Романо-германская правовая система

Размещено на http://www.allbest.ru/

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

МОСКОВСКИЙ ИНСТИТУТ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ И ПРАВА

ФИЛИАЛ В ТЮМЕНСКОЙ ОБЛАСТИ

Кафедра государственно-правовых дисциплин

по дисциплине "Теория государства и права"

КУРСОВАЯ РАБОТА

Тема: "Романо-германская правовая система"

Выполнил: Трофимов

Дмитрий Алексеевич

Руководитель:

кандидат юридических наук, доцент

Бырдин Евгений Николаевич

Тюмень

2014



Содержание

Введение

1. Формирование романо-германской правовой системы

2. Источники романо-германского права

3. Структура романо-германского права

Заключение

Список использованных источников и литературы



Введение

Актуальность темы исследования. В нашем современном мире существует множество правовых систем. Наиболее основными из них являются: Романо-германская, Англо-саксонская и Мусульманская правовые системы. Так как Романо-германская правовая система используется в большинстве европейских государств, а Российское право во многом основано на Римском праве, которое послужило основой Романо-германской системе, я считаю, что эта система заслуживает глубочайшего внимания для рассмотрения. Любая правовая система различных государств отличается друг от друга и каждая имеет свои характерные черты. Это отличие бывает очень значительным. Но также следует заметить, что отдельные страны оказывают на другие государства непосредственное влияние, имеющее как политический, идеологический, так и экономический характер. Дадим определение правовой системы.

Романо-германская правовая система - одна из основных правовых систем (семей) современности. Основным отличительным признаком Романо-германской правовой системы является ее формирование на основе римского права. В настоящее время в эту семью входят все страны континентальной Европы (поэтому она называется также континентальной). Кроме того, к ней относятся правовые системы государств Латинской Америки, значительной части Африки и Азии.

Степень разработанности темы. Сравнительную характеристику романо-германской правовой системы от других можно найти в работах известного компаративиста Р.Давида, немецких юристов К. Цвайгерта и Х. Кетца. Из русских авторов эту проблему рассматривали А.Х. Саидов, Ю.А. Тихомиров, М.Н. Марченко. Многие ученые в своих трудах уделяют большое внимание сравнительному анализу романо-германской правовой системы. Из них более известные: Нерсесянц В.С., Матузов Н.И, Малько А.В., Саидов А.Х., М.Н. Марченко и другие.

Объект и предмет исследования. Объектом данного является закон.

Предметом исследования является взаимодействие общества и законов.

Цель и задачи исследования. Цель данной работы - рассмотреть романо-германскую правовую систему, ее отличительные черты, пути формирования.

Для достижения указанной цели были поставлены следующие задачи: 1. рассмотреть исторический аспект формирования и развития романо-германской правовой системы 2. охарактеризовать источники и структуру права; 3. выявить особенности романо-германской правовой системы; 4. изучить необходимые источники и сделать выводы по теме.

Структура работы. Работа состоит из введения, трёх параграфов, заключения и списка использованных источников и литературы.



1. Формирование романо-германской правовой системы

В своем развитии романо-германская правовая семья проходит весьма длительный путь. Исследователи выделяют три основных периода ее эволюции:

Первый период - период становления и развития романо-германской правовой семьи. Хронологически называется период, предшествующий ее эволюции вплоть до XIII в. По мнению ученых-юристов, именно XIII век следует считать "временем, когда с научной точки зрения появилась система романо-германского права". Давид Р. Основные правовые системы современности (сравнительное право). М., 1988. С. 53-57. До этого времени шел процесс накопления соответствующего материала, изучения его и обобщения, создания предпосылок для формирования единой системы романо-германского, континентального права.

Данный период с точки зрения источников и самого содержания права отличался тем, что существовавшие в тот период элементы, из которых постепенно складывалась романо-германская правовая семья, имели характер обычного права. В этот период широко использовались кодексы, дигесты и институции Юстиниана, а также другие приспособленные к новым условиям источники римского права. На территории нынешних европейских стран применялись разнообразные обычаи и законы германских, славянских, нордических и иных племен - законы варваров. Они были весьма пестры и разрозненны. Не предпринимались даже попытки их систематизации, юридической компиляции, их комплексного изучения и обобщения.

Система правосудия в тот период, если можно говорить о таковой, была разобщена. В судебных процессах, как отмечается в специальных источниках, господствовало обращение к сверхъестественному с применением инквизиционной системы доказательств. Исполнение судебных решений никак не обеспечивалось.

В рассматриваемый период право лишь формально существовало, отмечается в научных исследованиях, но реальное "господство его прекратилось". Ведь на данном этапе развития западного общества и в более позднем Средневековье право как таковое даже не преподавалось. И это было вполне естественно, ибо в нем как таковом, исходящем от государственных структур и на принципах справедливости регулирующем общественные отношения, не было особой нужды. Споры между частными лицами и социальными группами разрешались в этот период "по закону сильного или произвольной властью вождя". Для чего было "знать и уточнять правовые нормы, если успех дела зависел от процедуры очищения, судебного испытания или просто от произвола местных властей?" "Для чего было добиваться судебного решения, если никакая власть, располагающая силой, не обязана была и "не готова предоставить эту силу в распоряжение выигравшего процесс?". Давид Р. Основные правовые системы современности (сравнительное право). М., 1988. С. 56.

В этот период право существовало лишь формально, но реальное господство его прекратилось. Ведь на данном этапе развития западного общества и даже в более позднем средневековье право даже не преподавалось. И это было вполне естественно, ибо в нем как таковом, исходящем от государственных структур и регулирующем общественные отношения на принципах справедливости, не было особой нужды. Споры между частными лицами и социальными группами разрешались в этот период "по закону сильного или произвольной властью вождя" Давид Р. Основные правовые системы современности (сравнительное право). М., 1988. С. 32.

Второй период - период развития романо-германской правовой семьи. Хронологически определяется с XIII по XVIII в. Он непосредственно ассоциируется с Ренессансом, или Возрождением, появившимся вначале в Италии на рубеже XIII-XIV вв., а позднее распространившимся на всю Западную Европу.

Возрождение, символизировавшее собой обращение к культурному наследию Античности (его "возрождение"), проявляло себя во многих планах, в том числе и в юридическом. Идея обращения к великому прошлому, в частности, к правовым традициям и к самой правовой системе Древнего Рима, распространившейся в свое время практически на всю Западную Европу, на некоторые страны Африки и Ближний Восток, способствовала развитию правовой культуры общества в новых условиях и осознанию необходимости существования права. Юдовская А.Я. Эволюция права в государствах Европы и Америки (VII-XX). СПб., 1996.

Характеризуя данный период в развитии романо-германской правовой семьи, Рене Давид писал, что "новое общество вновь создало необходимость права". Оно начало понимать, что только право может обеспечить порядок и безопасность, которых "требует божественный замысел и которые необходимы для прогресса". Давид Р. Основные правовые системы современности (сравнительное право). М., 1988. С.57-58.

В это время идеал христианского общества, основанного на милосердии, был отброшен; стали отказываться от идеи создания на Земле "града божьего". Сама церковь, признав это, начала более отчетливо различать религиозное общество - общество верующих и светское общество, суд совести и правосудие.

В XVIII в., отмечается в литературе, уже перестали смешивать религию и мораль с гражданским порядком и правом. За правом опять были признаны значимость в обществе, его собственная роль и определенная автономия. Передовые слои общества, в первую очередь юристы и философы, требовали от власть имущих, чтобы все общественные отношения строились только на праве и чтобы был положен конец режиму анархии и произвола, господствовавшему в обществе на протяжении многих предшествовавших веков.

Говоря об особенностях становления и развития романо-германской правовой семьи, следует особо подчеркнуть, что, в отличие от англосаксонской правовой системы, она не является результатом расширения и усиления королевской или любой иной власти, следствием их централизации. Романо-германская правовая семья набирает силу на Европейском континенте как раз в то время, когда расположенные на нем страны не только не были объединены друг с другом в единое целое, но когда сама идея о создании такого объединения казалась несбыточной.

Романо-германская правовая семья изначально набирала силу и развивалась независимо от тенденций усиления централизации власти и осуществления каких бы то ни было политических целей. Ее фундаментом с самого начала служила общность культуры и традиций западноевропейских стран. Основными средствами углубления и распространения идей, лежавших в основе романо-германского, континентального права, стали европейские университеты. Марченко М.Н. Сравнительное правоведение. Общая часть. М., 2001. С.271.

Именно в них впервые была осознана и популяризирована идея рецепции римского права, его основного осмысления, "очищения" и приспособления к радикально изменившимся условиям. Была выработана университетская концепция права, трактовавшая его как должное (то, что нужно делать), а не как сущее (то, что делается на самом деле). Также были выработаны свои подходы к изучению права, в соответствии с которыми рекомендовалось рассматривать право не только и даже не столько в чисто практическом, сколько в академическом плане. А именно - исследовать его как в технико-юридическом, так и, главное, в широком социальном аспекте, с точки зрения "наполняющих" его как некую модель социальной организации принципов гуманизма, добра и справедливости.

В университетской правовой науке преобладала тенденция изучения права не столько самого по себе, сколько в тесной связи и взаимодействии с другими "моральными науками" и дисциплинами - философией, религией и технологией. При этом утверждалось, что изучение права преследует не узко практическую, прагматическую, а глобальную, сугубо социальную, гуманистическую цель.

Изучение права, как утверждалось в тот период, не ставит цель показать, например, какое решение вынесут суды по тому или иному делу. Право учит судей, как, руководствуясь его положениями, они должны решать тот или иной вопрос. Право устанавливает нормы, которыми должны руководствоваться судьи в их профессиональной и общественной деятельности. Преподавание права, делался общий вывод, "похоже на преподавание морали, при котором не ограничиваются только изложением повседневных правил поведения, а заботятся и о том, чтобы преподать общий урок" и указать, как следует жить дальше.

Наряду с изучением и попытками частичного внедрения в практику римского и "университетского" права значительное внимание в этот период уделялось каноническому праву. Оно представляло собой совокупность решений церковных соборов, а также постановлений и других актов, исходящих от папы римского. С помощью норм канонического права регулировались вопросы внутренней жизни церковных организаций, а позднее и некоторые семейные, брачные и имущественные отношения. Каноническое право по мере своего развития подвергалось кодификации. Наиболее известным актом такой кодификации явился Свод канонического права 1582 г. Аннерс Э. История европейского права. - М.: Прогресс, 1994. Ч. 1

Говоря об этой разновидности как средстве регулирования внутрицерковных связей и отношений, возникающих внутри религиозных сообществ, нельзя не упомянуть о печально известной инквизиции, действовавшей с XIII по XIX в. и ставшей в этот период основным орудием борьбы католической церкви за свою неограниченную власть и свое повсеместное влияние. В строгом соответствии с церковными канонами инквизиция представляла собой судебно-полицейское учреждение, предназначенное для борьбы с ересями. Однако фактически она держала под своим неусыпным контролем все общество и оказывала огромное влияние на все слои населения.

Соответственно процессуальные и иные акты, предназначавшиеся только для регулирования отношений, возникающих в ходе следственных действий, дознания и судопроизводства, осуществляемых инквизицией, оказывали психологическое и иное воздействие на все общество. Особенно верным это оказалось для Испании, где на протяжении многих веков предельно ярко проявлялась зловещая роль католической церкви и ее всесильного орудия - инквизиции. Ни в какой другой стране, писал по этому поводу известный исследователь истории инквизиции, доктор канонического права, бывший главный секретарь испанской инквизиции X. Льоренте, инквизиция не достигла такого расцвета, как в Испании. Нигде она не пустила таких глубоких корней, как в этой стране, опутанной со всех сторон церковной паутиной. Своей чудовищной кровожадностью, таинственностью, которой она окружала все свое судопроизводство, произвольностью своих решений, "утонченным сладострастием своих пыточных приемов", "расчетливой жестокостью своих застенков" инквизиция нагоняла на людей панический страх, держала в оцепенении все общество. Льорентье Хуан-Антонио Критическая история испанской инквизиции. Т.1. М., 1936. С. X-XV.

На примере испанской инквизиции и методов ее воздействия на окружающую жизнь, Льоренте сделал вывод, что можно изучать данное явление и в других странах. Конечно, во всех них, так же, как и в Испании, строго насаждался принцип таинственности в отношении деятельности данного института, из поколения в поколение передавалось неписаное правило: "Молчи о короле и об инквизиции".

Однако имеющийся документальный материал, включая многочисленные нормативные акты, позволяет создать полную и объективную картину не только о политической и психологической атмосфере, царившей в Западной Европе в то время, но и об особенностях развития системы романо-германского права на данном этапе.

По мере развития менялось не только представление о праве, но и отношение к нему. В университетских программах и курсах приоритетное отношение к римскому праву постепенно сменялось стремлением сформулировать такие принципы права, которые были бы выражением не только академических, но и рационалистических начал. Это новое течение, названное школой естественного права, окончательно побеждает и укореняется в университетах Европы в XVII-XVIII вв.

Третий период - период в развитии системы романо-германского права, в значительной мере подготовленный школой естественного права. Представляется с усиленным развитием законодательства в европейских странах и кодификацией.

Данный период, согласно принятой хронологии, продолжается и в настоящее время.

Характерным для конца второго и начала третьего периодов является то, что победившие в этом время буржуазные революции коренным образом изменили или полностью отменили феодальные правовые институты. Они внесли существенные коррективы в представления о самом праве и превратили закон из второстепенного по своей значимости источника в основной источник романо-германского права.

Была преодолена бытовавшая до этого теория, а вместе с ней и практика, согласно которой глава государства - не мог отменить или изменить право.

Он не обладал правотворческими функциями. Право существовало помимо государственных властей.

Однако суверен, согласно этой теории, обладал полномочиями вмешиваться в дела, связанные с отправлением правосудия, мог сам создавать суды и устанавливать регламенты или процедуру их деятельности. Не обладая правом на принятие законов, он издавал ордонансы, эдикты и другие административные акты.

Характеризуя данный период в развитии системы романо-германского права, Давид Рене не без оснований подчеркивал, что именно тогда в Европе "впервые возник интерес к позитивному праву". Впервые стало допускаться, что "суверен может создавать право и пересматривать его в целом". Теоретически считалось, что эти полномочия даются суверену "для закрепления принципов естественного права". В то же время практически, получив соответствующие полномочия, он мог уклоняться от данной цели и даже использовать власть для изменения основ государственного и общественного строя, нисколько не заботясь при этом о "естественных правах". Давид Р. Основные правовые системы современности (сравнительное право). М., 1988. С.83-84.

Причины, обусловившие повышение роли позитивного права, закона и законодательства, предопределили также по мере накопления законодательных актов необходимость и возможность их систематизации, а точнее, кодификации.

Кодификация позволила упорядочить действующее законодательство, избавиться от изживших себя, но укоренившихся повсюду нормативно-правовых и иных архаизмов. Она способствовала преодолению дробности права, множественности и разношерстности обычаев, разрыва между правовой теорией и практикой. Ташбекова И.Ю. Сравнительное правоведение. Курс, 2005. С.59.

Кодификация символизировала собой окончательное завершение процесса формирования романо-германской правовой системы как целостного явления. Во многих странах Европейского континента была проведена систематизация действующих законодательных актов и как результат были приняты кодексы - нормативно-правовые акты, вбирающие в себя все жизнеспособное в романо-германской правовой семье. Так, во Франции (1804 г.), в Германии (1896 г.), Швейцарии (1881-1907 гг.) и других странах первоначально были приняты гражданские кодексы. В последующем - уголовные, уголовно-процессуальные и другие аналогичные им нормативно-правовые акты.

2. Источники романо-германского права

"Я не могу себе представить другую такую страну, где бы гражданское право столь глубоко проникло в нравы и стало бы неотьемлемой частью духовной жизни, мира чувств и литературы всех наций"

Французский юрист Сорель о Кодексе Наполеона

В романо-германской правовой семье различным источникам права придается одинаковое значение. Саидов А.Х. Введение в основные правовые системы современности. - Ташкент: Фан, 1988, стр 162

Романо-германская правовая семья выделяет несколько источников права: закон, обычай, прецедент и доктрина.

1. Закон. Главный источник романо-германского права. Закон - это нормативно-правовой акт, обладающий высшей юридической силой, принятый в особом процессуальном порядке органами законодательной власти и регулирующий наиболее важные общественные отношения. В России законы принимает Государственная Дума, во Франции - парламент, в Германии - бундестаг, в Швеции - риксдаг, в Финляндии - эдускунта, в Польше - сейм. Во главе этой системы стоит Конституция, которая состоит из одного закона или нескольких законов. Так, например, Конституция Франции, Швеции и Германии состоит из одного закона, а в Финляндии из ряда нескольких законов. Конституции в романо - германских странах являются писаными. В них определяют структуру и компетенцию органов государственной, судебной власти и исполнительных органов, определяют основы государственного и общественного строя. Имеется, также, процедура принятия Конституции (большинством голосов от общего количества депутатов на заседаниях). Также есть специальные органы, которые следят за соблюдением конституционных законов. Например, Конституционный суд в России, Конституционный совет во Франции.

Предметом регулирования законов являются наиболее важные вопросы общественного устройства, права и свободы граждан, структура, организация государственной власти.

Важное место среди текущих законов занимают кодифицированные акты (кодексы). Кодекс (свод правил) -- законодательный акт, содержащий систематизированные нормы какой-либо отрасли или нескольких отраслей. Структура кодекса часто отражает систему отрасли. Значение термина "кодекс" изменялось с течением времени. Сначала так называли распоряжения римских императоров. Затем так стали называть сборники самых различных законов (например: "Кодекс Феодосия", принятый в 438 г., "Кодификация императора Юстиниана" 534 г., в которой подведен итог тысячелетней римской правовой истории и показано юридическое развитие этого государства).

В современном понимании этого термина были кодификации Франции "УК 1791 7.,", "Кодекс сельской полиции от 28 сентября 1791 г.". А после принятия УК 1810 г., прежние акты утратили силу.

2. Обычай. В период раннего средневековья в романо-германской системе доминировал обычай. До тех пор, пока не были созданы первые письменные сборники законов. Огромной ролью пользовались те, кто толковал правовые обычаи. У древних франков их называли рахинбургами (X - XIII вв.), в Скандинавии - лагманами. Первоначально лагманов выбирали на собраниях каждого племени (ландстингах). Позднее эта должность, требовавшая знания наизусть обычаев того или иного племени, стала наследуемой.

В средневековье основными обязанностями лагманов были:

· Знание всех правовых обычаев.

· Создание или редактирование правовых обычаев, в случае необходимости, и доведение их до сведения населения на лангстиге для их одобрения.

· Выступление перед населением

В отличие от судей, лагман не имел права выносить участвовать в вынесении приговора или решения по делу. Он имел право только трактовать и комментировать правовые обычаи. В этом было его сходство с древнеримским претором.

В современном мире в системе источников права обычай может действовать не только в дополнение к закону, но и отдельно от него. Имеются случаи, когда обычай действовал против закона. Например, в Италии в навигационном праве, где морской обычай превалирует над нормой Гражданского кодекса. Сегодня, за редким исключением, обычай потерял характер самостоятельного источника права. Саидов А.Х. Введение в основные правовые системы современности. - Ташкент: Фан, 1988, стр 163

3. Прецедент. Под судебным прецедентом понимается ранее вынесенное решение суда, обоснование которого признаётся обязательным при рассмотрении судами той же или низших инстанций последующих дел аналогичного характера. Прецедент как источник права по-разному оценивается в романо-германском праве. В одних странах он широко используется, а в других - или используется незначительно или существует запрет на его применение. В процессе исторического развития романо-германской правовой семьи не было выработано общее представление о месте, роли и значимости прецедента в системе источников права данной правовой семьи. Правовая норма, созданная судебной практикой, не имеет в странах романо-германского права такого авторитета, который имеют законодательные нормативно-правовые акты. При этом уместно отметить, что источником права в формально юридическом смысле слова является не вся судебная практика, а лишь та ее часть, которая создается в результате деятельности высших судебных инстанций при толковании нормативных правовых актов, разъяснении и обобщении вопросов применения законодательства.

4. Доктрина. В системе романо-германского права особое место занимает доктрина, которая разработала основные принципы построения этой правовой семьи. Доктрина играет довольно-таки важную роль в подготовке законов. Она используется и в правоприменительной деятельности (в толковании законов). Саидов А.Х. Введение в основные правовые системы современности. - Ташкент: Фан, 1988, стр 163 В наши дни, как и в прошлом, она составляет достаточно активно действующий источник права. Она влияет как на законодателя, так и на правоприменителя. Законодатель часто выражает лишь те тенденции, которые установлены в доктрине, и воспринимает подготовленные ею предложения. Доктрина, утверждающая тождество права и закона, в прошлом сыграла особенно отрицательную роль, так как в период немецкой оккупации, в частности во Франции. Во Франции она снова активизировалась после того, как Конституция 1958 г. разграничила сферы действия закона и регламента. Регламенты отныне не подлежали контролю с точки зрения их соответствия закону. Однако Государственный совет взял на себя функцию проверки их законности и аннулировал регламенты, когда они противоречили "общим принципам права", закрепленным в преамбуле французской Конституции. Антипозитивистская тенденция характерна и для ФРГ как реакция на то, что в годы национал-социализма указанная доктрина способствовала его политическим и расовым установкам, ибо видела в праве лишь то, что полезно государству. Складывается мнение, что признание важной роли законодателя не должно вести к тому, чтобы закрывать глаза на реальные отношения между ним и доктриной и утверждать диктатуру закона. Доктрина широко используется и в правоприменительной деятельности, в частности при толковании закона. Сегодня все более и более, например во Франции, правоприменитель стремится к признанию независимого характера процесса толкования, к отрицанию того, что толкование заключается исключительно в отыскании грамматического и логического смысла терминов закона или намерений законодателя. Он настаивает на необходимости учета реальных отношений между ним и доктриной. Издаваемые во Франции, Германии и других государствах комментарии приобретают все более доктринальный и критический вид, а учебники обращаются к судебной практике и вообще к юридической практике. Французский и немецкий стили явно сближаются.

3. Структура романо-германского права

Во всех странах романо-германской правовой семьи юридическая наука объединяет правовые нормы в одни и те же крупные группы. Повсюду мы встречаемся с одним и тем же фундаментальным делением на публичное право и частное право, которое основано на идее, очевидной для всех юристов этой семьи, а именно: отношения между правящими и управляемыми выдвигают свои, свойственные им проблемы и требуют иной регламентации, чем отношения между частными лицами. Давид Рене. Основные правовые системы современности. - М: Прогресс, 1988, с. 60 Общий интерес и частные интересы не могут быть взвешены на одних и тех же весах. Итак, во всех странах романо-германской правовой семьи признается деление права на публичное и частное. Это деление носит самый общий характер, является в основном доктринальным, но тем не менее остается важной характеристикой структуры романо-германского права. В самом общем виде можно сказать, что к публичному праву относятся те отрасли и институты, которые определяют статус и порядок деятельности органов государства и отношения индивида с государством, а к частному - отрасли и институты, регулирующие отношения индивидов между собой. Публичное право, как и частное право, во всех странах романо-германской системы распадается на одни и те же основные отрасли: конституционное право, административное право, международное публичное право, уголовное право, процессуальное право, гражданское право и торговое право, трудовое право и т. д. То же совпадение наблюдается и на более низком уровне - правовых институтов и понятий, в связи с чем, как правило, нет никаких трудностей при переводе юридических терминов с французского языка на немецкий, испанский, итальянский, голландский, греческий или португальский. Основные нормы этих систем могут иметь различия, но мы всегда сразу понимаем, о чем идет речь, какой обсуждается или ставится вопрос, его место, его природу и т. д.,- для этого нам не надо никаких объяснений, не надо приспосабливаться к другой форме мышления . Рассмотрим в общих чертах систему французского права. Во Франции отраслями публичного права являются:

1) конституционное право, регулирующее вопросы, касающиеся формы и структуры государства, организации государства, его верховных и местных органов власти и участия граждан в управлении государством;

2) административное право, включающее в себя нормы, регулирующие организацию государственных органов, не решающих чисто политические и судебные вопросы, и условия, в которых государственные органы осуществляют свои права и налагают обязанности на нижестоящие органы; 3)финансовое право, регулирующее государственные расходы и доходы (налогообложение, займы, денежное законодательство);

4) международное публичное право.

Частное право включает в себя:

1) собственно гражданское право;

2) торговое право, охватывающее и морское право;

3) гражданское процессуальное право;

4) уголовное право. (Хотя по своей природе уголовное право принадлежит к публичному праву, его по традиции относят к частному праву, так как многие его положения выработаны для защиты отношений, регулируемых этим последним.)

Имеются особые отрасли права, где нормы публичного и частного права, по существу, тесно переплетаются. Наиболее важными из них являются:

1) трудовое право;

2) сельскохозяйственное право;

3) законы о промышленной собственности и авторское право;

4) воздушное право;

5) лесное право;

6) горное право;

7) страховое право;

8)транспортное право;

9) международное частное право.

На некоторые различия в рамках романо-германской правовой семьи именно в отношении публичного права указывает Р. Давид. Так, в системе германского права уголовное право относится к публичному праву. Остановимся теперь на системе германского права. В Германии разделение между частным и публичным правом выражено несколько слабее, чем во Франции, что находит свое отражение, в частности, в иной, чем во Франции, организации и компетенции органов общей, административной и конституционной юстиции. Но в общих чертах схема схожа. В немецкой юридической науке отраслями публичного права принято считать:

1) конституционное право;

2) административное право;

3) налоговое право;

4) уголовное право;

5) уголовно-процессуальное право;

6) гражданское процессуальное право;

7) церковное право;

8) международное публичное право.

Частное право разделяется на собственно гражданское право, содержащееся в Гражданском кодексе и во вспомогательных законах, и особую часть частного права. В эту часть входят торговое право, законодательство о компаниях, законы об оборотных документах, авторское право, законы о конкуренции (включая патенты), торговые знаки и модели, международное частное право. Трудовое право иногда считается составной частью частного права, но чаще всего его относят к области sui generis, которая не соответствует ни частному, ни публичному праву. В большинстве европейских стран классификация отраслей права напоминает германскую (Швейцария, Испания, Австрия). Италия, Бельгия придерживаются французской схемы, как и Нидерланды, где, впрочем, делается оговорка: гражданское процессуальное право и законы о несостоятельных должниках составляют формальную часть частного права в отличие от субстантивной части частного права, куда входят собственно гражданское и торговое право . Необходимо обратить внимание на то, что характеристики, общие для всех романо-германских правовых систем, не исключают, а, наоборот, предполагают специфические черты каждой из них. Пожалуй, наиболее существенные различия национальных правовых систем стран романо-германской семьи прослеживаются в области административного права. Это объясняется более тесной связью данной отрасли права со структурой органов государственного управления в рамках управленческой компетенции, что значительно варьируется в разных странах. Административное право больше зависит от политического и социального динамизма общества, чем многие другие отрасли континентального права.



Заключение

Под правой системой понимают определенную совокупность национальных систем права, которых объединяет историческое формирование, принципы правового регулирования, структуры источников, понятийно-категориальный аппарат юридической науки.

Романо-германская правовая система выделяется тем, что разделяет право на публичное и частное. Публичное право управляет отношениями среди публичной власти и управляемыми, а частное регулирует отношения среди частных лиц.

Во многом характер источников правовых семей и определяет ее классификацию: юридические, духовные, культурно-исторические. Образ юридического мышления, сложившаяся культура и правовые традиции во многом оказывают влияние на характер формирования источников права и на форму их выражения. Так, романо-германская правовая система характерна тем, что рассматривает дела на основе абстрактных и общих норм права.

Романо-германская правовая система является кодифицированным, писаным правом, и ее правоприменитель определяет решения исходя из сравнения конкретной ситуации с общей нормой.

Романо-германская правовая система включает в себя страны, где юридическая наука брала за основу римское право. На первый ряд здесь выдвигаются нормы права, которые можно рассматривать как нормы поведения, соответствующие требованиям морали и справедливости. Основной задачей юридической науки является выявить то, какими эти нормы должны быть. Для данной правой системы характерны нормативная упорядоченность и структурированность источинков. Относясь к западной традиции правопонимания, под правом понимают модель социальной организации.

Романо-германская правовая система имеет достаточно длительную историю. Она связана с древнеримским правом, но более чем тысячи лет не только отдалили процессуальные и материальные нормы этого права, но и саму концепцию права и правовой нормы от того, что было признано во времена Юстиниана и Августа. Хотя романо-германские правовые системы и являются продолжением римского права, никоим образом они не являются его копией, а лишь результатом его эволюции. Это еще больше доказывает тот факт, то многие их элементы характеризуются другими источниками, нежели римское право. Данная система получила широкое распространение в континентальной Европе, и обладает наиболее древними традициями.

В силу ряда обстоятельств (рецепция, колониальная экспансия, идеологическое влияние и т.д) за европейскими пределами оказалось немало национальных правовых систем, которые можно отнести к числу романо-германской правовой системы.

Страны романо-германской правовой системы можно охарактеризовать как страны "писаного права". Верховенствующее положение отдается конституции, нормы которой имеют высшую юридическую силу. За ней закреплены основы статуса личности, экономический, политический, социальный строй, атрибуты государства. Начиная с 19 века, главенствующую роль играет закон, и в странах, которые принадлежат этой системе, действуют кодексы. Закон является своего рода основанием, а в ряде отраслей права, к примеру, в уголовном, выступает как единственный источник права. Принимая во внимание ряд исторических причин, право является здесь главным образом средством регулирования отношений между гражданами. Гражданское право остается основой юридической науки, т.к. по сравнению с ним другие отрасли права были разработаны намного позже и являются менее совершенными.

Для стран романо-германской правовой системы свойственно наличие единой схема иерархической системы источников права, однако в пределах этой схемы возможны существенные смещения акцентов. То же можно заметить в системе права, а именно делении его на отрасли.

Различные страны романо-германской правовой системы объединяются в настоящее время в единой концепции, соответственно которой ведущая роль должна быть отдана закону. Однако были отмечены и известные отличия, которые есть между этими странами. Эти отличия связаны с конституционным контролем, кодификацией, различной ролью закона и регламента, толкованием закона.

Не вызывает сомнений то, что эти отличия имеют определенную значимость. Хотя более важным, чем они, является сходство между различными правовыми системами. Это сходство касается, главным образом, значительной роли, которая отведена закону. Закон как будто распространяет на все страны романо-германской правовой системы все аспекты правопорядка.

Сам закон вместе с юристами теоретически полагают, что законодательный порядок может быть не совершенным, но практически эти недостатки являются незначительными. Однако то, что на самом деле прячется за подобной позицией, вполне может привести в недоумение тех, кто поверил доктринальным формулам. Закон представляет собой как бы скелет правопорядка, а иные факторы в большой мере придают жизнь этому скелету. Не следует рассматривать закон как нечто узкое и текстуальное, часто независимое от расширительных методов его толкования, в которых дается характеристика творческой роли доктрины и судебной практики. Кодексы не рассматриваются как завершение пути, а лишь как его начало. Этим они явно отличны от компиляций (кодексов американского типа, консолидации), которые можно встретить в странах общего права, а также от кодексов периода до Французской революции или отредактированных обычаев. правовой регулирование юридический кодифицированный

Современные кодексы на практике представляются как наследники римского права и трудов юристов-романистов, а не как дореволюционные французские обычаи или кодексы. Мы убедились в этом, проанализировав роль, которая дается иным источникам права в романо-германской правовой системе, чем закону.

Важная роль в системе источников права в романо-германской правовой системе отдается кодексам, которые представляют собой кодифицированные нормативно-правовые акты отраслевого характера. Хотя они имеют юридическую силу обычного закона, однако, по сути, обладают центральным местом и играют главную роль в соответствующей отрасли законодательства. Также в качестве источников права романо-германской правовой системы выступают нормативно-правовые акты, которые принимаются разными исполнительными органами власти, нося подзаконный характер. При этом происходит судебный контроль для обеспечения соответствия подобных подзаконных актов закону. Обычай как источник права носит лишь вспомогательный характер, дополняя в необходимых случаях действующее законодательство.

Из всего сказанного следует отметить, что достоинством романо-германской правовой системы является четко организованная, непротиворечивая, иерархически структурированная система законодательства. К недостаткам же можно отнести некоторую отрешенность от реальной жизни и некоторые пробелы, так как объективно законотворчество не может предусмотреть все изменения социальных отношений и их нюансы, и не всегда может успеть за этими изменениями.



Список использованных источников и литературы

1. Давид Р. Основные правовые системы современности (сравнительное право). М., 1988

2. Юдовская А.Я. Эволюция права в государствах Европы и Америки (VII-XX). СПб., 1996.

3. Марченко М.Н. Сравнительное правоведение. Общая часть. М., 2001.

4. Аннерс Э. История европейского права. - М.: Прогресс, 1994. Ч. 1

5. Льорентье Хуан-Антонио Критическая история испанской инквизиции. Т.1. М., 1936. С. X-XV.

6. Ташбекова И.Ю. Сравнительное правоведение. Курс, 2005.

7. Саидов А.Х. Введение в основные правовые системы современности. - Ташкент: Фан, 1988

Размещено на Allbest.ru

...