Обязательственное право в Древнем Риме

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого"

Гуманитарный институт

Реферат

Дисциплина: История зарубежного государства и права

Обязательственное право в Древнем Риме

Работу выполнил

студент первого курса

заочного отделения

Малышев Роман Велиевич

Санкт-Петербург

2015 г.

Содержание

обязательственный право преторский имущественный

Введение

1. Обязательственное право в Древнем Риме

1.1 Понятие обязательственного права

1.2 Виды обязательственного права

2. Законы XII Таблиц

3. Нормы права, основанные на Законах XII Таблиц

3.1 Jus civile

3.2 Jus honorarium

4. Преторское право

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Обязательное право в Древнем Риме являлось самым совершенным и разработанным на момент классического периода, если сравнивать его с другими, существовавшими в тот же промежуток времени. В основном это право распространялось на товарные отношения, типа договора купли-продажи и.т.д. В данном праве обязательства рассматривались именно как правовая связь (juris vinclum) как минимум между двумя участниками, а не как в вещном праве, где за неимением нарушений не вступало в силу правоотношение. Преторское же право поспособствовало развитию экономики и росту рабовладения в Риме. Это право появилось вначале II в. н. э. как особая процессуальная система и способ реализации норм Квиритского права и права народов (подробнее об этом в главе "Преторское право").

Материалом для написания данного реферата послужили труды Зайкова А.В. (Римское частное право в систематическом изложении)., Покровского И. А. (История римского права)., Новицкого И. Б. (Римское право)., а также материалу из Википедии, посвящённому Обязательному праву в Древнем Риме и Преторскому праву.

1. Обязательственное право в Древнем Риме

1.1 Понятие обязательственного права

Понятие обязательства obligatio в источниках римского права, определяется следующим образом:

1. «Обязательство представляет собой правовые оковы, в силу которых мы принуждаемся что-нибудь исполнить согласно законам нашего государства»

2. «Сущность обязательства состоит не в том, чтобы сделать нашим какой-нибудь телесный предмет или какой-нибудь сервитут, но чтобы связать перед нами другого в том отношении, чтобы он нам что-нибудь дал, сделал или предоставил»

Таким образом, первое лицо, которое является заёмщиком, имеет «право требовать», а второе, у которого занимают какой-либо предмет, вещь и.т.д. «обязуется исполнить требование» или «долг». Новицкий И.Б. более подробно излагает процесс предоставления обязательства: "обязательство, даже если оно состоит в обязанности одного лица предоставить другому в собственность известную вещь, не создает непосредственно для другого лица права собственности на данную вещь; только в результате исполнения такого обязательства (при наличии других необходимых условий) лицо, получившее вещь, станет ее собственником; непосредственно же из обязательства возникает только право требования (передачи вещи). Поэтому лицо, купившее вещь, еще не становится ее собственником (хотя бы и была уплачена покупная цена); это лицо имеет лишь право требовать передачи вещи; собственником же ее оно станет только после фактической передачи вещи (при условии, если передавший вещь имел на нее право собственности)."

Из этого следует, что заёмщик имеет лишь ограниченное право пользования вещью, т.е. он не имеет право её уничтожать без согласия кредитора (собственника) или же причинять иной вред, не обговорённый при заключение акта передачи между собственником и заёмщиком.

Наказание за невыполнение обязательств заёмщиком было следующим:

"Должника, не уплатившего в срок своего долга, кредитор мог захватить (даже без суда), а затем убить или продать в рабство. В IV в. до н.э. законом Петелия кредиторам было запрещено убивать или продавать должника. Возможность личного задержания должника осталась и в дальнейшем, но с конца республиканского периода должник мог избежать личной ответственности, передав кредиторам свое имущество: за долги лица стало отвечать его имущество. Оковы из физических, какими они были по законам XII таблиц, превратились в юридические: «связанность» стала выражаться в имущественной ответственности должника по обязательству." (Новицкий И. Б. Римское право).

Кстати, в законах XII таблиц содержался один интересный факт по поводу наказаний неплательщиков. В нём говорилось о связывание должника верёвками или цепями, при этом даже устанавливая вес цепей (около 15 фунтов). Вообще оковы в тот период времени имели несколько завышенный символический характер. Даже Юстиан как-то сказал, что обязательство - это правовые оковы. Я думаю, что именно поэтому наказанием для должников установили связывание, что имело прямую символику ограничения свободы.

Также стоит отметить, что обязательственные отношения имели свои формулировки, такие как кредитор (собственник) и заёмщик (должник). Если же говорить более подробнее, то обязательство по своей природе представляет собой отношение, основанное на доверии, т.е. кредитное (от credo -- верю). Поэтому сторона в обязательстве, имеющая право требования, именуется кредитором; сторона, на которой лежит обязанность исполнить требование кредитора, называется должником.

Обязательственное правоотношение с самого начала рассчитано на прекращение (нормально -- путем исполнения); этим оно отличается от права собственности, устанавливаемого на неопределенное, длительное время.

1.2 Виды обязательственного права

Обязательственное право делится на два вида: договорное и деликтное.

1. Обязательства из деликтов можно расценивать как обязательства между потерпевшим и обидчиком. Изначально государство не вступала в такие раздоры, предоставляя потерпевшему отомстить самому. Предполагалось, что своим преступлением преступник отдавал себя на произвол обиженного; сама личность преступника была объектом для мщения, причем содержание преступления было безразлично -- нанесение ран, личной обиды, причинение имущественного вреда. Во всех случаях потерпевший мстил самому обидчику: личность последнего отвечала за преступление. В таком виде впервые возникло понятие ответственности (Haftung) одного лица перед другим. Но это еще не обязательство: обидчик подлежит мщению, но еще ничего не должен; есть ответственность (Haftung), но нет еще долга (Schuld).

Мало-помалу государство начинает вмешиваться в эту область и сначала ограничивает, а потом и вовсе запрещает месть; взамен ее устанавливаются известные частные (то есть идущие в пользу обиженного) штрафы. То, что раньше было добровольным, теперь делается обязательным. Вместе с тем государственная власть естественно берет на себя задачу гарантировать получение обиженным установленного штрафа.

Выступая со своими ограничениями и запретами мести, государственная власть на первых порах действует очень осторожно: все ее запреты могут оказаться бессильными там, где они столкнутся с раздраженным до крайности чувством обиженного. Вследствие этого указанная фиксация штрафов прежде всего получает применение по отношению к деликтам более легким, при которых личное раздражение не так интенсивно. Нормы об отношениях из деликтов долго имеют поэтому смешанный, переходный характер, и именно такой смешанностью, переходностью отмечено старейшее римское право -- право законов XII таблиц. В этих законах мы имеем следующие виды delicta privata:

1) Injuria -- то есть посягательство на личность.

2) Furtum -- воровство.

3)damnum injuria datum - повреждение или уничтожение чужих вещей

Но все это только специальные постановления. По свидетельству Феста, в законах XII таблиц встречались слова "rupitias" ( damnum dederit) и "sarcito" ( damnum solvito), но в какой связи -- неизвестно. (Покровский И. А. История римского права)

2. Обязательства из договоров понимаются как обязательства между лицами, закрёплённые договором, контрактом, клятвой и.т.д. К примерам можно отнести долговые обязательства, расписки, сделки мены, договоры на основе клятвы. Последние, кстати, ставились под защиту религии и снабжались сакральной санкцией, которая на тот момент имела больше почитания, нежели светская.

Практика показала, что такие обязательства стали очень востребованными и нашли широкое применение между кредитором и должником, причём многих из кредиторов часто не удовлетворял расчёт на месте: вступая в какое-либо соглашение, они уже заранее старались создать те или другие дополнительные стимулы для должника исполнить принятую на себя обязанность. Так, довольно распространенным в древности обычаем является институт заложничества: кто-либо дает вместо себя поручителя, который и будет кредитору заложником, пока обязанность не будет исполнена.

Также стоит отметить такою разновидность договоров, как сделки мены, т.е. обмен вещи на вещь, позже -- вещи на деньги. Но этот обмен совершался путем непосредственной передачи вещей из рук в руки и никаких обязательств между сторонами не создавал: нет никаких обязательств до передачи -- простое обещание обменяться еще обязательного значения не имеет; нет никаких обязательств и после передачи -- с актом передачи всякие отношения между сторонами окончены. Обязательственный элемент обмена всецело поглощается в вещно-правовом акте передачи вещи. Договор же купли продажи появился намного позже. Но и в законах XII таблиц вся купля-продажа исчерпывается в момент mancipatio: до нее нет никакого обязательства между сторонами; после нее есть для продавца только ответственность за auctoritas, но эта ответственность -- in duplum -- основывается не на идее договора, а на идее деликта -- как вид furtum nec manifestum.

Старое римское право еще задолго до законов XII таблиц создало такую сделку займа -- nexum. Во всяком случае, XII таблиц упоминают о nexum в одном общем с mancipatio положении: “cum nexum faciet mancipiumque, uti lingua nuncupassit, ita jus esto”.

По форме своего значения nexum представляет полную параллель mancipatio. Это есть также negotium per aes et libram, то есть сделка, совершающаяся в присутствии пяти свидетелей и весовщика с весами. И здесь, конечно, все эти формальности в древнейшую эпоху имели реальное значение: когда в качестве денег фигурировал металл в слитках, нужно было реально при займе отвесить условленное количество этого металла. С введением монеты и здесь это стало простою формой: будущий кредитор брал маленькую монетку и, ударив ею по весам, передавал ее должнику вместо подлинных денег, которые вручались или несколько раньше, или несколько позже. Но, делая это, кредитор, подобно покупщику при mancipatio, произносил известную формулу, придающую сделке именно характер займа. Самая эта формула нам точно не передана, но приблизительно она гласила так: “quod ego tibi mille asses hoc aere aenaeque libra do, eas tu mihi post annum dare damnas esto” - «поскольку я тебе этой медью и весами передаю тысячу ассов, то ты мне будешь обязан через год дать их»

Nexum было единственной сделкой, известной законам XII таблиц, порождающей обязательство в его истинном смысле. Кроме деликтов и nexum, законы XII таблиц знали еще только один источник обязательства -- именно legata, то есть отказы в завещаниях. При этом завещатель мог или установить непосредственную собственность на вещь того, кому она отказывается (в таком случае последний, legatarius, получал сразу rei vindicatio на отказанную ему вещь -- legatum per vindicationem), или же возложить на наследника обязательство выдать или уплатить. В таком случае это возложение обязательства выражалось также в форме “damnas esto”) (“heres meus L. Titio centum dare damnas esto” -- legatum per damnationem) и точно так же приводило ко всем последствиям damnatio -- то есть к непосредственной manus injecto.

Таким образом, скудость обязательственных форм и крайняя строгость долгового взыскания составляют характерные черты старейшего римского права; обязательство является еще всецело личной подчиненностью должника кредитору, могущей привести к полному исчезновению самой юридической личности должника в рабстве trans Tiberim.

2. Законы XII таблиц

Кодекс, более известный под названием "законы XII таблиц" появился в начале республиканского периода. Появление этих законов явилось очень знаменательным событием, так как оно играло большую роль для всего дальнейшего римского развития права. Покровский И.А., собрав показания римских писателей, приводит следующую историю возникновения данного кодекса:

"Одной из причин для недовольства плебеев против патрициев в первые времена республики была неясность действующего обычного права. Применение права находилось в то время исключительно в руках патрицианских магистратов, и эта неясность права открывала возможность для всяких злоупотреблений со стороны этих последних. Поэтому первою потребностью плебеев было установить действующее право в форме ясных писанных законов. С этой целью еще в 462 г. до Р. Х. плебейский трибун Терентилий Арса внес проект о назначении комиссии для составления кодекса. Однако патриции в течение 8 лет противились этой мысли, и лишь благодаря настойчивому поведению плебеев, все время выбиравших тех же трибунов, должны были согласиться. Предварительно решено было послать особое посольство из трех человек в Грецию для ознакомления с греческим правом вообще и с законодательством Солона в особенности. По возвращении этих послов в 451 г. была избрана комиссия из 10 человек для начертания законов -- Decemviri legibus scribundis, причем на этот год им была отдана вся власть; все магистраты, в том числе и плебейские трибуны, на этот год избраны не были. К концу года децемвиры изготовили значительную часть законодательства, именно 10 первых таблиц, которые и были, по предложению децемвиров, приняты народным собранием. Для окончания работы на следующий год были выбраны новые децемвиры; они изготовили еще 2 таблицы, но по окончании года не захотели сложить с себя полномочий. Это обстоятельство, а также факт грубого нарушения права и справедливости со стороны виднейшего из децемвиров, Аппия Клавдия (знаменитый процесс Виргинии), вызвали народное возмущение и падение децемвиров. Прежний строй был целиком восстановлен, а составленные вторыми децемвирами 2 таблицы были приняты народным собранием по предложению первых после революции консулов."

К сожалению, оригинал законов XII таблиц не дошёл до нашего времени. По слухам, его уничтожили во времена галльских нашествий. Тем не менее, этот кодекс достаточно сильно закрепился в культуре граждан Рима. "Они циркулировали в списках и еще во время Цицерона заучивались детьми наизусть." (Покровский И.А, История римского права). К счастью, именно поэтому мы имеем пусть и не полные, но отчасти сохранённые положения из этого кодекс. Спасибо римским писателям, которые передали нам его в буквальной формулировке и в промежуточно свободном пересказе. Также стоит отметить, что нынешние учёные очень часто пытались реконструировать в одно целое разные положения законов XII таблиц и построить их в правильном, первоначальном порядке, чтобы этот кодекс был больше похож на оригинал, существовавший в эпоху Рима. При попытках собрать отдельные выдержки из этих законов учёные придерживались следующих соображений:

"В дошедшем до нас Юстиниановском своде сохранились выдержки из комментария к XII таблицам, написанного Гаем и состоявшего из 6 книг. Предположив, что Гай следовал порядку таблиц и каждую одну книгу своего комментария посвящал двум таблицам подлинного законодательства, на основании содержания известных нам отрывков Гая пришли к следующему распределению: на таблицах I и II находились положения о гражданском процессе, на III производство против несостоятельного должника, на IV -- положения об отцовской власти, на V и VI -- опека, наследование и собственность, на VII и VIII -- обязательственные отношения, на IX и X -- jus publicum и sacrum и на XI и XII -- различные дополнительные статьи." (Покровский И.А, История римского права)

Стоит добавить, что Покровский И.А. нашёл некоторое сходство приведённого выше перечня общего содержания в основном с гражданским правом, и только немного с уголовным и государственным:

"Как видно уже из приведенного перечня общего содержания, законы XII таблиц касались почти исключительно гражданского права и процесса; из других областей (права государственного или уголовного) есть только несколько совершенно разрозненных постановлений вроде “de capite civis nisi per maximum comitiatum ne ferunto” (положение o provocatio), “privilegia ne inroganto” (запрещение привилегий) и некоторые другие." (Покровский И.А, История римского права)

Также невозможно упустить тот факт, что большинство учённых склоняются к мысли о том, что законы XII таблиц сформировались из учений греческого права. Это мнение как бы подтверждается преданием о посылке депутации в Грецию и об участии в составлении некоего грека Гермодора Эфесского. Однако, ближайший анализ известных нам положений XII таблиц приводит к заключению, что если вообще заимствования из Греции (через посредство греческих колоний в Южной Италии) были, то они, во всяком случае, отразились лишь на сравнительно немногих и несущественных положениях. Огромное же большинство содержащихся в этих законах норм представляет из себя не что иное, как исконные римские обычаи. Децемвиры, по всей вероятности, только формулируют и кодифицируют их, лишь изредка внося что-либо новое в интересах большей ясности и определенности и в соответствии с выяснившимися потребностями времени.

Законы XII таблиц имели громадное значение для дальнейшего развития римского права. Явившись, с одной стороны, синтезом всей предшествовавшей эпохи обычного права, они, с другой стороны, послужили основой для дальнейшего движения вперед. По общему сознанию римлян, они явились “fons omnis publici privatique juris”, даже значительно позже римские юристы неоднократно комментировали их.

3. Нормы права, основанные на Законах XII Таблиц

3.1 Jus civile

На основе законов XII таблиц развивается в дальнейшем система норм национально-римских, применяемых только к римским гражданам (cives Romani), в форме обыкновенного гражданского процесса (legis actiones). Эта система норм и называется jus civile

Развитие цивильного права совершается при этом следующими двумя путями: во-первых, путем практического толкования законов XII таблиц (interpretatio), а во-вторых, путем дальнейшего законодательства. (Покровский И. А., История римского права)

Legis actiones - Легисакционный процесс. Он является самой давней формой римского гражданского процесса, предусмотренного Кодексом из XII законов.

Процесс разделялся на 2 этапа: in ius и in iudicio.

На этапе In ius судебную функцию брал магистрат (сначала он именовался консулом, а затем претором). Подсудимый уже на этом этапе судебного процесса мог признать свою вину, в следствие чего дело автоматически заканчивалось в пользу истца. Если же обвинение не было признано, то магистрат мог призвать свидетелей и убедится в факте спора. Если такое происходило, то процесс получал необратимый характер и завершался только в случае принятия окончательного решения по этому делу. С этого момента начинало действовать правило: нельзя подать второй иск по одному и тому же поводу. После этого магистрат формулировал предварительные правовые выводы по существу дела для судьи, которому оно передавалось.

На стадии in iudicio дело принимал судья (арбитр), избираемый сторонами. Он рассматривал доказательства по делу и выносил решение.

3.2 Jus honorarium

Постановления законов XII таблиц даже с дополнениями и изменениями, внесенными путем interpretatio и позднейших leges, далеко не охватывали всех отношений и далеко не удовлетворяли всем потребностям, которые выдвигала быстро развивавшаяся и усложнявшаяся жизнь республиканского периода. Сплошь и рядом создавались такие отношения, для которых в jus civile не было никакой нормы. В таких случаях приходилось бы ожидать, пока народившаяся потребность станет более или менее всеобщей, пока она формируется в народном сознании и вызовет, наконец, соответствующий закон. Но это путь долгий и сложный; римляне, благодаря особенной постановке своих магистратур, нашли иной и чрезвычайно удобный путь, благодаря которому законодательная работа всего народа в сильной степени упрощалась и благодаря которому римское право стало тем, чем оно было для всего человечества и для всей юридической науки. (Покровский И. А., История римского права)

Суть jus honorarium в том, что это совокупность норм, выработанная практикой преторов - jus praetorium - и практикой эдилов - jus aedilicium.

Система jus honorarium, расширяясь с течением времени, встречается во всех областях со старым цивильным правом, переплетается с ним самым различным образом, и таким путем в области права создается характерное для римского праворазвития явление, известное под именем дуализма правовых систем: в одной и той же области гражданского права действуют одновременно две системы норм разного происхождения и разной юридической природы, причем их взаимоотношение может быть различно. (Покровский И. А., История римского права)

4. Преторское право

Преторское право - наиболее интересное из исторических систем римского права. Данное право является совокупностью новшеств, введённых преторами и эдилами в правопорядок и объявленных в их эдиктах. Так как эта совокупность форм судебной и административной защиты, процессуальных норм, принципов и правил была создана практикой должностных лиц, она имеет общее название - магистратское право (jus honorarium); (Зайков А.В. (Римское частное право в систематическом изложении)

Преторское право фиксируется со второй половины II в. н. э. как особая процессуальная система и способ реализации норм Квиритского права и права народов. Зарождению этой системы права поспособствовали развитие экономики, рост рабовладения, сосредоточение в руках господствующей верхушки рабовладельческого класса торгового и ростовщического капитала и крупной земельной собственности. Все эти социально-экономические условия делали старые постановления jus civile недостаточными, появилась необходимость их поправлять и дополнять. Эта работа легла на судебных магистратов и преторов. Общая задача преторской деятельности -- custodia urbis, то есть общая забота об охране внутреннего гражданского мира и порядка. По римским воззрениям, отсюда вытекала сама собой как уголовная, так и гражданская юрисдикция преторов. По мере того, как полицейская функция все более и более сосредоточивалась в руках эдилов, сама она постепенно специализировалась именно в области юрисдикции, превращаясь таким образом в магистратуру, преимущественно судебную. В первое время целью преторских мероприятий было восполнение пробелов jus civile. Нередко в область права вносились и весьма существенные реформы. Предписания преторов частным лицам могли в том или ином случае отличаться от того, что диктовал закон. Ввиду данного конкретного случая закон формально отстранялся, это временное изъятие фактически превращалось в постоянное, и jus civile становился «голым правом» -- nudum jus Quiritium.

Источниками преторского права явились эдикты преторов, содержавшие указания, при каких обстоятельствах предоставлялась судебная защита. Одни из этих эдиктов определяли общую программу преторской деятельности на весь его должностной год и содержали ряд общих правил (edictum perpetuum), другие имели в виду какие-то отдельные конкретные случаи (edictum repentinum). Каждый новый претор, составляя свой эдикт, принимал во внимание эдикты своих предшественников. Таким образом, постепенно отлагалась административно-уголовная практика преторов, и с течением времени образовалась совокупность преторских норм, переходящих из эдикта в эдикт (edictum tralaticium). Постановления преторского эдикта формально для него самого не были обязательны, но для ясности правопорядка представляло существенный интерес, чтобы претор оставался верен своим эдиктальным обещаниям. Юридические значение эдикта было усилено, так что Цицерон называл его уже «законом на год» -- lex annua. (Википедия, Магистратское право).

Новшества, создававшиеся преторами, носили сугубо процессуальный характер, он не были нормами материального права. К примеру, претор никогда не говорил в своём эдикте: "Отныне под соучастием мы будем понимать такое-то действие..." или: "Под давностью владения понимается то-то и то-то... давность владения приводит к тому-то и тому-то". Претор говорил в эдикте о том, какие именно частные отношения он намерен защищать, и какие процессуальные средства он при этом будет применять. (Зайков А.В. Римское частное право в систематическом изложении)

Также невозможно не упомянуть о соотношении магистратских (преторских) прав и прав народов. Андрей Викторович Зайков раскрывает довольно интересный смысл этого сравнения:

"Можно сделать вывод о том, что право народов (jus gentium) по способу своего возникновения является ничем иным, как претоским правом (jus praetorium). В самом деле, право народов - это римское право, созданное преторами специально для разрешения имущественных споров между перегринами или в спорах между перегринами и римлянами. Поэтому с данной точки зрения - с точки зрения способа возникновения - эти два правовых устоя совпадают друг с другом.

Однако на этому проблему можно смотреть и под другим углом зрения, который предлагает нам юрист Гай. В этом смысле право народов - это то право, которое одинаково применяется у всех народов в силу того, что входящие в него правила и институты основаны на "естественном здравом смысле", а потому jus gentium существовало уже задолго до того, как jus praetorium оформилось в качестве особой правовой системы. Совокупность этих общих для всех народов правил и принципов стало тем материалом, который преторы использовали наряду с нормами древнего квиритского права (jus civile) при ежегодном обновлении своих эдиктов."

Заключение

В заключение хотелось бы отметить, что по написанным мною темам создано колоссальное количество трудов разных авторов. Все они ссылались в основном на римских писателей - современников того времени. Это происходило потому, что до нашего времени не дожило много памятников той эпохи, благодаря которым можно было делать какие-то выводы относительно истории развития римского права и происходящих из них законов и норм. В следствие этого информация, приведённая мной из учебников, монографий и различных трудов по этой теме может оказаться опровергнутой или же, наоборот, дополненной через некоторый срок времени. Из всего этого следует, что история развития римского права, да и вообще история древнего Рима в целом во всех 5-ти периодах до конца не изучена.

Что касается обязательного права в древнем Риме, законов XII Таблиц и преторского права, то здесь можно сделать вывод, что все эти законы и права проложили основной "фундамент" для развития основного законодательства во всём мире. И ведь не зря говорят, что Рим трижды покорял мир - христианством, легионами, и правом.

Целью данного реферата являлся сбор самой основной информации по поводу права, норм и законов древнего Рима. Я не стал сильно вдаваться в подробности издаваемых пактов, не стал также и углубляться в тему обязательств из договоров и деликтов, так как там много видов на типе вербальных, реальных и.т.д., которых, по-моему мнению, либо стоит рассматривать подробно, либо не стоит рассматривать вообще. Так или иначе цель считаю выполненной.

Список литературы

1. Зайков А.В. (Римское частное право в систематическом изложении)

2. Новицкий И. Б. (Римское право)

3. Покровский И. А. (История римского права)

4. Википедия (Раздел: Римское право)

Размещено на Allbest.ru