Размещено на http://www.allbest.ru/

«Изучение отношения людей к смертной казни, как высшей мере наказания»

Оглавление

Введение

1. Теоретический анализ проблемы

1.1 Противники и сторонники смертной казни

1.2 Смертная казнь в истории России, её законодательное оформление

1.3 Виды смертной казни в истории развития общества

2. Изучение отношения населения России к смертной казни

Заключение

Библиографический список

Приложение

Введение

Взяточники, разбогатевшие торговцы-аферисты, воры и наглые грабители, уличные хулиганы и убийцы вызывают справедливое негодование, которое очень часто выражается в словах «Стрелять их надо!». Об убийцах и насильниках, которые заманивают маленьких детей, и рассуждать нечего: требуют «расстрелять без суда и следствия».

Смертная казнь. Добро это или зло? Справедливое возмездие или жестокость общества, не справляющегося со своей же преступностью? Поможет ли она избавиться от преступлений? Эти вопросы, оказывается, интересны не только мне. Совсем недавно была передача «К барьеру», темой обсуждения которой была «Смертная казнь». После просмотра передачи, где высказывались мнения современников, захотелось заглянуть в глубь веков и узнать…

Менялось ли законодательное оформление смертной казни с течением времени? Изменились ли виды смертной казни? Меняются ли мнения людей? Какие аргументы приводят сторонники разных мнений? Что думают о проблеме смертной казни наши современники?

Поиск ответов на эти вопросы и обозначил тему нашего исследования - изучение мнения людей о смертной казни как высшей мере наказания.

Объектом исследования являются взгляды и мнения людей, а предметом - отношение людей к смертной казни.

Цель: обобщение взглядов людей на смертную казнь в разные исторические отрезки времени.

Задачи:

1. Собрать и проанализировать информацию по проблеме исследования:

ь противники и сторонники смертной казни;

ь её законодательное оформление;

ь виды смертной казни в истории развития общества

2. Провести социологический опрос жителей нашего города.

3.Обобщить взгляды людей по вопросу исследования.

Нами была выдвинута гипотеза о том, что

v во все исторические времена были как сторонники, так и противники смертной казни, соотношение которых менялось в зависимости от состояния развития общества;

v в настоящее время существует тенденция гуманизации уголовного наказания.

Методы исследования: анализ, социологический опрос, социометрия, статистическая обработка данных, обобщение полученной информации.

Работа относится к теоретическим исследованиям. Её ценность состоит в обобщении мнения людей по проблеме смертной казни в разные исторические отрезки времени, использовании результатов опроса жителей нашего города и мнения молодёжи в частности.

В работе над проектом мы опирались на труды как зарубежных, так и отечественных авторов и публикации в журналах «Эхо планеты», «Новое время».

1. Теоретический анализ проблемы

1.1 Противники и сторонники смертной казни

Смертная казнь - одно из древнейших наказаний, известных человечеству. Под смертной казнью понимается отнятие государством жизни у человека в наказание за совершенное им преступление.

«Происхождение уголовного права связывается исторически с обычаем кровной мести» Пашуканис Е.Б. Избранные произведения по общей теории права и государства. М., 1980, с. 160.

То есть, смертная казнь, как и другие виды уголовного наказания, возникла в догосударственном обществе из обычая кровной мести, из возмездия по принципу «око за око, зуб за зуб». С момента образования государства смертная казнь стала объясняться так называемым «принципом талиона», согласно которому наказание должно быть равно преступлению. Нет сомнения, что ревалентность, то есть оправданность применения смертной казни как исключительной меры наказания, стала подвергаться сомнению с момента начала формирования в странах Западной Европы национальных государств. К первым предпосылкам данного процесса относятся публичные протесты против смертной казни Монтескье и Вольтера в XVIII веке, считавших, что человека всегда можно изменить в лучшую сторону.

В теоретической литературе было много попыток как доказать, так и опровергнуть необходимость смертной казни. Так уже в 18 веке вышла книга Беккарии «О преступлениях и наказаниях», в которой он красноречиво выступает против смертной казни. Отрицательное отношение к смертной казни высказал известный русский криминалист Жижиленко А.А. в книгах «Очерки по общему учению о наказании» (1924г.), «Преступность и её факторы» (1926г.). Он пишет, что «смертная казнь не оправдывается ни с точки зрения теорий возмездия, ни с точки зрения теорий общего и специального предупреждения, смертная казнь есть анахронизм, она невосстановима». «Статистические данные убеждают нас в том, что ни ограничение сферы применения смертной казни, ни полное её уничтожение, никогда не влекли за собой увеличения числа преступлений» Колоколов Г.Е. Уголовное право. М., 1899-1900. с. 567-568, - утверждает в своих лекциях по уголовному праву профессор Московского университета Колоколов Г.Е. смертный казнь законодательный россия

Против отмены смертной казни выступает известный криминалист Кузнецов И.В. в работе «Вопросы жизни». В доказательство применения смертной казни как сдерживающего фактора он приводит высказывание вора-рецидивиста С. Абдираимова из Чекмента: «Мне кажется, что отмена смертной казни может способствовать увеличению преступности. Осознание того, что меня расстреляют, всегда сдерживало меня от совершения дерзостных и жестоких преступлений. Поверьте, это вам говорю я, преступник». Академик В.Н. Кудрявцев в работе «Мы за гуманизацию уголовного наказания» Кудрявцев В.Н. Мы за гуманизацию уголовного наказания. // журнал «Эхо планеты», 1988, №17 пишет о необходимости различать наказания мирного и военного времени. По его мнению, предательство, измена Родине, уничтожение мирного населения, расстрел военнопленных и раненых - всё это тяжкие преступления, заслуживающие смертной казни.

Противником смертной казни был академик А.Д. Сахаров, который считал, что наличие института смертной казни дегуманизирует общество. В своей статье «С мыслью можно бороться только мыслью» Сахаров А.Д. С мыслью можно бороться только мыслью.// Новое время, декабрь,1988 он призывает вести разъяснительную работу с теми, кто выступает за смертную казнь и высказывает мысль о том, что власти могут в какой-то мере идти впереди общественного мнения и управлять им.

Надо сказать, что и русские писатели по-разному относились к этому вопросу. Так в защиту смертной казни высказывался В.Жуковский, который считал, что преступник должен принять смерть и покаяться, входя в царство Господа. В.И.Даль считал, что смертная казнь - верный путь защиты имущества и жизни беззащитных крестьян. Против смертной казни выступали А.С.Пушкин, М.Ю.Лермонтов, А.Чехов. Н.В.Гоголь и другие.

Церковные деятели на протяжении веков также высказывали различные точки зрения на правомерность применения смертной казни, но большинство из них выступают против неё. Сторонники смертной казни считают, что государство «имеет и обязанность, и право исполнять функцию социальной защиты теми средствами, которые оно считает адекватными, в том числе и смертную казнь». (Владислав Цыпин, священник, доцент Московской Духовной Академии). В социальной доктрине, принятой Архиерейским собором в 2007 году, говорится о том, что Русская православная церковь поддерживает смертную казнь. Церковь «не приветствует» отмену смертной казни при высоком уровне преступности в стране», говорится в документе.

Число публикаций, посвящённых проблеме смертной казни, достаточно велико, около 400 публикаций за 10 лет. Однако, 70% всех работ опубликованы в США, более 20% - в других западных странах, таких как Канада, Великобритания, Франция, Италия. На долю развивающихся стран приходится 4,1%. (рисунок 1)

Вывод: во все исторические времена среди разных социальных групп были как сторонники, так и противники смертной казни.

1.2 Смертная казнь в истории России, её законодательное оформление

Смертная казнь являлась обычной мерой наказания в России. Впервые смертная казнь упоминается в Уставной двинской судной грамоте 1397 года, хотя были случаи и более раннего ее применения. Псковская судная грамота назначает смертную казнь за наиболее тяжелые преступления. Судебник 1497 года насчитывает 9 видов преступлений, за которые приговор - смерть, 2-й судебник, царский, насчитывает уже 18 таких преступлений, а в соборном уложении 1649 года это число возросло до 54 -х.

В XVII-XVIII веках смертная казнь получает наибольшее распространение: государство прибегало к смертной казни в большинстве случаев: за «учинение пожара небрежением», за воровство, за побег из полка, за укрывательство беглых, лживые свидетельские показания и т.д. Например, «за подделку монеты» при Алексее Михайловиче было казнено 7000 человек (в день - 150), за участие в стрелецком бунте - около 2000 человек (1698 год). Само исполнение смертной казни не имело строго выработанной техники, а подвергаемые казни относились к ней очень спокойно. По мнению профессора Сергеевского, это было «неизбежное подчинение государственной силе, когда побежденному оставалось лишь одно - умереть.

И шёл народ на плаху с мыслью умереть достойно. Проходя мимо толпы, они говорили: «Простите братцы!» - и народ им отвечал тем же, прощаясь с ними; и так они клали головы на плахи и с твердым, спокойным лицом отдавали жизнь свою. Приговоренные к повешению сами надевали себе петлю и сами бросались вниз с подмосток».

В Воинском уставе Петра Великого казнь прописана в 100 статьях. Воинский артикул определял способ исполнения казни в 56 случаях, а в остальных - предоставлял на усмотрение суда. Согласно Указу от 19 ноября 1703 года смертной казнью карались даже «за порубку леса в определённых местах», широко применялась смертная казнь по жребию (так, за драку на спорных землях убивали 20-го по жребию). Смертная казнь долгое время была совершенно естественной карательной мерой.

Положение изменилось со вступлением на престол Елизаветы Петровны. Указом 1742 г. от смертной казни были освобождены малолетние и несовершеннолетние (до 17 лет), судам нельзя было приводить в исполнение смертных приговоров без утверждения высочайшей власти, а Высочайшая власть их не утверждала. «Усмотрено в правительствующем сенате, говорится в этом Указе, - что в губерниях и в провинциях, и в городах, також и в войске и в прочих местах Российской империи смертные казни и политическую смерть чинят не по надлежащим винам, а другим и безвинно». Щербатов М. М. Размышление о смертной казни. Кн. I М., 1860, с 56

Тюрьмы наполнились людьми, ожидающими приговора, но указами 1753 и 1754 гг. было предписано заменить смертную казнь ссылкой в Сибирь навсегда на каторжные работы, а еще раньше (изустный указ 1746 г) велено было клеймить преступников словом «вор» (на лице), чтоб «они от прочих добрых и неподозрительных людей были отличны». За время правления Елизаветы была прекращена смертная казнь в России «по всем делам без изъятия» Но ее (смертную казнь) формально восстанавливали позднейшие законы: полевое уложение 1812 г., определившее ее за некоторые преступления воинские и общие в военное время.

Свод законов 1832 г. восстановил высшую меру наказания при условии учреждения верховного суда за следующие преступления: политические; за нарушения карантинных правил по приговору военного суда; за воинские преступления, в уставе военно-уголовном означенные. При составлении Уложения 1845 года смертную казнь оставили за три вышеизложенные категории преступлений. С 1866 по 1881 год (в бурное, тревожное время нашей политической жизни) было приговорено к смертной казни - 46 человек, а приведено в исполнение 28 приговоров (в год - 2 казненных).

Но надо сказать, что хотя формально казнь и была отменена за общие преступления, то фактически, пока существовали телесные наказания - плети, кнуты, шпицрутены - это было равносильно смерти. Кроме того, несмотря на отмену смертной казни общим законодательством, дела часто передавались в военные суды, где выносились смертные приговоры. Судебные уставы положили предел этому порядку вещей.

XX век, особенно его первая половина, пожалуй, как никогда в истории России, отмечен массовым применением смертной казни. В последние два десятилетия XIX века в начале XX века смертная казнь в России применялась на основе Положения о мерах к сохранению государственного порядка от 4 сентября 1881 года. После подавления революции 1905 года высшая мера наказания применялась в невиданных раньше размерах, становится возможным внесудебное применение смертной казни по решению губернаторов и главнокомандующих. Число казненных (без суда и обвинительного приговора) следующее: декабрь 1905 - 376 человек, январь - март 1906г. - 6791 человек.

В 1906 году дважды обсуждался вопрос об отмене смертной казни, но он не был утвержден Государственным Советом. Крупнейший государственный деятель граф С.Ю. Витте, сам отправивший на виселицу многих революционеров так писал о карательной политике столыпинской эпохи «Никто столько не казнил и самым безобразным образом, как он, Столыпин. Столыпин казнит совершенно зря: за грабёж лавки, за кражу 6 рублей, просто по недоразумению…» Витте С.Ю. Воспоминания. Т.3. М., 1960, с.61-62.

После февральской революции в 1917 году Временное правительство опубликовало постановление об отмене смертной казни, но уже в июле она была восстановлена за разбой, за измену, побег к неприятелю, сдачу в плен, уход с поля боя и другие воинские преступления.

Большевистский режим, свергнувший Временное правительство, представлял собой режим, опирающийся на насилие и не ограниченный никакими законами, хотя на словах большевики были против смертной казни и на следующий день после переворота отменили ее. Но длилось это недолго, о чем свидетельствуют следующие документы.

7 декабря 1910 год - создание Всероссийской чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией и саботажем. 21 января 1918 год - принятие декрета «Социалистическое отечество в опасности!». Этот декрет провозгласил переход к чрезвычайным мерам и допустил возможность применения расстрела на месте (без суда и следствия) за совершенное преступление.

5 сентября 1918 года СНК РСФСР принимает постановление «О красном терроре», в котором говорилось, что подлежат расстрелу все лица, имеющие отношение к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам.

16 июня 1918год - принято постановление о том, что революционные трибуналы в выборе мер борьбы с контрреволюционными саботажем не связаны никакими ограничениями.

За июнь 1918 г.- февраль 1919г. (9 месяцев) по приговорам ВЧК, было расстреляно на территории 23 губерний - 5496 человек. А в июне 1919, согласно Декрету ВЦИК, были расширены права ВЧК в части применения расстрела в местностях, объявленных на военном положении, что давало практически неограниченную свободу убивать людей, как совершивших преступление, так и невиновных.

В 1919 году смертная казнь была законодательно закреплена в Руководящих началах по уголовному праву ПСФСР. 7 января 1920 г - отмена «применения высшей меры наказания» (изменилась политическая обстановка: разгромлен Юденич, Деникин, Колчак). Но уже в мае 1920г. вышло постановление «Об объявлении некоторых губерний на военном положении», которое давало возможность революционным военным трибуналам приговаривать к смертной казни. В 1920г. к смертной казни приговорено- 6541 чел.

В Уголовный кодекс РСФСР 1922 года не была включена статья о высшей мере наказании, о смертной казни говорилось в отдельной (33) статье, что говорит о том, что законодатели относились к расстрелу как к экстраординарной мере уголовного наказания. Право применения смертной казни предоставлялась только военным трибуналам. В 1924 году было принято постановление, в котором было сказано, что для борьбы с наиболее опасными видами преступлений, угрожающими основам Советской власти, допускается расстрел. В 1934 году начинается разгул сталинского террора. 5 ноября 1934 г. на основании постановления ЦИК и СНК СССР предоставлялось право применять во внесудебном порядке такие меры уголовного наказания, как ссылка, высылка и заключение в лагерь. В лагерях создавались такие условия, которые обрекали осужденных на медленную и мучительную смерть. В 30-е и 40-е годы смертная казнь по УК РСФСР предусматривалась за 42 состава преступлений. По неточным данным число расстрелянных и замученных в лагерях достигает 20 млн. человек.

Видимые результаты в борьбе против применения смертной казни обозначились после второй мировой войны, чему более всего способствовало появление движения за права человека. 26 мая 1942 г. была провозглашена отмена смертной казни, а вместо этого применяется заключение в исправительно-трудовом лагере сроком на 25 лет.

12.01.1950 года был принят Указ Президиума ВС СССР «О применении смертной казни к изменникам Родины, шпионам, подрывникам-диверсантам», а 30 апреля 1954 г. казнь была введена и за умышленное убийство. 5 мая 1961 года Указом Президиума ВС СССР были введены статьи, предусматривающие смертную казнь за хищения в особо крупных размерах, спекуляцию валютными ценностями, а в1962 и 1973 годах УК был дополнен новыми статьями, предусматривающими возможность смертной казни.

В 1989 году Генеральная Ассамблея ООН приняла незначительным большинством голосов протокол к Международному пакту о гражданских и политических правах с целью отмены смертной казни. Этот Протокол является первым всеобщим документом, направленным на отказ от осуществления наказания посредством смертной казни.

В январе 1996 года наша страна вступила в Международную организацию - Совет Европы и взяла на себя обязательство в течение года ввести мораторий на исполнение смертных приговоров, а в течение последующих трёх лет вообще отменить смертную казнь как вид наказания. Однако государственная Дума отказалась сделать это, президент Б.Н. Ельцин в августе 1997 года отказался рассматривать дела смертников, а без визы президента смертный приговор не мог быть приведён в исполнение. Таким образом, с этого времени у нас в стране никого не казнили, но к смертной казни продолжали приговаривать, и в таком подвешенном состоянии оказалось 1000 человек, которые были помилованы Указом Президента в мае 1999 года. Сейчас в нашей стране к смертной казни не приговаривают, действует мораторий на смертную казнь. Закон об отмене смертной казни в России все еще не принят.

Законодательное оформление смертной казни мы оформили в виде графика (рисунок 2)

Итак, проанализировав историю законодательного оформления смертной казни, можно сделать вывод, что с течением времени оно менялось в зависимости от состояния развития общества. За каждым законодательным документом стоят люди: правители и государственные деятели. Это Пётр I и Елизавета, Столыпин, Ленин, Сталин, Ельцин и многие другие. Они оказывали непосредственное влияние на уголовно-правовую систему страны. Мы считаем, что немаловажное значение при этом играла личность законодателя, его взгляд и собственное мнение.

1.3 Виды смертной казни в истории развития общества

Смертная казнь - самая суровая кара за противозаконное действие, самая решительная мера для достижения безопасности: раз уничтожен преступник, то он лишен возможности вредить государству, самая выгодная экономически: не требует больших затрат от государства. Всеми этими причинами, а также недостаточным развитием прав личности и объясняется чрезвычайно широкое применение смертной казни в прежних законодательствах.

Из литературы мы узнали, что было время, когда существовало огромное количество разновидностей казни, и смертная казнь считалась привычным наказанием за сколько-нибудь преступные деяния. К ней привыкли и осужденные, они спокойно шли на эшафот, клали голову на плаху, сами надевали петлю на шею и т.д. Эта картина соответствовала состоянию законодательства и практики XVI, XVII, первой половины XVIII веков. Так во Франции законодательное право насчитывало 115 преступных деяний, за которые полагалась смертная казнь, в Англии - 240. Смертные приговоры выносились даже за бродяжничество, за кражу свыше 5 шиллингов за колдовство (сожжение).

Смертная казнь была и простая: «обезглавливание, утопление, расстреляние» (при Петре 1), и квалифицированная: сожжение (для еретиков - последний раз применялась в 1738 г.), «залитие горла расплавленным металлом, окопание живого в землю» (за убийство мужа). Из исторических сведений известно, что применялось четвертование (так казнен Стенька Разин), посажение на кол, колесование. Позднее все эти наказания вошли в Воинский устав Петра I и даже с добавлением: прожжение языка, повешение за ребро, за ноги и т.д.

Начиная с XVIII века, количество приговоров смертной казни становится все меньше и меньше: уменьшается число преступлений, карающихся смертью, уменьшается вероятность как вынесения приговора о смертной казни, так и приведение его в исполнение (так в начале 19 века в Англии к высшей мере наказания было приговорено 810 человек, а подверглось ей в действительности 80, т.е. меньше 1/10 приговоренных).

С течением времени огромное количество разновидностей смертной казни сократилось примерно до десятка. В современном мире наиболее распространёнными видами смертной казни является расстрел и повешение: несколько реже встречаются смерть на электрическом стуле и смертельная инъекция; ещё реже отравление газом и обезглавливание. В России в 1996 году был принят новый Уголовный кодекс, согласно которому смертная казнь может быть принята только в 5-ти случаях: убийство при отягчающих обстоятельствах; террористический акт; посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля; геноцид; посягательство на жизнь сотрудника правоохранительных органов в целях воспрепятствовать их законной деятельности. По Конституции России и в соответствии с УК РФ смертная казнь не назначается женщинам, мужчинам старше 65 лет и несовершеннолетним в возрасте до 18 лет. В наши дни в ряде стран Востока наблюдается нечто вроде «реанимации» средневековья судебных установлений, основанных на заповедях шариата. Она охватила мусульманские страны. Особенно дико выглядят сегодня возрождение старых законов, по которым человека можно посадить на кол, отрубить конечности, публичные казни. Всё это далеко от того гуманного процесса, который сейчас набирает силу во всём мире.

Таким образом, мы отметили уменьшение количества видов смертной казни в большинстве стран мира, количества преступлений, за которые лишают жизни и сокращение круга лиц, которые могут подвергаться смертной казни, что в целом говорит о процессе гуманизации общества. Исключением являются некоторые мусульманские страны.

2. Изучение отношения населения России к смертной казни

Проанализировав отношение человека к смертной казни на протяжении нескольких веков, можно сделать вывод, что всегда были как сторонники, так и противники этого вида казни. Смертную казнь сейчас активно применяют более 90 государств: Япония, Китай, Южная Корея, США и законодательство 38 штатов. В течение последних полутораста лет наблюдается отказ от смертной казни в некоторых странах Европы и Америки, что свидетельствует о большем уважении к человеку, о значимости его жизни. Но по-прежнему есть люди, выступающие за смертную казнь, и есть те, кто говорит смертной казни нет. Тем более, не стоит забывать и то, что отказ от смертной казни в тех странах, в которых она была отменена, происходил сверху, то есть, по сути, волевым решением властей без оглядки на общественное мнение.

В соответствии со второй задачей нашего исследования мы провели социологический опрос жителей нашего города по проблеме исследования, используя вопросы анкеты ФОМ (Фонда «Общественного мнения»). Нами было опрошено 100человек в возрасте от 25 до 70 лет и 100 человек в возрасте от 16 до 25 лет. Затем провели анализ результатов, полученных нами в ходе опроса и статистических данных Фонда «Общественное мнение» за два года: 2003год и 2006год. Результаты представлены в приложении.

ь число сторонников смертной казни значительно (по России - 80%, в г. Ноябрьск - 48% людей зрелого возраста и 36% молодёжи, вопрос №1);

ь решение России соблюдать мораторий на смертную казнь не одобряют 62% россиян и 48% жителей старшего возраста г. Ноябрьск, 26% молодёжи города Ноябрьска. 54% молодых людей выступают за мораторий на смертную казнь, что свидетельствует о проявлении гуманистической тенденции, (вопрос №4);

ь вообще отменить смертную казнь предлагают 10% населения России, 44% зрелых жителей г. Ноябрьск и 48% молодых людей в возрасте до 25лет (вопрос №5);

ь сравнительный анализ данных по России и Ноябрьску показал, что % сторонников смертной казни на уровне России значительно выше, чем в г. Ноябрьск;

ь можно отметить, что в настоящее время, как и раньше, нет однозначного мнения по исследуемой проблеме.

Аргументы сторонников применения смертной казни:

ь адекватное наказание за совершенное преступление правильно с точки зрения морали;

ь смертная казнь лишает преступника возможности вредить людям и гарантирует им безопасность;

ь смертная казнь необходима для защиты порядка нравственного;

ь смертная казнь, как средство наказания, экономически выгодна государству. Чтобы содержать человека пожизненно в тюрьме, обезопасить от него общество, требуются значительные издержки. Разве тратить средства на преступника, когда люди трудящиеся, пенсионеры в нашей стране живут в тяжелых условиях гуманно?

Основные аргументы против смертной казни по итогам опросов следующие:

ь судебную ошибку, в случае исполнения вынесенного приговора, невозможно будет исправить;

ь жестокость наказания и уровень преступности практически не связаны;

ь человеческая жизнь есть благо ненарушаемое и неотчуждаемое. Жизнь человеку дается лишь один раз, и никто не имеет права отнять ее;

ь казнь не устрашает и не удерживает людей, склонных к тяжким преступлениям.

Открытый вопрос, предложенный сторонникам смертной казни, показал, что самыми тяжкими преступлениями, за которые следует казнить, респонденты считают убийство, насилие и преступления против детей.

Заключение

Обсуждение смертной казни всегда актуально. Эта тема была предметом дебатов в прошлом, она есть в настоящем, и будет в будущем. В предложенной работе была предпринята попытка обобщить мнения людей по проблеме смертной казни в разные исторические отрезки времени. Анализ литературы по проблеме исследования, изучение истории законодательства, статистические данные Фонда «Общественное мнение» и результаты опроса жителей нашего города, позволили нам сделать следующие выводы:

- каждая эпоха, измеряемая десятилетиями, а порой и столетиями, выражает всегда два направления, существующих в общественном мнении, - противников и сторонников смертной казни;

- со временем законодательное оформление смертной казни менялось в зависимости от состояния развития общества, отношения к ней людей, стоящих у власти;

- в настоящее время в мире существует несколько тенденций. Во-первых, имеет место отмена смертной казни во многих странах. Вторая тенденция: значительно уменьшилось количество разновидностей казней, третья - сужается круг преступлений, карающихся смертью;

-споры «за» и «против» смертной казни остаются нерешёнными и, возможно, нерешаемыми. В дискуссии по-прежнему преобладают два главных аспекта проблемы: карательный аспект, т.е. удовлетворение потребности общества в мести; и превентивный аспект, при котором функцией смертной казни считается, прежде всего, устрашение;

-статистические данные ФОМ, результаты социологического опроса показали, что большинство наших современников за введение смертной казни;

- в городе Ноябрьск (по результатам социологического опроса) - половина жителей выступает за введение смертной казни. Большинство молодых людей являются противниками применения смертной казни как высшей меры наказания преступников. По мнению молодёжи, жестокость нельзя победить жестокостью. Не казнь, а раскрываемость преступлений поможет снизить преступность в обществе.

Итак, с точки зрения истории вопроса мы можем говорить о процессе гуманизации общества (уменьшение количества видов смертной казни, количества преступлений, за которые лишают жизни, сокращение круга лиц, которые могут подвергаться смертной казни, отмена (мораторий на смертную казнь). Однако большой процент сторонников смертной казни и их рост в течение последних лет, а также принятие Архирейским собором Доктрины в поддержку смертной казни (в 2007г) свидетельствуют о частичном подтверждении выдвинутой нами гипотезы. Проделанную нами работу считаем полезной, так как убеждены, что расширение исследовательских усилий по вопросу смертной казни создаёт условия для углубления понимания сложной природы обозначенной проблемы.

Библиографический список

1. Витте С.Ю. Воспоминания. Т.3. М.:, 1960, С.61-62

2. Гернет М.Н. Смертная казнь и общественное мнение. М.:, 1913.

3. Колоколов Г.Е. Уголовное право. М.:, 1899-1900. С. 567-568.

4. Косвен М. Преступление и наказание в догосударственном обществе, М.-Л.:, 1925, С.49.

5. Кудрявцев В.Н. Мы за гуманизацию уголовного наказания. // Эхо планеты, 1988, №17.

6. Пашуканис Е.Б. Избранные произведения по общей теории права и государства. М.:, 1980, С. 160.

7. Сахаров А.Д. С мыслью можно бороться только мыслью.// Новое время, декабрь,1988. (Перестройка и права человека).

8. Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. М.:, 1851, т. 1, С.233-235.

Приложение

Рисунок 1

Рисунок 2

Размещено на Allbest.ru