История политических и правовых учений

Предмет и методы исследования, основные цели и задачи догматической юриспруденции. Соотношение позитивистского нормативизма Кельзена с современной ситуацией в области политико-правовой науки. Понятие институционализма в политико-правовом аспекте.

Рубрика Государство и право
Вид практическая работа
Язык русский
Дата добавления 21.06.2015
Размер файла 19,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

История политических и правовых учений

Задание 1

Современная аналитическая юриспруденция является модификацией новейшего юридического позитивизма, однако в своих методологических и концептуальных характеристиках она восходит к работам Дж. Остина.

Вспомните время и вклад Дж. Остина в политике - правовую науку, поясните ситуацию, почему современная аналитическая юриспруденция в своих методологических и концептуальных характеристиках восходит к работам Дж. Остина, наследие которого сформировалось в 20 - 30 - е годы XIX века.

Ответ: Для догматического понимания права характерна формула «право есть повеление суверена» из «Лекций о юриспруденции, или Философии позитивного права» Джона Остина (середина 19 в.). Причем суверен, согласно концепции Остина, не может быть ответственным перед позитивным правом.

Задачи догматической юриспруденции общеизвестны и не требуют развернутых обоснований, поскольку они всегда определялись потребностями повседневной жизни и были тесно связаны с юридической практикой. Именно для этого подхода более всего характерно восприятие права как некой совокупности норм, как упорядоченной системы законов и отраслей права. При этом закон воспринимается как словесное выражение мысли законодателя. В совокупности законов имеется своя внутренняя логическая связь и своя более или менее совершенная система соподчинения и распределения. Понятно, что такая система законов не может быть последовательно логической и разумной, поэтому задача юристов и науки состоит в том, чтобы содействовать избавлению системы от противоречий и пробелов и позаботиться о более совершенном словесном и смысловом содержании юридических текстов, поскольку самая элементарная юридическая практика требует понимания и толкования законов. Из этого анализа и толкований и рождается то совокупное знание и умение, которое называют догмой права или догматической юриспруденцией. Задачи науки при таком подходе не имеют глубоких и качественных отличий от практики аналитического толкования законов в судах или правительственных учреждениях. Поэтому и сама наука - догматическая (или аналитическая) юриспруденция должна быть отнесена к разряду описательных наук.

Задание 2

Соотнесите позитивистский нормативизм Г. Кельзена (1881-1973) с современной ситуацией в области политике - правовой науки.

Основная работа Г. Кельзена называется «Чистая теория права» (1934 г., 2-е расширенное издание 1960 г.).

Под этим названием строилась такая теория позитивного (т.е. существующего и действующего) права, которая, в обеспечении своей «чистоты», отказывается заранее от познавательных усилий, в отношении всех элементов, которые являются чуждыми позитивному праву.

Ответ: Универсальным логическим предположением значимости позитивного права, «его обязательности и действенности» является так называемая основная норма. Эта норма призвана вводить все официальные действия должностных лиц в контекст правопорядка, а также придавать правосоздающим актам должностных лиц и граждан общезначимый характер. Суть этой теоретической конструкции Кельзен передает при помощи аналогий. Так, основную норму можно представить как «самую первую из конституций» (с учетом формулы «конституция как основной закон государства»). Подобная норма существует в любой религиозной системе, и она подразумевает, что некто должен вести себя как бог и что власти устанавливаются по его соизволению. «Сходным образом Основная Норма порядка предписывает, что кто-то должен вести себя как «отцы» конституции и что подобные лица прямо или косвенно уполномочены на это требованием самой конституции».

В трактовке соотношения права и власти, права и государства позитивистская традиция проступает наиболее отчетливо, в особенности в выводе о том, что право, согласно чистой теории права, есть «специфический порядок или организация власти». Государство выступает в двух измерениях - как господство и как право. По характеристике Кельзена, подобное восприятие государства наиболее плодотворно в социологической теории, где государство выступает таким отношением, в котором «некоторые» приказывают и правят, а другие подчиняются и управляются. Но это - социология государства, а юрист в состоянии описать социальную реальность без термина «государство» либо употребляя этот термин в специфическом несоциологическом смысле. Например, в карательной сфере законодательства плодотворно обсуждение «права государства» по отношению к преступникам и, с другой стороны, в некоторых отраслях можно обнаружить «права против государства» - в гражданском праве, конституционном, административном так называемом публичном праве.

Задание 3

Теорию институционализма наиболее успешно разрабатывал Морис Орну (1859-1929 г.), который извечную проблему противоположения интересов индивида и государства истолковывал в духе христианского коллективизма первых его веков, однако сделал это в соответствии с социально - исторической ситуацией.

Изложите понятие институционализма в политико-правовом аспекте.

кельзен юриспруденция нормативизм политический

Ответ: После Второй мировой войны идеи институционалистов ожили в концепциях «диффузии власти», «плюрализма», «полиархии» и др. Институционализм не признает монополии государственно-властных учреждений на изготовление правовых норм; он исходит из предпосылки, что право коренится в обществе (в общественных институтах и их нормах).

Под институциями понимаются первичные элементы, из которых состоят политическая и социальная структура общества. Институция это всякое длительно существующее объединение людей или обстоятельств социального характера (брак, семья, война, революция и т.д.). Институция не есть результат социальной деятельности, это скорее «организующая идея», некое представление о цели, которую желают или вынуждены достигнуть.

Институционализм вырос на базе признания и своеобразного истолкования того факта, что существующие в каждом обществе коллективы, такие как семья, члены одной профессии, добровольные ассоциации, а также коллективы, организованные во имя удовлетворения умственных и иных запросов, следует воспринимать учреждениями интегративными, т.е. обеспечивающими сплочение общества в нацию-государство. При этом интегративная роль подобных коллективов выполняется ими вместе с выполнением более частных ролей, связанных с таким служением, которое выгодно им самим.

Задание 4

В какой ситуации и в связи с чем социологическая юриспруденция оформилась в самостоятельную дисциплину?

Ответ: Данное течение оформилось в самостоятельную дисциплину в связи с потребностью в целенаправленном изучении и использовании права в качестве инструмента регулирования и социального контроля. Это качество права обнаруживает себя на самых первых стадиях правотворчества (обычное право, судейское право), а также на всех других стадиях правофиксирующей и правоприменяющей деятельности.

Задание 5

Назовите наиболее известные имена в области анализа и обобщений в социологической юриспруденции.

Ответ: В этой области анализа и обобщений наибольшую известность получили концепции солидаризма в праве (О. Конт, Э. Дюрктейм, Л. Дюги), «свободного судейского усмотрения» Е. Эрлиха, социальной инженерии в праве (социологическая юриспруденция Р. Паунда), юридического институционализма (М. Ориу), а также от части психологической концепции права.

Задание 6

В какой ситуации возникла в политике - правовая идеология национал-социализма?

Ответ: Политическая мысль Франции начала века фокусировалась на двух основных направлениях, связанных с истолкованием традиционных консервативных и либеральных учений и на истолкованиях привлекавшего все большее внимание социализма - социализма безгосударственного (традиции анархизма), социализма этатистского (марксизм и советский опыт) и социализма реформистского (Л. Блюм), ревизионистского и социализма «по ту сторону марксизма» (именно так называлась работа 1927 г. Авторитетного теоретика этого направления Анри Мэна). В середине 30-х гг. заметным делается влияние опыта национальных тоталитаризмов и опыта советского партийно-государственного социализма.

Если в области социалистических политических идей главной новацией стал синдикализм (он рассмотрен в разделе об анархизме) и социал-рефомизм, то в области теоретического правоведения обновление шло на основе социально-позитивистского правоведения, которое представлено в этот период именами Л. Дюги и М. Ориу.

Задание 7

Различение права естественного и права искусственного, проведенное древнегреческой мыслью, было поддержано многими авторами последующих эпох.

В исторической ситуации XX века новый подход к этой теме был развит неокантианцами (Р. Штаммлер и др.) Назовите основное содержание их подхода к вопросам естественного и искусственного права.

Ответ: Реальность в науке права не есть природа. Существует потребность и необходимость отделить науку права от политики. В меньшей мере необходимо отделять ее от естественной (природопознающей) науки. Одна из самых трудных задач общей теории права - определить специфику ее реальности и показать различие между реальностью законов и природы. По толкованию Кельзена, правовая реальность - в позитивности закона (например, различение реальности закона в отличие от идеальности закона как цели политики). Реальность, т.е. само существование позитивного права, не зависит от своего соответствия или несоответствия со справедливостью или «естественным» правом.

В самом общем виде школу естественного права следует воспринимать как носительницу доктрины, предлагающей определенное решение вечной проблемы справедливости. По-другому можно сказать об этом же, что доктрина пытается ответить на вопрос, что правильно и что неправильно во взаимоотношениях людей. При этом исходят из посылки, что можно различать, что естественно в поведении человека и что неестественно, следовательно, против природы. Прирожденные права - это только права, которые законами человеческими ни установить, ни отменить невозможно, а можно только защитить и обеспечивать.

Задание 8

Поясните ситуацию, в обстановке которой особая роль в деле обновления и интеграции выпадает на долю исторического правоведения.

Ответ: Заметное повышение общего интереса к истории и к историческим исследованиям (включая и область политико-правовой мысли) в современных условиях обусловлено рядом факторов, в том числе - ускорением исторического развития, углублением преобразований, активным участием в политическом процессе широких слоев населения на всех континентах планеты, бурным развитием интегративных процессов, настоятельной необходимостью повсеместного утверждения мира и согласия на началах исторически апробированных ценностей человеческой цивилизации, единых мировых стандартов в области прав и свобод человека, внутреннего и международного правопорядка.

Выбор тех или иных путей социального и политического развития, целеустремленная борьба за будущее сегодня более осознанно и активно, чем когда либо раньше, связаны с новым переосмыслением истории (в том числе - истории политических и правовых идей), с новыми трактовками и оценками политических и правовых идей и событий прошлого. Историческая ретроспектива во все большей мере становится необходимым моментом для выявления, выработки и обоснования соответствующих концепций и представлений о современности и перспективах ее развития.

Задание 9

Во второй половине XIX века наступил период критической переоценки опыта представительного правления и либерально - демократических ценностей.

В связи с чем это произошло и на какую политике - правовую теорию это повлияло?

Ответ: На рубеже 30-40 гг. в среде дворянской интеллигенции сложились два течения общественной и политической мысли под условными наименованиями славянофилов и западников, которые в лучших традициях русских просветителей и реформаторов обсуждали вопросы исторических судеб России, ее места и роли среди других народов, особенности ее политического и правового опыта в сравнительно-историческом сопоставлении с опытом Европы и народов Востока.

В это время возникло политико-правовое учение марксизма. Карл Маркс и Фридрих Энгельс пытались выяснить условия и указать пути реального освобождения трудящихся от какой бы то ни было эксплуатации, от всяких форм социального угнетения, бесправия, неравенства. Они поставили перед собой задачу наметить контуры строя, который сможет преодолеть отчуждение труженика от собственности и власти, наиболее разумно организует общественную жизнь, обеспечит свободное гармоничное развитие личности.

Увлеченные прежде всего и главным образом этой проблемой, Маркс и Энгельс, естественно, обратились к широкому кругу прямо связанных с нею вопросов государства, права, законодательства, политики. Плодом такого обращения и явилась марксистская историко-материалистическая концепция государства и права.

Задание 10

В ряду новейших модификаций классических моделей и теоретических конструкций политической власти особое место занимает типология власти Макса Вебера (1864-1920 г.). Опираясь на опыт изучения всеобщей истории права, государства и власти, Вебер выдвинул концепцию идеальных типов власти, которые можно обнаружить у разных народов в ходе истории. Назовите типы власти, о которых говорил М. Вебер.

Ответ: Важным инструментом исторического анализа у М. Вебера является понятие «идеального типа». Идеально-типические понятия - это построенные на сравнении обобщения, обозначающие общее направление при помощи наиболее характерного. При этом происходит усиление известных черт данной совокупности культурно-исторических явлений до степени утопичности. Характерные черты здесь берутся в идеальном виде, так как в действительности никогда не могут существовать.

«Харизма»,» повседневность», «традиционализм» - все эти понятия сложились как идеально-типические. Одновременно экономические и социальные категории (большинство из них было открыто К. Марксом) М. Вебер также называет «идеально-типическими». Через всю мировую историю он проводит анализ социально-экономических институтов и прослеживает их связь с остальными элементами культуры, стремясь найти для каждой ступени исторического развития характерные общие типы

«Мы намеренно рассматривали идеальный тип, - пишет М. Вебер, - как конструкцию которое создает наше мышление для того, чтобы измерять …индивидуальные связи, т.е. связи, имеющие значение в их своеобразии, как, например, христианство, капитализм и т.д. Мы сделали это для того, чтобы устранить ходячее представление, будто в области культурных явлений абстрактно-типическое тождественно абстрактно-родовому. Такое совпадение не имеет места».

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Предмет и метод истории политических и правовых учений. Политико-правовая мораль в Древней Индии. Софисты Древней Греции. Учение Платона о государстве и праве. Античная политико-правовая мысль в трудах Аристотеля.

    шпаргалка [266,1 K], добавлен 25.06.2007

  • Предмет и метод истории политических и правовых учений. Политико-правовые взгляды древних государств: Китая, Греции, Индии и Рима. Правосознание средневековой Европы. Правовые учения периода Реформации. Концепции государства и права ХІХ и XX века.

    шпаргалка [73,2 K], добавлен 14.09.2010

  • В конце XVIII–начале XIX века с осуждением Французской революции и ее идеологии Просвещения выступил ряд реакционных и консервативных политических мыслителей. Исследования и анализ политико-правовых учений Франции де Местра; Бональда; Галлера; Бёрка.

    реферат [33,7 K], добавлен 25.04.2008

  • Совершенствование законодательства в правовых учениях русских монархистов XIX–ХХ веков, история поиска национальной идеи и формы ее государственно-правового воплощения. Сущность реформаторских учений. Особенности зарубежной политико-правовой идеологии.

    реферат [16,3 K], добавлен 18.08.2011

  • Возникновение наиболее ранних политико-правовых учений связано с образованием первых государств на Древнем Востоке - в Египте, Двуречье (Месопотамии), в Древней Индии, Китае, Персии, Палестине. Эволюция политико-правовой мысли во времени и культуре.

    реферат [51,3 K], добавлен 22.05.2008

  • Эволюция политико-правовых идей и концепций, представление о правовом государстве как определенной теоретической концепции и соответствующей юридической действительности. Способы формирования, основные параметры правового государства и права человека.

    реферат [37,1 K], добавлен 09.06.2010

  • История политических и правовых учений. Развитие и становление юриспруденции и права в Древнем Мире, в Средние Века. Развитие юриспруденции в России в первой половине XIX века. Современное юридическое мышление в контексте сравнительного правоведения.

    дипломная работа [37,7 K], добавлен 25.02.2009

  • Средневековье, основные черты политико-правовой мысли западной Европы. Биография Фомы Аквината и его воззрения на государство и право. Россия в конце XIX - начале XX века: основные черты политико-правовой мысли. Учение Ивана Ильина о государстве и праве.

    контрольная работа [44,5 K], добавлен 23.02.2010

  • Анализ специфических черт истории политических и правовых учений. Знакомство с политическими идеями И. Грозного и А. Курбского. И. Пересветов как один из видных русских мыслителей XVI века. Рассмотрение особенностей английского и французского либерализма.

    курс лекций [246,3 K], добавлен 24.03.2013

  • Политические и правовые учения Древнего Египта, Древней Руси. Учение о государстве Полибия, о праве средневековых юристов в Западной Европе. Новозаветные идеи о власти, государстве и праве. Формирование и развитие политико–правовых воззрений в исламе.

    шпаргалка [137,2 K], добавлен 14.11.2010

  • Характеристика политико-правовых учений Фомы Аквинского. Защита интересов папства и устоев феодализма методами схоластики. Учение о государстве и о праве. Основные положения права и закона. Справедливость сословного разделения общественной структуры.

    реферат [31,8 K], добавлен 31.12.2011

  • Общая характеристика основных направлений политической и правовой мысли в Древнем Риме. Учение Цицерона и римских юристов о государстве и праве. Политико-правовые воззрения римских стоиков. Расцвет и закат римской юриспруденции; кодификация Юстиниана.

    реферат [48,1 K], добавлен 08.04.2013

  • Общая характеристика социально-политической концепции Августина. Сущность политико-правовых воззрений М.М. Сперанского, в том числе анализ его взглядов на государство, конституционную монархию, сословия, крепостное право и организацию местной власти.

    курсовая работа [30,2 K], добавлен 12.10.2010

  • Исследование учений о государстве в их историческом аспекте. Общие тенденции политико-правовой мысли Древнего мира. Учения о государстве в эпоху Средневековья. Представления о государстве и праве эпохи Возрождения. Идея современного государства.

    реферат [31,2 K], добавлен 16.02.2010

  • П.И. Новгородцев (1866-1924) — русский юрист, представитель либерального движения, сторонник "возрождения" естественного права. Историческое зарождение политико-правовых идей Новгородцева. Обоснование либеральной программы с позиций философской критики.

    курсовая работа [42,9 K], добавлен 22.12.2012

  • Понятие, основные характеристики и виды формы (источника) права. Особенности основных форм права Российской Федерации и Республики Беларусь. Основные нормативно-правовые акты. Формирование политико-правовой культуры и политико-правового сознания.

    дипломная работа [67,6 K], добавлен 19.03.2011

  • Основные положения философии римских стоиков, повлиявших на формирование политической и правовой мысли в Древнем Риме. Теократическая доктрина А. Августина. Деятельность римских юристов, их роль в жизни общества. Цицерон о праве и идеальном государстве.

    контрольная работа [37,6 K], добавлен 14.01.2015

  • Полемика нестяжателей и иосифлян по политико-правовым вопросам. Концепция Филофея "Москва–третий Рим". Политическая идеология Московского государства. Особенности политико-правовых взглядов Грозного и Курбского. Содержание "Временника" И. Тимофеева.

    контрольная работа [97,2 K], добавлен 13.10.2013

  • Главные черты политико-правовой мысли западноевропейского средневекового общества. Основные положения теории Фомы Аквинского о государстве и праве. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского. Краткая характеристика средневековой юридической мысли.

    контрольная работа [36,7 K], добавлен 17.05.2009

  • Принципы организации и деятельности аппарата государства. Идеи правовой государственности в истории политико-правовой мысли. Государство и общество: политико-правовые основы взаимодействия. Пути становления правового государства в Республике Казахстан.

    дипломная работа [130,4 K], добавлен 06.06.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.