Криминологический анализ причин преступности несовершеннолетних

Т.к. юридическая психология прямо говорит нам о том, что в нашей памяти содержится память всех предков, то подсознание можно разделить на части - условно.

Одну его часть составляют внушения (психические травмы, выявляемые психоаналитически), унаследованные от общего предка. Эти травмы объединяют людей в общности - народ, этнос. "Общности" и разделяют один этнос от другого. Травмы от преступлений - основы "взаимопонимания" (подобное - к подобному).

Другая часть подсознания - внушения и травмы, которые приобретены индивидуально, начиная с детства, - это отличает одного падшего индивида от другого уже внутри границ этноса.

Под слоем сознания сокрыта основа - подсознание. В подсознании - психотравмы. Т.е. людьми руководит не разум, а его величество НЕВРОЗ.

НЕВРОЗ - это трансгенерационная память, повреждение человеческого естества, первоначально на психическом уровне. Невротические состояния свойственны всем без исключения людям и проявляются в обессиливании и неадекватности поведения. Неврозы бывают: ситуации, характера, народа и человеческой расы как целого. Кодирование матерью приводит к неврозу характера, а кодирование случайным индивидом - к неврозу ситуации.

Действие невроза - неконтролируемый сознанием возврат в особую, случившуюся прежде ситуацию. Как пример - возвращение преступника на место преступления; повторение деталей преступления (при рецидиве), неосознанное повторение ошибок родителей.

Человек устроен таким образом, что некоторые события жизни запоминаются не только на уровне логическом, но и на уровне эмоциональном (подсознательном) и здесь отзываются болью. Боль - состояние неестественное, от которого можно освободиться правильным усилием ума, поэтому сознание, стремящееся к своему здоровью и к здоровью тела, всячески напоминает человеку об этой болезни непрерывным на боли сосредоточением. Это очень верное поведение организма, но люди естественное течение дел выучились извращать. В большинстве случаев, а правильней сказать, практически во всех, люди не освобождают себя от неврозов, а к ним приспосабливаются. Следовательно, невроз - это спровоцированная внешними причинами фиксация искажения энергетического поля человека.

З. Фрейд оригинален тем, что он, спускаясь по дереву неврозов, попытался найти его корень - изначальную психическую травму. Фрейд в старости, уже будучи известным создателем индивидуальной психологии, в рамках которой сумма неадекватностей поведения людей внутри семьи и вне ее объяснялась при помощи концепции детского комплекса Эдипа и Электры, понял, что эти комплексы не объясняет слишком многого. К этому выводу Фрейда вынудила конкретная психотерапевтическая практика: далеко не все неврозы (неадекватности поведения), за излечение которых он брался, сводимы к детским переживаниям, но наследуются из прошлого и просматриваются в поведении родителей и родителей их родителей. Всю жизнь Фрейд зарабатывал на жизнь одним, в сущности, способом - пытался отговорить людей от непрактичных (невротических) поступков. Естественно, богатый наблюдательский опыт Фрейда со всей очевидностью доказывал всю неодолимую силу и мощь невроза - никакие чисто словесные призывы поступать благоразумно не останавливают перед красным сигналом светофора или от измен женщин, допустим, с соседом.

Освобождение от неврозов (психоэнергетических травм), комплексов и т. п. - естественное стремление здорового организма. К тому существуют естественные пути. Один из путей - честность; сказал правду - "камень с души" (буквально). Однако люди, привыкшие воспринимать мир только как муштру, т. е. как подавление окружающих при одних обстоятельствах и подчинение подавлению - при других, выработали приемы, освобождающие не от причин неврозов, но лишь от внешних проявлений (симптомов). Лечение неврозов, по Фрейду, состояло в том, чтобы, вернувшись в ситуацию прошлого, когда была получена травма, ее осмыслить и через осмысление истинных причин своего поведения от "странностей" освободиться.

Человек обладает родовой памятью в том положительном смысле, что способен воспользоваться опытом всех своих предков, критически его осмысливая, - жаль только, что счастьем критического мышления себя одаривают лишь немногие. Удел остальных - отрицательная сторона родовой памяти, проваливание в неврозы, приобретенные не только на протяжении собственно своей жизни, но и унаследованные от родителей и предков; как следствие воспроизводятся уже некогда пережитые бедственные ситуации.

Неврозы значимы всегда, но одни значимы более, чем другие. Очень мощный невроз или комплекс неврозов можно назвать состоянием души...

Ни в веках, ни в тысячелетиях толпы практически не меняются - они носители и, что самое страшное, исполнители внушений.

Толпа состоит из исполнителей, индивидов.

Элементы толпы не меняются не только внешне, оставаясь при двух руках, двух ногах и только одной голове с полным отсутствием перьев, - но прежде всего, не меняются внутренне, подсознательно.

Следовательно, одна цивилизация отличается от другой лишь поверхностно, скажем, цветом военного обмундирования и конструкцией спусковых крючков уставного оружия - и все эти предметы имеют свои собственные обозначающие их слова.

Иными словами, подсознание толпы в основе своей в веках остается неизменным, подсознание же индивиды оберегают в его состоянии травмированности, - если что и меняется, то только так называемое сознание, которое паразитирует на определенном наборе единиц логико-цифрового мышления, обозначающих события внешнего и внутреннего мира.

Комбинация понятий составляет идею, сумма идей - мировоззрение.

За историю человечества каких только идей (благих и не очень) не внушали людям! (См. Крестовская Н.Н., Цвиркун А.Ф. "История политических и правовых учений"). Итог один - война, смерть, разграбление, деградация, одичание.

Неужели исключительно ради идей, набора слов, как нас тому учат идеологи, идей столь очевидно временных, люди, сколачиваясь в толпы, с такой страстью кидаются друг друга убивать?

Разумеется, не из-за идей. Массовые идеи, как при ближайшем рассмотрении выясняется, есть шелуха, лишь прикрывающая внушения. Идеи толп ложны - всегда. Естественно, подобные идеи достойны того, чтобы от них отказаться.

И от них отказываются.

С отказа от очередной идеи и начинается следующая цивилизация. Со своими войнами.

Очевидно, отнюдь не словесные выражения идей являются причинами войн. Не они влияют и на ход военных действий.

Внушение - это ядро рационализации. Внушение насильственно внедряют в сознание, когда защищающее критическое мышление жертвы отключено (временно, навсегда, или же оно не включалось никогда. За логически-цифровое мышление отвечает, как показал анализ черепно-мозговых травм, левое полушарие мозга, а за ассоциативно-образное - правое).

Когда носителем некоего облеченного словами нового внушения становится большая часть населения - очередная цивилизация состоялась. Это и есть историческое событие.

Внедрение внушений возможно только при безумии субъектов.

Поэтому всемирную историю человечества, которая есть смена цивилизаций, можно рассматривать как последовательность массовых безумий.

Смена безумных идей происходит столь же безумно - в этом несложно убедиться, взяв любой учебник истории, описывающий череду волн насилия.

Для примера возьмём развал СССР. В климатических условиях России невозможен капитализм (рентабельность, конкурентоспособность и т.п.). Мы живём в большом холодильнике - среднегодовая температура минус 5*С. Чтобы здесь работало предприятие, нужны минимум - котлован, гидро- и теплоизоляция, отопление, освещение, зарплаты на такое же жильё, шубы и пельмени с водкой. В отличие, скажем, от северной Европы, которую отапливает Гольфстрим. У нас от Гольфстрима - только незамерзающий порт Мурманск. Восточнее - полгода "белое безмолвие". В таком климате на Земле больше никто не живёт. Содержать здесь промышленность (не говоря уже о сельском хозяйстве) может только государство. Любой частник разорится. А значит - только система народного хозяйства. На тот момент существовали справочники по всем отраслям. Мы в них даже не заглянули. Но вопреки логике стали требовать от системы народного хозяйства несвойственных ей функций - наживы. А она была рассчитана на выживание народа в суровых условиях при условии созидательного труда этого народа. И чтобы не видеть правды, обозвали эту систему "экономикой". Это подмена понятий.

Далее - демократия. Эту "дурилку" даже расписывать не буду. Скажу только, что более 100 лет назад, во второй половине XIX века обер-прокурор Священного Синода России К.П. Победоносцев на примере парламентов Англии, Европы и Америки описал лживость этого понятия, психотип людей, пропагандирующих демократию и корыстные и властные цели, которые маскируют под этим термином. Настоящий девиз "демократии" - "разнуздать, чтобы взнуздать", т.е. довести общество до хаоса, чтобы под видом наведения порядка "закрутить гайки" под себя. Поэтому демократия почти всегда сваливается в диктатуру. Как правильно заметил С.Г. Кара-Мурза в книге "Манипуляция сознанием" - "…эта демократия всегда приходит под ручку с преступностью. Очень милый союз".

Т.е. на тот момент ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ БЫЛА. Но мы солгали себе и своим детям в угоду придуманной виртуальной реальности. "Я сам обманываться рад". И это разумность?

Результат - неимоверный рост преступности, в т.ч. и несовершеннолетних. Последствия - социальный расизм (доктрина, согласно которой люди из необеспеченных слоев общества рассматриваются как генетически и психологически неполноценные существа, принадлежащие к иной антропологической категории ("раса рабочих", "люди второго сорта"), нежели высшие сословия, аристократия, представители элитарных социальных кругов ("раса господ") и синдром Аспергера (детский психиатр из Вены): при наличии этого психического заболевания человек не способен сопереживать, он не имеет представления о том, что у других людей тоже есть чувства.

Другими словами - презрение и жестокость. И, как следствие, девальвация ценности человеческой жизни в угоду капиталу. До сего дня.

Так на что же мы променяли "советскую цивилизацию"? Обратимся опять к обезьянам:

Двое учёных из Йельского университета (экономист и психолог) решили научить обезьян пользоваться деньгами. И у них получилось. Идею денег, как оказалось, могут усваивать существа с крохотным мозгом и потребностями, ограничивающимися едой, сном и сексом.

Капуцины, на которых проводился эксперимент, считаются зоологами одними из самых глупых приматов.

"На первый взгляд, и вправду кажется, что им в жизни больше ничего и не нужно. Вы можете кормить их зефирками весь день, и они будут уходить и приходить, уходить и приходить за ними постоянно. Поэтому вы подумаете, что капуцины - ходячие желудки", - говорят учёные.

Американские этологи провели эксперимент по введению "трудовых" отношений в стае капуцинов. Они придумали в вольере "работу" и "универсальный эквивалент" - деньги. Работа состояла в том, чтобы нажимать на рычаг с усилием в 8 килограммов. Значительное усилие для некрупных обезьян. Это для них настоящий малоприятный труд.

За каждое нажатие рычага обезьяна стала получать кисть винограда. Как только капуцины усвоили простое правило "работа = вознаграждение", им тут же ввели промежуточный агент - разноцветные пластмассовые кружочки. Вместо винограда они стали получать жетоны разного "номинала". За белый жетон можно было купить у людей одну кисть винограда, за синий - две, за красный - стакан газировки и так далее.

Вскоре обезьянье общество расслоилось. В нём возникли те же самые типы поведения, что и в человеческом сообществе. Появились трудоголики и лодыри, бандиты и накопители. Одна обезьяна умудрилась за десять минут нажать на рычаг 185 раз! Очень денег хотелось заработать. Кто-то предпочитал работе рэкет и отнимал у других.

Но главное, что отметили экспериментаторы: у обезьян проявились те черты характера, которые ранее не были заметны - жадность, жестокость и ярость в отстаивании своих денег, подозрительность друг к другу.

В продолжение изучения экономического поведения, обезьянам вручили другие "деньги" в виде серебряных дисков, с отверстием в середине. Через несколько недель капуцины усвоили, что за эти монетки можно получать пищу.

Экспериментатор, который в молодости увлекался марксизмом, не стал проверять, правда ли труд превращает обезьяну в человека. Он просто раздал обезьянам эти монетки и научил использовать их для покупки фруктов. Перед этим выяснили, кто что любит, чтобы установить для каждой из обезьян свою шкалу предпочтений.

Сначала такса была единой - за кислое яблоко и кисть сладкого винограда просили одинаковое количество монет. Естественно, яблоки не пользовались успехом, а запасы винограда таяли. Но картина резко поменялась, когда цена на яблоки вдвое снизилась. После довольно долгого замешательства обезьяны решали практически полностью потратить свои монеты на яблоки. И только изредка позволяли себе полакомиться виноградом.

В один из дней, когда все подопытные животные в общей клетке уже знали, что одни предметы стоят дороже, а другие дешевле, одна из обезьян проникла в отсек, где хранилась коммунальная касса и присвоила все монетки себе, отбиваясь от людей, пытавшихся отобрать у нее металлическую добычу. Так обезьяны совершили первое "ограбление банка".

Среди обезьян оказались и фальшивомонетчики. Однажды ученые вырезали из огурца похожий на валюту обезьян кружочек. Сначала капуцин начал его жевать, но потом попытался купить на эти "фальшивые деньги" что-нибудь повкуснее.

Прошло еще несколько дней, и капуцины открыли для себя феномен проституции. Молодой самец дал монетку самке. Ученые думали, влюбился и сделал подарок. Но нет, "девочка" вступила за деньги с кавалером в половую связь, а затем пошла к окошку, за которым дежурили ученые, и купила у них несколько виноградин.

Все остались довольны: и обезьяны, и учёные. Обезьяны освоили либерально-капиталистические отношения, а учёные защитили диссертации.

В Ведах говорится, что обезьяны - это напоминание нам о том, что происходит с деградировавшими людьми. Однако вышеописанный эксперимент показывает - если обезьян научить либерально-капиталистическим отношениям, считающимся признаками "цивилизованности", то приматам есть-таки, куда ещё деградировать.

И такое обезьянье понимание жизни нам преподносят как "столбовую дорогу человечества".

За крайние 100 лет в России (СССР) по-настоящему свободные выборы были только два раза. ("Выбирай сердцем!" А надо - умом). И кого же народ выбрал "сердцем"? Троцкого и Ельцина. Без комментариев. Подобное притягивается подобным.

Бытие человека как вида можно было бы считать замкнутым океаном безумия, если бы не существовало противоположности - Истины.

Той Истины, которая не дается носителям (рабам) цивилизаций.

И которая не дастся. Никогда.

Не потому что жалко, а потому что носителям цивилизаций понимать ее нечем.

Имя этой Истине - ЛЮБОВЬ. (Не путать с сексуальным влечением.)

"Бесконечная Любовь - единственная реальность, все остальное - иллюзия" (Д. Айк)

Ответственность без любви делает человека бесцеремонным.

Компетентность без любви делает человека неуступчивым.

Обязанность без любви делает человека раздражительным.

Приветливость без любви делает человека лицемерным.

Справедливость без любви делает человека жестоким.

Воспитание без любви делает человека двуликим.

Власть без любви делает человека насильником.

Честь без любви делает человека высокомерным.

Правда без любви делает человека критиканом.

Богатство без любви делает человека жадным.

Вера без любви делает человека фанатиком.

Ум без любви делает человека хитрым.

Но мы не дотягиваем даже до понимания Любви, не говоря уже об осознании.

Поэтому рассмотрим то, что нам доступно. А именно - уважение. И. Кант в "Теории чистого разума" писал: "Из всех чувств я признаю право на существование только одного - уважения".

Именно с уважения других надо начинать воспитание ребёнка. Но для этого надо научиться самому уважать его и себе подобных. "Делай как я" - другого ребёнок не поймёт.

Второе - ребёнок должен помнить, что сам он ничему не научился. Его кто-то, когда-то, чему-то научил (автор книги, учитель, родитель). Это принцип уважения учителя. Даже уроненная на ногу кувалда заставляет научиться ровно и крепко держать инструмент (жизнь научила). Но и у родителей в роли учителей тоже есть принципы. Один из них - искренность.

В этом случае в действие вступает один из законов жизни: отрицая учителя как авторитет, мы быстро теряем способность учиться. Умственные стереотипы приводят к интеллектуальной слепоте. Восстанавливается это с большим трудом.

Но всё имеет два конца. Для учителя тоже есть законы. Если он объясняет ученику сложными, заумными словами, то такие определения застревают в логике, но не проникают в подсознание. Ученик считает учителя умным, но ничему не научается. Напротив, при объяснении простыми, доступными словами и примерами "на старых галошах" (понятийно-лингвистический аппарат) - ученик схватывает суть темы. Но… Термины, которыми оперирует гениальный учитель, уже содержатся в подсознании ученика. А подсознанию неважен порядок слов. И когда ученик понимает простую суть, приходит мысль: "Да я же это всегда знал! Что мне тут прописные истины толкают? Он старый маразматик". Далее - см. выше о способности к обучению.

Более того - "учитель от Бога" всегда говорит правду. Это одно из условий гениальности. Поэтому во все века таких учителей в лучшем случае гнали вон, а в худшем - убивали со спецэффектами. Печалька.

И вот тут нужно иметь представление, как устроен Мир "в комплексе", а не только созерцать собственный пуп и телевизор. И тогда откроются настоящие АВТОРИТЕТЫ. Перед эгоистом мир закрыт. Он его не просто не видит - он даже слышать о нём не хочет. Он тешит свои комплексы (неврозы).

Основные Законы Мироздания:

1. Закон Многомерности Мира. (Всё живое - во всех мирах. И человек многомерен - вечная система, пронизывающая всю многомерность и существующая во всех измерениях одновременно).

2. Закон Единства. (Всё "разделено", но всё пересекается. Мир различен, но в тоже время един).

3. Закон Равенств. (Совпадение частот - резонанс. Любой разум во вселенной имеет свою частоту, чтобы общаться необходима активация и подстройка своих частот, они же - самовоспитание).

4. Закон Крайности. (Маятника) (В крайности впадать не следует. Во всем нужна "золотая середина").

5. Закон Меры. (Чувство меры. Всему во Вселенной положена мера).

6. Закон обратной связи. (Кармы) (10 заповедей… Что посеешь то и пожнешь... Всё возвращается на круги своя).

7. Закон Свободы Воли. (Нельзя ничего навязывать другому, каждый имеет право выбора).

8. Закон Диалектики. (Вечного Изменения). (Всё меняется, движется. Ничто не стоит на месте).

9. Закон Истока. (Всё исходит из единого центра (Творца), во всех сферах жизни и мироздания, и вращается вокруг него, не отрываясь полностью. Нет полной независимости).

10. Закон Подобия. (Во что смотришься - в то и обращаешься).

11.?

12.?

В этом Мире ВСЁ ЖИВОЕ. И всё хочет жить не меньше нашего. И имеет на это право. Мы же отказываем ему в этом праве (дегуманизируем) на основании постулата "человек - царь природы". Но человек - часть этой природы, а не отдельный эксклюзив. Настоящие цари так не поступают. Так на Земле не ведёт себя ни одно живое существо, даже паразиты. Только вирус. Он убивает своего носителя и при этом погибает сам. Но вирус - не существо. Это кусок ДНК в упаковке. В принципе - это информация. Вирус содержится везде - в земле, воде, во всех живых существах. И "раскукливается" он только при резонансе, т.е. определённом состоянии души. Я считаю, что это Божий "окорот" от оскотинивания. Как пример: люди стали совокупляться с "макаками" - получили вирус СПИДа, стали "макак" жрать - получили Эбола. У меня один вопрос - за что мы до "макак"-то докопались?

И при таком поведении мы ещё жалуемся на "несправедливость" этого мира. Строим из себя обиженных. А обида - это не-(недо-)понимание ситуации. От невежества.

Не желая видеть благожелательности Мира, а только нещадно эксплуатируя его, мы, рожая детей, и понятия не хотим иметь, как здесь всё устроено. И вместо Любви передаём детям свои неврозы и комплексы. А потом удивляемся: "и в кого ты такой?". Да он - в родителей и его предков. "От осинки не родятся апельсинки". Но мы же безосновательно мним себя великими, а остальных - моральными уродами. И, исходя из таких соображений, мы хотим исправить всех вокруг, кроме самих себя. Это невозможно - своих мозгов никому не вставишь. На Земле 7 миллиардов людей - и каждый живёт по-своему. Но "изменись сам - и вокруг тебя все изменятся". Но менять себя - тяжелейший труд, проще критиковать других.

Узнав, какие мы на самом деле, и ужаснувшись самим себе, надо дать ребёнку ОБРАЗ для подражания, не приукрашивая себя. Авторитеты могут быть разными - от И. Христа до самурая, через И.В. Сталина и В.В. Путина. Но они должны быть героями, а не вожаками. Защитниками, а не управленцами. Созидателями, а не агрессорами. Потому что во что смотришься - в то и обращаешься. Подсознательно. Автоматически. (см. эксперимент с вожаком и обезьянами). И здесь любая ошибка в авторитете может стать фатальной.

Но и самому нужно всё время развиваться. Всё, что не развивается - деградирует. Третьего не дано. Остановившийся в развитии человек начинает гордиться достигнутым. А надо всегда помнить о ничтожности достигнутого. И это тоже законы жизни. Поэтому повторюсь: предупреждение преступности несовершеннолетних - это самовоспитание родителей. И ничего другого.

Ни школа, ни государство, а только развитые, любящие и сильные духом родители могут дать ребёнку понимание, что каковы бы ни были внешние и социальные условия, для настоящего Человека модели мышления и поведения не меняются тысячелетиями. Чего бы нам не напридумывали. А оправдания, что нас "жизнь к этому толкала"... Так всех толкает. Всегда найдётся кто-то, кому интересно тебя использовать или убить, а чаще - и то, и другое.

А вот случится это или нет - это уже твой вопрос, вопрос твоего собственного выбора, и, как следствие, выживания.

Да, человек рождён свободным. Но свобода состоит не в расширении его прав и безконтрольности поведения. В Европе, например, дорасширялись до легализации педофилии и инцеста. Свобода в том, что в отличие от животных, живущих на инстинктах, у человека есть моральный выбор. Всегда. Остаться человеком или деградировать до животного поведения. Другое дело, что в силу неврозов (лень, жадность, зависть, эгоизм и т.п.), правильный выбор нам не нравится и мы его отметаем. Становясь при этом скотами, и толкая в это же своих детей.

Свобода может быть только внутренней. Это освобождение от подражания тем, кто готов нас давить, стравливать и растлевать вплоть до нашей смерти.

Это и есть связь между биологическим и социальным, врождённым и приобретённым.

Так мы и живём. Vabene.

Заключение

"Для полного счастья человеку

необходимо иметь славное отечество"

(Симонид Кносский. IV век до н.э.)

Причины преступности несовершеннолетних:

Биологические. Направленность личности. Это следствие суммарного энергоинформационного поля рода (тело памяти). От биологических особенностей, главным образом, зависит то, что возьмет личность из окружающей среды. Биологическое выступает как обстоятельство, под воздействием которого формируется система общественных отношений, составляющих сущность личности.

Биологическое в человеке выступает в качестве материальной предпосылки для развития его социальной сущности.

Биологические свойства человеческого организма не являются причинами преступлений.

Они лишь условие для всякого человеческого поведения, в том числе и антиобщественного и уголовное законодательство не рассматривает такое поведение в качестве преступного.

Социальные. Подростковая преступность является симптомом: нестабильности, неустроенности, падения нравов, разложения общества. Сегодня мы пожинаем плоды, посеянные и СМИ, и политикой, и экономикой. Несовершеннолетние оказались в положении, когда государство должным образом не может обеспечить реализацию их основного конституционного права на выживание и развитие: значительная социальная дифференциация населения по уровню материальной обеспеченности, социальному статусу (в том числе и по происхождению); нарушения принципов оплаты труда и потребления денежных, иных материальных благ (жизнь не по средствам, низкая оплата труда и др.); различия в характере и содержании обучения, воспитания, труда отдельных групп населения, определяющие как реальные различия их сегодняшних позиций в жизни общества, так и различия этих позиций на ближайшую перспективу; процессы разрушения семей, сопровождающиеся существенными изменениями традиционных родственных отношений, в том числе по воспитанию детей; отягощенность алкоголизмом, нервно-психическими, хроническими заболеваниями отдельных групп населения, включая родителей, иных лиц, ответственных за воспитание детей и подростков, сопровождающиеся нагнетанием жестокости в межличностных отношениях; противоречия между субъективным стремлением детей и подростков к самостоятельности и объективным сужением её реальных границ с помощью мер, применяемых институтами социализации (семьей, школой и др.); противоречия между духовными и особенно материальными потребностями граждан и реальными возможностями их удовлетворения; низкий уровень правовой культуры, значительные деформации нравственного и правового сознания отдельных групп населения; традиционное осуществление основных воспитательных и профилактических функций лицами, не имеющими необходимой профессиональной подготовки в этой области.

Безнадзорность, обстановка попустительства открывают путь для праздности, безделья, алкоголизации и вхождения в асоциальные компании.

При всем многообразии факторов семейного неблагополучия выделение обстоятельств, объективно затрудняющих воспитание (структурная неполнота семьи, материальные, жилищные проблемы и т. п.) и обусловленных личностной позицией родителей, их отношением к воспитанию (пьянство, скандалы, безразличное отношение к детям, отказ от выполнения воспитательных функций, правонарушающее поведение в быту) показывает, что собственно криминогенное значение имеют субъективные факторы, а объективные лишь способны усугубить их проявление.

Социально-психологические. Чаще всего преступление совершают так называемые "трудные", педагогически "запущенные" подростки (далеко не всегда бедные). В ряде исследований отмечается, что для подростков-правонарушителей характерен низкий уровень развития познавательных и общественных интересов. На формирование идеалов такого подростка чрезмерное влияние оказывают сверстники, особенно старшие по возрасту, имеющие опыт антисоциального поведения. У большинства таких подростков в структуре личности доминируют отрицательные качества: лень, безответственность, конформизм, нечуткость, агрессивность и т. п. Для всех или почти всех несовершеннолетних, вставших на путь преступлений, выбор такого варианта поведения непосредственно или в конечном счете связан с личностными деформациями, часто выражающимися в узости и неразвитости позитивных общественных связей, бедности форм деятельности, бессодержательного досуга. Также у этих подростков отмечается общая ограниченность круга потребностей и интересов, примитивный характер многих из них.

К числу характерных личностных особенностей несовершеннолетних, совершающих преступления, относятся и достаточно глубокие деформации их нравственных и правовых ценностных ориентаций.

- негативно-пренебрежительное отношение к личности;

- индивидуалистическое отношение к различным социальным установлениям и предписаниям, к своим общегражданским, служебным, семейным и прочим обязанностям.

Эти деформации проявляются как в выборе перспективных и текущих целей, так и в выборе средств достижения целей. Здесь, как правило, имеют место "ножницы", разрыв между известными, одобряемыми в принципе ценностями нашего общества и фактически используемыми ими в повседневном поведении в качестве "руководства к действию".

В эмоционально-волевой сфере подростков, совершивших преступления, чаще всего фиксируются ослабление чувства стыда, равнодушное отношение к переживаниям других, несдержанность, грубость, лживость, несамокритичность. Выраженное ослабление волевых качеств констатируется лишь в 15-25 % случаев.

Современные психоаналитики дополнительно связывают внутренние конфликты личности с высокими темпами жизни, с нервно-психическими перегрузками, с техническим прогрессом, что, по их мнению, приводит к психопатизации, невротизации населения, росту преступности и психических заболеваний.

Т.е. как сказал старик Фрейд - это результат дефектного развития личности.

Механизм взаимодействия социального и биологического не сводится к простому сложению социальной и наследственной программ поведения. Это единый процесс, в котором социальное и биологическое (среда и наследственность) выступают в тесном взаимодействии. Причем это взаимодействие происходит на всем протяжении развития личности. Однако на разных этапах проявляется по-разному.

Преступность несовершеннолетних обусловлена взаимным влиянием отрицательных фактов внешней среды и личности самого несовершеннолетнего.

В свете вышесказанного напрашиваются выводы:

1. Личность, ее психика являются ареной, на которой происходит

взаимодействие социальных и биологических факторов. Поведение есть результат внутреннего состояния.

2. Внутреннее состояние (направленность) есть результат врожденных и приобретённых неврозов. Люди водимы подсознанием. Логика только обслуживает неврозы.

3. Все люди в обществе в той или иной степени взаимодействуют друг с другом на энергоинформационном уровне. Нет изолированных (независимых) людей. Подобное притягивается подобным.

4. У человека всегда есть свобода выбора.

5. Т.к. подросток подсознательно копирует то, что воспринимает, то воспитание заключается в исправлении самих себя и мотивации "почему при любых внешних обстоятельствах нужно вести себя так и не иначе". Для этого надо иметь образ настоящего авторитета и прививать подобное ребёнку.

Более того, объективное осознание себя как личности, поведение меняет ненамного. С завистью в душе, например, совладать очень трудно.

Существует понятие "преодоление" - собирание воли "в кулак" и движение к намеченной цели. Всю жизнь.

6. Все люди разные. Любое внешнее проявление (бедность, физическая ущербность) надо принимать как стартовые условия, никому не завидуя и не "обижаясь на жизнь (мир)". Пример - параолимпийцы (физ. недостатки), а в случае бедности - Г. Форд, который "с нуля" создал настоящее "дело" - завод, конвейер, социальные условия рабочим. И только потом стал миллионером.

7. Мир многогранен (многофакторен). Ничего не происходит в чистом виде, а только во взаимодействии. Каждая из перечисленных выше теорий причин преступного поведения по-своему правильна, но отражает лишь часть(грань) комплексного подхода к проблеме. Например, биологическое - лишь следствие состояния амплитудно-частотной характеристики биополя индивидуума (дух творит формы). Пример - при приближении электромагнита к беспорядочно рассыпанным железным опилкам, те упорядочиваются в пространстве согласно магнитным линиям. Опять же примеры гипноза.

8. В основном цель преступлений - материальное благополучие и самоутверждение. И то и другое - без учёта интересов общества для их достижения, т.е. отсутствие уважения к другим людям (синдром Аспергера). А это психопаталогия, которая по законам Вселенной рано или поздно ломает жизнь человеку или его детям. Пример - 7 смертных библейских грехов однозначно квалифицированы психиатрами как паталогии мышления (мировоззрения), т.е. развивающиеся нарушения направленности внимания, ведущие к умопомрачению (помешательству). Так, гордыня - это шизофрения, уныние - паранойя, зависть - латентный садизм и т.д. Т.е. это усиление инстинктивной деятельности в ущерб интеллектуальной. А уж самоутверждение на базе материального - верх маразма.

Опять же интересное какое самоуважение - убить кого-то, а не построить что-то.

"Труднее всего - делать. Это значит - ошибаться. Это значит - уставать. Изыскивать средства. Собирать силы. Пахать, как вол. Надрываться, как проклятый. Стремиться к завершению. Пробивать. Строить. Создавать. Нет, не работать.

Делать. Это значит - обзаводиться врагами. Привлекать советчиков. На любое дело советчики летят, как сами знаете кто, сами знаете куда. Спорить. Доказывать. Нести. Выслушивать дурацкие шуточки. Узнавать, что если бы делали они, то сделали бы лучше. Давиться этим сволочным "бы". Бредить ночами чужим, злым, коровьим; "А м-мы-ы б-бы-ы ..." Спать вполглаза. Рвать жилы. Делать, короче.

Ну, вот - сделал. Вытер мокрый лоб. Выдохнул:

"Хорошо! И хорошо весьма..."

Думаете, вам за это поставят памятник? Клизму вам поставят...".

(Г.Л. Олди, "Кукольных дел мастер")

9. Человеку без критического мышления свойственно резонёрство - перенос на общество собственных неврозов (комплексов).

Резюме. Пока мы будем видеть причины вовне и критиковать всё и вся (завидовать), а не искать их в себе и, найдя, усилиями воли исправлять и развиваться ("всю жизнь учись"), мы, как общество, будем жить всё хуже и хуже.

Как пример - СССР. Социализм И.В. Сталина был предназначен для творческих, развивающихся личностей, для которых материальной основой был "достаток", а не богатство, а самоутверждение - в личностных качествах, а не в имущественных. Соответственно, интересы народа они ставили выше собственных. Они были умными, а не хитрыми. Сталин писал, что с развитием социализма рабочий день должен быть 5 часов, а остальное время человек должен тратить на образование. Естественно, что эгоистичным мещанам, не желающим развиваться, такой строй был неинтересен. После смерти Сталина как генератора этих идей, социализм со временем пошёл вразнос, превратившись в госкапитализм и уравниловку. Закончилось это внутренним отрицанием идей и невозможностью управлять процессом. Как результат - слом системы и предательство Родины. А продав свою Родину, отказавшись в угоду комплексу "обиженности" от человеческой жизни, и приняв "обезьяний капитализм", мы закономерно получили обнищание, деградацию, потерю мотивации к труду и уверенности в завтрашнем дне. Плюс приобрели социальный расизм, озлобленность, гомосексуализм и поколение "пепси".

Соответственно, с идеями либерализма (атомизации народа) и охлократии (властители из толпы, стаи), в отличие от настоящей демократии (власть лучших представителей народа), оболванивание и истеризация людей будут продолжаться, а неврозы и, как следствие, преступления, будут только множиться. А т.к. наши души при отсутствии самопонуждения очищаются только ужасом, то, как сказал Макарыч, "самое тяжёлое в нашей работе - ждать".

Я кончил.

Список литературы и источников

1. Конституция РФ от 12.12 1993 г. с изменениями, внесёнными N 11-ФКЗ от 21.07.2014.

2. Уголовный Кодекс РФ от 24.05.1996 с изменениями, внесенными ФЗ № 96 от 05.05.2014.

3. Закон РФ № 120-ФЗ от 24 июня 1999 г. "Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних". (СЗ, 1999 г. №43).

4. Федеральный закон от 29.12.2006 г. № 256-ФЗ "О дополнительных мерах государственной поддержки семей, имеющих детей". // СЗ № 1. 2007.Ст. 19.

Учебная литература:

5. В.Л. Васильев. - Юридическая психология. С-Пб.: 2009.

6. М.И. Еникеев "Основы общей и юридической психологии". Юристъ М. 1992.

7. Г.А. Аванесов, Ю.М. Антонян. - Криминология. Москва. Юрид. лит. 1976.

8. М.П. Клейменов. Криминология. Инфра-М., 2013.

9. С.М. Иншаков. - "Зарубежная криминология". Инфра. М-Норма, 1997

10. Г.Т. Журавлев, Е.В. Ковалевская. Криминология. М., 2007.

11. С.Л. Рубинштейн. - "Основы общей психологии". М. 1946.

12. В.А. Жмуров. - "Психопаталогия" т.1, т.2. НГМА, Медицинская книга, 2002.

13. Н.Н. Крестовская, А.Ф. Цвиркун. - "История политических и правовых учений". Харьков, "Одиссей", 2002.

14. Ю.А. Шибалкин. - "Основы управления персоналом". Москва, 2000.

15. К.В. Базилевич, С.В. Бахрушин. - "История СССР" для 10 класса. М., ГУПИМП РСФСР, 1952.

16. И.В. Сталин - "Экономические проблемы социализма в СССР". Государственное Издательство Политической Литературы, 1952.

17. В.М. Розин - "Психология для юристов". "ФОРУМ" М.,1993.

Монографии:

18. Ю.М. Антонян - "Личность преступника". (Кудрявцев В.Н., Эминов В.Е.) М.: Логос, 2004.

19. Г.М. Миньковский, К.Е. Игошев - "Семья, дети, школа". 1992.

20. А.И. Домова. "Социально-психологические аспекты преступности несовершеннолетних". М. Юридическая литература, 1981.

21. А.Е. Личко - "Психопатии и акцентуации характера у подростков". Л.: Медицина, Ленингр. отд., 1989.

22. В.А. Балцевич - "Семья и молодежь: профилактика отклоняющегося поведения". Л.: Университетское, 1989 г.)

23. М.Н. Гернет - "Социальные факторы преступности".

24. Ч. Ломброзо - "Преступный человек"

25. Б.Ф. Поршнев - "О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии)". "Мысль" Москва, 1974.

26. Б.А. Диденко - "Цивилизация каннибалов". М.: МП "Китеж", 1996.

27. З. Фрейд - "Психология бессознательного". "АСТ", 2011 г.

28. З. Фрейд - "Введение в психоанализ". 1915-1917.

29. Моль А. - "Социодинамика культуры". - М.: Прогресс, 1973.

30. В.Д. Ермаков, Н.И. Крюкова - "Несовершеннолетние преступники в России". М.:1998.

31. Е.С. Жигарев - "Административная деликтность несовершеннолетних: понятие, виды и профилактика". - М.,1992.

32. В.А. Гурьева - "Юношеские психопатии и алкоголизм. М.,1980.

33. А.И. Гуров - "Профессиональная преступность". - М., 1990.

34. Н.И. Ветров - "Профилактика правонарушений среди молодежи". М., 1980.

35. Г.И. Забрянский - "Механизм формирования антисоциальных подростковых и юношеских групп. Криминологи о неформальных молодежных объединениях". М.:1990.

36. С.А. Таратухин "Преступное поведение". - М., 1974.

37. Т. Лири., М. Стюарт - "Технологии изменения сознания в деструктивных культах". С-Пб: "Экслибрис", 2002.

38. Ю.М. Антонян, С.В. Бородин. - "Преступное поведение и психические аномалии" Изд. Спарк. - М.1998.

39. В.Ф. Пирожков - "Законы преступного мира молодежи (криминальная субкультура)". - М., 2001.

40. В.Ф. Пирожков - "Криминальная психология". Ось-89. - М., 1998.

41. Г.Г. Почепцов - "Психологические войны". - Москва - Киев: "Рефл-бук", 2000.

42. Карен Хорни - "Невротическая личность нашего времени". - М.: "Прогресс-Универс", 1993.

43. А.А. Шутценбергер - "Синдром предков". Изд. Института Психотерапии, Москва, 2001.

44. Е.П. Ильин - "Эмоции и чувства". СПб: Питер, 2001.

45. А.С. Макаренко - "Педагогическая поэма". М.: ИТРК, 2003.

Научные статьи:

46. А.Е. Акимов, Г.И. Шипов - "Торсионные поля и их экспериментальные проявления". МИТПФ РАЕН, 1995.

47. А.Е. Акимов - "Сознание и психофизика" МИТПФ РАЕН, 1995.

48. А.Л. Чижевский - "Основное начала мироздания. Система космоса. Проблемы". М.: Мысль, 1997.

49. А.Л. Чижевский - "Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия". М.: Мысль, 1995.

50. В.И. Вернадский - "Биосфера и ноосфера". М.: "Наука", 2012.

51. Внутренний Предиктор СССР. - "Нам нужна иная школа". С-Пб, 2005.

52. Внутренний Предиктор СССР. - "Об имитационно-провокационной деятельности". С-Пб, 2001.

53. Внутренний Предиктор СССР. - "От человекообразия к человечности". С-Пб, 2004.

54. В.Ф. Базарный - "Дитя человеческое. Психофизиология развития и регресса". Москва, 2009.

55. К.П. Победоносцев Сочинения. СПб. Наука, 1996.

56. Н. Тесла - Лекции. Статьи. Tesla Print, 2003.

57. M. E. Литвак - "Из Ада в Рай". "Феникс", 1997.

58. Д. Дарвинсон - "Телепатия младенцев". Самиздат, 2013.

59. Д. Дарвинсон - "После полутора уже поздно". Москва, 2014.

60. Т. Кампанелла. - "Город Солнца". Издательство Академии наук СССР, 1974.

61. Эмиль Дюркгейм - "Самоубийство". "Мысль". 1994Ь.

62. Платон - "Государство", "Тимей", "Критий". М., "Мысль", 1994.

63. А.А. Меняйлов - "Теория стаи". М.:Крафт +, 2003.

64. А.А. Меняйлов - Сталин. Культ Девы", М.: Крафт +, 2004.

65. Г.П. Климов - "Князь мира сего". Киев, Электронная версия, 1999.

66. Д. Айк - "Бесконечная любовь - единственная истина, все остальное - иллюзия". София, 2008.

67. С.А. Красильников - "Корни или щепки. Крестьянская семья в Сибири 1930-1950". Москва, РОССПЭН, 2010.

68. П. Томпкинс, Б. Кристофер - "Тайная жизнь растений". М., Гомеопатическая Медицина, 2006.

69. С.Г. Кара-Мурза - "Манипуляция сознанием", "Потеряный разум". М., "Алгоритм", 2010.

70. У. Ширер - "Взлёт и падение III рейха". Москва, Военное издательство, 1991.

71. Ганс Ф.К. Гюнтер - "Избранные работы по расологии". Москва, Изд. "Сампо", 2010.

Приложение 1. Личность как психофизическое явление

Полагай несущественным явное,

ибо тайная суть вещей не видна

(Омар Хайям)

http://www.youtube.com/watch?v=50ztyftfADo.

http://www.youtube.com/watch?v=9sqKx9oTu1Y.

Вышеперечисленные типы личностей, семей (групп личностей) и моделей поведения говорят нам о разном (субъективном) восприятии одной и той же реальности, и разной же реакции на неё. Попробуем выяснить - что такое личность?

Носителем личности является человек. Человек, безусловно, звучит гордо. Но критерием человечности (не путать с человекообразием) является его функционирование в обществе, которая состоит из физической и умственной активности. Любое телодвижение сопровождается нервной деятельностью - прохождением по "проводникам" электрических импульсов (сигналов). Мозг же - вообще сплошное электричество с примесью химии. (Но активизация основных желёз - тоже импульсами). Причём деятельность мозга временами забирает до 80 % энергии человека. И если низшая нервная деятельность изучена достаточно хорошо, то про природу высшей (психической) мы мало что знаем. Наука нам говорит, что человек использует от 5 до 10 % активности мозга (сознательное). Но в остальных 90 % также идут активные электрические процессы, но какие - наука умалчивает. Т.е. "голова - предмет тёмный и исследованию не подлежит" (к/ф "Формула любви"). Некоторые учёные говорят, что эти 90 % - подсознание.

Получается, что человек - это электрическая система, создающая поле, а личность - информация, набор программ (убеждений), содержащихся в этом поле, фильтрующая входящие сигналы и обрабатывающая их согласно этим убеждениям. Т.е. сумма информации и чувств (эмоций).

Значит, личность - это полевая энергоинформационная сущность. Подросток - развивающаяся сущность.

Определимся со свойствами поля. Оно нелокально (имеет протяженность в пространстве), небезконечно (имеет определённые границы), характеризуется напряжённостью, которая уменьшается обратно пропорционально квадрату расстояния (затухание). Одна из основных характеристик - частота (количество колебаний в секунду). Увеличение частоты ведёт к повышению температуры, усилению проницаемости в среде и сильнее воздействует на организм человека. Частота излучения зависит от эмоционального состояния в данный момент времени.

Гнев - это повышение частоты, страх - понижение. Соответственные частоты имеет любая человеческая эмоция (зависть, жадность, презрение, она же холодность и т.д.). Пропорционально меняется и спектр излучения - от гнева краснеют, от страха - бледнеют, от злости - зеленеют, от зависти - желтеют и т.п.

Но эмоции - это не только энергия, это в первую очередь информация (амплитудно-частотное наполнение). При совпадении частот возникает резонанс (умножение амплитуды, самовозбуждение), разные же частоты взаимодействуют опосредованно, через гармоники (это неоднократное повторение сигнала (ослабевающее с каждым повторением) выше или ниже основной частоты - "круги на воде"). Например - скученность (давка) человеку только неприятна (разные частоты), но в толпе "фанатов" (по-другому - в стае), объединенной одной идеей человек перестаёт быть личностью.

Умножение мощности при совпадении частоты и фазы подавляет критическое мышление (более слабый сигнал) и человеком начинает управлять коллективное бессознательное (эгрегор). Наблюдения показывают, что толпа-стая реагирует на вожака во временном промежутке от трёх до шести секунд (как стая рыб). Никакие сознательные процессы при таких скоростях невозможны.

Т.к. частоты-идеи в толпе одинаковы, нужно совместить фазы (временной сдвиг). При совмещении фаз сигнала (синхронизации) происходит умножение мощности. В такие моменты человек чувствует эйфорию сходную с наркотической, и это настолько глубоко проникает в подсознание, что, желая получить подобные переживания, человек возвращается к этому снова и снова. Т.е. он получает невроз. Для этого используются совместное скандирование слоганов; хоровое пение, например, блатных песен и (или) ритмичные действия - хлопание в ладоши, прыжки, шаги, "три блатных аккорда", он же ля-минор и т.п. Яркий пример: "хто не скаче - той москаль" - и до логики уже не достучишься, т.к. "кукушка улетела, а больше дома никого нет". Более того, прошёл год, а они до сих пор ходят агрессивными стаями, скандируют и скачут.

На этом принципе работает лазер - при совмещении фазы колебаний (наложение сигналов) обычный свет уплотняется, поляризуется и способен разрушать материю. Т.е. при синхронизации сдвига во времени (фазы) сигналов одинаковой частоты и амплитуды мощность увеличивается в геометрической прогрессии, т.к. происходит забор энергии из пространства. Хотя такой сигнал всё равно конечен, т.е. затухает с расстоянием.

Но этому миру свойственна многофакторность, т.е. в нём нет ничего однозначного. И в нашем случае есть "сюрприз". Активность мозга сопровождается искрением, т.к. аксоны не прилегают вплотную друг к другу и к нейронам. А опыты Н. Тесла с постоянным напряжением показали, что искра (дуга) создаёт т.н. "стоячую волну", которая распространяется без затухания и искажения, т.к. в ней не происходит распространение энергии. Но зато происходит распространение информации. А т.к. в мозгу постоянно действуют несколько видов волн (альфа-, бета-, гамма-, тета-, дельта-) то ими создаётся информационное поле. Когда человек в нужных пропорциях одновременно производит волны, он:

- обладает обостренной интуицией, которая обеспечивается дельта-волнами;

- живет с творческим вдохновением, которое создается действиями тета-волн;

- находится в состоянии легкого расслабления, которое дают альфа-волны;

- имеет сознательное мышление и активно действует с помощью бета-волн.

Человек с такими качествами, по-моему, самодостаточен: востребован, успешен, не агрессивен, не имеет явных комплексов, обладает критическим мышлением (не импульсивен, рассудителен) и всегда в развитии. Его внутреннее состояние относительно стабильно и, в основном, доброжелательно. Соответственно, он не склонен к преступному поведению.

Доктор физ. -мат. наук А.Е. Акимов, открывший такие информационные поля, назвал их торсионными.

Свойства торсионных полей по Акимову А.Е.:

1. Образуется вокруг вращающегося объекта (а во Вселенной любая материя вращается - это одно из условий её существования) и представляет собой совокупность микровихрей пространства. Так как вещество состоит из атомов и молекул, а атомы и молекулы имеют собственный спин - момент вращения, вещество всегда имеет ТП. Вращающееся массивное тело тоже имеет ТП. Существует волновое и статическое ТП. Может возникать за счет особой геометрии пространства. Еще один источник - электромагнитные поля.

2. Связь с вакуумом. Составляющая вакуума - фитон - содержит два кольцевых пакета, вращающихся в противоположных направлениях (правый и левый спин). Первоначально они скомпенсированы и суммарный момент вращения равен нулю. Поэтому вакуум никак себя не проявляет.

3. Свойства магнита. Торсионные заряды одноименного знака - притягиваются, разноименного - отталкиваются. (В макрофизике - наоборот, одноимённые полюса отталкиваются).

4. Свойство памяти. Объект создает в пространстве (в вакууме) устойчивую спиновую поляризацию, остающуюся в пространстве после удаления самого объекта (голограмму).

5. Скорость распространения - практически мгновенно из любой точки Вселенной в любую точку Вселенной.

6. Данное поле имеет свойства информационного характера - оно не передает энергию, а передает информацию. Торсионные поля - это основа Информационного Поля Вселенной.

7. Энергия - как вторичное следствие изменения торсионного поля. Изменения в торсионных полях сопровождаются изменением физических характеристик вещества, выделением энергии.

8. Распространение через физические среды. Так как ТП не имеет энергетических потерь, то оно не ослабляется при прохождении физических сред. От него нельзя спрятаться.

9. Человек может непосредственно воспринимать и преобразовывать торсионные поля. Мысль имеет торсионную природу.

10. Для торсионных полей нет ограничения во времени. Торсионные сигналы от объекта могут восприниматься из прошлого, настоящего и будущего этого объекта.

11. Торсионные поля являются основой мироздания.

Приведу пример связи всех живых существ с энергоинформационным полем Земли (ноосферой по академику В.И. Вернадскому).

Многими учёными был проведен опыт: они помещали головастика лягушки под мощное экранизирующее устройство или колпак экрана. При этом подавались и кислород, и питание. Что же получалось из головастика? Лягушки из него не получалось. Вместо головастика развивалась не лягушка, а бесформенная живая биомасса.

...