Правосознание и правовая культура

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Правосознание и правовая культура

Введение

правосознание культура общество

История показывает, что правотворческая и правоприменительная деятельность становится эффективной только в том случае, когда общество осознает свою роль в правовом государстве, стремится к нравственному совершенствованию и поступает в соответствии с моральными и правовыми устоями. Но для этого необходимо, чтобы люди на протяжении всей жизни поступали не так, как им сказали и их научили, а так, как они сами решили и выбрали то, что им действительно важно и нужно. Именно поэтому мы считаем, что одной из наиболее актуальной проблемой современного общества является проблема правосознания и правовой культуры.

Целями работы являются:

- исследование позиций специалистов в области права относительно понятия, признаков и видов правосознания и правовой культуры, рассмотрение разносторонности взглядов к этим вопросам;

- определение уровня правосознания и правовой культуры студентов Димитровградского техникума информатики и управления (далее «ДТИИУ»).

Задачами работы ставим провести исследования по определению уровня правосознания и правовой культуры студентов «ДТИИУ» для полного понимания важности этой проблемы в масштабах всего общества.

Работа опирается на труды таких авторов и специалистов в области права как Клименко А.В. и Румынина В.В., Кулапов В.Л., Марченко М.Н., Матузов Н.И., Морозов В.Л., Мухаев Р.Т., Рассказов Л.П. Для написания также были использованы сочинения 222 группы специальности 030503 Правовоедение 2008 года обучения, 223 группы специальности 030504 Право и организация социального обеспечения 2011 года обучения, отчет дежурного администратора за 04-08 апреля 2011 года по поводу опозданий студентов техникума на занятия.

1. Правосознание

1.1 Понятие и признаки правосознания

Человек, в отличие от животных, обладает способностью и возможностью мыслить, отражать окружающий мир в виде представлений, идей, теорий, закрепляемых в различных продуктах человеческой культуры. Это и есть сознание, формируемое в процессе взаимодействия человека с другими людьми, и поэтому представляющее собой общественный продукт.

Существует множество форм общественного сознания. Они различаются в зависимости от предмета отражения. К примеру, право, правовая действительность - это предмет отражения правосознания.

Что же такое правосознание? В юридической литературе не существует однозначного определения данной правовой категории, и различные мыслители в этой сфере высказывают свои позиции.

По мнению А.В. Клименко и В.В. Румыниной правосознание - это форма общественного сознания, которая выражает представления и чувства людей о действующем или желаемом праве и о регулируемом им поведении. Правовая действительность отражается в правосознании в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву, в форме социально-правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение людей в юридически значимых ситуациях.

Р.Т. Мухаев считает, что правосознание - совокупность взаимосвязанных идей, теорий, представлений, чувств, настроений, выражающих отношение общества, группы, индивидов как к действующему праву и правовым явлениям, так и к желаемому правовому порядку.

Данная точка зрения очень схожа с мнением Л.П. Рассказова: правосознание - это совокупность идей, теорий, чувств, эмоций, взглядов и других компонентов, выражающих оценочное психологическое отношение людей к правовым явлениям и в целом к праву - действовавшему, действующему и желаемому.

Н.И. Матузов и А.В. Малько определяют правосознание как совокупность взглядов, идей, представлений, а также чувств, эмоций, переживаний, выражающих отношение людей к действующему или желаемому праву и другим правовым явлениям. Речь идет о том, как люди понимают и воспринимают право, как его осознают, каким хотели бы видеть право в идеале.

Обратимся к точке зрения М.Н. Марченко, который считает, что правосознание представляет собой совокупность взглядов, идей, чувств, настроений, относящихся к праву. Оно включает и само представление о праве, т.е. правопонимание, взгляды на роль права, правовых учреждений в жизни общества и государства, а также идеи о правах человека, его ответственности перед другими людьми, государством и обществом.

Таким образом, правосознание - это форма общественного сознания, представляющая собой совокупность взглядов, представлений, эмоций, настроений, а также теорий, идей, концепций, доктрин, выражающих отношение людей к действовавшему, действующему и желаемому праву и ко всей правовой действительности.

Более точно сущность правосознания можно понять через его признаки. Так, Клименко А.В. и Румынина В.В. выделяют 3 основных признака:

1. Объектом правосознания могут быть только те явления окружающей действительности, которые непосредственно связаны с правом;

2. Осознание правовых явлений жизни общества производится посредством юридических понятий и категорий;

3. Правосознание формируется многими поколениями людей и характеризуется преемственностью. Данное суждение схоже с признаком, выделенным Л.П. Рассказовым, который кроме того определил еще 3 признака:

1. Правосознание является одной из форм общественного сознания;

2. Правосознание состоит из идей, теорий, взглядов и других компонентов, выражающих оценочное отношение людей к правовым явлениям;

3. Правосознание выступает «внутренним» посылом для выбора и принятия юридически значимого поведения.

К признакам, выделенным Л.П. Рассказовом, Р.Т. Мухаев добавляет еще 2 не менее важных:

1. Правосознание служит источником права;

2. Носителями правосознания являются субъекты права.

Таким образом, каждый автор стремится с различных сторон подойти к понятию и признакам правосознания, однако, каждый из выделенных ими признаков имеет свое содержание, а все они в совокупности более полно отражают такую категорию как «правосознание».

1.2 Структура правосознания

Восприятие правовых явлений, формирование правовых установок и ориентаций индивида может осуществляться на двух уровнях - правовая психология и правовая идеология, хотя некоторые авторы выделяют и третий уровень - поведенческий.

Л.П. Рассказов определил правовую психологию, как концентрированное выражение чувств, эмоциональных переживаний, привычек, стереотипов, ценностных отношений, возникающих в связи с оценкой и реализацией правовых норм и выражающих оценочное психологическое отношение людей к правовым явлениям. Она является отражением культуры, обычаев, традиций. Через правовую психологию реализуется самооценка личности, т.е. умение критически оценивать свое поведение с точки зрения соответствия его нормам права.

Н.И. Матузов и А.В. Малько добавляют, что правовая психология рассматривается как исходное, корневое начало и поэтому, в сущности, питает вторую сторону правосознания - правовую идеологию. М.Н. Марченко видит, что в формировании правовой психологии принимают участие все члены общества, руководствуясь при этом своим обыденным сознанием, здравым смыслом.

Правовая идеология - систематизированное научное выражение взглядов (теории, концепции, доктрины, программы) о праве и его роли в регулировании общественных отношений. Так в целом ее охарактеризовывают Рассказов Л.П., Матузов Н.И. Они же полагают, что в разработке правовой идеологии принимают участие ученые, политики, которые должны объективно оценивать .

Р.Т. Мухаев выделяет третий элемент в структуре правосознания - это поведенческий.

Поведенческий компонент - совокупность правовых установок, непосредственно формирующих устойчивые модели поведения в определенных стандартных ситуациях.

Поведенческие элементы раскрывают предрасположенность индивида к восприятию и оценке правовых явлений и характеризуют готовность сознательно действовать либо правомерно, либо неправомерно.

Одним словом, правовая психология представляет собой эмоциональное восприятие людьми правовых явлений. Наибольшее значение психологические элементы имеют на уровне индивидуального правосознания. Чувственная и мыслительная сферы правосознания не только не исключают, а предполагают друг друга, поскольку выступают органическими слагаемыми одного и того же явления.

На основе психологических элементов формируются идеологические. Правовая идеология - систематизированное, научно обоснованное, теоретизированное отражение правовых явлений. Идеологические и психологические элементы служат базой, предпосылкой поведения субъектов правоотношения и формируют третий элемент - поведенческий.

Поведенческий компонент - совокупность правовых установок, непосредственно формирующих устойчивые модели поведения в определенных стандартных ситуациях (юридические мотивы поведения, внутренние установки, готовность действовать).

1.3 Виды и функции правосознания

Усвоение правовых идей, принципов, теорий не одинаково у различных групп и индивидов, также как и предрасположенность к определенным образцам поведения. Это выражается в готовности к правомерному поведению одних и неправомерному других. Следовательно, правосознание существует в различных видах.

Все авторы, чьи труды используются в данной работе выделяют следующие виды правосознания:

1. По субъекту-носителю:

а) индивидуальное правосознание - правосознание, складывающееся в результате усвоения и активной переработки на основе личного опыта системы ценностей общественного и группового правосознания;

б) групповое правосознание - отношение к праву различных групп и коллективов.

Внутри группового можно выделить корпоративное правосознание, носителем которого выступают представители различных профессий;

в) общественное правосознание - совокупность правовых взглядов, идей, теорий, отражающих типичные свойства правовой действительности того или иного общества.

2. По глубине отражения правовой действительности:

а) обыденное правосознание - правосознание, складывающееся стихийно, под влиянием конкретных жизненных условий, личного опыта людей и их правового образования;

б) профессиональным правосознанием обладают юристы, специалисты-практики. Профессиональное правосознание реализуется в решении конкретных юридических дел;

в) научное правосознание - правосознание, формируемое на основе глубокого и специального исследования правовой действительности, выявления закономерностей ее развития. Его содержание - правовая идеология, а форма выражения - нормативно-правовые акты. Этот уровень является непосредственным источником правотворчества.

А зачем обществу правосознание? Может и без него можно строить свои отношения, государственную и политическую власть, сохранять общественный порядок? Оно необходимо, и несет в себе следующие функции:

1. Информационно-познавательную (это высокий уровень правосознания, который способствует распространению правовой информации и накоплению правовых знаний отдельными людьми и обществом в целом);

2. Оценочную (это развитое правосознание позволяет легко оценить правовые явления);

3. Регулятивную (правосознание способствует выработке и распространению правомерного поведения).

4. Прогностическую (способность правосознания предвидеть возможные сдвиги в системе ценностных ориентаций, предсказывать характер поведенческих реакций).

5. Правотворческую (правосознание воздействует на сам процесс и результаты правотворчества. В некотором смысле правосознание выступает источником права).

Исходя из вышеперечисленных функций, можно выделить 4 основных - познавательную, оценочную, регулятивную, прогностическую - и определенную Л.П. Рассказовым - правотворческую.

2. Правовая культура

2.1 Понятие и признаки правовой культуры

К понятию «правосознание» тесно примыкает понятие «правовая культура», которое отличается многоплановостью, многоаспектностью, сложным характером. Как справедливо отмечается в отечественной юридической литературе, правовая культура присутствует практически во всех явлениях правовой жизни общества, но не имеет самостоятельной предметности (проф. Н.Н. Вопленко).

В литературе приводятся различные определения понятия «правовая культура». Так, проф. В.И. Каминская и проф. А.Р. Ратинов, одними из первых исследовавшие данную проблему, определяли правовую культуру как «систему овеществленных и идеальных элементов, относящихся к сфере действия права, их отражение в сознании и поведении людей».

Проф. В.П. Сальников характеризует правовую культуру как особое социальное явление, которое может быть воспринято как качественное правовое состояние личности и общества, подлежащее структурированию по различным основаниям. По мнению проф. А.П. Семитко, под правовой культурой понимается обусловленное всем социальным, духовным, политическим и экономическим строем качественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта (человека, различных групп, всего населения), а также степени гарантированности государством и гражданским обществом свобод и прав человека.

Определяют правовую культуру и как систему взглядов, оценок, убеждений, установок относительно важности, необходимости, социальной ценности юридических прав и обязанностей, которые формируют позитивное отношение к праву, законности, правопорядку, обеспечивают социально полезное поведение в правовой сфере.

Правовая культура есть юридическое богатство общества, отражающее уровень развития правового прогресса, который воплощает в себе создаваемые и созданные, национальные и интернациональные юридические ценности, обеспечивающие должный уровень правового состояния общественной жизни и гарантирующие достойное положение личности в ней.

Один из юристов США - Л. Фридмэн в своей книге «Введение в американское право» (М., 1992) пишет: «Правовая культура - это барометр общественной жизни, являющийся одновременно и общественной силой, которая определяет, как часто тот или иной закон применяется или нарушается на практике, как его избегают или как им злоупотребляют. Правовая система без правовой культуры не действует».

В юридической литературе принято выделять следующие шесть функций правовой культуры:

1. Содержание познавательно-преобразовательной функции правовой культуры составляет цель, которую ставит перед собой любое демократическое общество, - формирование правового государства. В связи с этим данная функция направлена на согласование различных интересов общества, на создание правовых и нравственных гарантий свободного развития личности, уважения ее достоинства, признания ее высшей ценности.

2. Праворегулятивная функция правовой культуры ставит своей задачей - обеспечить устойчивый, эффективно действующий механизм развития правовой системы, внесение упорядоченности в общественные отношения на основе идеалов, прогрессивных взглядов, традиций и образцов поведения, утверждаемых правовой культурой.

3. Ценностно-нормативная функция проявляет свое действие через отражение в сознании индивидов, их групп разнообразных фактов, имеющих ценностное значение. Иначе говоря, все элементы структуры правовой культуры выступают объектами оценки, что позволяет говорить о ценностях в праве и праве как социальной ценности.

4. Правосоциализаторская функция имеет своей направленностью формирование правовых качеств личности посредством воспитания ее правовой культуры, осознания личностью своих прав и обязанностей, механизма их правовой защиты, уважения прав и свобод других людей, готовности человека действовать во всех ситуациях правомерно.

5. Коммуникативная функция обеспечивает общение людей и их групп в юридической сфере, воздействуя на данное общение посредством аккумулирования в правовой культуре всего ценного, что было присуще прошлым поколениям, и заимствуя прогрессивные начала из правовой жизни других народов и стран.

6. Прогностическая функция предполагает анализ тенденций развития данной правовой системы, определение адекватных средств для достижения правовых культурных целей, нахождения новых ценностей, качеств и свойств, присущих правовой материи.

Все названные функции правовой культуры взаимосвязаны, и нередко бывает трудно разграничить, где кончает свое действие одна функция и начинается действие другой.

Авторы других изданий, используемых в данной работе, не выделяют функции правовой культуры.

2.2 Формы правовой культуры

В литературе иногда выделяют формы, в которые облекается правовая культура. Соответственно называют правовую культуру личности, правовую культуру отдельных социальных групп и общества в целом.

Правовая культура личности представляет собой такое ее свойство, которое характеризуется уважительным отношением к праву, достаточным уровнем правовой информированности, обеспечивающей правомерность поведения. Следовательно, лицо, обладающее правовой культурой, характеризуется, во-первых, определенным уровнем знания юридических норм; во-вторых, позитивным правосознанием, т.е. уважением права; в-третьих, поведением, основанным на уважении права. Отсюда вытекает, что правовая культура личности есть единство правовых знаний, положительного отношения к праву и правомерного поведения.

Источником правовых знаний личности обычно служат практический опыт, окружающая среда, средства массовой информации и др. Источник правовых знаний непосредственно зависит от уровня образования личности возраста, рода занятий и т.д. Знание закона выполняет роль стимула правомерного поведения, если личность заинтересована в таком знании и выражает готовность поступать в соответствии с требованиями закона. Высокий уровень правовой культуры немыслим без высоких нравственных качеств личности, без выработки навыков правомерного поведения и правовой активности.

Групповая правовая культура, свойственная отдельным социальным группам, в первую очередь профессионалам-юристам, зависит от правосознания данной группы и испытывает непосредственное влияние принятых в обществе правовых ценностей, правовой ориентации отдельных личностей. Самостоятельную и очень важную часть групповой правовой культуры составляет правовая культура молодежи, которая складывается в основном в учебных заведениях, но и других сферах тоже, например, в неформальных объединениях. Исследователи данной формы правовой культуры отмечают ее маргинальный характер по отношению к обществу, элементы социальной дезорганизации, тяготение к отклоняющемуся от общепризнанных норм поведения.

Правовая культура общества представляет собой составную часть созданных им духовных ценностей и охватывает все виды поведения и действий, связанных с правовым общением и использованием правовых средств регулирования общественных отношений. Она непосредственно зависит от уровня общественного правосознания, состояния и характера законодательства и прочности существующего в стране правопорядка. Она прямо связана с общим культурным уровнем населения и функционирует во взаимодействии с политической, нравственной, эстетической и иными видами культуры населения.

Проф. В.Л. Кулапов формы правовой культуры называет видами.

Таким образом, основными структурными элементами правовой культуры, позволяющей судить о ее содержании, являются: правосознание, право и юридическая практика. Они отражают не только способ расположения элементов и степень наполнения ими содержания правовой культуры, но и последовательную взаимосвязь между ними во времени, показывая характер влияния человека на формирование и реализацию правовой материи.

2.3 Структура правовой культуры

Структуру правовой культуры оставляют те компоненты, которые в нее входят. Кроме того, правовая культура - многоуровневое понятии. Различают правовую культуру всего общества и правовую культуру отдельного индивида, культуру различных слоев и групп населения, должностных лиц, работников госаппарата, профессиональную культуру, внутреннюю и внешнюю.

Что касается правовой культуры общества, то она включает в себя такие «показатели», как достигнутый уровень правового сознания, полноценное законодательство, развитую правовую систему, эффективное независимое правосудие, широкий спектр прав и свобод гражданина и их гарантии, состояние законности и правопорядка, прочные правовые традиции, юридическую грамотность основной массы населения, четкую работу правоохранительных органов, уважение законов и многое другое, что определяет правовую жизнь и правовое развитие государства.

Наиболее характерными чертами правовой культуры личности являются: 1) достаточно высокий (приемлемый) уровень правосознания; 2) знание действующих законом страны; 3) соблюдение, исполнение или использование этих законов, ибо одно только знание юридических предписаний не может дать желаемого эффекта; 4) убеждение в необходимости, полезности, целесообразности законов и иных правовых актов, внутреннее согласие с ними; 5) правильное понимание (осознание) своих прав и обязанностей, свободы и ответственности, своего положения (статуса) в обществе, норм взаимоотношений с другими людьми, согражданами; 6) правовая активность, т.е. целенаправленная инициативная деятельность субъекта оп пресечению правонарушений; противодействие беззаконию; поддержание правопорядка и законопослушания в обществе; преодоление правового нигилизма.

Суть правовой культуры гражданина можно выразить следующей формулой: знать - уважать - соблюдать. Имеются в виду требования законов. Как и в случае с правосознанием, это первичный, обыденный уровень правовой культуры, приобретающий, однако, и общественное значение.

Чаще всего в структуре правовой культуры вычленяют три составляющие: знания о праве, отношение к праву, навыки правового поведения. Таким образом, человек, обладающий высокой правовой культурой, должен ориентироваться в законодательстве, обладать позитивным правосознанием, основанным на уважении права, уметь при необходимости правильно его реализовывать, в том числе в конфликтных ситуациях. Следовательно, правовая культура представляет собой образ мышления, норму и стандарт поведения, а в целом - правовой менталитет общества.

Рассматривая структуру правовой культуры, нельзя обойти вопрос о правовом воспитании, которое является ее составной частью.

Правовое воспитание - это целенаправленная деятельность государственных органов и общественности по формированию у граждан и должностных лиц правосознания и правовой культуры, это специальное воздействие на сознание и поведение людей с целью выработки у них устойчивой ориентации на законопослушное поведение.

Оно носит системный характер, его основными элементами являются: субъекты воспитания (государство и его органы, должностные лица, общественные организации, отдельные граждане); объекты воспитания (отдельные индивиды, группы населения - молодежь, военнослужащие и т.д.); содержание воспитания - передача воспитуемым юридического опыта общества; формы и методы правового воспитания.

В содержательном плане смысл и цель правового воспитания заключается в том, чтобы поднять индивидуальное правосознание до уровня правосознания общества (социальной группы). Правовая информация, опыт, содержащиеся в общественном (групповом) правосознании, должны быть «доставлены» при помощи соответствующих средств, форм и методов в сознание воспитуемых. Поскольку общественное правосознание находит свое непосредственное воплощение в нормах права, постольку правовое воспитание во многом предполагает их усвоение.

К основным организационным формам правового воспитания относят прежде всего правовое обучение, а также правовое просвещение и правовую пропаганду.

Правовое обучение как система передачи и усвоения прошлого исторического опыта, а также практики и навыков реализации права в условиях своевременной действительности призвано сформировать у индивида чувство уверенности и самостоятельности в правовой сфере, стимулировать правовую активность личности. Правовая активность предполагает добровольное, осознанное, инициативное, социально и нравственно ответственное поведение человека.

Вместе с тем правовое воспитание нельзя сводить только к правовой информированности граждан. Это более глубинный процесс, связанный с осознанием прав и свобод человека и гражданина, положений Конституции и основных действующих законов.

Правовое воспитание тесно связано с политическим и нравственным воспитанием. Нельзя сформировать у человека уважение к закону, если нет уважения к государству (законодателю), к другим людям - носителям субъективных прав и свобод.

Правовое воспитание - составная часть общегражданского воспитания, включающего в себя множество компонентов. Как известно, существуют различные формы (виды) воспитания личности: политическое, идеологическое, трудовое, нравственное, правовое, культурное, патриотическое, семейное, школьное и т.д. Все они тесно взаимосвязаны, поскольку образуют единый процесс духовного (интеллектуального) воздействия на сознание и поведение людей.

Юристы имеют дело с правовым воспитанием, которое представляет для них профессиональный интерес и поэтому изучается юридической наукой. Необходимость правового воспитания очевидна. Сегодня в условиях построения правового государства, как никогда раньше, ощущается острая потребность в правовых знаниях, которые так или иначе используются во всех сферах общественной жизни. Усиление правового просвещения населения, преодоление правового нигилизма - одна из задач проводимой в стране правовой реформы.

Под правовым воспитанием понимается целенаправленная деятельность государства, а также общественных структур, средств массовой информации, трудовых коллективов по формированию высокого правосознания и правовой культуры граждан. Данное понятие включает в себя также получение и распространение знаний о праве и других правовых явлениях, усвоение правовых ценностей, идеалов.

Одна из главных целей правового воспитания - выработка у гражданина здорового чувства права, прогрессивного юридического мировоззрения; подготовка социально активного члена общества, хорошо знающего свои права и возможности, умеющего отстаивать, защищать их всеми законными средствами. Речь идет о воспитании человека, остро реагирующего на факты несправедливости и произвола, уважающего закон и порядок, противодействующего правонарушениям, правовому беспределу.

Среди форм правового воспитания обычно выделяют:

1. Правовую пропаганду (лекции, беседы, консультации; издание популярных книг, брошюр; проведение «круглых столов»; выступления в печати, по радио и телевидению; ответы на вопросы слушателей и читателей, т.е. своего рода «юридический всеобуч»).

2. Правовое обучение (передача и усвоение профессиональных знаний в высших учебных заведениях, средних специализированных школах, училищах, техникумах, колледжах; преподавание основ права на различных курсах, сборах и т.д.).

3. Юридическую практику, повседневный опыт (участие в судебных процессах в качестве истца, ответчика, потерпевшего, народного заседателя, присяжного; заключение разного рода гражданско-правовых сделок, пользование услугами адвоката, правоохранительная деятельность).

4. Самообразование (собственное постижение и осмысление правовых явлений, окружающей правовой действительности, самостоятельное изучение законодательства, научной литературы, общение с окружающими).

Методами правового воспитания выступают убеждение, принуждение, наказание, поощрение, потенциальная угроза применения санкций, профилактика, предупреждение и другие способы и приемы воздействия на сознание и поведение субъектов. Использование тех или иных методов зависит от конкретных обстоятельств.

В процессе правового воспитания важно сформировать у каждого гражданина верное понимание роли права в жизни общества, его ценность, необходимость; развить чувство собственного достоинства, правоты, защищенности и в то же время стремление бороться за право - свое и чужое.

Весьма любопытны в этой связи рассуждения известного немецкого ученого-правоведа XIX столетия Р. Иеринга из его работы «Борьба за право», выдержавшей десятки изданий во многих странах мира и ставшей классической:

«…Цель права - мир, путь к нему - борьба, - пишет он. - Пока право подвержено опасности со стороны неправа, до тех пор ему не избавится от борьбы. Все права в мире завоеваны. Каждое значительное правовое положение, каждое право, все равно народа или индивида, предполагает постоянную готовность защищаться. Вот почему богиня справедливости, держа в одной руке весы для взвешивания права, в другой держит меч для его защиты. Меч без весов будет голой силой, весы без меча - бессилием права… Где только существующее право опутало своими корнями интересы - там новому праву приходится пролагать себе путь при помощи борьбы. Эта борьба тянется столетия. Высшего напряжения она достигает в том случае, если интересы приняли форму приобретенных прав. Право не дается народам само собой, они должны за него бороться, спорить, сражаться и истекать кровью. Идея права и интерес государства идут рука об руку…Короче - каждый из нас урожденный борец за право в интересах общества…

Покушение на право содержит в себе пренебрежение личностью».

Приведенное высказывание остается в силе и в наши дни. Весь процесс современного правового воспитания должен быть направлен на достижение указанных целей, формирование высоких волевых качеств личности, способной защитить добро от зла, право от неправа, справедливость от несправедливости.

3. Соотношение правосознания и правовой культуры студентов ДТИИУ.

3.1 Уровень правосознания и правовой культуры студентов

История показывает, что правотворческая и правоприменительная деятельность становится эффективной только в том случае, когда общество осознает свою роль в правовом государстве, стремится к нравственному совершенствованию и поступает в соответствии с моральными и правовыми устоями. Но для этого необходимо, чтобы люди на протяжении всей жизни поступали не так, как им сказали и их научили, а так, как они сами решили и выбрали то, что им действительно важно и нужно.

Для разумного использования своих знаний и навыков в правовой действительности важно с раннего возраста помогать осознавать, приводить к необходимости анализа определенных событий и складыванию своего мнения по отношению к возникшим обстоятельствам, тем самым обеспечивать дальнейшее взросление человека, как самостоятельной личности.

Но когда же начать помогать человеку формировать свое понятие о жизни? Очевидный ответ - детство. А не кажется ли вам, что немного рановато говорить обо всем и сразу? Разумеется, следует начать с нравственных основ, но понятие права и всего с ним связанного слишком сложно для понимания в столь ранний период. Может тогда зрелость? Конечно же тогда человек понимает, что такое право и осознает его важность, но некоторые люди забывают о морали и культуре. Становится поздно менять мнение сформированной личности о жизни в целом. Остается одно - подростковый возраст. Именно в этот период жизни следует помогать человеку в формировании взглядов на свою роль в жизни общества и государства. И, естественно, понятия «мораль» и «право» должны быть взаимосвязаны, т.е. человек, совершая те или иные действия, должен руководствоваться неписанными правилами общества и законами, которые установлены государством.

Для более точной оценки уровня правосознания и правовой культуры в обществе на современном этапе, мы решили начать исследование со студентов нашего техникума, ведь согласно нашим представлениям о периоде формирования личности, именно подростки наиболее подвержены влиянию окружения.

Перед студентами второго курса отделения Правоведение 2008 и 2010 годов обучения был поставлен вопрос: «Каков уровень правосознания и правовой культуры в вашей группе?»

Большинство студентов определяет свой уровень, а соответственно и уровень группы, как обыденный. Все они отмечают, что некоторые их действия противоречат установленным нормам, а также указывают последствия своих проступков. К примеру, большая часть пишет о таких нарушениях, как:

- нарушение правил дорожного движения;

- загрязнение окружающей среды;

- нарушение общественного порядка;

- нарушение внутреннего трудового распорядка техникума.

При этом они не забывают о последствиях:

- возможна авария с получением травм;

- экологические проблемы;

- конфликты в обществе;

- пробел в знаниях и в дальнейшем несостоятельность как специалиста.

Также был проведен эксперимент - проверка администрацией техникума опозданий студентов на занятия с 4 по 8 апреля текущего года.

Было установлено, что в первые дни количество студентов, опоздавших на первую пару, составило 32 - 39 человек, на 4 день насчитывается всего четверо опоздавших студентов, но на пятый день

количество опоздавших возросло - 26 человек.

Это говорит о том, что 4 студента, которые опаздывали на протяжении всей недели, не придали значения своему проступку, при этом не принимая во внимание возможности наказания. Остальные же один-два раза оказавшись в неприятной ситуации, решили задуматься о своем поведении и свести опоздания к нулю, но все же в последний день проверки студенты расслабились, и количество опоздавших возросло.

Таким образом, на основании данных примеров мы можем увидеть, что правосознание и правовая культура студентов нашего техникума имеют низкий уровень, при том, что в первом исследовании студенты осознавали последствия своих проступков, а во втором пытались не допустить повтора своих действий, противоречащих трудовому внутреннему распорядку.

3.2 Проблемы повышения правосознания и правовой культуры студентов

В первом исследовании (о котором речь шла в ранее указанном параграфе) студенты, отвечая на поставленный вопрос, указали также причины низкого уровня правосознания и правовой культуры и способы его повышения.

Итак, по мнению студентов, причинами низкого уровню правосознания и правовой культуры являются:

- лень;

- вредные привычки;

- отсутствие четкой грани между правомерным и неправомерным поведением;

- отсутствие контроля за своими действиями;

- недостаток знаний в области права;

- низкий уровень самовоспитания;

- отсутствие уважения к праву;

- халатное отношение некоторых правоохранительных органов, что приводит к низкому уровню раскрываемости преступлений;

- незнание своих обязанностей;

- неэффективность действующего законодательства;

- неудовлетворение интересов общества.

Принимая во внимание выделенные причины, студенты, задействованные в исследовании, также определяют пути повышения уровня правосознания и правовой культуры.

Большинство из них выделяют 5 основных способов:

1. Подчинение всем требованиям, предписанным законами, а в нашем исследовании, и правилам внутреннего трудового распорядка;

2. Формирование линии поведения на основании личного опыта;

3. Получение данных через СМИ и их использование;

4. Получение знаний посредством общения;

5. Правильное понимание и толкование норм действующего законодательства.

Понимание студентами своего неправомерного поведения наводит на мысль о том, что они готовы к изменению своих приоритетов в жизни, однако не все со своей стороны хотят что-либо для этого предпринять. Возникает вопрос: это проблема только нас - студентов? Ответ очевиден, что это проблема всего общества в целом, ячейкой которого являются студенты нашего техникума.

Заключение

В результате проделанной работы можно подойти к следующим выводам.

В данный момент существует множество точек зрения специалистов в области права относительно понятия правосознания и правовой культуры, а также к определению их признаков, видов (форм) и содержания. Однако, несмотря на разносторонние подходы к этой проблеме просматривается одно четкое содержание данных институтов по назначению в обществе. Правосознание - это совокупность идей, теорий, чувств, эмоций, взглядов и других компонентов, выражающих оценочное психологическое отношение людей к правовым явлениям и в целом к праву - действовавшему, действующему и желаемому. Оно бывает в зависимости от субъектов индивидуальным, групповым и общественным, от уровня - обыденным профессиональным и научным.

Именно от уровня правосознание зависит настоящее и будущее нашего общества, от того, как мы относимся к правовым явлениям, правонарушениям как со своей стороны, так и со стороны окружающих. Если мы хотим жить в современном цивилизованном государстве с развитым гражданским обществом, то необходимо повышать свой уровень правосознания. Одним из способов этого является правовая культура.

Правовая культура - это качественное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития правовой деятельности, юридических актов, правосознания и в целом в уровне правового развития субъекта (человека, различных групп, всего населения), а также степени гарантированности государством и гражданским обществом свобод и прав человека. Она делится на те же виды, что и правосознание, однако меняет свое содержание.

Данные явления не могут стоять по две разные стороны жизни, это два друг друга дополняющих элемента, способствующих развитию социального и правового общества в целом. Примером взаимосвязи и взаимозависимости правосознания и правовой культуры показали исследования, описанные в работе, где студенты сами определяли уровни своего правосознания и правовой культуры, находили способы их повышения, а также возможности бороться с правонарушениями.

Однако опыт показал, что все мы знаем свое недостаточно положительное отношение к праву, причины этого, способы с этим бороться, но почему-то ни чего не делаем. От других может требовать законности, а для себя считаем это ничтожным. Вот если бы другие так делали, то я бы посмотрел…. Для ряда студентов соблюдение законности - это страх наказания, для других - мера поведения, а для небольшой части - это что-то ненормальное, которое не укладывается с их образом жизни. Пример последнему - опоздания студентов на занятия.

Таким образом, можно подойти к выводу, что необходимо повышать правосознание в обществе и для этого много делается со стороны государства, однако практически ничего со стороны самого человека как члена общества. Люди, задумайтесь хоть на минутку, что это проблема не чья-то а наша. Хотим жить хорошо, чтобы к нам справедливо относилось государство и общество, давайте начнем с законопослушания.

Список использованной литературы

1. Клименко А.В. Теория государства и права: учеб. пособие для студ. сред. проф. учеб. заведений / А.В. Клименко, В.В. Румынина. - М.:Издательский центр «Академия», 2004, - 224 с.

2. Кулапов В.Л. Теория государства и права: учебник /В.Л. Кулапов, А.В. Малько. - М.: Норма, 2008, - 384 с.

3. Марченко М.Н. Теория государства и права: учебник 3-е изд. / М.Н. Марченко. - расшир. и доп. - М.: «Зерцало», 2001, - 624 с.

4. Матузов Н.И. Теория государства и права: учебник /Н.И. Матузов, А.В. Малько. - М.: Юристъ, 2001, - 512 с.

5. Матузов Н.И. Теория государства и права: учебник - 2-е изд. / Н.И. Матузов, А.В. Малько. - перераб. и доп. - М.: «Юристъ», 2007, - 541 с.

6. Морозова Л.А. Теория государства и права: учебник / Л.А. Морозова. - Изд. 3-е, перераб. и доп. - М.: Эксмо, 2008, - 480 с.

7. Мухаев Р.Т. Теория государства и права: учебник для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция» / Р.Т. Мухаев. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: «Юнити», 2005, - 543 с.

8. Рассказов Л.П. Теория государства и права: учебник для вузов / Л.П. Рассказов. - М.: «Риор», 2008, - 453 с.

Размещено на Allbest.ru

...