Римское право в средневековой Европе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Начиная с XII века, большинство государств Западной Европы захватывает один из важнейших исторических процессов всей эпохи феодализма -- рецепция римского права.

Рецепция (от лат. receptio -- принятие) разъясняется как восстановление действия (отбор, заимствование, переработка и усвоение) того нормативного, идейно-теоретического содержания римского права, которое оказалось пригодным для регулирования новых отношений более высокой ступени общественного развития. Рецепция римского права -- не единичное событие, а сложный, многоступенчатый процесс. Первые ее шаги -- изучение римского права, основное содержание -- использование прошлого опыта в создании нового права. Следует подчеркнуть, что предметом рецепции явилось преимущественно римское частное право, а, римское публичное право, по общему правилу, умерло вместе с падением Рима. римский право рецепция европа

Следует учитывать и то, что в XI-- XII веках имело место лишь начало рецепции -- изучение римского права. Развивающаяся промышленность и торговля требовали развитой правовой надстройки стимулирующей прогресс производительных сил и производственных отношений, и притом надстройки, выходящей за границы отдельных феодальных государств.

Новая жизнь римского права в Западной Европе связана с жизнедеятельностью городов севера Италии в XI-XII веках. Это объясняется, прежде всего, социально-экономическими процессами, протекавшими на севере Италии, где в конце XI века, а затем в XII-XIII веках наблюдался экономический подъем. Быстро развивались товарно-денежные отношения. Тогда в Италии не было единого государства, но на севере возникли города-государства с республиканской формой правления. Эти города в средневековой Европе приобретают выдающееся значение. Милан становится крупнейшим центром ремесленного производства; Венеция, Генуя, Пиза начинают играть роль мировых торговых центров, а Флоренция выдвигается как центр ростовщического капитала. Почти одновременно или несколько позже появляются центры ремесленного производства во Франции. Здесь также развитие частной собственности, интенсивные торговые связи требовали соответствующих правовых средств.

Ростки рецепции пробивались сквозь толщу феодальной отсталости, набирали силу так же трудно, как экономические и культурные достижения. Одним из первых ее шагов было изучение римского права по Своду законов императора Юстиниана в Болонской школе искусств и связано с именем Ирнерия. Наиболее видными профессорами университетов, способствовавшими на этом этапе рецепции, были Плацентине, Ацо, Аккурсий. Они образовали школу глоссаторов, получившую такое название по характеру деятельности: изучение римского права первоначально выражалось в кратких замечаниях и разъяснениях (глоссах), делаемых между строками и на полях рукописей. Изучение римского права становится популярным, даже модным.

Болонская школа приобретает общеевропейскую известность, становится главным европейским университетом, уже в начале XIII века в нем обучалось около 10 тысяч студентов, съехавшихся из разных стран Европы. Значительные достижения рецепции непосредственно были связаны с созданием филологической школы права и усвоением идей Высокого Возрождения, а также судебной деятельностью государственных органов. В интерпретации юристов филологической школы римское право соединяется с гуманистическими идеями, совершенствуется метод исторического анализа, римское право рассматривается и изучается все целиком, в его развитии.

На первом же этапе рецепции складывается школа постглоссаторов, для деятельности которой типично приспособление римского права к использованию в судах. Римское классическое право имело преимущественно процессуальный характер - основным его делением были вещные и личные иски, в интерпретации же глоссаторов и позднейших комментаторов речь идет уже о вещных и личных правах - материальном праве.

В Германии уже первые Германские императоры, стремясь повысить авторитет своей власти, стали развивать теорию ее преемственности от римских монархов. Возникшее на территории Германии и Северной Италии государственное образование они повелели именовать Священной римской империей. В XII веке Фридрих I Барбаросса провозглашает римское право всемирным правом. В то время в германии юристами создавались правовые сборники, содержавшие в более или менее систематизированном виде действующие нормы местного и римского права. Таким сборником было Саксонское зерцало. В нем, в частности, для регулирования земельных отношений феодальнозависимого населения с помещиками использовался римский институт эмфитевзиса. Появляется значительное число сочинений, более или менее полно и тонко излагавших римское право. Эти произведения именовались пандектами, а переработанное римское право - пандектным правом, или «современным римским правом».

Агрессивная политика германских феодалов затрудняла рецепцию. Имела своим следствием отрицательное отношение в Польше к римскому праву. В XVII веке в Германии уже большинство гражданских дел проходило через юридические факультеты. Их начинают рассматривать как особого рода судебную инстанцию.

Представители филологической школы права подвергали резкой критике искажения римского права, допускаемые в судебной практике и комментариях поздних глоссаторов.

В Англии рецепция римского права также имела свои особенности. Но на фазе изучения римского права значительных отклонений не наблюдалось. Характерный пример своеобразия рецепции в Англии - работа Брактона «О законах и обычаях Англии». Основное ее содержание состояло в описании общего права, излагались те нормы, содержание и применение которых было установлено решениями королевских судов.

Несмотря на то, что римское право было хорошо знакомо английским юристам, учитывалось ими в практике своей работы, не оно все же определяло своеобразие правового развития в Англии. Особое отношение к римскому праву в Англии связно с долго действующими факторами относительной географической изолированностью страны, историческими традициями, которые формировались всей ее социально-экономической историей, политическим, культурным развитием. Именно поэтому ограниченность рецепции в Англии лучше объясняется такими непосредственно действующими на право факторами, как национализм, приверженность правящих классов к старинным, исконно английским правовым установлениям. Их осторожное отношение к абстрактным построениям и нормам общего характера, значительный эмпиризм в подходе к праву, использование метода частичных, постепенных изменений и доминирующая роль судебной практики в правотворчестве. Во Франции выдающуюся роль в изучении римского права сыграл Яков Куяций. Ему в частности принадлежит восстановление знаний о сочинениях таких выдающихся римских юристов, как Папиниан, Ульпиан, Павел. Я. Куяций проводит верную мысль о невозможности практического использования римского права без учета тех условии, в которых оно возникло и развивалось.

В странах Восточной Европы поступательное движение права было тесно связано с взаимообогащением правовых систем, усвоением опыта прошлого. Рецепции подверглось здесь не чистое римское право, а обработанное и исправленное соответственно феодальным условиям глоссаторами и позднейшими комментаторами. Однако рецепция римского права была вызвана не только экономическим фактором, но и социальными и духовными потребностями общества, которое остро нуждалось в правовом порядке, правовой стабильности, а соответственно и в распространении юридического образования и мышления.

Рецепцию римского права поддержала католическая церковь, увидевшая в нем средство, способное поддержать каноническое право и притязания пап на мировое господство. Церковное право складывалось под непосредственным воздействием более высокой римской правовой культуры. Иногда каноническое право называют мостом, по которому римская правовая культура перешла в Средневековье. По мере укрепления своих позиций церковь устанавливает контроль над университетами.

Церковь способствовала и развитию торговых сделок. С помощью римского права она устраняла те ограничения в распоряжении недвижимостью, которые мешали переходу собственности в ее руки. С развитием экономической жизни и просвещения влияние католической церкви и сфера действия ее права постепенно ограничиваются.

Рецепцию римского права, в конечном счете, санкционировала и королевская власть, стремившаяся к централизации, а, следовательно, и к юридизации всей общественной и государственной жизни. Именно римское право в это время проявило себя как наиболее разработанное, универсальное и рациональное право, содержащее регуляторы, необходимые для общества в целом и для основных групп.

Римское право как никакой другой фактор эпохи средневековья способствовало преодолению государственных и иных территориальных границ, созданию единого стержня европейской правовой культуры, юридической науки и образования.

Рецепция была результатом конкретной жизненной потребности, на удовлетворение которой она и направлена. Она не антитеза автономному развитию правовых систем, а фактор, стимулирующий, ускоряющий их развитие. При рецепции происходило дополнение менее развитых правовых систем опытом более высокого состояния. Но подчас возникала их частичная несовместимость и отторжение чужеродного, что не согласовывалось с существующим уровнем народной жизни и коренными устоями, традициями собственного права.

Следовательно, рецепция - это не механическое перенесение чужого на свою почву, но сложный и многоступенчатый процесс заимствования на основе отбора, затем переработки применительно к своим условиям, наконец, усвоение, когда чужое становится органической частью собственного права

Список литературы

1. Алексеев С.С. Самое святое, что есть у бога на земле. Иммануил Кант и проблемы права в современную эпоху. М., 1998.

2. Виноградов П. Г. Римское право в средневековой Европе. Москва, 1910.

3. Иеринг Р. Дух римского права. СПб. 1875.

4. Иоффе О.С. Избранные труды по гражданскому праву. М., 2000.

5. Коркунов Н.М. История философии права. СПб. 1908.

6. Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. СПб. 1904.

7. Нерсесянц В.С. Юриспруденция. Введение в курс общей теории права и государства. М., 1998.

8. Новгородцев П.И. Историческая школа юристов. М., 1999.

9. Покровский И.А. История римского права. Мн.: Харвест, 2002.

10. Пухта Г.Ф. Курс римского гражданского права. М., 1874.

11. Хвостов В.М. История римского права. М., 1910.

12. Шершеневич Г.Ф. История философии права. СПб. 1907.

Размещено на Allbest.ru