Происхождение государства: многообразие путей и теоретических концепций

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

1. Происхождение государства и права в историческом контексте. Причины теоретического многообразия взглядов на природу происхождения государства и права

1.1 Происхождение государства и права в историческом контексте

1.2 Причины теоретического многообразия взглядов на природу происхождения государства и права

2. Теории происхождения государства и права

Заключение

Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ

В современной науке проблематика теории происхождения государства и права является востребованной. Различного рода процессы и события, связанные с преобразованием и возникновением новых социально-политических институций, свидетельствуют о движении исторического процесса. Так в частности, феномен глобализации демонстрирует, что в мировом сообществе имеется тенденция к изменению политического, в частности, государственного устройства, что влечет за собой изменения в правовых международных отношениях. С другой стороны в мировом сообществе происходит множество конфликтных ситуаций, связанных с различного рода причинами, касающимися культурной самоидентификации, которая непосредственно связана, к примеру, с территориальной принадлежностью государств. Обращение к теориям истории происхождения государства и права представляет интерес в связи с возможным переосмыслением множества существующих теоретических взглядов данной отрасли науки, в связи с вышеуказанными событиями, происходящими в мировом сообществе и в Российской Федерации, в частности.

Существует довольно много материалов по проблеме происхождения теорий государства и права, по проблемам происхождения государства и права и другим вопросам, тесно связанных с данной тематикой.

Среди авторов, которые затрагивали данную тематику, следует назвать имена, в первую очередь классиков. К ним относятся: Платон, Аристотель, Фома Аквинский, Гуго Гроций, Спиноза, Гоббс, Локк, Руссо, Гольбах, Спенсер, Дюринг, Энгельс и др.

Из отечественных классиков следует упомянуть: Радищева, Каутского, Петражицкого и др. В данной работе нами задействованы такие труды классиков как «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Анти-Дюринг» Фридриха Энгельса, «Священная зараза. Разоблаченное христианство» Поля Гольбаха, «Об общественном договоре» Ж.-Ж. Руссо, «Общее учение о государстве» Л. Гумпловича, «Общая теория права» Г. Ф. Шершеневича.

Среди современных научных исследований по данной тематике имеется обширная литература. Отметим некоторые научные исследования - это монография В. С. Нерсесянц «Проблемы общей теории и государства», монография Т.В. Кашаниной «Происхождение государства и права: Современные трактовки и новые подходы», работы А.Б. Венгерова, М.Н. Марченко, А. П. Бутенко, И.И. Матузова, В. Е. Чиркина и т.д.

Целью данной работы является анализ происхождения государства: многообразие путей и теоретических концепций. В связи с этим ставятся следующие задачи: дать характеристику историческому контексту происхождения государства и права, в рассмотреть причины теоретического многообразия теорий происхождения государства и права, раскрыть классификацию теорий происхождения государства и права, исследовать основные теории происхождения государства и права, отразить достоинства и недостатки некоторых теорий.

1. ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. ПРИЧИНЫ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО МНОГООБРАЗИЯ ВЗГЛЯДОВ НА ПРИРОДУ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

1.1 Происхождение государства и права в историческом контексте

Многие исследователи связывают происхождение государства с процессом изменения первобытного общества, трансформации его родовой организации. При различных исторических условиях этот процесс обладал собственными специфическими чертами. У различных народов процесс формирования государства протекал длительно и различными путями. Матузов Н.И. Теория государства и права : Курс лекций / Н.И. Матузов, А.В. Малько. - М. : Юристъ, 2001. С. 16-17.

В теоретических исследованиях имеются два подхода к рассмотрению формирования государственности - это Западный и Восточный путь. Мелехин А. В. Теория государства и права. М.: Консультант Плюс, 2007. С. 14 Критерий, по которому определяется Западный это или Восточный путь развития государственности определяется тем, сохранилась ли сельская община или нет, то есть от условий, в каких существовало общественное производство. К примеру, выполнение работ по ирригации явилось причиной сохранения общин. Сохранение общин ведет к возникновению восточному типу государственности, потому что появляется государственная собственность. Если же происходит разложение общин, которое характеризуется возможностью обработки земельных наделов одной семьей, то возникает западный тип государственности, потому что появляется частная собственность.

Отсюда следует, что для Восточного пути развития государственности присущи общественная форма собственности, растет производительность труда, происходит накопление богатств у родоплеменной знати, растет численность населения, появляются города. Постепенно начинает проявлять себя социальное неравенство, что ведет к противоречию в интересах между властью и народом. При восточном типе развития государственности правовые нормы имеют казуальный характер и появляются вследствие установления монархической власти.

Для Западного пути развития государственности присуща частная форма собственности, что вело к установлению равенства собственников. Это в свою очередь отразилось на характере права, нормы более формальны и определены, нежели, чем при Восточном типе возникновения государственности. Преобладание частной собственности при этом типе развития способствует развитию гражданского права.

Далее, ознакомимся с путем возникновения некоторых государств. Мы будем исходить из положений материалистической теории происхождения государства и права (экономической) в данном вопросе. Афины появляются как государство в результате противоречий, которые были вызваны социальным неравенством. Родовое устройство сменяется на новые формы правления, происходит разделение населения по территориальному признаку, образуется политическая власть с различного рода органами, связанными с законодательством, исполнением законов, выполнением оборонной функции и т.д.

Рим появляется как государство с более сложной организацией, его появление тоже связано с социальным неравенством, с борьбой за права между двумя классами общества. Плебеи не принадлежали к римским родам, хотя являлись свободными людьми, тем не менее, они не могли занимать государственные должности, не могли свободно распоряжаться землей. Фактически они не принадлежали к народу Рима. Плебеи боролись за изменения, связанные со своим правовым положением, против устоявшейся прежней родовой организации власти. Это привело к возникновению нового государственного устройства, где фактически были изменены правовые установления.

Древнегерманское государство появилось в результате завоеваний германцев. Ими была захвачена западная часть Римской империи. Сами племена имели родовое устройство, вследствие чего не могли фактически управлять захваченными территориями, так как у них отсутствовал необходимый для этих целей аппарат государственного управления. Для управления завоеванными территориями нужен был специализированный аппарат, связанный с принуждением. В результате чего появляется монарх, наделенный наивысшими правовыми полномочиями, собственность общины превращается в имущество монарха, возникают государственные органы управления, сформировавшиеся из органов родового строя.

Далее, нужно обратить внимание на то, что в проблематике исследования возникновения государственности теоретики высказывают два взгляда, связанных с отношением к зарождению государства. Это вопрос касательно прохождения пути развития государственности от разложения первобытных отношений к феодальному государству. Западная и Восточная Европа является такой территорией, где возникла государственность, к примеру, Германии и России. Есть мнение, что в становлении государственности был этап, который называется профеодальным. Его можно сравнить в каком-то смысле с государственностью Рима, так как крестьяне свободны, но не обладают привилегиями в отношении владения землей. Другая точка зрения состоит в том, что государство становится сразу же феодальным после разложения родовых первобытных отношений Алексеев С.С. Государство и право: Учебник . М. : Высш. Школа, 1993. С.56.

Итак, существует два подхода к возникновению государственности - Восточный и Западный путь. Становление государственности - это длительный исторический процесс, который обусловлен многими факторами экономическими, социальными, географическими, политическими и многими другими.

1.2 Причины многообразия теоретических взглядов на природу происхождения государства и права

В теоретических исследованиях имеется большое множество теорий, связанных с происхождением государства и права. Рассмотрим причины, по которым возможно такое многообразие теорий происхождения государства и права. В первую очередь нужно учитывать тот факт, что государственность формировалась в историческом процессе под действием множества различных факторов - социальные, экономические, политические, географические, религиозные, психологические и т.д. Матузов Н.И. Теория государства и права : Учебник / Н.И. Матузов, А.В. Малько. - М. : Юристъ, 2004. - с. 17.

Далее, нужно отметить следующее, что ученые, которые давали теоретические трактовки происхождения государства и права жили в разное историческое время и обладали разным объемом знаний. К тому же они чаще всего исследовали зарождение государства и права на отдельно взятых территориях, то есть эмпирический материал был очень разнообразным.

Далее, нужно отметить следующее, что имеются научные междисциплинарные связи и зачастую ученые используют методы других наук в области общественных наук, что дает возможность для новых теоретических предположений.

Также нужно добавить, что исследователи в области происхождения государства и права придерживались каких-либо философских взглядов или идеологических воззрений, что также сказывалось на появлении многообразия различных взглядов на проблемы возникновения государства и права Кашанина Т.В. Происхождение государства и права : Учеб. пособие / Т.В. Кашанина. - М. : Высш. Школа, 2004. - с. 48..

Существует точка зрения, высказанная Л. Гумпловичем исследователем начала двадцатого века в области государственности, что нередко происходит искажение теоретического взгляда из-за сознательного неприятия во внимание фактов, обуславливающих происхождение государственности. Так, к примеру, понятие государства зачастую отображалось в качестве политических целей, в связи с политической необходимостью и само происхождение государства игнорировалось как историческое событие, факт. Л. Гумплович критикует излишнее идеологическое содержание теоретических взглядов, связанное с потребностями и рационалистической и нравственной мотивацией. Гумплович Л. Общее учение о государстве. Спб, 1910. С. 134

Но критика Гумпловича несет субъективизацию взгляда на происхождение государства и права. Существует множество подходов к теории происхождения государства и права, так естественный способ происхождения государства и права, принимаемый Гумпловичем связан с фактором насилия, но возможен другой подход, где основными факторами является, к примеру, религия, психическое развитие человека. Марченко М. Н. Теория государства и права: Учебник / М.Н. Марченко. - М. : Зерцало, 2001. с. 44.

Также необходимо отметить, что рассматривая проблематику появления государства нужно учитывать тот факт, что сам процесс появления государства достаточно сложен. С одной стороны выделяются общественные институты, которые появляются при разложении первобытных отношений и сопутствующим им доправовым явлениям.

С другой стороны выделяются общественные институты, которые изменяются не в силу разложения первобытных отношений и сопутствующим им правовым явлениям, а в силу каких-либо других причин.

Подводя итог, нужно отметить следующее, что в мире среди исследователей теории происхождения государства и права исторически сложились различные взгляды на данную проблематику, отсюда такое теоретическое многообразие, объясняющее происхождение государства и права. Этим можно объяснить, к примеру, с социологической точки зрения следующее, что каждая теория является отражением той или иной социальной группы, культурного сообщества.

Также, можно добавить, что в основании различных теорий происхождения государства и права зачастую лежит какая-либо идеология как система ценностей, которая выражает чьи-либо интересы. Это могут быть экономические, политические, социальные и другие интересы.

2. ТЕОРИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Исследования по теории происхождения государства и права достаточно разнообразны. Существует множество теорий, которые выражают ту или иную точку зрения на происхождение государства и права. Это можно объяснить тем, что сам предмет этой отрасли наук обладает большой сложностью и многогранностью. Можно говорить о том, что с социологизаторской точки зрения существует масса социальных общностей, которые в той или иной степени заинтересованы в тех или иных теориях происхождения государства и права. В основании такого рода взглядов лежат различные психологические установки, интересы и ценности. Это касается противоречий, которые существуют в обществе, которые, так или иначе, оказывают влияние на количество теоретических взглядов, касающихся особенностей происхождения государства и права. Кроме того, в теоретическом предмете данной отрасли наук выделяются различные аспекты происхождения государства и права, что сказывается как множественность теоретических взглядов.

За все историческое время существования научных теорий, начиная с Платона и Аристотеля, было выдвинуто множество различных гипотез и предположений, связанных с происхождением государства и права. Дискуссии, касающиеся данной проблематики, остаются актуальными и при современном положении исторического процесса.

Рассмотрим теории происхождения государства и права, которые известны на сегодняшний день. Одним из факторов, который оказал влияние на появление теоретических взглядов на происхождение государства и права - это религиозные представления человечества. Нужно отметить, что еще в Древнем Египте, Древнем Вавилоне и Древней Иудее высказывались идеи о том, что государство и право имеют божественное происхождение Бутенко А.П. Государство: его вчерашняя и сегодняшняя трактовка. //Государство и право, 1993. - № 7, с. 19-21..

Данные взгляды были широко распространены. Во время перехода многих народов к феодальному устройству государства идея о религиозном происхождении государства и права воплотилась в теорию «двух мечей», на рубеже двенадцатого и тринадцатого веков. Суть этой теоретической концепции метафорически объясняется, тем, что Церковь имела при себе два меча. Один меч она оставляет при себе в ножнах, что свидетельствует о том, что Церковь не использует меч в своих делах. А второй меч был отдан государственным правителям, которые могли его использовать при решении мирских дел. Государственный правитель, таким образом, наделялся властью, которая передавалась от Бога через Церковь. Это означало следующее, что имеется приоритет власти духовного института над институтом светским, и что вся власть, и, соответственно, государство исходит от божественной воли. Государь, по мнению богословов, наделяется церковью правом повелевать людьми и является слугой церкви. Основной смысл этой теории состоит в том, чтобы утвердить приоритет духовной организации (церкви) над светской (государством) и доказать, что нет государства и власти «не от Бога» Бутенко А..П. Государство: его вчерашняя и сегодняшняя трактовка. //Государство и право, 1993. - № 7, с. 19-21..

Чуть позже возникает теория Фомы Аквинского об аналогии между процессом сотворения мира Богом и процессом возникновения государства и права. Божественный разум лежит в основе управления мировым целом, каждым государством по отдельности.

Далее, следует упомянуть патриархальную теорию происхождения государства и права, которая принадлежит древнегреческому мыслителю Аристотелю. По мысли Аристотеля государство возникает в процессе естественного развития, при появлении такого общественного института как семья. В основе появления государственности лежит интерес людей к взаимному нахождению друг с другом. Это влечет за собой совместное проживание людей друг с другом, таким образом, из семей образуется род, появляется селение. Далее, из селений складывается полис, затем формируется государство. Общение, по Аристотелю, является основным фактором при складывании государственности. Государство принимает значение такой формы общения, которая является наивысшей и, которая, объединяет другие формы общения Бутенко А.П. Государство: его вчерашняя и сегодняшняя трактовка. //Государство и право, 1993. - № 7, с. 19-21..

Помимо названных выше теорий существует так называемая психологическая теория происхождения государства и права Л.И. Петражицкого (1867-1931). Основополагающим фактором, который лежит в основании этой теории является психика человека, по мнению Петражицкого, ни экономические отношения, ни социальная среда не являются главными причинами возникновения государства и права. Эмоциональная сфера человека не только выполняет функцию адаптации по отношению к окружающей среде, но и является фактором возникновения государственности. Последователями данной теории государство определяется как психическое взаимодействие между отдельными людьми и сообществами людей. Человек в процессе онтогенеза и филогенеза формирует себя таким образом, что с необходимостью требуется возникновение государства.

Далее, нужно отметить следующую теорию происхождения государства и права, которая получила название органической. Представителями этой теории государство метафорически обозначалось в качестве человеческого организма. Как человеческая воля и разум обладают относительной самостоятельностью, так и государству приписывалась собственные воля и разум, обладающие относительной самостоятельность. Теория органического происхождения государства и права является натуралистической теорией. Она утверждает, что государство является продуктом природы, который появляется в результате естественной эволюции, также как и человек. Данную идею можно обнаружить в трудах древнегреческого мыслителя Платона, который сравнивал человека с государством. Наибольшее свое выражение данная теория нашла в конце девятнадцатого века. Ее последователем являлся английский философ-позитивист Герберт Спенсер (1820-1903). На сегодняшний день эта теория не такая популярная, как раньше, тем не менее, у нее встречаются свои сторонники.

Следующая теория, которую мы рассмотрим, называется расовой. В основе этой теории лежит идея, которая сводится к тому, что по своей природе, своему происхождению люди делятся на два класса - высшие и низшие. Это определяется самой природой. По причине такой иерархического установления между людьми возникает государство, которое сводится по своим основным функциям к господству и подчинению. Таким образом, обеспечивается существования государства, благодаря наличию двух рас. Расовая теория в истории применялась достаточно часто в политических целях, для их идеологического обоснования. Явление колониализма поддерживалось расовой теорией, в первой половине двадцатого вера расовая теория легла в основу нацисткой идеологии. То есть с помощью расовой теории, которая включалась в идеологию некоторых стран, проводились определенные политические действия, связанные с территориальным расширением государства.

На сегодняшний день расовая теория не играет такой идеологической роли, которой она была отмечена в недавней истории. Тем не менее, в рамках академической науки она имеет на сегодняшний день своих приверженцев.

Далее, нужно сказать о классификации теории происхождения государства и права. На наш взгляд, по данной проблематике уместно говорить, даже, не о классификации теорий происхождения государства и права, а скорее о типологии, потому что множество теорий довольно разнообразно, и трудно с точки зрения логики подобрать такое основание деления, которое позволяло бы полностью исключить все члены деления по какому-либо признаку. Нам представляется интересным и перспективным исследование данного вопроса в дальнейшем.

Тем не менее, нужно сказать о возможной классификации теорий происхождения государства и права по признаку общности. Так исследователи в своих работах рассматривали или конкретную территорию, где происходил процесс возникновения и развития государственности и права, или же распространяли теорию на весь мир.

Итак, по признаку общности территории, теории происхождения государства и права можно делить на глобальные и локальные теории. К глобальным теориям относят:

1. теологическую;

2. расовую;

3. инцестную;

4. органическую;

5. экономическую (материалистическую);

6. психологическую;

7. договорную (естественно-правовую) теории.

К локальным теориям теориям происхождения государства и права относят:

1. ирригационную;

2. патриархальную;

3. спортивную;

4. патримониальную;

5. диффузионную теории.

На анализе некоторых из них мы остановимся более подробно.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

государство право теория аквинский

Мы ознакомились с историческим контекстом происхождения государства и права. На основе экономической теории происхождения государства и права продемонстрировали путь возникновения некоторых государств. Выяснили, что существует два подхода к возникновению государственности - Восточный и Западный путь. Становление государственности - это длительный исторический процесс, который обусловлен многими факторами экономическими, социальными, географическими, политическими и многими другими.

Далее, мы проанализировали причины многообразия теорий происхождения государства и права. Выяснили, что ученые, которые давали теоретические трактовки происхождения государства и права жили в разное историческое время и обладали разным объемом знаний. К тому же они чаще всего исследовали зарождение государства и права на отдельно взятых территориях, то есть эмпирический материал был очень разнообразным. Показали с социологической точки зрения следующее, что каждая теория является отражением той или иной социальной группы, культурного сообщества. Отсюда сделали вывод, что в основании различных теорий происхождения государства и права зачастую лежит какая-либо идеология как система ценностей, которая выражает чьи-либо интересы. Это могут быть экономические, политические, социальные и другие интересы.

Уместнее говорить не о классификации, а о типологии теорий происхождения государства и права. Были проанализированы некоторые, основные на наш взгляд, теории происхождения государства и права. Мы подробно рассмотрели естественно-правовую теорию, материалистическую теорию и теорию насилия. При анализе материалистической теории происхождения государства и права нами была дана детальная оценка достоинств и недостатков данной теории.

Список использованной литературы

1. Нормативно-правовые акты

1.Конституция Российской Федерации : принята всенародным голосованием 12 дек. 1993 г. // Рос. газ. - 1993. - 25 декабря.

2. Учебная и научная литература

2. Алексеев С.С. Общая теория права. т.1. М., ПРАВОВЕД, 2003. 345 с. 1

3.Бутенко А.П. Государство: его вчерашняя и сегодняшняя трактовка. //Государство и право, 1993. - № 7, с. 19-21.

4.Всеобщая история государства и права. Учебник в двух томах./ Под ред. В.А. Томсинова. М.: ИКД «Зерцало - М», 2011. 640 с, 580 с.

5.Гумплович Л. Общее учение о государстве. Спб, 1910. 516 с.

6.Дмитриев Ю.А. Соотношение понятий "политическая" и "государственная" власть в условиях формирования гражданского общества //Государство и право, 1994.-№ 7, с. 30-31.

7.Ленин В.И. Полное собрание сочинений в 40т/Государство и революция. Т.33.- М., 1978. 459 с.

8.Матузов Н.И. Теория государства и права : Курс лекций / Н.И. Матузов, А.В. Малько. - М. : Юристъ, 2001. 478 с.

9.Матузов Н.И., А.В. Малько. Теория государства и права. М.: Манускрипт, 2002 . 380 с.

10.Мелехин А. В. Теория государства и права. М.: Консультант Плюс, 2007. 640 с.

11.Общая теория государства и права. Под ред. А. С. Пиголкина. М.; Манускрипт, 2000. 456 с.

12.Общая теория права / под ред. В.К. Бабаева. М., Юристъ, 2002. 374 с.

13.Теория государства и права. Часть 1. Теория государства. Учебник/ Под ред. М.Н. Марченко. - М.: Из-во «Зерцало - М», 2011. 516 с.

14.Теория государства и права. Часть 2. Теория права. Учебник/ Под ред. М. Н. Марченко. - М.: Из-во «Зерцало-М», 2011. 336 с.

15.Титов Ю.П. Хрестоматия по истории государства и права. - М.: Проспект, 2001. 589 с

16.Першин А. И., Монгай А. Л., Алексеев В. П. История первобытного общества. - М.; Наука. 1982. 480 с

17.Хропанюк В. Н. Теория государства и права. М.; Отечество. 2003. 278 с.

18.Чиркин В. Е. Три ипостаси государства. //Государство и право. 1993.-№ 8., с. 45-47.

19.Шершеневич Г.Ф. Общая теория права в 4-х тт. М.: Бр. Башмаковых. 1910.

20.Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности, государства. М. 1985. 456 с.

Размещено на Allbest.ru