Общая характеристика государство, право

Размещено на http://www.allbest.ru/

Курсовая работа

Теория государства и права (курс 2)

Тема Государство, право, личность

Власова Жанна Александровна

Архангельск



Содержание

Введение

1. Общая характеристика государство, право

2. Соотношение государства, права и личности

Заключение

Глоссарий

Список использованных источников



Введение

Демократия как форма государственно-политического общества, основанного на признании народа в качестве источника власти. Таким образом, важное положение лиц государственных и правовых связей с ним. Другими словами, связь личности с законом и государством напрямую зависит от степени развития гражданского общества и перераспределение интересов личности в государстве правовыми средствами. Таким образом, совершенствование правовых отношений личности и государства является важной частью процесса демократизации российского общества.

Сегодня активизируются, заметно углубляют непосредственную правовую связь между человеком и государством, сущность и тенденции развития, которых в затянувшемся процессе формирования российских правовых государств, требуют большего внимания со стороны юристов, политологов, социологов, историков и т.д. Этот факт логически требует исследований изучено недостаточно фрагментарное состояние прав и свобод личности, прогрессивное доминирование, которое наблюдается сегодня в области социального развития, правовые отношения личности и государства.

Кроме того, в настоящее время недостаточное внимание уделяется факторам, способствующим развитию отношений личности и правового государства в условиях современной российской действительности, а суть и важность правового оформления прав и обязанностей человека, в качестве правовой поддержки и системы гарантий государства исполнения приговора.

Цель курсовой работы провести анализ государство, право, личность.

Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:

1. Изучить основные понятия «государство», «право» и «личность»;

2. Рассмотреть признаки и принципы государство, право;

3. Проанализировать соотношение государства, права и личности.

Предметом данного исследования является государство, право, личность.

Объектом данного исследования является соотношение государства, права, личности.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, глоссария, списка используемых источников и приложения.

демократия политический право власть



1. Общая характеристика государство, право

Понятие, принципы, признаки государство

Состояние возникает на определенном этапе развития общества как политической организации, как института власти и социального контроля. Есть два основных понятия возникновения государства. В соответствии с первой концепцией государства возникает в процессе естественного развития общества и договора между гражданами и правителями (Т. Гоббс, Д. Локк). Вторая концепция восходит к идеям Платона. Она сначала отвергает и настаивает на том, что государство является результатом завоевания (завоевания) относительно небольшая группа боевиков и организованных людей (племя, раса) значительно превосходит числа, но менее организованное население (Д. Юм, Ницше). Очевидно, что в истории человечества имели место, как первый, так и второй метод происхождения государства.

Как уже упоминалось, на начальном этапе, государство было единственной политической организацией в обществе. Кроме того, в процессе развития политической системы общества, существуют и другие политические организации (партии, движения, блоки и т.д.) [4; 476].

Термин «государство» обычно употребляется в широком и в узком значении.

В широком смысле государство отождествляется с обществом, с определенной страной. Например, мы говорим: «государства, входящие в ООН», «государства -- члены НАТО», «государство Индия». В приведенных примерах под государством понимаются целые страны вместе со своими народами, проживающими на определенной территории. Такое представление о государстве доминировало в античности и в Средние века.

В узком смысле государство понимается как один из институтов политической системы, обладающей верховной власти в обществе. Такое понимание роли и места государства оправдано в период становления институтов гражданского общества (XVIII - XIX в.), когда есть осложнение политической системы и социальной структуры общества, существует необходимость разделения государственные учреждения от общества и других негосударственных институтов политической системы [8; 128].

Государство -- основной социально-политический институт общества, ядро политической системы. Обладая верховной властью в обществе, он контролирует средства к существованию людей, регулирует отношения между различными социальными слоями и классами, отвечает за стабильность общества и безопасность своих граждан.

Государство имеет сложную организационную структуру, которая включает в себя следующие элементы: законодательные учреждения, исполнительно-распорядительные органы, судебная система, органы охраны общественного порядка и государственной безопасности, вооруженных сил и т.д. Все это позволяет государству выполнять не только функцию социальный контроль, но и функции давления (институционально насилие), в отношении как отдельного человека, и более широких социальных сообществ (классы, социальные классы, нации). В годы советской власти были фактически уничтожены многие класса (буржуазия, купечество, зажиточных крестьян и т.д.), политические, репрессированных целых народов (чеченцы, ингуши, крымские татары, немцы и т.д.).

Основным предметом политической деятельности признается государством. С функциональной точки зрения, государство является ведущим политическим институтом, который осуществляет управление компанией и обеспечивает порядок и стабильность в нем. С организационной точки зрения, государство является организацией политической власти, вступать в отношения с другими субъектами политической деятельности (например, граждане). В этом смысле государство рассматривается как совокупность политических институтов (суды, система социального обеспечения, армия, бюрократия, местные органы власти и т.д.), ответственных за организацию социальной жизни и финансируемых обществом [6; 183].

Признаки, которые отличают государство от других субъектов политической деятельности, состоят в следующем:

Наличие определенной территории -- юрисдикция государства (право вершить суд и решать правовые вопросы) определена его территориальными границами. В этих границах власть государства распространяется на всех членов общества (как обладающих гражданством страны, так и не обладающих им);

Суверенитет -- государство полностью независимо во внутренних делах и в ведении внешней политики;

Многообразие используемых ресурсов -- государство аккумулирует основные властные ресурсы (экономические, социальные, духовные и т.д.) для осуществления своих полномочий;

Стремление к представительству интересов всего общества -- государство выступает от имени всего общества, а не отдельных лиц или социальных групп;

Монополия на легитимное насилие -- государство имеет право применять силу, чтобы обеспечивать исполнение законов и наказывать их нарушителей;

Право сбора налогов -- государство устанавливает и собирает с населения различные налоги и сборы, которые направляются на финансирование государственных органов и решение различных управленческих задач;

Публичный характер власти -- государство обеспечивает защиту публичных интересов, а не частных. При осуществлении государственной политики обычно не возникает личных отношений между властью и гражданами;

Наличие символики -- государство имеет свои признаки государственности -- флаг, герб, гимн, особые символы и атрибуты власти.

В ряде контекстов понятие «государство» воспринимают как близкое по значению к понятиям «страна», «общество», «правительство», но это не так.

Страна -- понятие, прежде всего, культурно-географическое. Этот термин обычно употребляется в тех случаях, когда говорят о площади, климате, природных зонах, населении, национальностях, религиях и т.д. Государство -- понятие политическое и обозначает политическую организацию той иной страны -- форму ее правления и устройства, политический режим и т.д.

Общество -- понятие более широкое, чем государство. Например, общество может быть над государством (обществом в целом человечества) или догосударственных (это примитивный племя и род). На современном этапе концепции общества и государства не совпадают, либо: государственный орган (например, слой профессиональных менеджеров) относительно независимы и отделены от остального общества.

Правительство - только часть государства, его высший распорядительный и исполнительный орган, инструмент осуществления политической власти [9; 349].

Несмотря на разнообразие видов, и форм государственных образований, возникших ранее и в настоящее время, мы можем определить общие характеристики, которые являются более или менее специфичные для любого государства. Наиболее полно и убедительно, на наш взгляд, эти признаки были описаны В. П. Пугачев.

К числу таких признаков относятся следующие:

- публичная власть, отделенная от общества и не совпадающая с социальной организацией; наличие особого слоя людей, осуществляющих политическое управление обществом;

- определенная территория (политическое пространство), очерчиваемая границами, на которую распространяются законы и полномочия государства;

- суверенитет -- верховная власть над всеми проживающими на определенной территории гражданами, их институтами и организациями;

- монополия на легальное применение силы. Только государство имеет «законные» основания для того, чтобы ограничивать права и свободы граждан и даже лишать их жизни. Для этих целей оно имеет специальные силовые структуры: армию, полицию, суды, тюрьмы ит. п.;

- право на взимание налогов и сборов с населения, которые необходимы для содержания государственных органов и материального обеспечения государственной политики: оборонной, экономической, социальной и т. д.;

- обязательность членства в государстве. Человек получает гражданство с момента рождения. В отличие от членства в партии или других организаций, гражданство является необходимым атрибутом любого человека;

- претензия на представительство всего общества как единого целого и на защиту общих интересов и целей. В реальности же никакое государство или иная организация не в состоянии в полной мере отражать интересы всех социальных групп, классов и отдельных граждан общества.

Все функции государства можно разделить на два основных вида: внутренние и внешние.

При выполнении внутренних функции деятельность государства направлена на управление обществом, на согласование интересов различных социальных слоев и классов, на сохранение своих властных полномочий. Осуществляя внешние функции, государство выступает в качестве субъекта международных отношений, представляющего определенный народ, территорию и суверенную власть.

Понятие, принципы, признаки права

Право, как и государство, является одним из самых сложных социальных явлений. В повседневной жизни люди подразумевают, право обязательных правил поведения, установленных и санкционированных государством в виде законов, постановлений и т.д.

Есть много концепций для термина с правой стороны, каждая из которых дополняют друг друга. Краткое и четкое определение, что наиболее точно отражает основные черты этого сложного явления.

Право - это совокупность устанавливаемых и охраняемых государственной властью норм и правил, регулирующих отношения людей в обществе. Множество законов и постановлений государства, относящихся к какой-либо партии общественного порядка, жизни и деятельности общества. Набор международных договоров и соглашений, регулирующих отношения государств по любым вопросам.

Понятие «право» употребляется в не правовом смысле. Есть моральные права, права членов общественных объединений, партий, союзов, права, эволюционирующих обычаи и т.д., поэтому я в своей курсовой работе должны обеспечивать точное определение закона, который установит свои характеристики и свойства, которые отличают его от других социальные регуляторы. Он регулирует отношения между людьми. Именно поэтому, в отличие от других социальных регуляторов, право общества может быть только один, он один и тот же с правительством [11; 459].

В государственно - организованном обществе обеспечивает право имущественных отношений, механизм экономических отношений, выступает в качестве мер регулятора и форм распределения труда и его продукта, между членами общества (гражданское право, трудовое право); формирование порядка деятельности представительных органов власти (конституционное право, административное право); определение мер борьбы с посягательством на существующие общественные отношения и порядок разрешения конфликтов (уголовное право, процессуальное право), воздействует на многие формы межличностных отношений (семейное право).

Право не ограничивается формальным признакам, хотя в специально юридическом смысле право определяется этими характеристиками, они включают юридические тексты, сформулированные правительством, и содержащие правовые нормы.

Так же право имеет закономерные связи с экономикой, политикой, этики и особенно глубокие связи с государством. Все эти соединения, во всяком случае, выразил в своем знаке.

Признаки права - это совокупность основных черт права, придающих ему характер специфической системы нормативного регулирования. Праву присущи такие признаки, как:

1) системность, означает, что право упорядочивается, внутренне непротиворечивой системы норм. Из-за присущих закону непротиворечивости, целостное образование и дифференцированное конкретных групповых норм. Это обеспечивает консолидацию и защиту регулируемых отношений;

2) право является мерой масштабов свободы и человеческого поведения. В аспекте закона отражает: а) меру полноты (объема), доступность, реальность, права, свободы, возможности для активного поведения; б) степень допустимых ограничений свобод. Следует отметить, что в Декларации прав человека и гражданина 1789 года были зарегистрированы: свобода есть возможность делать все, что не вредит другому, таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничивается только теми границами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами;

3) нормативность права - означающая, что правовому регулированию подлежат те отношения и действия людей, которые в данных условиях типичны, наиболее устойчивы, характеризуются повторяемостью и всеобщностью. Нормативность означает, что право представлено нормами - правилами поведения, определяющими права и обязанности участников регулируемых отношений, их ответственность;

4) государственной безопасности, а это означает, что создание, реализация, права безопасности неразрывно связана с деятельностью государства. Государство является одна общественная сила, без которой право было бы невозможно; общеобязательность права, а это означает, что правовые положения обязательными для всех, кому они адресованы, они действуют, не ограничиваясь этим кругом людей во времени и пространстве.

5) формальная определенность - означающая, что принципы и предписания права характеризуются определенностью, т.е. всегда содержат определенное указание относительно границ правомерности поведения их адресатов и находят закрепление в том или ином источнике права (законе, договоре нормативного содержания и т.д.);

6) право есть реально действующая система нормативного регулирования. Прямо там, напоминает о себе постольку, поскольку оно действует, т.е. он появляется в сознании, психике людей, в своей практической деятельности;

7) право не тождественно закону. Законодательство выступает одной из форм выражения права. Законодательство - это система действующих в конкретно-исторический период развития государства законов и основанных на них подзаконных актов. Закон (иной нормативный акт государства), не отвечающий идеям права, его природе, ценностям и приоритетам личности, может в установленном порядке признаваться недействительным и, следовательно, в этом случае правом не является. Закон - это нормативный правовой акт, принятый в особом процедурном порядке органом законодательной власти или референдумом, обладающий высшей юридической силой и регулирующий наиболее важные общественные отношения.

Так же, кроме признаков существуют и принципы права. В этих принципах раскрывается сущность и назначение самого права. Принципы права -- это основные исходные положения, юридически закрепляющие объективные закономерности общественной жизни. Они аккумулируют в себе наиболее характерные черты права, определяют его юридическую природу. Принципы права лежат в основе деятельности правового государства, все государственные органы. Руководствуясь государством, обеспечивает социально-экономические, политические и личные права и свободы своих граждан, гарантирует выполнение своих законных обязанностей. Принципы права способствуют укреплению внутреннего единства и взаимодействия различных его отраслей и институтов, правовых норм и правовых отношений, субъективного и объективного права [2;57].

Принципы принято делить на три вида: общие (общеправовые), межотраслевые и отраслевые.

1. Общие принципы -- это основные начала, которые определяют наиболее существенные черты права в целом, его содержание и особенности как регулятора всей совокупности общественных отношений. Они применимы ко всем правовым нормам и с одинаковой силой действуют во всех областях права, независимо от характера и специфики регулируемых общественных отношений.

К числу общих принципов права относятся:

1) Принцип социальной свободы. Основным началом правового регулирования в цивилизованном государстве является предоставление участникам максимальную свободу выбора в форме работы, профессии, места жительства, возможность использования различные социальных услуг государства и лиц, свободно распоряжаться своим трудовым доходом, участвовать в распределении общей суммы социальных пособий, иметь право на их долю в совокупности произведенного продукта, который должен быть защищен от безработицы и других социальных конфликтов. Этот принцип обеспечивает социальное благополучие личности, обеспечивает, реальную гарантию, является свободной и благополучной жизни. Все государственные органы, подчеркивается в Декларации прав и свобод человека, обязаны обеспечивать и защищать права и свободы человека как высшие социальные ценности.

2) Принцип социальной справедливости. Этот принцип имеет моральное и юридическое содержание. Он обеспечивает соответствие между практической ролью индивидов в обществе и его социального положения, их права и обязанности между трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, заслугами и общественного признания. Благодаря праву достигается наиболее оптимальной соразмерностью между возможным и должным поведением и оценкой его результата. Правосудие также является одним из ведущих принципов в практике правового регулирования, решение конкретных юридических дел (например, размер пенсии, распределение жилья, определение меры уголовного наказания).

3) Принцип демократизма. В правовом государстве этот принцип пронизывает всю систему права. Прямое выражение находит в правовой норме, регулирующих организацию и деятельность органов государственной власти, определение правового статуса личности, характер ее взаимоотношений с государством.

4) Принцип гуманизма. Начало гуманизма общего для всех цивилизованных правовых систем. Они раскрывают одну из наиболее важных значений характеристики прав. Право предусматривает и гарантирует по-настоящему естественные и неотъемлемые права и свободы каждого человека: право на жизнь, здоровье, личную свободу и личную неприкосновенность, право на защиту чести и репутации, защиты от произвольного вмешательства в частную сферу и другие.

Гуманизм правовых норм находит свое отражение в том, что они гарантируют неприкосновенность личности: никто не может быть подвергнут незаконному аресту или задержанию, кроме как на основании судебного решения или прокурора; каждый человек имеет право на защиту, на справедливое и публичное разбирательство дела компетентным, независимым и беспристрастным судом; все лица, лишенные свободы, имеют право на гуманное обращение и уважение их достоинства; никто не должен подвергаться пыткам, жестокому, бесчеловечному или унижающему достоинство наказанию.

5) Принцип равноправия (равенство всех перед законом). Этот принцип закреплен во всеобщей декларации прав человека, международных пактов о правах человека, в конституционных законах большинства стран мирового сообщества. Эти нормативные правовые акты провозглашают равенство всех граждан перед законом, их право на равную защиту закона независимо от национального или социального происхождения, языка, пола, политических или иных убеждений, религии, места жительства, имущественного положения или иных обстоятельств. Ни один человек, социальной группы и инвалидности населения не может пользоваться преимуществами и привилегиями, противоречащими закону.

6) Единство юридических прав и обязанностей. Суть этого принципа выражается в органической взаимосвязи и взаимозависимости, юридических прав и обязанностей участников общественных отношений: государства в целом, его органов, должностных лиц, граждан и различных объединений. С помощью этой организации, права по связям с общественностью, чтобы использовать определенное социальное пособие соответствует обязательство выполнять общественно полезные действия на благо других. Говорить о реальности права, возможно, лишь при наличии соответствующих юридических обязанностей. Так, право гражданина на судебную защиту реализуется через обязанность для судов осуществлять такую защиту; право гражданина на социальное обеспечение в старости, в случае болезни или инвалидности, предоставляемых государством через свои специальные органы, которые обязаны выплачивать пенсии или пособия. В то же время, закон предусматривает, что осуществление прав гражданина не должно противоречить правам других.

7) Принцип ответственности за вину. В соответствии с этим принципом юридической ответственности может быть назначено лицу, только если он виновен в нарушении правовых норм. Вина является ведущим принципом, который определяет основы юридической ответственности. При отсутствии вины в акте лица к последнему не могут быть привлечены к юридической ответственности.

8) Принцип законности. Этот принцип является наиболее общим, всеобъемлющим. Его содержание выражается в требовании строгого и полного выполнения требований правовых норм всеми субъектами права. Обеспечение исполнения права, этот принцип также способствует осуществлению на практике правового регулирования общих правовых принципов: справедливости, социальной свободы, гуманизма.

2. Межотраслевые правовые принципы. Таковы руководящие принципы, которые выражают характеристики нескольких смежных областях права (например, уголовно-процессуального и гражданского процесса). Общие принципы этих отраслей права являются, например, коллегиальность в рассмотрении уголовных и гражданских дел, гласность судебного разбирательства. В то же время, на смежных (соседних) областях права в полной мере применимы и общие принципы права. Они появляются отдельно в каждой отрасли и интегрируются в межотраслевые принципы.

3. Отраслевые правовые принципы. Они характеризуют наиболее существенные черты конкретной отрасли права (например, административной или гражданской). Принципы гражданского права являются равенство сторон в имущественных отношениях, поддержание договорной дисциплины и другие. Более подробно практика содержания промышленности рассмотрены в изучении соответствующих отраслевых юридических дисциплин. Принципы права участвуют в регулировании общественных отношений, так как они не только определяют общее направление правового воздействия, но также могут быть использованы в поддержку решений по конкретному юридическому делу (например, если аналогия закона) [7; 98].

Таким образом, понятие права, его основные идеи, принципы и особенности. Право, как и государство, является одним из самых сложных социальных явлений. Разнообразное право в соответствии с обязательными правилами поведения, установленными уполномоченными и обеспечивается государством. Иногда право понять то, что принадлежит к человеку, чем он может свободно распоряжаться под защитой государства без вмешательства извне.

2. Соотношение государства, права и личности

Государство и личность с исторической точки зрения

Уже в древности начинаются поиски принципов, форм и конструкций для установления надлежащих взаимосвязей, взаимозависимостей и согласованного права, полномочия и личность. В процессе углубляет представления о праве и государстве довольно рано сформировали представление о разумности и справедливости такой политической формы общественной жизни людей.

Символическим выражением таких взглядов был выбран образ Богини Правосудия с завязанными глазами, мечом и весы правосудия, символизирующая единства силы и права: охраняемый богиней образом в равной степени обязательными для всех. В древнем этом образе справедливости (которые, кстати, сегодня, наиболее подходящим символом для правового государства) выражает смысл и идею не только справедливого суда как специального органа, но идея просто государственность в целом (а не только организации власти в человеческом обществе).

Целый ряд положений, по вопросу о взаимоотношении государства и личности, был разработан уже античными авторами. В их числе положения о власти закона как сочетании силы и права (Аристотель и другие); о различении правильных и неправильных форм правления, о смешанном правлении и о роли права в типологии государственных форм (Сократ, Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон); о соотношении естественного и волеустановленного права (Демокрит, софисты и др.); о равенстве людей по естественному праву (некоторые софисты, римские юристы); о праве как мериле справедливости и регулирующей нормы политического общения (Аристотель); о государстве (республике), как «деле народа», как правовом общении и «общем правопорядке» (Цицерон); о сферах частного и публичного права; о свободном индивиде как юридическом лице, субъекте права (римские юристы).

В период эпохи от феодализма к капитализму являются важнейшими вопросами политической власти и ее формально равной для всех субъектов упорядоченной системы, отделены друг от друга государственными органами, соответственно новым социально-классовым и политическим силам. Правовой мир нового восходящего класса требовало утверждения нового видения человеческой свободы через режим господства права и в частных, канун общественно-политических отношений. В начале разложения феодализма идея верховенства права с точки зрения истории, изложены прогрессивные мыслители того времени Н. Макиавелли и Жан Боден. В своей теории Макиавелли на основе многовекового опыта существования прошлого и настоящего попытался объяснить принцип политики, осмыслить вождение развития политической жизни с тем, чтобы изобразить контуры идеального государства, которые наилучшим образом отвечают потребностям его время. Цель государства он видел возможность свободного использования имущества и безопасности для всех. При рассмотрении вопроса о государственных формах, предпочтение было отдано республике, как республика в большей степени отвечает требованиям равенства и свободы.

Боден же определяет государство как правовое управление многими семействами и тем, что им принадлежит. Задача государства, по его мнению, состоит в том, чтобы обеспечить права и свободы [10; 237].

В период ранних буржуазных революций в разработку концепции правового государства значительный вклад внесли философы-мыслители и просветители, такие как Г. Гроций, Б. Спиноза, т. Гоббс, Ш. Монтескье, Д. Дидро, П. Гольбах, Т. Джефферсон и многие другие.

Из этих учений мне хотелось бы выделить наиболее важные положения в данном вопросе. Гроций был первым выдающимся теоретиком школы естественного права. Правовые институты феодализма Гроций считал противоречащими природе человека, поэтому он выдвинул требования нового права, «отвечающего законам разума». Целью государства он считал охрану частной собственности, посредством таких правоустановлений, которые обеспечивали бы каждому человеку свободное пользование своим достоянием с согласия всех. Источником любой формы государства по учению Гроция является общественный договор, поэтому при создании государства народ может избрать любую форму правления, но, избрав её, народ обязан повиноваться правителям.

Так же как и у Гроция, у Дидро государственная власть возникает как продукт общественного договора, который придает обществу организованную политическую форму. Люди лишь частично передают государству свою естественную независимость, с целью обеспечения интересов и объединения воли и силы всех. Государственная власть, следовательно, основана на воле народа, который является сувереном.

«Лишь нация есть истинный суверен; истинным законодателем может быть лишь народ, лишь воля народа является источником политической власти».

Главная цель государства, по Дидро, есть обеспечение неотъемлемых прав граждан и их счастья. Идеи Дидро продолжил и обосновал Кант в своей теории правового государства.

Одним из первых, кто дал теоретическое обоснование демократического государства, был Спиноза. Будучи связано законами, государство обеспечивает действительные права и свободы человека. Он утверждал, что государство могущественное только тогда, когда оно гарантирует каждому гражданину не только сохранение жизни, но и удовлетворение его интересов, и предостерегал правителей от посягательств на собственность, безопасность, честь, свободу и иные блага подданных.

Т. Гоббс был защитником абсолютной монархии в Англии, но, тем не менее, он разработал ряд прогрессивных положений о господстве права в общественной жизни, которые впоследствии были развиты революционными буржуазными мыслителями. К их числу относится обоснование формального равенства перед законом, незыблемость договоров. Свободу человека Гоббс рассматривал, как право делать все то, что не запрещено законом, и тем самым закончил теоретические основы наиболее эффективного принципа правового регулирования общественных отношений.

В трактовке Д. Локка, который, по словам К. Маркса, был «классическим выразителем правовых представлений буржуазного общества в противоположность феодальному». Идея господства права воплощается в государстве, где верховенствует закон, соответствующий естественному праву и признающий неотчуждаемые естественные права и свободы индивида, и осуществлено разделение властей. Такое государство с господством права он противопоставляет деспотизму. «Свобода людей, находящихся под властью правительства, - отмечал он, - заключается в том, чтобы иметь постоянное правило для жизни, общее для каждого в этом обществе и установленное законодательной властью, созданной в нем; это - свобода следовать моему собственному желанию во всех случаях, когда этого не защищает закон, и не быть зависимым от постоянной, неопределенной, неизвестной, самовластной воли другого человека». Обоснованный здесь Локком правовой принцип, как и у Гоббса, индивидуальной свободы лишь словесно несколько расходится с последующей, ставшей актуальной и для нас, формулой: «разрешено все, что не запрещено законом» [7; 65].

Новые представления о разделении властей получили систематическую разработку в творчестве Монтескье. Различая в каждом государстве три рода власти - законодательную, исполнительную, судебную, он отмечает, что для предотвращения злоупотреблений властью необходим такой порядок вещей, при котором различные власти могли бы взаимно сдерживать друг друга. Разделение и взаимное сдерживание властей являются, согласно Монтескье, главным условием для обеспечения политической свободы в её отношениях к государственному устройству.

Идеи Локка и Монтескье оказали заметное влияние не только на последующие теоретические представления о правовой государственности, но и на раннее буржуазное конституционное законодательство и государственную практику.

Это влияние отчетливо проявилось, например, в Конституции США 1787 года. Она практически воплощает идею правового государства на американском континенте. Автор «Декларации Независимости США» Джефферсон подвергает критике монархическую форму правления с позиции теории общественного договора и естественных неотчуждаемых прав человека, и отстаивает принцип народного суверенитета. Декларация Независимости провозглашает, что существуют неотчуждаемые права человека, для обеспечения которых создается государство. Путем включения в Декларацию естественных прав человека, превратившихся в субъективные права отдельных индивидов по отношению к государству в целом.

С философским обоснованием теории правового государства выступил И. Кант. Центральное место в ней занимает человек, личность. Важнейшим принципом публичного права философ считал прерогативу народа требовать своего участия в установлении правопорядка путем принятия конституции, выражающей его волю. Верховенство народа обуславливает свободу, равенство и независимость всех граждан в государстве, которое выступает как «объединение множества людей, подчиненных правовым законам». Личность -- социальная характеристика человека, представляющая совокупность (систему) социально значимых качеств, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности, как продукт общественного развития. Там, где государство действует на основе конституционного права, отвечает общей воле народа, там государство правовое, там не может быть ограничения прав граждан в области личной свободы, совести, мысли, хозяйственной деятельности. В правовом государстве гражданин должен обладать той же возможностью принуждения, властвующие к точному исполнению закона, какой обладает властвующий в его отношении к гражданину. Правовую организацию Кант, так же как и Локк связывает с разделением властей на законодательную, принадлежащую парламенту, исполнительную - правительству, и судебную, осуществляемую судом присяжных, избранных народом.

Философская концепция Канта оказала значительное влияние на дальнейшее развитие политико-правовой мысли и практику государственно-правового строительства цивилизованного общества.

Государство, согласно Гегелю, это тоже право, а именно конкретное право, так как оно включает в себя признание «всех остальных прав личности, семьи и общества». Возводя государство в абсолют, стоящий над личностью и обществом, Гегель доказывает, что такие государства предшествуют развитию гражданского общества. В этом утверждении Маркс видел главный порок гегелевской концепции государства, поскольку в реальной жизни общество возникает раньше государства, а последнее является его продуктом и результатом развития общества. «Государство, по Гегелю, это наиболее совершенная организация общественной жизни, в которой все строится на правовой основе, представляющей царство реальной жизни».

Ценность гегелевских воззрений на государство состоит в том, что принудительная, насильственная функция в нем играет не столь важную роль. В целом вся гегелевская концепция правового государства прямо и однозначно направлена против произвола, бесправия и вообще всех внеправовых форм применения силы со стороны частных лиц, политических объединений и государственной власти.

Маркс и Энгельс поддержали и на материалистической основе развили дальше идею Гегеля о разграничении гражданского общества и государства (у философов 17-18 веков гражданское общество и государство нередко выступали как нечто единое). Маркс и Энгельс показали, что именно гражданское общество составляет первооснову здания человеческого общежития, а жизнедеятельность гражданского общества есть главная движущая сила исторического прогресса, или дословно «истинный очаг и арена всей истории». Маркс рассматривал государство и право исходя из открытой или классовой теории общественного развития. Согласно данной теории государство и право исчезнут вместе с исчезновением классов в результате установления диктатуры, пролетариата в процессе перехода к обществу без классов. Примечательным является утверждение Маркса, в котором он выразил идею правового государства «Свобода состоит, чтобы превратить государство, стоящее над обществом, в орган, всецело этому обществу подчиненный» [5; 267].

Прогрессивная политико-правовая мысль Западной Европы в лице Исринга, Паунда, Спекира и других оттачивали элементы теории правового государства с позиции своего времени и опыта прошлого. Большинство авторов сходилось во мнении, что правовым можно считать лишь такое государство, где законодатель так же подзаконен, как и гражданин. В концепции Еллинека государство определяется как представитель общих интересов своего народа, удовлетворяющий индивидуальным и общечеловеческим солидарным интересам в направлении прогрессивного развития общества.

Понятие правового статуса личности

Многообразные связи между права и личности наиболее полно можно охарактеризовать через понятие правового статуса, в котором отражены все основные аспекты правового существования человека: его интересы, потребности, отношения с правительством, труда и общественно-политической деятельности, социальные притязания и их удовлетворение.

В наиболее обобщенном виде, правовой статус определяется в науке как юридически обязательного статуса личности в обществе. В основе правового статуса лежит фактический социальный статус, т.е. реальное положение человека в системе общественных отношений. Право лишь закрепляет это положение и вводит его в законодательные рамки. Социально-правовой статус, связан с содержанием и формой. В догосударственном обществе определенный социальный статус был, а правового нет, поскольку там не было права.

Подобное внеправовое состояние можно отразить понятием социально-нормативного статуса, т.е. такого, который определяется соответствующими социальными нормами и отношениями. Это наиболее важной составной частью в будущем правового статуса. Последний состоит из прав, свобод, обязанностей и законных интересов лиц, которые признаются и гарантируются государством.

Юридическое оформление фактического положения индивида осуществляется различными путями и способами, с помощью ряда специфических средств. Оно начинается уже с признания человека субъектом Действующего в обществе права и наделения его при этом особым качеством - праводееспособностью, после чего он может вступать в соответствующие правоотношения, нести ответственность за свои поступки.

Понятия «правовой статус» и «правовое положение» личности равнозначны. Во всяком случае, законодательство, юридическая практика, печать, а также международные акты о правах человека не проводят между ними какого-либо различия, а употребляют в одном и том же смысле. Они вполне взаимозаменяемы. Исходя из контекста, стилистической предпочтительности используется то или другое выражение.

Слово «статус» в переводе с латинского означает положение, состояние кого-либо или чего-либо. В данном случае речь идет о статусе личности, человека, гражданина. Этимологически указанные термины совпадают, это слова-синонимы. Тем не менее, в литературе были высказаны предложения (Н.В. Витрук, В.А. Кучинский) о разграничении понятий правового статуса и правового положения индивида, так как, по их мнению, первое выступает частью (ядром) второго. Предлагалось также рассматривать правовой статус в узком и широком значении (В.И. Новоселов) [3; 16].

Думается, однако, что в таком разделении нет особой необходимости, поскольку полисемантичность, смысловое удвоение термина не способствует четкому восприятию и анализу одной из ключевых - категорий правоведения. Различие следует проводить не между правовым статусом и правовым положением одного и того же лица, а между правовым статусом (положением) различных лиц или организаций.

Вообще же, вопрос этот не концептуальный. Это лишь один из многочисленных частных аспектов большой и многоплановой темы. Речь идет о том, как логически и терминологически точнее, полнее выразить суть одного и того же явления. Само по себе это никогда не вело к принципиальным разногласиям среди ученых - юристов, занимающихся данной проблемой. Подобно тому, например, как «норма» и «правило» определяются обычно друг через друга, «статус» и «положение» также взаимозаменяемы.

Основой правового статуса личности делает для своих прав, свобод и обязанностей (никаких несоответствий), закрепленных в Конституции и других важных законодательных актов, воплощенных в Декларации прав человека и гражданина. Это, в основном определяет правовой статус личности в обществе, ее роль, возможности и участие в общественных делах. Конечно, эта ситуация зависит от некоторых других факторов.

В разные исторические периоды, правовой статус граждан был неодинаков. Достаточно сравнить, скажем, рабство, феодализм, буржуазный период, чтобы проверить это. Важно отметить, что также зависит от типа политического режима в той же формации.

Практическая значимость проблемы правового статуса является то, что она непосредственно влияет на интересы людей, влияет на их жизнь, особенно в критические периоды, когда общество реформируется, крошение старых и возникающих новых коммуникационных структур и отношений. Реформа освящается законами, иначе она не может пойти. И так как это зависит, с одной стороны, провозглашенного курса, конечно, но с другой прочности и устойчивости правового статуса субъектов этого процесса, их активности или пассивности.

Правовой статус - комплексная, интеграционная категория, страдающая взаимоотношения личности и общества, гражданина и государства, индивида и коллектива, другие социальные связи. Поэтому важно, чтобы люди правильно представлял свою позицию, свои права и обязанности, место в той или иной структуре, потому что, как справедливо отмечалось в литературе, «в жизни нередко встречаются примеры ложно понятого или присвоенного статуса. Если этот статус понимается неверно, то человек ориентируется на чуждые образцы поведения» [10; 149].

Еще более вредным и недопустимым расширение прав и возможностей чиновникам законные полномочия, произвольные функции расширения в нарушение их официального статуса, свидетельствует о правовом нигилизме. Кроме того, статус может быть юридически расплывчатым, аморфным, размытым, что приводит к путанице, нарушения закона, права человека.

Взаимная ответственность личности и государства

Взаимная ответственность личности и государства является неотъемлемой основой законодательства. В недемократическом государстве только признает ответственность гражданина перед государством. Похоже, предоставить ему права и свободы и определяет его статус. Правовое государство, в отличие от этого, основное внимание уделяется ответственности государственных органов и должностных лиц перед гражданами за их посягательство на их права и свободы.

Обязанности, закрепленные в Конституции. Каждый гражданин должен, в первую очередь, соблюдать Конституцию, законы, верховенство закона, уважение прав и свобод других граждан. Правовое государство имеет определенные обязанности по отношению к своим гражданам.

Речь идет о взаимной ответственности государства с одной стороны, и все, кто вступать с ним в отношениях.

Разумеющая ответственность личности перед государством. Нарушаются требования человеко-правовые (время не уплатил арендную плату, прогулы, пересек улицу на красный свет, украл, обиженный человек и т.п.) правительство привлекает его к ответственности, наказывать. Но сколько помню, где человек призван к ответу правительство за нарушение правовых норм.

Правовое государство предполагает взаимную, взаимную ответственность: с одной стороны, человек несет юридическую ответственность (в традиционном смысле) к государству, и государство несет ответственность перед лицом, в случае неисполнения или ненадлежащего исполнения своих обязательств или нарушений в области прав предоставленных ему. Но практически это означает возможность гражданина обратиться за защитой своих нарушенных прав, в частности сотрудников правоохранительных органов, в первую очередь, в суд. Государство, через свои специальные органы или должностные лица, в случае невыполнения закона, обязаны пройти определенное наказание, а также возместить ущерб (выплатить гражданину определенную компенсацию за задержанный через вине полета авиакомпании, оплатить расходы, связанные с лечением из-за производственной травмы). Сегодня реализация этого принципа чрезвычайно затруднена, для многих она кажется необычной мечтой. И все же в последнее время стали намечаться прогрессивные тенденции.

Реальное демократическое преобразования в законе началось во второй половине 80-х годов в годы перестройки. Был общее признание принципа «правовое государство», был отменен репрессивная, и другие реакционные институты и положения, стали развиваться демократическое законодательство, система правосудия. Процесс формирования правового государства предполагает создание системы политических, юридических и иных гарантий, которые обеспечивали бы реальность этих конституционных положений, равенство всех перед законом, взаимная ответственность государства и личности.

Нынешние экономические и социальные условия в нашей стране, рост цен и инфляция, увеличение бюрократизма и коррупции в административном аппарате значительно осложнить и замедлить процесс.

Существенным фактором, определяющим во многом успех многих реформ в общественной и политической жизни нашего общества, является уровень политической и правовой культуры в обществе. Вам нужно избавиться от правового нигилизма, который особенно отчетливо проявляется в последнее время не только граждане, но и представители государственного аппарата. Уважение и соблюдение конституции, закона всеми членами, всеми должностными лицами - неотъемлемая черта демократического государства [8; 286].

Успешное решение правового государства невозможно без создания реальных условий для этого процесса. Такие условия включают в себя: достижение высокого уровня политического и правового сознания людей; создание единого, внутренне не противоречивое законодательство; ограничение государственного вмешательства в экономику; развитие разумной национальной политики и эффективных средств ее реализации.

В настоящее время многие законы еще не приведены в соответствие с Конституцией. Время от времени существует конкуренция федеральных законов и местного законодательства. Все это влияет на состояние права, экономики и приводит к этническим конфликтам, имущества и территориальных споров.

Кроме того, в настоящее время закон, будучи формально основным, главенствующим юридическим актом, на деле фактически растворяется в многочисленных подзаконных, а точнее - ведомственных нормативных актах.

Конечно, новые общественные отношения настолько сложны и многогранны, что их регулирование не достаточно, даже самым авторитетным законам. Они требуют системы взаимосвязанных детализации законов и положений. Их существование неизбежно и самой природой и характером регулируемых общественных отношений. Необходимо лишь, что правила не является доминирующим в общей системе правовых актов и не искажают суть и содержание самих законов.

Поэтому особое значение приобретает правовое воздействие государства межэтнических отношений через сбалансированное распределение полномочий между органами власти. Государство должно разработать и осуществить комплекс мер по выравниванию уровня развития народов, в целях обеспечения их фактического равенства.

В качестве одной из основных проблем, связанных с формированием правового государства, следует рассматривать развитие и совершенствование законодательства, формирование принципиально новой правовой системы.

Анализ исторических данных и суждений показывает, что процесс формирования гражданского общества является сложным и противоречивым.

Современное понимание гражданского общества предполагает наличие комплекса существенных признаков [3; 44].

Гражданское общество - это сообщество свободных индивидов. С экономической точки зрения это означает, что каждый человек является владельцем. Это действительно имеет те инструменты, которые нужны человеку для его нормального существования. Он свободен в выборе форм собственности, определение профессии и вида работ, места их труда.

Политический аспект свободы индивида как гражданина заключается в его независимости от государства, то есть возможность, например, быть членом политической партии или ассоциации, критиковать существующую государственную власть, право участвовать или нет участвовать в выборах органов государственной власти и местного самоуправления.

Гражданское общество суть открытого социального образования. Она обеспечивала свободу слова, включая свободу критики, гласность и т.д.

Гражданское общество является плюралистической системой сложноструктурированная. Конечно, любой социальный организм обладает определенным набором системных качеств, но для гражданского общества характеризуется своей полноты, устойчивости и воспроизводимости. Наличие разнообразных социальных форм и институтов (профсоюзов, партий, объединений предпринимателей, ассоциаций потребителей, клубов и т.д.) позволяет выразить и реализовать самые разнообразные потребности и интересы индивидов, раскрыть своеобразие человеческого существа.

Гражданское общество является самодостаточной и самоуправляемой системой. Лица вместе в различных организациях, установление между различными отношениями, реализуя свои порой противоречащие друг другу интересы, тем самым обеспечивая гармоничное и целенаправленное развитие общества без вмешательства государства как политической силы питания [9; 476].

Таким образом, гражданское общество - это свободное демократическое общество, ориентированная на человека, создавая атмосферу уважения к правовым традициям и законам, общегуманистическим идеалом, в котором свобода творческой и предпринимательской деятельности, создавая возможность для достижения и реализации прав человека и гражданина, органически развивать механизмы по ограничению и контролю за деятельностью государства.



Заключение

Взаимосвязи между государством права и личности, их особенности и отношения, и обнаружили, что закон и власть взаимосвязаны, потому что вместе с законом появляются органы, которые контролируют их выполнение. Право возникает из обычаев, которые требовали более императивный контроля.

Существует также точка зрения, что право возник перед государством, то есть, закон является самым совершенным верховенство закона. И все же основной версией является то, что государство и права появился и развивался в то же время, тем не менее, это два разных явления, между которыми существует предел. Каждый из них имеет свою собственную жизнь и много различий. Государство воплощает в себе силу и правильное между тем волю.

...