Понятие и виды источников римского права

Размещено на http://www.allbest.ru/

Понятие и виды источников римского права

Введение

Римское право, как и римская республиканская государственность, принадлежит к тем культурным, политическим и юридическим ценностям, которые возникли около двух с половиной тысяч лет тому назад.

Римское право пережило своего создателя - античное рабовладельческое общество. Оно непосредственно или опосредованно легло в основу гражданского, а частью - уголовного и государственного прав многих феодальных, а затем буржуазных государств.

Римское право становится предметом изучения: оно начинает применяться в судах, переходит в местные и национальные законодательства.

Анализ правового развития Западной Европы показывает, что вплоть до настоящего времени оно идет под знаком римского права. Материальное действие римского права не исчезло и в современных правовых системах многих государств: все самое основное и ценное из него «перекочевало» в разделы, параграфы, статьи и т.д. современных кодексов многих государств мира.

В Россию римское правовое наследие пришло из Византии. Проходившая в нашей стране в течение длительного времени и по разным каналам рецепция римского права, была прорывом западной цивилизации на просторы российской государственности. Однако в России не было рецепции римского права в западном варианте, тем не менее культурное заимствования положений римского право постепенно стало элементом русской культуры.

1. Понятие и виды источников римского права

В юридической литературе по римскому праву, накопившейся за две тысячи лет, «источники права» употребляется в различных смыслах:

- как источник содержания правовых норм;

-как способ, форма образования (возникновения) норм права;

-как источник познания права.

В рассматриваемом случае речь пойдет об источниках римского права, как о способе или форме образования (возникновения) норм права.

В римском праве на протяжении его истории формами правообразования римского права служили:

1. обычное право;

2. закон (в республиканский период - постановления народного собрания; в эпоху принципата - сенатусконсульты, постановления сената, которыми вуалировалась воля принцепса; в период абсолютной монархии - императорские конституции);

3. эдикты магистратов;

4. деятельность юристов (юриспруденция).

Обычное право представляет собой древнейшую форму образования римского права. Нормы обычного права обозначаются в римском праве терминами: moresmajorum (обычаи предков) и usus (обычная практика). Итак, обычай - древнейший источник права - это правило поведения, которое вырабатывалось путем многократного следования. Это традиция, которая есть одновременно и норма. Обычное право - это обычаи догосударственного периода, то есть, юридическая норма, которая основана не на прямом велении или предписании государственной власти, а на долговременном ее применении, на частом повторении.

По мере укрепления и расширения государства неписаное обычное право становится неудовлетворительной формой ввиду неопределенности, медлительности образования и вообще затруднительности регулировать в этой правовой форме возрастающий оборот. Обычное право уступает место закону и другим формам правообразования. Но его авторитет остается по-прежнему высоким. Римский юрист Юлиан отмечал: «Давний обычай небезосновательно соблюдается как закон, и это является правом, которое называют установленным обычаями. Ибо раз сами законы приняты по повелению народа, полагаю, и то, что народ утвердил без письменной формы, обязывает всех; ведь какая разница, выразил ли народ свою волю голосованием или своими делами и поступками».

Но в императорский период к обычному праву установилось негативное отношение. Это связано с тем, что образование единого обычного права на огромной территории было невозможно, а местное обычное право не соответствовало централистским устремлениям императорской власти. И хотя полностью устранить обычное право императорская власть не могла, она начала решительную борьбу с обычаями, противоречащими действующим законам. Кодекс Юстиниана провозгласил: «Авторитет обычая в силу его долговременного применения значителен, но он не должен быть сильнее закона».

Закон (lex) - это правило поведения, закрепленное на уровне государственной власти. Из 800 дошедших до нас законов наиболее известны законы XII таблиц, принятые народным собранием в V веке до н.э. (451- 450 гг. до н. э.). Законы были написаны на 12 досках и выставлены на городской площади. От всякого вступающего в ряды граждан юноши требовалось знание законов наизусть: без этого нельзя выполнять обязанности гражданина, особенно судейские. Законы XII таблиц явились основой цивильного права, источником всего римского права (частного и публичного). По словам Цицерона, одна небольшая книжица законов XII таблиц воистину превосходит все библиотеки философов.

Кроме упомянутых законов XII таблиц, важное значение для гражданского права имели lexPoetelia (Петелиев закон), IV в. до н.э., отменивший продажу в рабство и убийство должника, не уплатившего долга; lexAquilia (Аквилиев закон), примерно Ш век до н.э., об ответственности за уничтожение и повреждение чужих вещей; lexFalcidia (Фальцидиев закон), I век до н.э., об ограничении завещательных отказов и др.

В период принципата народные собрания не соответствовали новому строю и потому должны были, естественно, утратить значение. Но так как в это время (первые три века н.э.) императорская власть еще была склонна прикрываться республиканскими формами, создавалось впечатление, что законы издавались сенатом (сенатусконсульты).

Окончательное укрепление императорской власти привело к тому, что единоличное распоряжение императора стало признаваться законом: «Что угодно императору, то имеет силу закона».

В период принципата постановления сената (senatusconsulta) стали источником права, так как они получили статус общеобязательных.

Сенат в ранней республике был государственным органом, состоящим из виднейших патрициано-плебейских магистратов, внесенных в список сенаторов. Своими решениями сенат утверждал, принятые законы или не соглашался с ними, в период республики был доминирующим органом, важнейшим фактором римского порядка.

На заседаниях сената излагалось предложение принцепса или других магистратов. По предложению проводились диспут или голосование. Senatusconsulta становились общеобязательными для всего римского народа после провозглашения и передачи записи постановления сената в государственную казну. римский правообразование эдикт магистрат

С ослаблением положения сената и укреплением положения принцепса постановления сената больше не выступали как источники права, а были лишь речами, с которыми принцепс выступал перед сенатом на торжественном заседании сената и по которым не проводилось голосования: они принимались обычно без каких-либо дискуссий.

Таким образом, не имевший законодательной власти в период республики, с I века сенат занимает главенствующее место в правотворческом процессе и становится основным источником права, поскольку теперь постановления сената чаще всего являлись правовой формой предложений принцепса, содержащихся в его речах или письменных представлениях.

Начиная с Императора Константина (IV в.) ведущую роль в регулировании частноправовых отношений начинают играть эдикты, как одна из форм правообразования, характерная для римского права.

Термин «эдикт» происходит от слова “dico” -- говорю. Эдикты магистратов - специальные акты, в которых должностное лицо излагало принципы своей деятельности или решения по каким-либо вопросам. В соответствии с этим первоначально эдикт обозначал устное объявление магистрата по тому или иному правовому вопросу. С течением времени эдикт получил значение программного заявления, которое в соответствии с традицией делали республиканские магистраты при вступлении в должность, но уже в письменной форме. По сообщениям Гая, наибольшее значение имели эдикты преторов, как городского, так и перегринского, которые ведали гражданской юрисдикцией по спорам (первый -- между римскими гражданами, второй -- между перегринами или перегринами и римскими гражданами), а также правителей провинций, курульных эдилов и квесторов.

В эдиктах магистраты объявляли, какие правила будут лежать в основе их деятельности, в каких случаях будут даваться иски, в каких нет и так далее. Эдикт, содержавший подобного рода годовую программу деятельности магистрата, называли постоянным в отличие от разовых заявлений. Формально эдикт был обязателен только для того магистрата, которым он был издан, и на тот год, в течение которого магистрат находился у власти. Отсюда эдикт часто называли законом на год. Однако те пункты эдикта, которые оказались удачным выражением существующих правоотношений, повторялись и в эдиктах вновь избранных магистратов и приобретали устойчивое значение. Постоянная составляющая, переходящая из эдикта в эдикт, получила обозначение -- edictum tralaticium. Нормы преторского права, переходящие из эдикта в эдикт, стали приобретать значение обычного права.

Правовые нормы, содержащиеся в эдиктах римских магистратов, стали источником римского права. Оно так и называлось магистратским, так как проистекало из эдиктов римских магистратов, дополняло древнеримское право juscivile, которое уже не отвечало все увеличивающемуся стремлению права соответствовать конкретным условиям и потребностям римского государства.

Активная роль римских магистратов, прежде всего, преторов, в создании новых правовых правил длилась до 130 года н.э., когда юрист Юлиан во время правления императора Адриана произвел опись правовых норм, содержащихся в эдиктах магистратов. Так был создан edictumperpetuum - вечный эдикт, который, в сущности, представлял собой кодификацию магистратского права.

Формой, оказавшей огромное влияние на развитие норм римского частного права, была деятельность юристов - начинает развиваться теоретическая юриспруденция, появляются светские юристы, к которым обращаются за консультацией не только тяжущиеся стороны, но и претор. Возникают юридические школы.

Юридическая практика характеризуется тремя глаголами:

Respondere (отвечать) - давать устные советы, консультации частным лицам и магистратам по сложным юридическим вопросам.

Agere - вести дела в гражданском процессе.

Cavere - руководить процессуальными действиями клиента, составлять и редактировать документы.

Именно толкование законов юристами приобретает значение права, а разработанные юристами формулы и определения достигли уровня искусства. Четкость, лаконизм, афористичность правовых понятий поражали современников. Римские юристы относились к своей деятельности как к своего рода искусству. В отличие от ораторов, выступавших в судах за вознаграждение, юристы Рима давали консультации бесплатно, их удовлетворяли слава, популярность, влияние, которое они приобретали в результате своей деятельности.

Римская юриспруденция включала в себя не только практическую деятельность по составлению исковых формул, обучению праву, но и толкование законов, что весьма существенно. В процессе толкования права, особенно в сфере имущественных отношений и судопроизводства, юристы дополняли, изменяли, а порой фактически отменяли устаревшие нормы, составляли новые. Творимое юристами право, по существу, было таким же источником, как и обычное право.

Одним из крупнейших правоведов периода республики был Квинт Муций Сцевола, который преподавал в юридической школе и написал 18 книг по цивильному праву. У него учился знаменитый Цицерон.

Расцвет деятельности юристов относится к I-III вв. - эпохе начала принципата. Их авторитет и мнения по вопросам права оценивались чрезвычайно высоко. Император Октавиан Август распорядился, чтобы ответ или разъяснения по вопросам права, данные известными юристами, как бы исходили от самого принцепса. Со времен Тиберия виднейшие юристы были наделены правом ответа, их заключения по конкретным делам имели официальную силу, обязательный характер для тех судей, где рассматривалось дело, по которому дана консультация. Такого же взгляда на роль юристов придерживался император Адриан. Ответ юриста мог состоять из одного слова: да или нет.

К знаменитым классическим юристам II века относились: Папиниан, Павел, Ульпиан, Гай, Модестин. А император Валентиниан III в 426г. издал закон о цитировании, согласно которому цитаты именно этих пяти знаменитых юристов имели для судей обязательную силу. При расхождении во мнениях по конкретно рассматриваемому вопросу предпочтение отдавалось большинству. При равенстве голосов решающим было мнение Папиниана, который за высочайшее умение решать архисложные юридические казусы имел прозвище "Блистательный".

Римские правоведы в своих произведениях отмечали, что сила римской юриспруденции заключается в ее качестве, руководящих началах ее деятельности (теоретической и практической). Римские юристы умело индивидуализировали отношения и случаи, исходя из правила «равное оценивать равно, различное - различно». В этом и состоит смысл термина "аequitas" (справедливость). Для них главным было уяснить истинную волю законодателя при создании правовой нормы.

Научно-литературные произведения римских юристов, дошедшие до нас лишь в незначительной части, и то в копиях, в подлинниках же ничто не дошло, можно разделить на следующие категории.

1. Произведения, посвященные разработке цивильного права (в противоположность преторскому). Так как в этих произведениях юристы обыкновенно придерживаются плана, принятого Сабином в его сочинении «О гражданском праве», то эта первая группа произведений юристов носит название "libri ad Sabinum" (такого рода произведения принадлежали Помпонию, Павлу, Ульпиану и др.).

2. Вторую группу сочинений составляют комментарии к преторскому эдикту (libri ad edictum). Такие комментарии были написаны Лабеоном, Гаем, Павлом, Ульпианом и др.

3. В третью группу можно отнести дигесты, объединявшие цивильное и преторское право; этим объясняется название "дигесты", т.е. собранное (дигесты римских юристов не следует смешивать с Дигестами - одной из частей Юстиниановой кодификации.

4. Четвертую группу составляют учебники. Это институции; из них наибольшей популярностью пользовались Институции Гая (дошедшие до нас почти полностью, хотя в копии, составленной примерно на 300 лет позже написания этого произведения); далее, сборники правил (regulae), мнений (sententiae); наиболее известные - приписываемые Павлу.

5. Пятую группу образуют сборники казусов под заглавием "Вопросы" (Цельза, Помпония и др.), "Ответы" (Папиниана) и проч

Римским юристам присущи, по меньшей мере, два достоинства: они менее всего были кабинетными учеными и в их деятельности превосходно сочетались теория и практика, а точность терминологии и сжатая форма изложения сделали сочинения римских юристов своего рода образцом, хорошей школой для выработки юридического мышления многих последующих поколений правоведов.

Заключение

Римское право отлично от права современных правовых систем: оно основано не на абстрактных правовых установлениях, а на отдельных случаях, взятых из повседневной жизни, поэтому его называют лабораторией юристов. На примере римского права можно проследить, как устанавливается единый политический и правовой порядок, какими механизмами право связывается с реальностью, каково соотношение между правом и хозяйством и т.д. Римское право - это эксперимент, который поставила сама жизнь.

Исключительность римского права - результат интенсивного развития общества, его культуры, а также товарно-денежных отношений, имевших в Римской империи международный характер.

Римское право является не только феноменом мирового культурного наследия, но и основой преподавания юриспруденции в вузах юридического профиля, а его подходы к созданию цивилистических конструкций - образцом для законотворческой и правоприменительной деятельности в современных условиях.

Список литературы

1. Римское частное право; КноРус - Москва, 2013. - 608 c.

2. Римское частное право; Юрайт - Москва, 2013. - 608 c.

3. Римское частное право. Курс лекций; Юркомпани - Москва, 2012. - 172 c.

4. Римское частное право. Учебник; КноРус - Москва, 2014. - 608 c.

5. Белогруд Н.Е. Римское право; Книга по Требованию - Москва, 2012. - 244 c.

6. Бондаренко Н. Л. Римское частное право. Ответы на экзаменационные вопросы; ТетраСистемс - Москва, 2011. - 112 c.

7. Бондаренко Н. Л. Римское частное право. Ответы на экзаменационные вопросы; Тетралит - Москва, 2013. - 112 c.

8. Гетьман-Павлова, И.В. Римское частное право: Курс лекций в схематическом изложении; М.: Юристъ - Москва, 2005. - 343 c.

9. Дождев, Д.В. Римское частное право. Учебник для вузов; М.: Инфра М - Норма - Москва, 1997. - 704 c.

10. Иванов А. А. Римское частное право; Юнити-Дана - Москва, 2009. - 240 c.

11. Кожевина Е. В. Римское частное право; Уральская государственная юридическая академия - Москва, 2013. - 148 c.

12. Кружалова Л. В. Римское частное право; Питер - Москва, 2009. - 176 c.

13. Новицкий И. Б. Римское право; Гуманитарное знание, ТЕИС - , 1998. - 248 c.

14. Новицкий И. Б. Римское право; Юрайт - Москва, 2013. - 304 c.

15. Под редакцией Новицкого И. Б., Перетерского И. С. Римское частное право; Юриспруденция - Москва, 2009. - 464 c.

16. Под редакцией Новицкого И. Б., Перетерского И. С. Римское частное право; Wolters Kluwer - Москва, 2010. - 608 c.

17. Под редакцией Новицкого И. Б., Перетерского И. С. Римское частное право; Юрайт - Москва, 2011. - 608 c.

18. Седаков С. Ю. Римское право; Проспект - Москва, 2010. - 128 c.

19. Хутыз, М.Х. Римское частное право; М.: Былина - Москва, 1994. - 170 c.

20. ред. Новицкий, И. Римское частное право; М.: Минюст СССР - Москва, 1982. - 582 c.

Размещено на Allbest.ru