Організація влади в первісному суспільстві

Размещено на http://www.allbest.ru/

Реферат з історії

Організація влади в первісному суспільстві

Яковлєва Марина

Школа №296

6-г клас

Влада в первісному суспільстві прийнято називати патестарной. Така влада не знала жодних майнових, станових або класових відмінностей, вона не носила політичного характеру, що не була відірвана від суспільства, не стояла над ним, ґрунтувалася на силі громадської думки. Влада в первісному суспільстві по суті своїй була первіснообщинної демократією, яка будувалася на засадах самоврядування і не знала особливого розряду людей, які б здійснювали тільки влада і управління не брали участь у виробничій діяльності. первіснообщинний родовий демократія влада

Влада в родовій громаді належала Народному зібранню всіх дорослих членів роду, яке вирішувало всі найважливіші питання життя роду, виконувало також судову функцію. Владними повноваженнями наділялися рада старійшин, а також старійшини, вожді, воєначальники, жерці. Рада старійшин збирався епізодично, де попередньо розглядалися питання, що виносяться потім на Народні збори.

Форми норм, за допомогою яких регулювалось поведінку людей в первісно-общинному ладі:

1) міф (сказання, переказ) - художньо-образна, фантастична форма передачі інформації про заборону на будь-яке поведінка чи про потрібному поведінці. Інформація, яку люди отримували через міф, мала для всіх характер справедливості і святості;

2) звичай - передача інформації, що носить нормативний і поведінковий характер, від одного покоління іншому. У формі звичаїв закріплювалися правила поведінки людей в різних ситуаціях у відповідності з інтересами всіх членів суспільства. Звичаї регламентували всі області діяльності в первісному суспільстві. Але їх сила перебувала не в примусі, а в звичці людей слідувати за звичаєм;

3) ритуал - дії, які послідовно здійснювалися людьми і носили символічний характер.

Археологічні та інші наукові дані свідчать про те, що на рубежі 12-10 тис. До н. е. виникли екологічні кризові явища - несприятливі зміни клімату, що спричинили зміну мегафауни - зникнення тварин і рослин, що вживаються людиною в їжу. Ці явища, на думку вчених, загрожували існуванню людства як біологічного виду, що зумовило необхідність переходу до нового способу існування і відтворення - до виробляє економіці. Даний перехід отримав назву в літературі «неолітична революція» (неоліт - новий кам'яний вік). І хоча це явище іменують революцією, воно не носило разового, швидкоплинного характеру, а протікало протягом тривалого періоду, сам перехід охопив десятки тисячоліть. Протягом даного періоду відбувався перехід від полювання, рибальства, збиральництва, архаїчних форм землеробства і скотарства до розвинених форм землеробства (поливного, підсічно-вогневому, неполивного і т. Д.), А в сфері скотарства - до пасовищного, відганяючи та ін.

Головна сутність неолітичної революції полягала в тому, що для задоволення своїх життєвих потреб людина була змушена перейти від присвоєння готових тварин і рослинних форм до справді трудової діяльності, у тому числі до виготовлення знарядь праці. Цей перехід супроводжувався селекційної діяльністю як в галузі скотарства, так і землеробства. Поступово людина навчилася виготовляти керамічні предмети, а згодом перейшов до металообробці та металургії.

За висновками науковців, виробнича економіка вже до 4-3 тисячоліть до н. е. стала другим і основним способом існування і відтворення людини. Даний перехід спричинив і перебудову організації владних відносин, у тому числі поява ранніх державних утворень - раннєклассових міст-держав.

Виникнення, а потім і розквіт ранніх землеробських товариств привели до появи на їх основі перших цивілізацій. Вони виникли спочатку в долинах великих річок - Нілу, Євфрату, Інду, Тигру, Янцзи та ін., Що можна пояснити найбільш сприятливими кліматичними і ландшафтними умовами цих територій. Перехід до виробляє економіці зумовив і зростання людства, що необхідно для розквіту цивілізації. Виробнича економіка призвела до ускладнення організації виробництва, появі нових організаційних і управлінських функцій, необхідності регулювати сільськогосподарське виробництво, нормувати і враховувати трудовий внесок кожного члена громади, результати його праці, участь у створенні громадських фондів, розподіляти частку створеного продукту.

Виробнича економіка об'єктивно призвела до розподілу праці, що, в свою чергу, сприяло виділенню наступних груп населення:

а) організаторів виробництва;

б) безпосередніх працівників, які виконують трудові функції;

в) працівників інформаційних систем, що здійснюють облік праці і розподіл його результатів;

г) працівників, які контролюють дотримання норм і правил, що регламентують зазначені вище процеси.

Виробнича економіка призвела до зростання продуктивності праці і появи додаткового продукту. Виникнення додаткового продукту, в свою чергу, призвело до становлення нових форм власності (колективної, групової, приватної) і як наслідок - до подальшого розшарування суспільства за соціальною ознакою. Відбувається, зокрема, відділення верхівки від основної маси виробників, оскільки верхівка не бере участі в матеріальному виробництві.

Поступово формуються класи, верстви у суспільстві, що розрізняються за своїми інтересами і потребам, які нерідко переростають в антагоністичні.

Перехід людства до виробляє економіці, об'єктивно призвела первісне суспільство до його розшарування, появи класів і потім - до виникнення держави.

Відмінність держави від родової організації суспільства.

1. Територіальний принцип організації влади в суспільстві. Це означає, що влада держави поширюється на певну територію (територію даної держави) і під дію влади підпадають усі, хто знаходиться на даній території. У родової організації влада поширювалася на членів роду (т. Е. Будувалася за кровнородственному принципом).

2. Наявність особливої публічної влади у вигляді апарату управління і примусу (в родової організації особливої влади, що відокремився від суспільства, не було, влада виходила від суспільства в цілому). Для держави характерна наявність особливої групи людей, які займаються лише управлінням і звільняються на цій підставі від продуктивної праці.

3. Наявність податків і позик як особливих грошових коштів, на які міститься апарат управління і примусу.

Плюс до цього, ще одна ознака, яка не всі автори відносять до цієї групи (групі ознак, що відрізняють державу від родової організації суспільства), але тим не менш, враховуючи його значимість, розглянемо його в цьому питанні.

4. Монопольне право держави на правотворчість.

Узагальнивши всі ознаки держави, можна сформулювати його визначення. Отже, держава - це організація влади в суспільстві, що володіє особливим апаратом управління і примусу, і веління якої обов'язкові для населення всієї країни.

Східний (азіатський) шлях виникнення держави.

Наукові пошуки в галузі археології, етнічної та політичної антропології, проведені в XX столітті, свідчать про те, що перші ознаки державності з'явилися не в Європі, а на Азіатському континенті (нинішній Ірак, Китай і т.д.). Перші держави виникли близько 5 тис. Років тому в долинах великих річок: Нілу, Тигру і Євфрату, Інду і Гангу, Янцзи та ін., Т. Е. В зонах поливного землеробства. Східний шлях виникнення держави являв собою плавний перехід, переростання первісного, родоплемінного суспільства в державу.

Ось деякі з головних характеристик азіатського (східного) шляхи:

- Виникнення з родоплемінної знаті (трансформація знаті).

- Економічна основа - громадська та державна власність;

- політичне панування ґрунтується не на багатстві, а на займаній посаді;

- Чиновницький апарат складається до появи приватної власності, резервні фонди з продуктами вимагали стежать за ними чиновників.

Західний шлях виникнення держави.

Основним чинником утворення держави на території Європи було класовий поділ суспільства.

Для європейського шляху характерно наступне:

- Держава виникла до появи класів.

- Насильницький шлях переходу влади від родової знаті до багатої аристократії;

- Основою держави є приватна власність;

- Класова диференціації по займаному відношенню до власності;

- Визначення політичне панування через багатство;

- Адміністративна структура складається після появи приватної власності;

- Держава відокремлюється від суспільства, височить над ним, виникає суперечлива політична структура;

Афіни - класична форма виникнення держави внаслідок розвитку та загострення суперечностей усередині родового ладу.

Римська держава, навпаки, виникло не з внутрішніх протиріч, а в результаті боротьби між патриціями - членами патриціанського роду і прибульцями - плебеями.

Німецька форма виникнення держави також не була класичною, т.к. пов'язана із завоюванням чужих територій, для панування над якими родова організація була пристосована.

Держава виникла не відразу, а як результат еволюції людини та її мислення, на основі впливу не тільки об'єктивних, але і суб'єктивних причин. Поява держави було об'єктивною закономірністю, наслідком всього попереднього розвитку первіснообщинного ладу: відділення людини від тваринного світу, суспільного розподілу праці, зростання її продуктивності, виникнення сім'ї, приватної власності на знаряддя і засоби виробництва, експлуатації одноплемінників і рабів, майнового розшарування членів племені, роду і т.д.

Теологічна теорія гідності:

- Сприяє зміцненню громадянської злагоди в суспільстві, посиленню духовності;

- Перешкоджає насильству, революціям і цивільним війнам, переділу влади і власності.

Недолік теорії в тому, що вона заснована на вірі (в Бога), а не на перевіреному науковому знанні, тобто ненаукова. Теологічну теорію не можна довести, як і не можна прямо спростувати.

Патріархальна теорія.

До достоїнств патріархальної теорії можна віднести те, що вона:

- Сприяє згуртуванню суспільства; повазі, шануванню державної влади;

- Культивує дух спорідненості, братства, взаємозв'язку членів суспільства (як членів сім'ї).

Недоліком теорії є пряме ототожнення держави та сім'ї, влади монарха і батька.

Договірна теорія.

Органічна теорія.

Достоїнствами органічної теорії є наступне:

- сприйняття держави як єдиного цілого, цілісного і взаємозалежного організму;

- Визнання ролі конкуренції держав у вдосконаленні їх внутрішнього механізму;

- оригінальність теорії.

Недоліками органічної теорії є наступне:

- пряме проеціювання біологічних законів на життя суспільства;

- сильно вплив дарвінізму;

- зв'язок держави з біологічним організмом, в той час як воно є організмом соціальним.

Психологічна теорія.

Гідності психологічної теорії: почасти вона справедлива. Прагнення до спілкування, домінуванню, підпорядкуванню дійсно властиві людській психіці і цілком могли вплинути на процесі утворення держави.

Недоліки психологічної теорії: дана теорія не враховує інші чинники, завдяки яким виникла держава, - соціальні, економічні, політичні та ін.

Теорія насильства.

Гідність теорії насильства говорить те, що воно (насильство) дійсно є одним з основних факторів, на яких ґрунтується держава. Наприклад: збір податків; правоохоронна діяльність; комплектування збройних сил.

Недоліком теорії насильства є те, що насильство (при його важливої ролі) було не єдиним фактором, що вплинув на виникнення держави.

Звичайне право.

Звичайне право являє собою сукупність неписаних правил поведінки (тобто звичаїв), що склалися в суспільстві в результаті їх неодноразового традиційного застосування відповідно санкціонуванням державною владою. Аналіз матеріалів правового регулювання етносоціальних відносин у різних регіонах як нашої країни, так і зарубіжних країн, показує, що звичайне право слід розглядати в декількох аспектах: з точки зору генезису цього феномена в суспільній свідомості і практиці; відповідно його прояви у взаєминах держав і традиційних суспільств; оцінки його відображення у повсякденному практиці соціального регулювання.

Звичайне право склалося в суспільній свідомості раніше всіх інших форм права, так як звичаї і традиції, що становлять основу цього права, виникли на перехідному етапі від первісно-общинної організації суспільства до державної внаслідок санкціонування існуючих звичаїв нарождающимися державними структурами. Звичаї та традиції, закріплюючись в суспільній свідомості як стійка форма поведінки та дії людей, передували в історії розвитку суспільства всім іншим джерелам права. У ранніх державно-організаційних суспільствах правової звичай займав провідні положення.

Звичайне право характеризується такими рисами: по-перше, повторюваністю; по-друге, спонтанністю; по-третє, обов'язковістю; по-четверте, публічністю (всі правові акти відбуваються при всьому народі); по-п'яте, примітивністю судочинства; по-шосте, коллектівістічностью; по-сьоме, етнічністю.

Звичайне право в правових системах може грати двояку роль: воно або відображає закономірності розвитку суспільства (а, отже, і його правової системи), або, що буває значно частіше, уповільнює його хід. В усталених суспільствах, що мають розвинену правову систему, як правило, звичайне право не відіграє суттєвої ролі. У суспільствах нестабільних питання про облік звичайно-правових норм встає значно частіше.

НОРМОТВОРЧА ДІЯЛЬНІСТЬ ДЕРЖАВИ - спеціалізована діяльність державних органів, пов'язана з прийняттям (скасуванням, зміною) нормативних правових актів, а також їх систематизацією. Це найбільш поширений вид нормотворчості. Він здійснюється різними державними структурами, що володіють правотворческими повноваженнями. Суб'єкти даного виду правотворчості різноманітні. Відповідно, можна виділити: правотворчу діяльність вищих представницьких органів державної влади, або законотворчість; правотворчу діяльність глави держави; правотворчу діяльність уряду; правотворчу діяльність центральних органів управління - відомче правотворчість.

Виникнення права-закономірний наслідок ускладнення суспільних взаємозв'язків, поглиблення і загострення соціальних суперечностей і конфліктів. Звичаї перестали забезпечувати порядок і стабільність у суспільстві, а значить, з'явилася об'єктивна необхідність у принципово нових регуляторів суспільних відносин.

На відміну від звичаїв правові норми фіксуються в письмових джерелах, містять чітко сформульовані дозволу, зобов'язування, обмеження і заборони. Змінюються процедура і порядок забезпечення реалізації правових норм, з'являються нові способи контролю за їх виконанням: якщо раніше таким контролем були суспільство в цілому, його громадські лідери, то в умовах держави це поліція, армія. Спори дозволяє суд. Правові норми відрізняються від звичаїв і санкціями: значно посилюються заходи покарання за посягання проти особи, які диференціюються залежно від статусу вільного, раба, чоловіка, жінки.

Размещено на Allbest.ru