Правовая культура

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

На сегодняшний день тема «правовая культура» является достаточно актуальной. В связи с тем, что правовое государство, такое как Российская Федерация, построено на высоком уровне правовой культуры граждан.

Правовая культура вызывает множество неоднозначных вопросов в юридической литературе, ответы на которые сопровождаются совершенно разными мнениями ученых. Данное понятие многоаспектно и значимо в жизни общества, а так же оно является важным и обязательным условием не только построения правового государства, но и дальнейшего его развития. Правовая культура является способом деятельности и ее результатом.

При изучении исторических аспектов, можно заметить, что правотворческая и правоприменительная деятельность становится наиболее эффективной, когда установлены не только мощные самоорганизующиеся начала, но и сознательная, умная работа. Правовая культура общества, отдельных групп, индивидов органично связана с правом как целостным социальным институтом, с его возникновением, функционированием и развитием, с правотворчеством и правоприменением, иными сторонами правового бытия общества.

Горшенев В. М., Шахов И. Б. особое внимание обращают на деятельностную природу правовой культуры. Они считают, что «если попытаться выяснить место различных видов человеческой деятельности в правовой культуре, то необходимо прежде всего иметь в виду две области:

1. Деятельность непосредственно в правовой сфере;

2. И деятельность неправового характера, но связанная со сферой действия права.

Понимание первой не представляет особой сложности, хотя и здесь появляются весьма нетрадиционные выходы на смежные сферы.»

На данный момент особенно актуален вопрос об укреплении высокой правовой культуры не только каждого гражданина, но и применительно к сотрудникам правоохранительной системы и других должностных лиц.

Целью моей курсовой работы является - изучение правовой культуры в системе общественных ценностей. Но для достижения данной цели в рамках работы необходимо решить ряд, заранее продуманных, задач, таких как:

­ Раскрыть понятие и сущность правовой культуры общества;

­ Раскрыть значение и ценностную роль правовой культуры;

­ Рассмотреть и кратко охарактеризовать структуру правовой культуры современного общества;

­ Изучить направления повышения правовой культуры в обществе.

Для написания данной работы я пользовался различными источниками информации такими, как: учебно-правовая литература, учебные пособия, научные труды выдающихся ученых в области теории государства и права, научно-исследовательская литература, монографические работы и статьи периодических изданий.

При написании работы я использовал следующие методы исследования:

­ Метод теоретического анализа: изучение, анализ, синтез и обобщение научной и учебной литературы;

­ Метод анализа специальной литературы;

­ Метод системного анализа.

При написании работы, я обращался к следующим авторам: С. С. Алексеевым, В. И. Каминской, А. Р. Ратиновым, А. Б. Сахаровым, А. П. Семитко.

Не смотря на то, что данная тема достаточно актуальна для написания курсовой работы, я думаю, что можно найти те аспекты, которые не были ранее раскрыты.



1. Понятие и сущность правовой культуры общества

В рамках первой главы данной курсовой работы необходимо решить следующие задачи: раскрыть понятие «правовая культура», а также раскрыть сушность правовой культуры в обществе.

Как ранее уже отмечалось, государство и его правовая система характеризуются правовой культурой граждан, выражающейся в уровне развития правовых феноменов в целом, на описание и объяснение правовых ценностей, идеалов и достижений в правовой сфере, отражающих объем прав и свобод человека и степень его защищенности в данном обществе.

Правовая культура, как правило, предполагает собой оценку «качества» правовой жизни общества и его сравнение с развитыми правовыми образцами, идеалами и ценностями.

Правовая культура - это обусловленное всем социальным, духовным, политическим и экономическим строением качественное состояние правовой жизни общества, которое выражается в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта, а также степени гарантированности государством и гражданским обществом свобод и прав человека.

Но существуют и другие мнения. В юридической литературе встречаются разные взгляды ученых на данный правовой феномен, так например:

«Правовая культура - это элемент общей культуры общества, представляющий специфический способ человеческого существования в правовой сфере: способы правового регулирования отношений, формы взаимодействия субъектов общественных отношений, их социальное отношение к явлениям правового порядка.» - так считает Е. В. Аграновская.

«Правовая культура -- это состояние правосознания, законности, совер­шенства законодательства и юридической практики, выражающее утверждение и развитие права как социальной ценности, то есть своего рода «юридическое богатство» общества.» - по мнению профессора С.С. Алексеева.

«Правовая культура - это не просто отношение к праву (правосознанию), а, прежде всего уважение правовых норм и принципов.» - это мнение Т.А. Артеменко из которого следует, что ни каждый человек, который обладает правосознанием, имеет правовую культуру. Тождественным мнением, которого является, что:

«Правовая культура -это глубокое знание и понимание права, высокосознательное исполнение его предписаний как осознанной необходимости и внутренней потребности (это единство правовых знаний, оценок и поведения).» - И.Г. Смолин.

«Правовая культура - это качество правовой жизни общества и степень гарантированности государством и обществом прав и свобод человека, а также знание, понимание и соблюдение права каждым отдельным членом общества.» - так считает А.В. Якушев.

А по мнению некоторых ученых правовая культура основана на следующих признаках: равенство, свобода, справедливость. Где равенство выражается в том, что граждане несмотря не то, что обладают множеством различных прав, реализуют их в рамках равенства друг друга. Если человек хочет быть свободным, то он должен соотносить свою свободу с признанием свободы других. Именно так возникает правовое отношение. А справедливость как эквивалентность и сбалансированность прав и обязанностей, находящихся в правовых отношениях общественных субъектов.

Исходя из всего вышеизложенного следует сделать следующий вывод, что понятие правовой культуры вызывает различные мнения, но все они в корне схожи.

Рассмотрев понятие правовой культуры на основе различных мнений ученых, необходимо подчеркнуть и раскрыть ее сущность.

При рассмотрении сущности правовой культуры общества необходимо выделение некоторых культурных аспектов, а именно: интериорного, поведенческого и функционально-содержательный. Далее следует раскрыть их смысл, так например:

Интериорный - непосредственно выражает мир психологических процессов человека, как индивида;

Поведенческого - проявляется, когда культура объективируется в соответствующих действиях, состояниях, когда явления культуры получают независимую от человеческого организма объективизацию.

Что непосредственно охватывает всевозможные проявления культуры, в реальных процессах функционирования и развития характеризуются органической взаимосвязью, а также при моделировании правовой культуры этом должны быть учтены и определения ее функций.

При функционально-содержательном аспекте правовой культуры, необходимо учитывать, что правовая культура общества предстает как «разновидность общественной культуры, отражающей определенный уровень правосознания и законности, совершенства законодательства и юридической практики, охватывающей все ценности, которые созданы людьми в области права».

Что, в свою очередь, определяет это, как совокупность всех позитивных компонентов правовой деятельности в ее реальном функционировании, воплотившая достижения правовой мысли, а так же юридической техники и практики. При этом, ее элементами выступают составляющие позитивную правовую реальность обстоятельства. Она пронизывает само право, правосознание, правовые отношения, законность и правопорядок, законотворческую и правоприменительную, а также иную правовую деятельность, всю позитивную юридическую действительность в функционировании и развитии ее составных частей.

Правовая культура в полной мере может быть понята лишь в общем контексте социального прогресса. «Подлинная правовая культура безжизненна без преемственности всего лучшего из прошлой истории и без перспективного значения ее функционирования в настоящем. Без того и другого смысл данной категории оказывается выхолощенным».

Чтобы являться преемницей лучших достижений цивилизованного человечества в области правовой культуры, ей следует поддерживать стабильно высокий и непререкаемый авторитет права и правопорядка, позаботиться о правосудии, которое бескомпромиссно защищает права и законные интересы всех участвующих в социальном взаимодействии лиц (физических и юридических).

В заключение рассмотрения данного параграфа необходимо сделать вывод. При рассмотрении различных мнений по определению понятия «правовая культура», на мой взгляд, большее предпочтение следует отдать мнению Баранова В. К., который считает, что:

«Правовая культура - это обусловленное всем социальным, духовным, политическим и экономическим строением качественное состояние правовой жизни общества, которое выражается в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта, а также степени гарантированности государством и гражданским обществом свобод и прав человека».

На мой взгляд, данное определение наилучшим образом отображает сущность рассматриваемого понятия.

Также в заключение данного параграфа необходимо отметить, что правовая культура представляет собой особое социальное явление, которое может быть воспринято в виде качественного правового состояния и личности, и общества, подлежащее структурированию по различным основаниям.



2. Значения и ценностная роль правовой культуры

В рамках третей главы необходимо решить следующие задачи: сформулировать задачи правовой культуры и определить ее роль в правотворческой и правоприменительной деятельности.

На сегодняшний день государство уделяет большое внимание воспитанию высокой гражданственности личности, уважения к законам и правилам, готовности активно участвовать в охране правопорядка. В связи с тем, что эти качества составляют существенные стороны правовой культуры, развитие которой позволяет говорить о построении правового общества, что важно для государства. И на основе этого необходимо отметить, что правовая культуры выполняет ряд определенных задач, которые в свою очередь способствуют формированию и дальнейшему развитию государства.

Значение правовой культуры общества в первую очередь определяется необходимостью выполнения основных задач правовой культуры. Таким образом следует рассмотреть данной явление при помощи изучения его задач.

Многие источники правовой информации свидетельствует о необходимости рассмотрения следующего ряда задач правовой культуры общества:

1. Необходимость обеспечить надлежащую ориентацию в основополагающих началах и принципах правовой системы государства;

2. Необходимость создать базу для значительного расширения объёма и повышения уровня правового поведения адресатов права;

3. Необходимость обеспечить грамотную и эффективную борьбу носителей права и обязанностей за свои законные интересы и преодолеть правовую пассивность;

4. Необходимость осуществлять работу по профилактике правонарушений в аспекте реального действия принципа «незнание закона не освобождает от ответственности;

5. Необходимость активизировать правовое поведение.

И так, попробуем раскрыть каждую из них.

Необходимость обеспечить надлежащую ориентацию в основополагающих началах и принципах правовой системы государства. Ю.А. Дмитриев, И.Ф. Казьмин, В.В. Лазарев считают, что «эти принципы, исходные руководящие идеи правовой системы, подразделяются на отраслевые, межотраслевыми, основными конституционными.» Знание основных принципов правовой системы позволяет глубоко понять общественную сущность права, его разумность и необходимость, способствует переходу правовых знаний в убеждения, что крайне необходимо для правового общества.

Необходимость создать базу для значительного расширения объёма и повышения уровня правового поведения адресатов права. Следует помнить, что высокий уровень правового поведения людей обеспечивает не только свободу, но организованность общественных отношений, их подчиненность общественному порядку. Правовое поведения людей означает понимание людьми справедливости и полезности правовых установок, их ответственности перед обществом и государством за свои поступки. В.Н. Хропанюк считает, что «правовое поведение основано на социальной зрелости и юридической грамотности граждан». А ведь все это представляет собой общественно полезное явление, которое считается предпосылкой нормального функционирования гражданского общества с развитой правовой культурой.

Необходимость обеспечить грамотную и эффективную борьбу носителей права и обязанностей за свои законные интересы преодолеть правовую пассивность. При этом важнейшая часть правовой культуры -- чувство законности и справедливости -- должна вырасти в потребность бороться за справедливость, несмотря на возникающие трудности. Однако следует отметить, что противодействие несправедливости не должно превышать пределов необходимой защиты. Так например, нельзя «распускать руки» в ответ на словесное оскорбление в общественном месте. Так как для этого есть другие, законные меры. Их выбор впрямую зависит от уровня сформированности правовой культуры, посредствам чего это тоже является задачей правовой культуры.

Необходимость осуществлять работу по профилактике правонарушений в аспекте реального действия принципа «незнание закона не освобождает от ответственности» и вести борьбу на преодоление правового нигилизма, которое овладело за последнее время массовым сознанием. Такой нигилизм коренится в правовом невежестве граждан и должностных лиц, их слабой информированности о законах, а также в умышленном, или скорее неосознанном желании их обойти, проигнорировать, если это приносит ощутимые выгоды при минимальном риске подвергнуться санкциям. Чтобы искоренить правовой нигилизм следует обратить внимание на качество самих законов, которые являются причиной подрыва доверия народа к законодателю. Это так же можно считать одной из главных задач правовой культуры.

Необходимость активизировать правовое поведение. От активности, действенности позиции каждого в борьбе с нарушениями законности зависит стабильность правопорядка в обществе. Поэтому большое значение имеет способность граждан помогать государству в его правоохранительной деятельности.

Необходимо отметить, что данные задачи в своем большинстве раскрываются Ю.А. Дмитриевым, И.Ф. Казьминым, В.В. Лазаревым в рамках учебника для юридических вузов «Общая теория государства и права».

Правовая культура подвержена множеству оценок. Поэтому представляется возможным говорить о высокой правовой культуре, низкой правовой культуре и культуре среднего уровня, но при этом следует иметь в виду, что для одного общества на определённом этапе развития будут действительна одна свойственная только ему система оценок. Это прежде всего результат того, что «разные люди, разные общности людей, политические партии, лица, находящиеся у власти, и оппозиционеры могут по-разному оценивать культурные достижения в государственно-правовой сфере». Иными словами, существует проблемы в достижении единства интерпретации правовых явлений в качестве культурных ценностей. Тем не менее, эти препятствия преодолимы. История выработала некоторые критерии оценок, на основе которых создаётся возможность для определения основных направлений повышения правовой культуры. К ним Ю.А. Дмитриев, И.Ф. Казьмин, В.В. Лазарев относятся:

­ «Формирование чувств права и законности;

­ Освоение достижений логико-правового мышления;

­ Совершенствование законодательства;

­ Повышение уровня правовой деятельности;

­ Увеличение объёма и качественное совершенствование правопослушного поведения;

­ Совершенствование юрисдикционной или иной правоприменительной деятельности;

­ Разделение полномочий законодательных, исполнительных и судебных учреждений;

­ Изучение памятников права и правоприменительной практики как основы юридического образования».

Следует учитывать, что повышение уровня правовой культуры общества прежде всего предполагает работу с гражданами, а именно: качественное преподавание права в вузах и других учебных заведениях юридического профиля, надлежащее кадровое обеспечение юридических учреждений, законодательных, исполнительных и правоохранительных органов. Но это вовсе не означает, что повысить уровень правовой культуры можно посредством привлечения широких слоёв населения в правовую деятельность. Это прежде всего нерационально и практически невозможно. Так как одним из условий развития правовой культуры является преодоление юридической безграмотности и правового нигилизма.

Действительным показателем высокого уровня правовой культуры следует считать развитость и совершенство государственного аппарата. И именно поэтому к должностным лицам, которые участвуют в правотворческой деятельности, предъявляются особые требования. Ведь за эти люди выполняют такие задачи, как: обеспечение действие права, формирование и осуществление правовой политики, а также поддержание авторитета суда, как в системе органов власти, так и среди населения. А для этого необходимо соблюдение прежде всего демократических и юридических процедур при правотворчестве. Однако в учебной литературе отмечается, что: «в фокусе правовой деятельности должностных лиц остаются вместе с тем общегосударственные интересы вопреки интересам индивидуальным, групповым, классовым, партийным, если они стремятся к собственной выгоде, игнорируя при этом право и порядок». Таким образом можно сделать вывод о том, что правовой нигилизм представителей власти, которые злоупотребляют своим положением, отрицательно сказываются на уровне культуры в целом.

Исходя из всего выше сказанного необходимо отметить, что прежде, чем говорить о роли правовой культуры в правотворческой и правоприменительной деятельности, стоит остановиться на определениях этих двух процессах.

Правотворчество - это процесс принятия нормативно-правовых актов законодательными органами государства.

А правоприменение - это властная деятельность, которую осуществляют компетентные органы по разрешению конкретного юридического дела, в результате чего выносится соответствующий индивидуальный акт.

Исходя из этих определений можно понять, что такие процессы как правотворчество и правоприменение не могут проходить на должном уровне без знания и понимая права, а также без правовой культуры. На примере Советской России можно увидеть, как низкий уровень правовой культуры людей, занимающихся правотворчеством и правоприменением, приводил к негативным правовым последствиям.

Например, отношение (до недавнего времени) парламентариев ряда республик бывшего СССР к статусу русского языка, принятие в РФ субъектами федерации законов, прямо противоречащих конституции Российской Федерации (нарушение принципов законности и, в конечном счете, принципов права). Немало примеров из правотворческой практики других стран мира.

Так например и в 1927 г. Турция заимствовала Швейцарский гражданский кодекс, в котором устранялось многоженство. Но мусульманское население Турции не было готово к этому, что в итоге вызвало сопротивление многих слоев Турецкого общества. Таким образом можно заметить, что законодатель, принимая какие-либо нормативные акты, должен учитывать уровень правосознания ни только определенной личности, но и правовой культуры общества и отдельных групп населения.

Так и в правоприменительной практике можно наблюдать как уровень правовой культуры влияет на решения судебных органов. Ведь чаще всего отсутствие правовой культуры влечет за собой ошибки последних. Все это в полной мере можно отнести и к стадии установления фактических обстоятельств дела. Так например из курса отечественной истории известно к какому результату привел правовой нигилизм, например, в годы сталинского правления в СССР.

Но это не единственный пример, можно рассмотреть момент связанный с аналогией права.

«Аналогия права - это применение к отношениям, не урегулированным нормами данной отрасли права, общих начал и принципов соответствующей отрасли права. Оно применяется в крайнем случае, при невозможности использовать аналогию закона и служит средством восполнения пробелов в праве».

Другими словами аналогия права - это решение конкретного юридического дела на основе общих принципов и смысла права. Данный способ преодоления пробелов возможен лишь тогда, когда нет конкретной нормы, регулирующей сходный случай ни в данной отрасли, ни в смежной. И следует помнить, что при таком применении важное значение имеют принципы права, такие как справедливость, равенство перед законом и судом и т.п. Несмотря на то, что такие принципы, как правило, устанавливаются Конституцией, правоприменитель, мотивируя решения по делу, во многом базируется на собственное правосознание и, соответственно, на собственную правовую культуру. Можно предположить конечный результат дела при низком уровне правовой культуры правоприменителя.

Но при этом в истории права отмечено большее число удачных нормативно-правовых решений. Ярким примером является Французский гражданский кодекс 1804 г., который действовал почти два столетия.

Исходя из вышеизложенного, следует, что чем выше уровень правовой культуры и правосознания, тем совершеннее процесс принятия нормативно-правовых актов и правоприменения. Следует отметить тот факт, что это влияние взаимообразно. В наибольшей степени это относится к профессиональному уровню правовой культуры. Профессионально-правовая культура должна проявляться в глубоком, объемном знании законов и подзаконных актов, а также источников права, в правильном понимании принципов права и задач правового регулирования, профессионального отношения к праву и практике его применения в строгом и точном соответствии с правовыми предписаниями и принципами законности.

Например профессор В.В.Лазарев отмечает, что «обладать высоким уровнем профессиональной культуры - значит, быть мастером своего дела в сфере правопорядка». Но с другой стороны, правовой нигилизм представителей власти, обход закона, злоупотребление правом, пренебрежение правами человека пагубно сказывается на уровне культуры в целом, что в свою очередь может в конечном итоге привести к деградации государства и нации. При всем выше сказанном необходимо отметить, что перед Россией стоят глобальные задачи в ходе правотворческой и правоприменительной деятельности.

В области правотворчества - это формирование практически новой нормативно-правовой системы, которая бы отражала происходящие в обществе фундаментальные изменения:

1. Переход от государственной экономики к экономике рыночной, где значительную роль играет частная собственность и частнопредпринимательская деятельность;

2. Создание достойного уровня благосостояния людей;

3. Формирование правового государства.

В области правоприменения на первое место выходит правосудие. С.С.Алексеев отмечает, что «правосудие - это не механическое претворение в жизнь писанных юридических предписаний (как это было в советскую эпоху), а непосредственно живое право, право жизни». Что свидетельствует о том, что суды при решении конкретных дел должны применять принципы и нормы международного права, а также обязаны ориентироваться на правовые ценности личности - права человека, которые могут быть закреплены лишь в самом общем виде в принципах права и правового сознания.

Из всего выше изложенного следует, что такие глобальные задачи в области правотворчества и правоприменения невозможно будет решить без постоянного и неуклонного повышения уровня правовой культуры как самого законодателя и правоприменителя, так и общества в целом, а так же без должного правового воспитания будущего поколения, в особенности, будущих юристов - профессионалов. Таким образам правовая культура имеет значимую роль как в правотворческой и правоприменительной деятельности, так и в формировании правового государства, например такого, как Российская Федерация.



3. Структура правовой культуры современного общества

Как ранее отмечалось, правовая культура - это определенное «качество» и уровень развития правовой жизни общества, которая состоит из подсистем, частей или элементов. А элементы в свою очередь и представляют своим взаимодействием и связанностью одно единое, структуру правовой культуры.

С тем учетом, что само правовая культура вызывает множество мнений на счет определения понятия, то можно сделать вывод, что существует так же не одно мнение, на счет разделения правовой культуры на структурные элементы.

Одним из мнений является то, что структуру правовой культуры представляют следующие элементы:

1. Уровень развития правового сознания населения;

2. Уровень развития правовой деятельности;

3. Уровень развития всей системы правовых актов.

Основополагающим элементом данного понятия является уровень развития правового сознания населения, который выражается в степени освоения гражданами правовых феноменов, информирования в правовом отношении, и каково эмоциональное отношение граждан к правовым институтам общества.

Вторым элементом является уровень развития правовой деятельности, обусловленное тем, что предыдущий элемент может быть зафиксирован только в реальной правовой деятельности, правовом поведении человека, т.е. степенью знаний и исполнения своих обязанностей, степенью соблюдения и исполнения своих прав.

Третий элемент - уровень развития всей системы правовых актов, так как в определении качества правовой культуры учитывается состояние индивидуальных правовых актов, т.е. правоприменительных и правореализованных документов.

Но стоит отметить, что данные элементы достаточно условны, в связи с тем, что нет правовой деятельности, осуществляемой отдельно от правового сознания, а правосознание может проявляться лишь в правовой деятельности и ее результатах - правовых актах. При этом необходимо выделять правовую культуру населения в целом, групповую правовую культуру и правовую культуру личности, но о данном разделении будет сказано позднее, в рамках второй главы данной курсовой работы. Поэтому существует и другое мнение. Так например большинство источников свидетельствует о разделении структуры правовой культуры на следующие элементы:

1. Право;

2. Правосознание;

3. Правовые отношения;

4. Законность;

5. Правопорядок;

6. Правомерная деятельность субъектов.

Но следует отметить, что при данном разделении элементы, которые образуют правовую культуру, одновременно включены и в другие структуры. А так же эти элементы выступают составными, самостоятельными компонентами других различных систем.

Таким образом в рамках первого параграфа были решены ранее поставленные задачи.

Исходя из всего выше изложенного можно сделать вывод, что правовая культура является многоаспектным правовым феноменом, о котором существует множество различных мнений. Так и структура правовой культуры четко не определена, в связи с расхождением мнений ученых.

В рамках данной курсовой работы я придерживаюсь определения правовой культуры как обусловленное всем социальным, духовным, политическим и экономическим строением качественное состояние правовой жизни общества, которое выражается в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта, а также степени гарантированности государством и гражданским обществом свобод и прав человека.

При этом, на мой взгляд целесообразнее выделять структуру правовой культуры состоящую из таких элементов, как: уровень развития правового сознания населения, уровень развития правовой деятельности и уровень развития всей системы правовых актов. Не смотря на то, что данные элементы достаточно условны.

4. Направления повышения правовой культуры в России

В рамках данного параграфа, в соответствии заданными задачами необходимо рассмотреть исследование направлений повышения правовой культуры, выявлению основных направлений, путей и средств, способствующих прогрессу правового сознания личности и правовой культуры в целом.

Осознание этой проблемы как важнейшего препятствия на пути построения гражданского общества привели к принятию Президентом Российской Федерации (28.04.2011 № Пр-1168) Основ государственной политики Российской Федерации в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан (далее - Основы).

Следует сделать следующий вывод, что в рамках рассмотрения направлений повышения правовой культуры в России, необходима основываться, в первую очередь, на государственную политику.

Можно отметить, что ранее упомянутые Основы являются первым документом в новейшей истории России, который направлен на формирование традиции безусловного уважения к закону, правопорядку и суду, добропорядочности и добросовестности как преобладающей модели социального поведения, на преодоление правового нигилизма в обществе, который препятствует развитию России как современного цивилизованного государства, а также на создание высокого уровня правовой культуры общества и личности. Таким образом можно сделать вывод о необходимости уважения к праву и закону, которые должны становиться личным убеждением каждого человека.

В свете важности проблемы, можно ставить вопрос несколько шире: о повышении правовой культуры как новой идеологии общественного развития, объясняя это тем, что правовая идеология синтезирует всю совокупность правовых знаний. Она, выступая квинтэссенцией правовой культуры, концептуальным знанием, доступным широким слоям населения, поскольку в ней в символической форме заключен глубокий социальный смысл, ориентирующий людей на позитивное социальное творчество, необходимое для развития общества в целом.

Важнейшим моментом формирования российской правовой идеологии должна стать нравственность и этические начала в праве, которые имеют глубокие исторические корни, так как мораль в России до сих пор занимает приоритетное место среди общественных ценностей.

Следует подчеркнуть, что законность теснейшим образом связана с правовой культурой, так как составляет реальное состояние правомерности поведения каждого человека, деятельности государственных органов, других организаций, а так же любых отношений между субъектами права. В ней выражается соответствие реально существующих общественных отношений их законодательным моделям.

Лишь в этих условиях можно говорить о господстве права и верховенстве закона. Следовательно, законность необходимо рассматривать как правовую ценность и важный признак правового государства.

В настоящее время стоит задача восстановления доверия граждан к государству и праву. Важно при этом искоренить антагонистические отношения различных социальных групп и наций между собой. Поэтому преобразование российского общества должно производиться так, чтобы не порождать агрессию, а создавать гражданскую солидарность на основе демократических принципов.

Необходимо отметить, что успех правового прогресса России, а также, и построения гражданского общества и правового государства, зависит от успеха борьбы с коррупцией. Первые шаги в этом направлении уже сделаны, их немало, они охватывают многие сферы и аспекты, в том числе принятое законодательство. Созданные специальные структуры по борьбе с коррупцией, узаконено декларирование доходов чиновников. Однако, пока что меры носят эпизодический характер.

Нужна твердая целенаправленная политическая воля в системной, фундаментальной, жесткой, борьбе с большим злом российской государственности - коррупцией. Хочется надеяться, что заявление, сделанное В.В. Путиным, будет воплощено в жизнь: «Мы будем действовать последовательно, осмысленно и решительно. Устраняя фундаментальные причины коррупции и карая конкретных коррупционеров. Создавая мотивацию для тех людей, которые готовы служить России верой и правдой». Ведь это напрямую также влияет на повышение правовой культуры в Российском государстве.

При изучении средств массовой информации можно найти план мероприятий по реализации Основ, где обозначились следующие направления:

­ Совершенствование законодательства РФ и правоприменения;

­ Повышение правовой культуры лиц, замещающих государственные и муниципальные должности, государственных и муниципальных служащих, сотрудников правоохранительных органов;

­ Образование и воспитание подрастающего поколения, юридическое образование и подготовка юридических кадров;

­ Меры государственной политики в сферах культуры, массовой информации, эфирного и кабельного вещания, рекламной и издательской деятельности;

­ Поддержка институтов гражданского общества.

При рассмотрении основных направлений государственной политики в сфере повышения правовой грамотности и правосознания граждан, можно отметить, что в новых государственных нормативных документах определены цели и условия современного образования в области права - формирование комплексных знаний основополагающих правовых норм, превращение этих знаний в инструмент творческого освоения окружающей среды.

Необходимо воспитание способности личности самостоятельно и критически мыслить, формирование умений отстаивать свои права и использовать для этого возможности правовой системы государства. Кроме того, обозначена важность воспитания человека с высоким уровнем правовой культуры, хорошо знающего свои права и обязанности и уважающего права других людей, толерантного в общении, демократически и гуманно настроенного в решении правовых вопросов.

Для успешного проведения государственной политики необходима социально-экономическая стабильность в стране, устойчивое положение, как граждан, так и общества в целом. Прежде всего, необходимо, объединять усилия по повышению условий жизни людей, эффективности работы государственных структур и общественных институтов. Все это нужно для формирования законопослушания и правовой модели поведения для подавляющего большинства общества.

Таким образом при рассмотрении данного параграфа были обозначены основные направления повышения правовой культуры в России. Мною были рассмотрены Основы государственной политики Российской Федерации в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан от 28.04.2011 г. № Пр-1168, а также средства массовой информации, в следствии чего, было выделено пять основных направлений, которые на мой взгляд наиболее эффективны в настоящее время.

Необходимо также отметить и то, что государственная политика занимает довольно значимое место в повышении правовой культуры в России, так как, чем успешнее проведена политика, тем прогрессивнее будет повышаться правовая культура России, но при этом необходимо не забывать и о роли самих граждан Российской Федерации, которые так же имеют достаточно влияния на поставленную в данном параграфе проблему.



Заключение

В ходе работы были решены все изначально поставленные задачи, а значит цель работы: изучить правовую культуру в системе общественных ценностей, была достигнута.

В рамках параграфов были рассмотрены вопросы, основанные на задачах работы, и сделаны выводы.

Таким образом, необходимо отметить, что правовая культура представляет собой особое социальное явление, которое может быть воспринято в виде качественного правового состояния и личности, и общества, подлежащее структурированию по различным основаниям.

Из всего выше изложенного следует, что такие глобальные задачи в области правотворчества и правоприменения невозможно будет решить без постоянного и неуклонного повышения уровня правовой культуры как самого законодателя и правоприменителя, так и общества в целом, а так же без должного правового воспитания будущего поколения, в особенности, будущих юристов - профессионалов. Таким образам правовая культура имеет значимую роль как в правотворческой и правоприменительной деятельности, так и в формировании правового государства, например такого, как Российская Федерация.

Исходя из рассмотренных вопросов было установлено, что правовая культура является многоаспектным правовым феноменом, о котором существует множество различных мнений. Так и структура правовой культуры четко не определена, в связи с расхождением мнений ученых.

В рамках данной курсовой работы я придерживаюсь определения правовой культуры как обусловленное всем социальным, духовным, политическим и экономическим строением качественное состояние правовой жизни общества, которое выражается в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта, а также степени гарантированности государством и гражданским обществом свобод и прав человека.

При этом на мой взгляд целесообразнее выделять структуру правовой культуры состоящую из таких элементов, как: уровень развития правового сознания населения, уровень развития правовой деятельности и уровень развития всей системы правовых актов. Не смотря на то, что данные элементы достаточно условны.

Таким образом при рассмотрении данного параграфа были обозначены основные направления повышения правовой культуры в России. Мною были рассмотрены Основы государственной политики Российской Федерации в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан от 28.04.2011 г. № Пр-1168, а также средства массовой информации, в следствии чего, было выделено пять основных направлений, которые на мой взгляд наиболее эффективны в настоящее время. Необходимо также отметить и то, что государственная политика занимает довольно значимое место в повышении правовой культуры в России, так как, чем успешнее проведена политика, тем прогрессивнее будет повышаться правовая культура России, но при этом необходимо не забывать и о роли самих граждан Российской Федерации, которые так же имеют достаточно влияния на поставленную в данном параграфе проблему.

По достижению заданной цели, считаю необходимым отметить то, что несмотря на деятельность государства, и его политику, население должно стремиться к высшему, к повышению своего уровня развития, к повышению правовой культуры общества, в котором оно само существует.

культура общество правовой



Список литературы

1. Аграновская Е.В. «Правовая культура и обеспечение прав личности». М.: Наука, 1988;

2. Алексеев С.С. «Теория права». М.: БЕК, 1994;

3. Артеменко Т.А. «Некоторые вопросы политической правовой культуры в деятельности должностных лиц исполнительной власти»

4. Бабаев В.К. «Теория государства и права» М.: Юрист, 2007;

5. Ванян А.Б. «Афоризмы о юриспруденции». М., 1999;

6. Горохов П.А. Автореферат «Проблема оснований правового нигилизма: гносеологический аспект». 1998;

7. Гуревич П.С. «Культурология». М.: Гардарики, 2007;

8. Додонов В.Н. «Большой юридический словарь». М.: Инфра М, 1999;

9. Зенин Е.В. «Правовое воспитание и социальная активность населения». Киев: Наукова думка, 1979;

10. Ильин И.А. «Демагогия». М., 1991;

11. Комаров С. А., Малько А.В. «Теория государства и права». М.: Норма-Инфра М, 1999;

12. Лазарев В.В. «Теория государства и права». М.: Право и Закон, 1996;

13. Лопатин В.В., Лопатина Л.Е. «Малый толковый словарь русского языка». М.: Русский язык, 1990.

14. Матузов Н.И., Малько А.В. «Теория государства и права». М.: Юристъ, 2000;

15. Сборник документов «Вопросы идеологической работы КПСС (1965-1973 гг.): М, 1973;

16. Юридическая пресса: Абдигалиев А.У. «Деформация правовой культуры: понятие, последствия, пути преодоления»;

Размещено на Allbest.ru

...