Правовые и социальные нормы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

1. Социальные нормы, понятие

2. Общие черты и отличие норм права от социальных норм. Правовое сознание. Формирование правосознания

3. Правовая и политическая культура

Список литературы

1. Социальные нормы, понятие

Мораль

Мораль-система правил поведения . Правила морали возникают так же стихийно, как и обычаи, но отличаются от последних тем, что обладают идейным основанием. Человек не просто механически повторяет то, что до него исполняли его предки, но делает выбор: он должен поступить так, как предписывает ему мораль. Чем руководствуется человек, обосновывая свой выбор? Совестью, которая рождает чувство долга. Смысл морального долга состоит в том, что один человек узнает себя в другом, сочувствует другому.

Хотя мораль, как и обычай, ориентировала человека на соблюдение коллективных интересов, коллективные действия, она явилась важным шагом вперед по сравнению с обычаем в становлении индивидуального начала в людях как природных существах. Мораль представляет собой систему принципов глубоко личною отношения человека к миру с точки зрения должного. Мораль -- это прежде всего жизненный ориентир, в котором выражается стремление человека к самосовершенствованию. Ее основная функция -- утверждение человеческого в человеке. Если механическое повторение обычаев еще близко к инстинкту, то совесть, долг, чувство ответственности, присущие морали, чужды миру природы, являются анодами второй природы -- человеческой культуры.

Право

Именно но мере культурологического развития общества у людей постепенно начинают формироваться индивидуальные потребности и интересы (экономические, политические, социальные и т. д.). И в связи с защитой отдельного человека и его личных интересов возникла третья система правил поведения - право. Становление этой системы тесно связано с возникновением неравенства внутри общности людей, последовавшего за неолитической революцией (переходом от присваивающей экономики к производящей).

Неравенство развивалось по двум направлениям:

§ в престиже, следовательно, во влиянии и власти;

§ имуществе.

Естественно, у обладателей этих ценностей (престижа или имущества) возникает потребность защищать их от посягательств других, а также потребность упорядочить новые общественные отношения, чтобы каждый «знал свое место» в соответствии с личными возможностями.

Единство и соотношение между правом и моралью выражается в том, что: право мораль политический социальный

§ в системе социальных норм они выступают самыми универсальными, распространяющимися на все общество;

§ у норм нрава и морали единый объект регулирования -- общественные отношения;

§ как и нормы нрава, нормы морали исходят от общества;

§ нормы права и нормы морали имеют сходную структуру;

§ нормы права и нормы морали выделились из синкретичных (слитных) обычаев первобытного общества в ходе его разложения.

Взаимодействие права и морали

Различия права и морали являются основанием их взаимодействия. Они служат одной цели -- согласованию интересов личности и общества, обеспечению и поддержанию общественного порядка. Реализация правовых норм, их исполнение во многом обусловливаются тем, насколько они соответствуют нормам морали. Чтобы правовые нормы действовали эффективно, они но крайней мере не должны противоречить моральным ценностям общества. В некоторых случаях право способствует избавлению общества от устаревших моральных норм. Например, именно благодаря праву шел процесс преодоления кровной мести -- одного из постулатов морали прошлых времен. Одновременно ряд правовых норм (в частности, уголовные нормы) непосредственно закрепляет в законе моральные нормы, подкрепляя их юридическими санкциями.

2. Общие черты и отличие норм права от социальных норм. Правовое сознание. Формирование правосознания

Правосознание - это совокупность представлений и чувств, взглядов и эмоций, оценок и установок, выражающих отношение людей к действующему и желаемому праву.

Роль правосознания

Как особая форма общественного сознания правосознание есть осознание права, совокупность взглядов, идей, представлений, убеждений, настроений, эмоций, чувств человека, объединений людей или всего общества относительно права и его роли.

Ему принадлежит значительная роль в различных сферах правовой жизни. Оно составляет внутреннюю идеальную детерминанту любой юридической деятельности:

§ в правотворческой деятельности при создании юридических предписаний;

§ в правоприменительной практике органов государства и должностных лиц при разрешении конкретных жизненных ситуаций;

§ даже при незнании конкретных правовых предписаний, способствуя выбору варианта законопослушного поведения всеми субъектами правоотношений;

§ при непосредственном регулировании некоторых отношений в случае пробельности права, когда при отсутствии необходимой нормы правоприменитель руководствуется собственным правосознанием. Особенно это распространено в эпоху революций, когда старое законодательство уничтожено, а новое не создано.

Следовательно, можно определить правосознание как форму общественного сознания, систему понятий, представлений, идей о порядке правового регулирования общественной жизни. Специфика правового сознания состоит в том, что оно воспринимает, а затем воспроизводит жизненные реалии через призму справедливого, праведного, свободного. Оно требует установления общеобязательных норм поведения. Правосознание очерчивает границы правового и неправового, правомерного и противоправного. Оно требует юридических мер для обеспечения права. В отличие от других форм сознания ему в большей степени присущи формализованность, определенность и категоричность. Также ему свойственно требовать жесткого контроля за исполнением правовых обязанностей. Но в первую очередь правовое сознание сориентировано на создание всех условий для осуществления прав человека и гражданина.

Правосознание оказывает влияние на поведение людей вместе с нормами права, наряду с ними, а иногда и вопреки им. Например, можно говорить о регулирующем воздействии правосознания на общественные отношения, если налицо пробел закона или сам закон допускает руководство адресатов норм правосознания в решении отдельных вопросов.

Производительная роль правосознания особенно велика в процессе законодательной деятельности. В ходе правоприменения эта деятельность является дополнительным (наряду с законом и вместе с ним) фактором оценки фактических обстоятельств и решения юридического дела.

При реализации права гражданами правосознанию доверяют меньше, поскольку велика опасность отклонения его от нормы в силу личной заинтересованности. Более того, реальную опасность приобретает негативная роль правосознания из-за ею неразвитости, пробельности, отсталости, ориентации на асоциальные ценности.

Роль правосознания проявляется в его функциях: познавательной, прогностической, регулирующей, воспитательной.

Структура правосознания

По своей структуре правовое сознание включает три относительно самостоятельных компонента:

Правовую идеологию, олицетворяющую преимущественно результаты абстрактного мышления и включающую концептуально оформленные понятия и идеи о необходимости и роли права, его функциях и ценности, его обеспечении, совершенствовании, методах и формах проведения в жизнь; это наиболее видимая, активная часть правосознания;

Правовую психологию, состоящую преимущественно из созерцательных моментов познания, психологического восприятия правовых реалий: чувств, эмоций и переживаний людей, связанных с правом; она является менее заметной, но более устойчивой, консервативной частью правосознания;

Поведенческие факторы, в которых «цементируются» интеллектуальные, идеологические и психологические элементы. Эти факторы, выражаясь в мотивах, целях, внутренних установках и конкретных волеизъявлениях в регулируемых правоотношениях, во многом определяют правомерность поведения субъектов права.

В реальной жизни указанные выше компоненты правового сознания находятся в органическом единстве. Тесно переплетаясь и взаимодействуя, они пронизывают всю государственно-правовую действительность, выступая мощным средством се совершенствования или, напротив, сдерживая в прежнем виде.

3. Правовая и политическая культура

Политическая культура

Начала политической культуры связаны с термином "политика" (от гр. "politike" - государственная деятельность), который получил распространение под влиянием трактата древнегреческого мыслителя Аристотеля "Политика", посвященного вопросам государства, правления и правительства. Аристотель считал, что политика - искусство управления государством, сфера публичных интересов свободного населения, связанная с решением задач управления общими делами и единением общества. Человек, гласит знаменитое изречение философа, "по природе своей есть существо политическое".

Во все времена вопрос о политике рассматривался в единстве с вопросами о власти и государстве. Согласно М.Веберу, политика есть стремление и участие во власти или оказание влияния на распределение власти как между государствами, так и внутри государства между группами людей.

Политика - система определенных общественных отношений и взаимодействия социальных групп, классов, наций, государств, направленных на реализацию своих интересов (воли) в борьбе за политическую власть, ее удержание и осуществление.

Содержание политики определяется интересами людей, социальных групп, классов, наций. Ведущим при этом является экономический интерес. Каждая социальная группа имеет собственный интерес. Задача государственной политики состоит в том, чтобы создать условия для выявления этих интересов, оценки и аккумуляции их в единый, внутренне дифференцированный, общий интерес. В демократическом государстве плюрализм мнении призван оказывать влияние на политику через политические и правовые нормы и институты (права человека, многопартийность, разделение властей, парламентаризм, независимость суда, законность и др.

). Добиваясь достижения гражданского согласия, политик в таком государстве действует по принципу "не для себя, а для всех". Принцип общего блага составляет содержание разумной политики, заключает в себе не только удовлетворение частного интереса в его разумных пределах, но и высокие духовно-нравственные начала. Такие начала, опираясь на плюрализм и консенсус,

способны утвердить демократическую и гуманистическую сущность государства.

Как важный фактор общественно-исторического процесса, политика осуществляет функции:

1. общих организационных основ общества;

2. конкретной регуляции жизни, деятельности и отношений граждан, групп, классов, наций, государств

(субъектов политики)

Политическая власть - публичные, волевые (господства - подчинения) отношения, складывающиеся в обществе в результате руководства, осуществляемого субъектами политической системы на основе правовых и политических норм.

Власть - это способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определенное воздействие на деятельность, поведение людей с помощью какого-либо средства -авторитета, права, насилия. Власть функционирует в нескольких основных формах: господство, принуждение, насилие, принятие решений, контроль и управление, соперничество и сотрудничество. Отношения по поводу власти имеют в основе интересы определенных общественных групп, которые используют в своей деятельности согласование, подчинение, господство, конфликты, борьбу между классами, группами и людьми (внутренняя политика), государствами (внешняя политика). Власть - стержень поли гаки, экономики и права, конституирующий элемент. Через власть определяется единство политики, экономики, права и оценивается качество единства.

Массовое принятие, признание власти как законной, оптимальной называют легитимностью власти. Власть считается легитимной, если она соответствует ценностным предпочтениям граждан, если управляемые не сомневаются в происхождении власти управляющих и оказывают ей определенную поддержку.

Политическая деятельность - целенаправленные действия личности, группы, общества по реализации собственных интересов в отношении власти, осуществляемые на основе норм права (легальная деятельность) либо вне этих норм (нелегальная деятельность). Политическая деятельность находится в тесной связи с определенными идеалами (нередко -мифическими), воплощает представления о мире и своих потребностях, которые сформировались в политическом сознании. Всякая политическая деятельность прямо или косвенно направлена на завоевание, удержание и развитие политической власти.

Одним из условий успешной политической деятельности является овладение политической культурой.

Политическая культура - уровень и характер политических представлений и оценок различных слоев общества и индивидов о сущности политики и политической системы, соотношении политических сил в обществе, политических процедурах (статический аспект); способ участия в политической жизни (динамический аспект).

Определение и предписание норм поведения и "правил" игры в политической сфере, придание ей целостности и интегрированное™ происходит в рамках определенной политической культуры.

Политическая культура представляет собой систематизированные знания и опыт в политической сфере деятельности, восприятие, усвоение и претворение в жизнь системы политических ценностей (политическая свобода, демократия, политические права личности и др.) субъектов политической жизни.

Основные субъекты политической жизни - личность, группа, общество.

Виды политической культуры по субъектам:

политическая культура общества

политическая культура личности

политическая культура социальной общности (класса, нации, этнической группы и др.)

Политическая культура общества вбирает в себя типовые признаки, которые характеризуют политическое сознание и поведение населения, политические стереотипы, которые являются стойкими и превалирующими. Она - явление динамическое, развивающееся, обогащающееся, чутко реагирующее на изменения в реалиях окружающего мира. Существуя в системе отношений сменяющих друг друга поколений, политическая культура включает в себя сформировавшиеся в течение многих десятилетий политические традиции, идеи, концепции о взаимодействиях между различными общественно-политическими институтами, реальные нормы политической практики и др.

Она как бы воплощает противоречивое единство настоящего, прошлого и будущего, которое может быть разрешено за счет умения личности критически переосмыслить прошлое, оценить настоящее и искать выходы из сложившихся ситуаций, проектируя будущее. Включая политические ориентации и установки разных групп людей в отношения существующей социально-экономической системы, во взаимоотношения человека, общества и государства.

Правовая культура

Правовая культура -- совокупность всех ценностей, созданных человеком в правовой сфере, а также знание и понимание этих ценностей и действие в соответствии с ними.

Правовая культура шире правосознания, ибо включает в себя не только психологические и идеологические его элементы, но и юридически значимое поведение. Таким образом, правовая культура состоит из следующих элементов:

§ идеологический элемент (правовая идеология);

§ психологический элемент (правовая психология);

§ поведенческий элемент (юридически значимое поведение).

Правовая культура отражает качественное состояние правовой жизни общества и передает соответствующие правовые ценности от поколения к поколению.

Правовая культура подразделяется на соответствующие виды: общества, социальной группы, личности.

Правовая культура общества определяется уровнем правосознания и правовой активности общества, степенью прогрессивности и эффективности юридических норм. Она зависит от многих показателей. К ним, в частности, относятся:

§ уровень теоретической, научной мысли в обществе, правовой науки;

§ уровень законодательства (научная обоснованность, эффективность и др.);

§ уровень правосознания граждан и должностных лиц;

§ уровень работы правоприменительных, в том числе правоохранительных, органов;

§ состояние правового образования, правовою воспитания и др.

Правовая культура социальной группы может сильно отличаться в зависимости от характера этой группы. Она выше в социальных группах, объединяющих лиц, имеющих высшее или среднее специальное образование, пенсионеров, сотрудников правоохранительных органов, работников госаппарата.

Правовая культура личности формируется прежде всего образованием, которое человек получает, и образом жизни, который ведет. Помимо правовой образованности правовая культура личности предполагает умение и навыки пользоваться правом, подчинение своего поведения требованиям правовых норм. Из правовой культуры каждого человека в совокупности формируется правовая культура социальных групп и правовая культура всего общества.

Правовая культура личности зависит от следующих показателей:

§ знания и понимания права;

§ уважения к праву в силу личного убеждения;

§ умения пользоваться правом;

§ подчинения своего поведения требованиям норм права.

Список использованной литературы

1. Правоведение : учеб. для вузов / В. М. Шумилов. - 2-е изд., испр. и доп. - М. : Юрайт,

2. Багдасарьян, Н.Г. Культурология : Учебник для бакалавров / Н. Г. Багдасарьян. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Юрайт,

3. Сидоров, П.И. Деловое общение : Рекомендовано МО РФ в качестве учебника для вузов / П. И. Сидоров, Путин М.Е., Коноплева И.А. - 2-е изд., перераб. - М. : ИНФРА-М.

4. Административное право [Текст] : учеб. пособие / Н. М. Конин, М. П. Петров. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Норма

5. Правоведение [Электронный ресурс]: учеб. пособие/ Т. О. Айман. - 5-е изд.. - Электрон. текстовые дан.. - М.: ИНФРА-М, 2013. - 144 с. - Источник: http://znanium.com.

Размещено на Allbest.ru