Правовое и противоправное поведение личности

Исследования показывают, что значительная часть противозаконных действий, в частности, почти все мелкие правонарушения вроде краж без применения насилия, являются ситуативными действиями "дилетантов". Преступников-профессионалов не так уж много. Некоторые считают, что 70 % правонарушений совершаются под влиянием ситуативного фактора.

Ф. Фини провел исследование разбойных нападений в Калифорнии. Оказалось, что более половины разбойников заранее не планировали преступление, в котором обвинялись. Еще треть сообщила о минимальном планировании, например, как найти сообщника, где оставить угнанный автомобиль или где взять оружие. Такой план составлялся в день, когда совершалось преступление, нередко за несколько часов до него. Только 15 % преступников тщательно разрабатывали план, 9 % из них следовали привычке, установившейся раньше. Более 60 % преступников заявили, что перед совершением преступления даже не допускали мысли, что их могут поймать. Это убеждение имело основание: в выборку входил человек, совершивший к 26 годам более 1000 грабежей и только один раз осужденный. Российские исследователи, согласно результатам опросов, установили, что более 90,6 % осужденных не совершили бы преступление, если бы точно знали, что наказание, которое они понесли, будет неизбежным. 61 % опрошенных осужденных отметили, что именно строгость наказания способна удержать лицо от совершения преступления (Егоров В. Проблемы эффективности уголовного принуждения в современных условиях / В. Егоров. 2004. № 4. С. 8385.).

Ситуативность преступлений против собственности показывает, насколько близки криминальные действия к нормальным повседневным решениям. Так, решение стянуть что-нибудь в магазине не слишком отличается от решения купить - фактически человек может сделать одно и другое за один поход в магазин.

Согласно культурологическому подходу, девиация возникает в результате конфликтов между нормами культуры (нормами, которым следует большинство) и нормами субкультур. У. Миллер утверждал, что существует ярко выраженная субкультура низшего слоя общества, одним из проявлений которой является групповая преступность, а также то, что здесь ценятся такие качества, как риск, выносливость, стремление к острым ощущениям, "везение". С точки зрения культурологического подхода девиация идентифицирует себя с субкультурой, нормы которой противоречат нормам доминирующей культуры. Но вопрос "Почему лишь немногие люди усваивают ценности девиантной субкультуры?", - остается без ответа. Некоторые исследователи отвечают, что преступному поведению обучаются. Они подчеркивают, что важную роль в этом играют не контакты с безличными организациями, а повседневное общение. В этом суть теории дифференцированной ассоциации.

Теорию дифференцированной ассоциации и этнологии индивидуального преступления основал Э. X. Сатерленд в развитие идей Р. Мертона. Ее основные положения заключаются в следующем. В обществе имеется множество субкультур, часть из которых поощряет противозаконные действия, а часть - преследует. Индивид становится правонарушителем, когда входит в группу носителей преступных норм. Криминальное поведение чаще усваивается в процессе социализации в первичных группах, особенно среди сверстников. Преступники не отличаются от законопослушных граждан своими психологическими характеристиками. Просто противоправному поведению они учатся так же, как и законопослушному. Оба вида поведения направлены на достижение одних и тех же целей и потребностей. Воры "делают деньги", как и все другие, но путем антизаконного "бизнеса". Противозаконные группировки возникают в тех районах, где шанс на успех законного бизнеса низок. В криминальных районах, где преступность стала образом жизни, субкультура преступных группировок помогает индивиду пройти путь от детской кражи до профессионального преступного бизнеса. А. Коэн выделяет часть группировок, которые занимаются преступностью для демонстрации своего неприятия респектабельной жизни и в противовес господствующим ценностям (Коэн А. Отклоняющееся поведение и контроль за ним / А. Коэн // Американская социология. М., 1972.).

Между тем данная теория не объясняет индивидуальную преступность "белых воротничков" (налоговые правонарушения, мошенничество и другие преступления), людей со средствами, у которых тоже есть разрыв между стремлениями и возможностями.

Конфликтологический подход к девиации определен группой социологов (Т. Селлин, Р. Парк, К. Шоу и др.), которые называют себя "радикальными криминологами". Они отвергают все теории преступности, трактующие ее как нарушение общепринятых законов. Согласно мнению конфликтологов, создание законов есть часть конфликта, происходящего в обществе между различными группами. Представители этого направления не интересуются тем, почему люди нарушают законы, а занимаются анализом сущности самой законодательной системы. Сторонники этого направления рассматривают девиантов не как нарушителей законов, а как бунтарей, выступающих против капиталистического общества, которое стремится "изолировать и поместить в психиатрические больницы, тюрьмы и колонии для несовершеннолетних множество своих членов, якобы нуждающихся в контроле" (Степанов О.В., Самыгин П.С. Социология права / О.В. Степанов, П.С. Самыгин. Ростов н/Д, 2006. С. 171172.)

Теория конфликта, часто именуемая теорией радикальной криминологии (марксисты, Р. Квинни, Т. Селлин, Т. Парк, К. Шоу), трактует причины преступности следующим образом. Даже в состоянии стабильности общество непременно переживает множество конфликтов: между элитой и низами, между городом и деревней, новой и старой культурами, между правом и иными социальными нормами, да и в самом праве много коллизионных норм. Например, конфликт культур в Израиле, из-за которого все время пересматривают принципы и ценности. Конфликт между кодексами нескольких культур приводит к нарушению правовых норм, обычаев. Т. Парк, К. Шоу и другие конфликтологи выявили тенденцию влияния конфликтов на развитие преступности: в постоянно конфликтующих группах или районах (районах социальной дезориентации) преступность выше, чем в обычных.

Современный марксистский подход к проблеме девиации сформулировал Р. Квинни, который считал закон инструментом правящего класса. Уголовное право, в частности, представляет собой средство, созданное и используемое правящим классом для сохранения существующего порядка. Так, например, в США государство и его правовая система существуют для защиты и поддержания капиталистических интересов правящего класса.

Американский социолог А. Етциони обнаружил, что в 19751984 гг. 62 % крупнейших корпораций США были замешаны в одной незаконной операции и более; 42 % - в двух и более, а 15 % - в пяти и более. Нарушения состояли в фиксации цен и назначении завышенных цен, подкупе местных и зарубежных должностных лиц, мошенничестве и обмане, нарушении патентных прав. Однако в отличие от воров и мошенников корпорации и их должностные лица не несут уголовной или иной ответственности. И ни одно государственное агентство не ведет регистрацию преступлений, совершенных корпорациями (Касьянов В.В. Социология права / В.В. Касьянов, В.Н. Нечипуренко. Ростов н/Д, 2001. С. 355.).

Согласно современной теории конфликтов, постоянным и главным источником девиаций выступает социальное неравенство как неравные возможности в удовлетворении потребностей. При этом следует принять во внимание то, что:

1) усиление дифференциации и неравенства является одной из наиболее важных составляющих прогрессивного развития;

2) в современном обществе до сих пор происходит процесс резкого углубления социальной дифференциации;

3) определяющим в порождении правонарушений и девиаций является не сам по себе уровень неудовлетворенных потребностей, а степень различия, разрыв в возможностях их удовлетворения для разных социальных групп.

Таким образом, теория конфликтов наиболее точно отражает ситуацию в обществе, когда облеченные властью индивиды и социальные группы создают законы, отражающие в основном их интересы и ценности. Но теория конфликтов не в силах объяснить причины преступности и неравномерность распределения преступности по социальным группам, так как она учитывает лишь политическую и экономическую власть.

В качестве общего вывода отметим, что понятие "правонарушение" - очень широкая категория. Она вбирает в себя целую гамму поступков: от неуплаты за парковку до массового убийства. Поэтому невозможно объяснить все виды правонарушений одной теорией. Каждая из них вносит свой вклад в понимание каких-либо аспектов или видов преступлений. Но ни одна из теорий не может претендовать на универсальность в объяснении причин всех видов девиации.

Социология личности преступника

Для начала определим такие ключевые понятия, как личность и индивид.

Индивид - это человек как представитель той или иной социальной общности.

Под личностью понимается: во-первых, мера социального в человеке; во-вторых, выражение сущности человека, реализованной в индивиде; в третьих, социально значимые черты и социальные отношения данного общества.

Поэтому не всякий индивид личность.

Рассмотрим наиболее важные теории антисоциальной личности, относящиеся к психологическому направлению изучения причин преступности.

В науке существуют три основных направления анализа криминальной личности:

антропологическое или биологическое;

психологическое;

социологическое и социально психологическое (Юридическая социология / Под ред. В.А. Глазырина. М., 2000. С. 278).

Психологический подход к анализу криминальной личности основан 3. Фрейдом и развит А. Адлером, Дж. Доллардом, Э. Фроммом.

По мнению 3. Фрейда, в истоках формирования преступной личности лежит инстинкт агрессии, являющийся основой для отдельных индивидов. Но и для всего социального общения характерна взаимная враждебность с целью выживания. По этому поводу Э. Шур писал: "Согласно некоторым взглядам на преступность, бытующим у психоаналитиков, каждый из нас... в душе преступник" (Шур Э. Наше преступное общество / Э. Шур. М., 1977. С. 100.). К слову, средства массовой информации утверждают, что, по американской статистике, более 90 % американцев хотя бы раз в жизни совершали преступление. А свыше 30 % совершают его несколько раз (Юридическая социология / Под ред. В.А. Глазырина. М., 2000. С. 282.).

А. Адлер вместо инстинкта агрессии как определяющей криминальную личность поставил "комплекс превосходства", который формируется из комплекса неполноценности. Чувство протеста, стремление избавиться от своей неполноценности толкает некоторых индивидов на антисоциальные поступки и правонарушения. И чем глубже было ощущение неполноценности, чем больше индивид был подавлен и унижен, тем сильнее его озлобленность против людей и сильнее протест (Адлер А. Наука жить / А. Адлер. Киев, 1997. С. 153156.).

Если сравнивать взгляды 3. Фрейда и А. Адлера на истоки правонарушения, то первый считал, что это - влечение к противоположному полу, а второй полагал, что это - жажда власти.

Дж. Доллард считал, что агрессия возникает не только на базе природного инстинкта самосохранения, но чаще всего на основе эмоционального состояния фрустрации. Фрустрация это внутреннее психологическое напряжение, складывающееся при неудачной попытке реализовать свои желания. Иначе говоря, фрустрацию можно понимать как барьер на пути удовлетворения желания, невозможность его удовлетворения, психологический срыв, который может вылиться в правонарушение. Чаще всего жертвами этого бессмысленного, немотивированного преступления становятся посторонние, случайные люди. Помимо преступления, другим результатом фрустрации может быть депрессия, уход в мир греха и иллюзий.

Э. Фромм предложил классифицировать типы человеческого насилия: реактивное насилие; фрустрация; зависть и ревность; насилие из мести; компенсаторное насилие; садизм; архаическая жажда крови (Фромм Э. Душа человека / Э. Фромм. М., 1992.).

Следует сказать, что антропологический и психологические подходы к анализу криминальной личности ограничены. Их недостаток заключается в том, что они слабо соотносят внутренние побудительные мотивы криминального поведения с социальными факторами, с самым широким кругом потребностей и ориентации личности (Юридическая социология / Под ред. В.А. Глазырина. М., 2000. С. 285.).

Социологический и социально психологический анализ антисоциальной личности видит личность преступника как разновидность общего понятия личности. Преступная личность включает в себя, прежде всего все признаки последней:

1) интересы, потребности и мотивы;

2) ценности и нормы;

3) установки, социальные роли и статусы;

4) само поведение.

Социология изучает нормативную и статусную подструктуры личности. Различия субъектов коренятся в характере их нравственных ценностей (это - ядро личности). Отметим, что некая единая черта, присущая всем правонарушителям, объясняющая их поведение, отсутствует. Не зря криминологи деформированность ценностно нормативной сферы у преступников считают непосредственной причиной преступного поведения. Например, два человека с одинаковым статусом (чиновники) и с одинаковыми потребностями (в материальных благах) и одной мотивацией (корысть) в зависимости от ценностей выберут разные пути удовлетворения потребностей. Однако более обоснованной представляется иная точка зрения, а именно позиция Н.А. Бабенко: "Противоправное поведение представляет собой итог, результат взаимодействия важных условий социальной среды и определенных внутренних свойств самой личности, к которым относится ее мировоззрение, социальный опыт, ценностные ориентации, установки, а также особенности внутренней системы социального контроля" (Бабенко А.Н. Правовая социализация как процесс усвоения правовых ценностей / А.Н. Бабенко // Государство и право. 2005. № 2. С. 105.).

Следует различать структуру личности преступника и криминологическую характеристику личности преступника, хотя они взаимосвязаны. Криминологическая характеристика преступника включает в себя социально демографические и уголовно правовые признаки, социальное поведение в различных сферах жизнедеятельности, нравственные свойства субъекта, и психологические особенности.

Социологическое направление изучения антисоциальной личности стало развиваться с конца XIX в. У его истоков стояли А. Кетле, Г. Тард и Э. Дюркгейм. Далее их работу продолжил Э. Фромм, давший четкую классификацию типов человеческого насилия:

реактивное насилие (при защите жизни, свободы, достоинства, имущества);

насилие из мести (у примитивных, ущербных людей);

компенсаторное насилие (некоторые индивиды не способны себя проявить и самореализоваться, что влечет изменение ценностных ориентации и формирование установки "мстить жизни за то, что она его обидела" - Фромм Э. Душа человека / Э. Фромм. М., 1992.).

Существуют различные теории преступности.

Теория внутренних позывов. Э. Фромм и А. Маслоу отмечают, что сущность любого человека имеет направленность или к добру, или ко злу. Судьба индивида складывается:

1) из изначально базовых основ духовной структуры личности, определяющейся генотипом;

2) биологической природы, проявляющейся во врожденных склонностях, устремлениях, возможностях организма;

3) потребностей, целей индивида, вырастающих из его врожденных склонностей;

4) общей направленности жизненного пути личности, которая определяется сложившейся системой ценностей, потребностей, установок.

Говоря о том, что психологическая жизнь индивида в некоторой степени определена генетически, А. Маслоу выступает против крайней абсолютизации биологического подхода.

Ролевая теория личности (Дж. Мидо, Р. Линтон) представляет собой интеграцию достижений социологии и психологии в изучении личности. Основными категориями ролевой теории личности являются: "социальный статус", "социальная роль", "научение личности", "ролевые ожидания", "ролевой конфликт".

Социальный статус - это совокупность прав и обязанностей, обусловленных положением личности в определенной социальной системе и иерархии общественных отношений. Социальный статус определяет ответ на вопрос "Кто он?"

Социальная роль есть относительно устойчивый шаблон поведения, включая действия, мысли, чувства, другими словами - сознание, выработанное для выполнения социальной роли, функции, реализации определенного статуса. Социальная роль отвечает на вопрос "Что делает?" Отметим, что одновременно личность обладает множеством социальных статусов и социальных ролей.

Научение личности является освоением ролей в процессах межличностного взаимодействия (интеракции).

Ролевые ожидания - это социальные ожидания лиц, вступающих с ним в интеракции, приписывающие субъекту качества, которыми, как ожидается, обладают лица его статуса и роли.

Ролевой конфликт означает стрессовую ситуацию, переживание субъектом неоднозначности или противоречивости ролевых требований со стороны разных социальных общностей, членом которых он является.

Р. Линтон ввел понятие модальной и нормативной личности. Нормативная личность - та, черты которой лучше всего выражают данную культуру, это как бы идеал личности данной культуры. Модальная личность - статистически более распространенный тип отклоняющегося от идеала вариаций. Чем более нестабильным становится общество (например, в переходный период), тем больше становится людей, социальный тип которых не совпадает с нормативной личностью, и наоборот (Степанов О.В. Социология права / О.В. Степанов, П.С. Самыгин. Ростов н/Д, 2006. С. 168).

Часто в научной литературе упоминается криминогенная личность. Этот тип личности характеризуется утратой интереса к учебе (работе), узкоутилитарным отношением к профессии, равнодушием к проблемам общества, существенным искажением нравственного и правового сознания, ориентацией на сиюминутные удовольствия, равнодушием к переживаниям и страданиям других людей, жестокостью, лживостью, несамокритичностью (Степанов О.В. Социология права / О.В. Степанов, П.С. Самыгин. Ростов н/Д, 2006. С. 212).

В марксистской теории личности акцент смещен на классовое осознание своей роли в обществе.

Диспозиционная теория личности (Т. Знанецкий) иначе называется "теорией саморегуляции социального поведения личности". Диспозиция как предрасположенность личности к определенному восприятию условий деятельности, определенному поведению в этих условиях, включает в себя концепцию жизни и ценностные ориентиры, а также обобщенные социальные установки на типичные социальные объекты и ситуации.

Теории социометрического направления изучают малые социальные группы через анализ внутригрупповых отношений.

Психоаналитическое направление базируется на идеях 3. Фрейда и фокусирует внимание на мотивационных и защитных механизмах личности. Данная теория легла в основу ряда теорий групповой динамики.

Общепсихологический метод, согласно Р.Л. Кричевскому и Е.М. Дубовскому, заключается в предположении, что многие представления о человеческом поведении, накопленные в общей психологии, приемлемы для анализа группового поведения, на пример, научения, мотивации, явлений когнитивной сферы.

Из новейших теорий преступности психологического направления известна теория нейтрализации или теория психологической самозащиты преступников (Сайкс, Матз) - Курганов С.И. Социология для юристов / С.И. Курганов, А.И. Кравченко. М., 1999. Суть данной теории состоит в том, что самооценка преступников отличается меньшей критичностью по сравнению с законопослушными гражданами и является неадекватной и завышенной. Если теория преступных субкультур полагает, что преступники создают свою нормативную систему, в которой совершение преступления морально оправданно и вообще не требует оправдания, то теория нейтрализации указывает, что преступники используют свойства официальной нормативной системы для оправдания своего преступного поведения. Между этими теориями нет противоречия, поскольку они являются двумя сторонами одной медали.

Суть психологической самозащиты преступников состоит в том, что они, нарушая правовой запрет, необходимость которого признают, не отрицая факта содеянного, все же не признают свою вину. Они распространяют на себя смягчающие обстоятельства, тем самым "нейтрализируют" действие правовых норм в отношении себя. Оправдание собственного поступка снимает вопрос вины.

Способами нейтрализации противоправного поступка выступают:

1) отрицание ответственности;

2) отрицание наличия вреда;

3) отрицание наличия жертвы;

4) осуждение осуждающих;

5) апеллирование к групповой морали.

Говоря об отрицании ответственности, следует привести результаты исследований, согласно которым 74 % опрошенных считают, что нельзя осуждать человека за плохой поступок, если в его основе лежало хорошее намерение.

Зачастую преступники отрицают свою вину по причине отсутствия вреда. Вред в юридическом понимании ими игнорируется. Под хулиганством они понимают озорство, под дракой - выяснение отношений между "своими", угон автомобиля - неудачная шутка. В качестве преступных деяний рассматривают только деяния с материальным составом, т.е. причиняющие конкретный вред, ущерб. Наличие же в законе нормы с формальным составом преступления (например, оскорбление) ими в качестве преступления не рассматривается.

Способом нейтрализации противоправного поступка выступает отрицание наличия жертвы. Даже если нарушитель признает свою ответственность за неправильные действия или готов допустить наличие вреда, он акцентирует внимание на личности жертвы. В этом случае правонарушение выглядит как вид справедливого возмездия. Так, Деточкин из фильма "Берегись автомобиля" страдал "комплексом Робин Гуда": если вор у вора украл дубину, то это не воровство, а восстановление социальной справедливости. 57 % опрошенных осужденных убеждены, что "нечестных" надо обманывать. Эта идея заимствована из "Золотого теленка" Ильфа и Петрова. Наша "непреступная" мораль также демонстрирует свою слабость, поскольку в ней оценка тяжести преступления зависит от жертвы. Если два "вора в законе" в криминальных разборках убили своих врагов, то законопослушные граждане единодушно демонстрируют свою радость: "Мол, туда им и дорога - воздух будет чище". Такая позиция опасна тем, что: во-первых, отрицается принцип универсальности права и неделимости понятия прав человека; во-вторых, в результате криминальных войн появляется новая каста еще более жестоких преступников.

Для нейтрализации противоправного поступка используется принцип осуждения осуждающих. Осужденные считают, что "те, кто меня осуждает, сами еще хуже: судья - взяточник, милиция - садисты и так далее". Тем самым уменьшается неблаговидность собственного поведения. Недаром в ИТК самые популярные газетные статьи и телепередачи - о преступлениях и аморальном поведении сотрудников правоохранительных органов и должностных лиц органов власти. Из этого следует вывод, что осужденным вина власти перед ними нужна не меньше, чем обществу раскаяние преступников.

Если вышеуказанные способы не сработали, то идет обращение к более важным обязательствам, типа групповой морали. Например, требования общества в целом приносятся в жертву интересам группы, к которой принадлежит нарушитель ("Я не мог предать друга, быть слабаком и так далее". Позиция преступников такова: "Нормы права надо соблюдать, пока это выгодно, и позволяют обстоятельства").

Таким образом, правосознание преступников характеризуется одновременным сочетанием положительного отношения к правовой норме ("Нужна, но пусть соблюдают другие") и готовностью ее нарушать всякий раз при неблагоприятных (с точки зрения правонарушителя) обстоятельствах ("Я не хотел, я не для себя"). Иначе говоря, в противоправном поведении нарушитель руководствуется не какими-то особыми нормами и ценностями, о которых говорит теория субкультур, а официальными, общепризнанными нормами. Более того, преступники используют свойства существующей нормативной системы для оправдания своего поведения.

Вопросы и задания

1. Поразмышляйте, что есть социально значимое поведение человека. Приведите пример. Определите, что есть юридически значимое поведение. Приведите примеры.

2. Есть ли и, если есть, то в чем разница между конкретно правовым и социологическим пониманием "преступления"? Охватывает ли понятие "преступления" в социологическом смысле такие социологические понятия, как "фактические преступления" и "преступления без жертв"?

3. В чем многомерность социологического понимания преступности? Насколько она полезна для изучения преступности?

4. Проведите анкетирование с целью определения наиболее сильных факторов правомерного поведения? Чем руководствуетесь Вы, соблюдая закон? Составьте паспорт какого-либо из факторов.

5. Определите основные объективные и субъективные причины правонарушений в современных условиях в нашей стране? Является ли преступность платой общества за широкий диапазон личных свобод?

6. Что такое социальная норма и девиация? Будет нормой или девиацией наркомания в стране, где статистическое большинство населения употребляет наркотики?

7. Может ли социальная норма стать девиацией? Почему? Как меняются представления о норме и девиации в различных культурах? Приведите примеры.

8. Каковы причины девиации на уровне личности и на уровне социальной системы?

9. Создайте свою теорию, объясняющую причины девиации (преступности). Аргументируйте ответ.

10. Составьте прогноз развития экономической преступности (теневой экономики или других видов преступности) в нашей стране. Сравните Ваши предположения с мнением других членов группы.

11. Определите соотношение понятий "теневая экономика" и "экономическая преступность".

12. Какие подходы к изучению преступности и преступной личности Вы знаете? В чем их суть? Назовите представителей этих подходов.

13. Какие теории девиации (преступности) Вам наиболее близки? Какие теории Вам кажутся некорректными? Почему?

14. Поразмышляйте, правильно ли утверждение: "Неисправимых преступников нет"? Если считать делинквентное поведение обусловленным биологическими факторами, справедливо ли возлагать ответственность на самого человека?

15. Определите, есть ли зависимость, и если есть, то какая она между уровнем правонарушений и строгостью наказания? Что действует эффективнее: убеждение или принуждение в обеспечение правомерного поведения? Аргументируйте ответ.

16. Как Вы считаете, что имеет большую социальную ценность в коррекции личности преступника: амнистия или помилование? Почему? Предложите свои методы коррекции личности правонарушителя.

17. Наличие каких видов деформации в личности правонарушителя, Вы предполагаете, наиболее социально опасно? Почему?

18. Изобразите графически механизм правонарушения. Изобразите механизм ситуационного правонарушения. Можно ли считать ситуационные правонарушения немотивированными? Почему?

19. Сформулируйте 710 вопросов с тем, чтобы с их помощью можно было бы измерить уровень анти правовой установки личности, ее ценностное отношение к совершенному правонарушению.

20. Раскройте механизм, как нереализованные потребности становятся основой правонарушений.

21. Как соотносятся девиантное, противоправное и преступное поведение личности? Изобразите это соотношение схематично. Назовите примеры позитивной и негативной девиации.

22. Определите, что такое "фактическое преступление". Приведите примеры "фактических" преступлений. Как Вы думаете, получат ли они когда-нибудь закрепление в Уголовном кодексе или Кодексе об административных правонарушениях? Почему? Является ли коррупция "фактическим преступлением"?

23. Что такое "закон насыщения преступностью"? В чем его суть?

24. Приведите примеры действий (бездействий), которые в одной стране трактуются законодателем как преступные, а и другой стране - нет. Есть ли ценности, которые являются общепризнанными и неприкосновенными во всем мире при любых обстоятельствах? Если да, то назовите, какие?

25. Каков процент сдерживающего эффекта от угрозы высшей меры наказания у потенциального преступника? Какие социологические исследования проводились по этой проблеме? Каковы их результаты?

Основная литература по теме

1. Грёвцов Ю.И. Очерки теории и социологии права / Ю.И. Гревцов. СПб., 1996.

2. Гревцов Ю.И. Социология права: Курс лекций / Ю.И. Гревцов. СПб., 2001.

3. История социологии в Западной Европе и США: Учебник для вузов. М., 2001.

4. Касьянов В.В. Социология права: Учеб. пособие для студентов вузов / В.В. Касьянов, В.Н. Нечипуренко. Ростов н/Д, 2002.

5. Кудрявцев В.Н. Современная социология права: Учебник для вузов / В.Н. Кудрявцев, В.П. Казимирчук. М.,1995.

6. Ксенофонтов В.Н. Социология права: Учебник / В.Н. Ксенофонтов. М., 1998.

7. Кульчар К. Основы социологии права / К. Кульчар. М., 1981.

8. Курганов С.И. Социология для юристов: Учеб. пособие для вузов / С.И. Курганов, А.И. Кравченко. М., 1999.

9. Лапаева В.В. Социология права: Краткий учебный курс / B.В. Лапаева. М., 2000.

10. Лапина С.В. Социология права: ответы на экзаменац. вопр. / C.В. Лапина, И.А. Лапина. Минск, 2008.

11. Перевалов В.Д. Юридическая социология / В.Д. Перевалов. М., 2000.

12. Социология: Учебник для юридических вузов / Под общей ред. В.П. Сальникова. СПб., 2000.

13. Социология права: Учебник / Под ред. В.М. Сырых. М., 2002.

14. Юридическая социология: Учебник для вузов. М., 2000.

Размещено на Allbest.ru