Уважение чести и достоинства педагога

Размещено на http://www.allbest.ru/

Уважение чести и достоинства педагога

С.П. Вареникова, С.Ж. Кусаинов

Преамбула Всеобщей Декларации прав человека от 10 декабря 1948 года начинается со слов о признании достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и равные и неотъемлем права и, являются основой свободы, справедливости и всеобщего мира. [1] Признанию достойнства личности посвящены нормы целого ряда международно-правовых документов: преамбул статьи 5 и 22 Всеобщей Декларации прав человека, ст. 7 Международного пакта о гражданским политических правах, ст. 3 Конвенции о защите прав человека и основных свобод.

Достоинство личности в конституционном смысле есть признание ценности любого человека как личности, поэтому достоинство личности является одним из фундаментальных принципа на основе которого осуществляется формирование правового государства. Нормы Конституции Республики Казахстан, предоставляющие право на неприкосновенность достоинства (ст. 17), защиту своей чести и достоинства (ст. 18) или вменяющие обязанность уважать права, свобод честь и достоинство других лиц (ст. 34) направлены на охрану достоинства каждого. [2]

Содержание принципа неприкосновенности достоинства человека раскрывается в Толков словаре Конституции Республики Казахстан как признание личностной ценности каждого человека, его образа мыслей, основанных на нравственных принципах и соответствующих им поступках. Человек признается носителем ценностный нравственных и интеллектуальных качеств. Достоинство человека связано с его положением в обществе, репутацией, образом жизни, профессионализмом и другими обстоятельствами. Каждый человек достоин уважения и признания права самостоятельность его мышления и действий. Запрещаются пытки, насилие, другое жестокое унижающее человеческое достоинство обращение или наказание. Закон устанавливает возможность защиты достоинства, чести, доброго имени человека [3, с. 8687]. Обязанность уважения права, свободы, честь и достоинство других лиц - вид и мера необходимого, должного поведения каждого в Казахстане, связанные с признанием прав и свобод других лиц на его территории Обладание правами и свободами одними лицами накладывает на них обязанности по обеспечению прав и свобод других лиц. Данный конституционный принцип защищает любые права и с» боды личности в Казахстане от посягательств, произвола, ограничения или злоупотребления пг вами и свободами других лиц, осуществление которых может нанести урон также и интерес третьих лиц. [3, с. 103]

Государство обязано охранять достоинство личности во всех сферах жизни, в честности учебном и воспитательном процессе, которые, согласно п.4 ст. 28 Закона Республики Казахстан «Об образовании», должны осуществляться на основе взаимного уважения человеческого достоинства обучающихся, воспитанников и педагогических работников. [4] Право обучающихся воспитанников на уважение своего человеческого достоинства закреплено п.З ст. 47 Закона: -обязанностями, в соответствии с п. 16 ст. 47 Закона, является уважение чести и достоинства па гогичесь ого работника.

Педагогический работник, согласно ст. 51 Закона «Права, обязанности и ответственное педагогического работника», обладает правом на защиту своей профессиональной чести и достоинства; его обязанностью является уважать честь и достоинство обучающихся, воспитании: и их родителей.

Следует заметить, что соответствующая обязанность родителей на уважение чести и достоинства педагогического работника не прописана в ст. 49 Закона «Права и обязанности родителе иных законных представителей». Также имеются несоответствия закрепленных в Законе права обязанностей, обучающихся и воспитанников с правами и обязанностями педагогического работника на уважение чести и достоинства, которые заключаются в следующем:

· Закон Республики Казахстан «Об образовании» не наделяет педагогического работника правом на уважение своей чести и достоинства, однако предоставляет ему право на защиту лишь своей профессиональной чести и достоинства;

· обучающиеся и воспитанники имеют право только на уважение своего человеческого достоинства, хотя педагогический работник, согласно п. 3 ст. 5] Закона, обязан уважать как честь, так и достоинство обучающихся, воспитанников и их родителей;

· обязанностями обучающихся и воспитанников на основании п. 16 ст. 47 Закона, является уважение чести и достоинства педагогического работника, а не только его профессиональной чести и достоинства.

Кроме того, указанное в Законе Республики Казахстан «Об образовании» право обучающихся и воспитанников на уважение своего человеческого достоинства не соответствует праву ребенка на неприкосновенность достоинства, закрепленному в ст. 10 Закона Республики Казахстан «О правах ребенка в Республике Казахстан», которое дословно повторяет формулировку положения ст. 17 Конституции Республики Казахстан. [5]

На основании нормы п. 2 ст. 4 Конституции Республики Казахстан о том, что она имеет высшую юридическую силу и прямое действие на всей территории Республики, Б.Х. Толеубекова отмечает: «Одной из форм прямого действия норм Конституции Республики Казахстан в уголовном процессе является текстуальное воспроизведение положений Основного закона в нормах УПК. Степень точности следования тексту, взятому за основу при формулировании положений УПК, различается от дословного до адаптированного либо усеченного воспроизведения». [6, с. 33] Для отражения факта прямого действия норм Конституции необходимо соблюдение условий, чтобы адаптированное либо \сеченное воспроизведение не влекло искажения смысла текста конституционного положения.

Применительно к рассмотренным выше положениям Закона Республики Казахстан «Об образовании», регламентирующим права и обязанности субъектов образовательной деятельности на уважение и защиту чести и достоинства, можно констатировать отсутствие дословного воспроизведения следующих норм Конституции: «Достоинство человека неприкосновенно (ст. 17); каждый имеет право на... защиту своей чести и достоинства (ст. 18); каждый обязан... уважать... честь и достоинство других лиц (ст. 34)». Усеченное воспроизведение норм Конституции в положениях Закона состоит в следующем:

· обучающиеся и воспитанники имеют право только на уважение своего человеческого достоинства, а не на неприкосновенность достоинства и на защиту своей чести и достоинства;

· педагогический работник- имеет право на защиту лишь своей профессиональной чести и достоинства.

Такое усеченное воспроизведение норм Конституции в положениях Закона Республики Казахстан «Об образовании» приводит к несоблюдению одного из основных принципов государственной политики в области образования, закрепленному в ст. 3 Закона, -принципу уважения прав и свобод человека, что неотделимо от признания права субъектов образовательной деятельности на честь и достоинство.

Понятия чести и достоинства часто применяются рядом и трактуются почти как синонимы, поскольку у человека сознание и чувство чести и достоинства как бы слиты воедино, но их нельзя отождествить. Честь понимается как общественная оценка личности, определенная мера ее духовных, социальных качеств. [7] Понятие достоинства личности определяется в толковом словаре русского языка как совокупность высоких моральных качеств и уважение этих качеств в самом себе. [8] Этому определению соответствует мнение, что достоинство - это внутренняя самооценка человеком своего общественного значения, осознание человеком своего положения в обществе. [9, с. 58] Следовательно, достоинство можно охарактеризовать как субъективное понятие, т.е. как чувство собственного достоинства. Вместе с тем, достоинство может иметь и объективные характеристики, поскольку, как бы человек не оценивал себя, общество и окружающие по его поступкам определяют его место и значение - с этим связано всеобщее признание и уважение личности.

Взаимосвязь категорий чести и достоинства проявляется в том, что на основе общественной оценки в сознании человека формируется представление о его собственном достоинстве. В то же время необходимо разграничивать честь как объективную общественную категорию от индивидуально осознаваемого собственного достоинства, поскольку достоинство человека сочетает в себе не тольк > социальную, но и субъективную сторону. Достоинство человека в определенной степени зависит от воспитания и образования, особенностей его психического состояния и представляет собой своеобразную совокупность положительных качеств человека, его моральную ценность.

Понятия профессиональной чести и достоинства, право на защиту которых предоставлено педагогическому работнику в соответствии со ст. 51 Закона Республики Казахстан «Об образовании», представляют собой те же общечеловеческие категории применительно к особенностям профессионально-педагогической деятельности. Согласно словарному определению, профессия [лат. professio - постоянная специальность; род деятельности, занятий, требующий определенной подготовки и служащий источником существования. Профессиональный - связанный с профессией; вызванный профессией; свойственный известному роду занятий, связанный с постоянной работой в какой-либо области; составляющий профессию. [10]

Профессионально-педагогические отношения являются ядром комплекса образовательных отношений, включающих также конституционные, административные, трудовые, гражданские, семейные, финансовые, налоговые и другие отношения. Помимо профессионально-педагогических, остальные отношения носят вспомогательный характер, поскольку самое основное в образовании -это обеспечение процессов обучения и воспитания. [11, с. 19-20]

В области профессионально-педагогических отношений категории чести и достоинства можно связать с понятием педагогического авторитета, которое Б.Т. Лихачев определяет как общепризнанное значение человека, поддержку его идей и деятельности общественным мнением, проявление уважения, доверия к нему, даже веры в него: в его ум, волю, нравственность, способность сотворить благо, отдать все силы общему делу. Он отмечает обусловленность сущности, специфических особенностей и функций собственно педагогического авторитета нравственным состоянием личности педагога: «Суть педагогического авторитета - в постоянном развитии педагогом в себе гражданской, творческой, человеческой личности, подлинной духовности и интеллигентности». [12, с. 215] Педагог должен осуществлять постоянную работу по завоеванию и поддержанию своего авторитета, для него важно постоянно поддерживать свою «авторитетную форму». Это значит, что педагогу нужно серьезно анализировать свои отношения с детьми, критически осмысливать свое поведение, сохранять человеческое достоинство и педагогическую честь. Важнейшими условиями формирования педагогического авторитета являются высокая нравственность, духовная цельность и убежденность, эрудиция и интеллектуальная развитость, человеческая притягательность.

Нравственные качества личности педагога оказывают определенное влияние на процесс становления социализации личности ребенка, который «вбирает» в себя духовные ценности педагогического авторитета и у него появляются потребности и желание следовать общезначимым нормам и стандартам поведения.[13, с. 98]

Вместе с тем, подлинный педагогический авторитет предполагает обязательное сочетание уважения к детской личности с разумной требовательностью к ней, поскольку «без требовательной педагогической помощи ребенок может легко потеряться в лабиринте и хаосе неосмысленных общественных отношений, соблазнов и ложных иллюзий, потерять себя, погубить свою личность». Авторитетный педагог использует в отношениях с детьми самый широкий спектр форм и способов взаимодействия, взаимоотношений и воздействия. Он может выступать в качестве организатора, заинтересованного наблюдателя, советчика, демократа, принципиального, непреклонного, требовательного руководителя, товарища и друга. [12, с. 214-215]

Таким образом, педагогический авторитет определяется в целом всеми нравственными качествами личности педагога и обусловлен не только его профессиональной честью и достоинством, право на защиту которых предоставлено педагогическому работнику согласно ст. 51 Закона Республики Казахстан «Об образовании». Конституционная норма о праве каждого на защиту своей чести и достоинства реализуется путем установления уголовной и гражданско-правовой ответственности. Уголовным законом предусмотрено два основных преступления, посягающих на честь и достоинство личности - клевета и оскорбление. Уголовная ответственность за клевету, то есть распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающего его репутацию, предусматривается ст. 129 Уголовного кодекса Республики Казахстан (далее УК РК). [14] В данном преступлении объектом является честь и достоинство человека, объективную сторону образуют действия, выраженные в распространении заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство. Они могу выражаться письменно, устно, по телефону, телеграфу. Для уголовной ответственности по ст. 129 УК РК требуется, чтобы такие действия стали известны хотя бы одному человеку. Их знание самим оклеветанным значения не имеет. Распространяемые сведения должны быть заведомо ложными, т.е. не соответствующими действительности. Сообщение истинных, правдивых сведений, хотя и порочащих другое лицо, состава данного преступления не содержит. Ложные измышления могут быть направлены как против живых, так и против умерших лиц. В последнем случае страдает репутация человека, сложившаяся о нем еще при жизни. Субъективной стороной преступления является прямой умысел. Мотивами клеветы могут быть злоба, зависть, неприязнь. Квалифицированный вид этого преступления образует клевета, содержащаяся в публичном выступлении, в публично демонстрирующемся произведении либо в средствах массовой информации. ( 2 ст. 129 УК РК) Опасность этой формы клеветы заключается в том, что она становится доступной для восприятия широким кругом лиц. Клеветнические измышления могут сообщаться на митингах, сходках, собраниях; содержаться в книгах, газетах, журналах, передаваться по телевидению, радио. Уголовной ответственности подлежит как-то лицо, которое предало огласке такие сведения, так и лицо, фактически их распространившее, при условии, что оно знало заведомО об их ложности.

Также типичным примером унижения чести и достоинства может быть оскорбление (ст. 130 УК РК). Оскорбление - это унижение чести и достоинства другого лица, выраженное в Неприличной форме. Оскорбление признается уголовно наказуемым, если унижение чести и достоинства было выражено в неприличной форме: в нецензурных словах, жестах, непристойных, циничных действиях, мимике. Обычно оскорбление наносится непосредственно потерпевшему, хотя возможно также и через третьих лиц. Факты, содержащиеся в оскорбительных действиях, могут быть ложными и правдивыми, но обязательно выраженными в неприличной форме. Отягчающим обстоятельством является оскорбление, содержащееся в публичном выступлении, либо в публично демонстрирующемся произведении, либо в средствах массовой информации. [15]

Гражданский кодекс Республики Казахстан (далее ГК РК) устанавливает, что достоинство личности относится к нематериальным благам и защищается законом, при этом средствами защиты достоинства личности по гражданскому законодательству служат: компенсация морального вреда, возможность по суду опровержения порочащих человека сведений. Согласно ст. 951 ГК РК, под моральным вредом понимается нарушение, умаление или лишение личных неимущественных благ и прав физических и юридических лиц, в том числе нравственные или физические страдания (унижение, раздражение, подавленность, гнев, стыд, отчаяние, физическая боль, ущербность, дискомфортное с стояние и т.п.), испытываемые (претерпеваемые, переживаемые) потерпевшим в результате совершенного против него правонарушения. [16] Уточнение понятий морального вреда, условий и способов его возмещения содержится в нормативном постайовлении Верховного суда Республики Казахстан от 21 июня 2001 г. «О применении судами законодательства о возмещении морального вреда»: «Под моральным вредом следует понимать нравственные или физические страдания, испытываемые гражданином в результате противоправного нарушения, умаления или лишения принадлежащих ему личных неимущественных прав и благ». [17] Под нравственными страданиями как эмоционально-волевыми переживаниями человека следует понимать испытываемые им чувства унижения, раздражения, подавленности, гнева, стыда, отчаяния, ущербности, состояния дискомфортности и т.д. Эти чувства могут быть вызваны, например, противоправным посягательством на жизнь и здоровье, как самого потерпевшего, так и его близких родственников родителей, супругов, ребенка, брата, сестры и т.д.); незаконным лишением или ограничением свободы либо права свободного передвижения; причинением вреда здоровью, в том числе уродующими открытые части тела человека шрамами и рубцами; раскрытием семейной, личной или врачебной тайны; нарушением тайны переписки, телефонных или телеграфных сообщений; распространением несоответствующих действительности сведений, порочащих честь и достоинство гражданина; нарушением права на имя, на изображение; нарушением его авторских и смежных прав и т.д. Под физическими страданиями следует понимать физическую боль, испытываемую гражданином в связи с совершенным против него противоправным насилием или причинением вреда здоровью».

В литературе выдвигаются предложения о разграничении среди неимущественного вреда двух его разновидностей: морального вреда, как следствия нарушения права на честь, достоинство и деловую репутацию гражданина и психического вреда, наступающего в результате посягательства на жизнИ и здоровье человека. [ 18]

Гражданско-правовой гарантией защиты чести и достоинства личности является предъявление в суд иска о возмещении морального вреда, причиненного распространением порочащих человека сведений, и их опровержении. Для обращения в суд за защитой чести и достоинства необходимо, чтобы сведения: честь достоинство педагогический защита

· во-первых, получили распространение (не имеет значения, письменный или устный способ распространения сведений);

· во-вторых, имели ложный характер (распространенные сведения не соответствуют действительности);

· в-третьих, имели порочащий характер (законодательство не закрепляет перечень порочащих человека сведений, предоставляя такое право суду);

· в-четвертых, имели утвердительный характер.

В случае распространения о человеке подобных сведений, единственным способом защиты нарушенного права на уважение чести и достоинства является опровержение. В гражданском законодательстве Казахстана изложен порядок опровержения порочащих сведений: если они были распространены в средствах массовой информации, опровержение опубликовывается в том же средстве массовой информации, кроме того, сумма денежной компенсации определяется судом, исходя из материалов дела. Материальную ответственность несут и редактор (издательство) и автор Для защиты чести, достоинства, деловой репутации граждан допускается право обращения в суд и после их смерти. [19, с. 6]

Литература

1. Всеобщая Декларация прав человека. Принята 3-ей сессией Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций резолюцией 217 ' 111) 10 декабря 1948 года.

2. Конституция Республики Казахстан. Принята на республиканском референдуме 30 августа 1995 года. //Ведомости Парламента Республики Казахстан. 1996 г.. №4, ст. 217 (с изменениями и дополнениями по состоянию на 1 августа 2011 г.).

3. Толковый словарь Конституции Республики Казахстан. Алматы: Жет! жаргы, 1996.

4. Закон Республики Казахстан «Об образовании» от 27 июля 2007 года // Образование в Республике Казахстан: Сборник законодательных актов. Астана. 2008.

5. Закон Республики Казахстан «О правах ребенка в Республике Казахстан» от 8 августа 2002 года // Образование в Республике Казахстан. Сборник законодательных актов. Астана, 2008.

6. Уголовно-процессуальные основания реализации прямого действия норм Конституции Республики Казахстан. Под ред. Толеубековой Б.Х. Алматы, 2009.

7. Анжимов А.Л. Честь, достоинство, деловая репутация: гражданско-правовая защита. М.: Юристъ, 1994.

8. Ожегов СИ., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1993.

9. Малеина М.Н. Личные неимущественные права граждан: понятие, осуществление, защита. М., 2001.

10. Словарь иностранных слов. Под ред. Лехина И. В., Локишной СМ., Петрова Ф.Н. и Шаумяна Л.С. М.

11. Кубеев Е. К., Султанов P.P. Конституционное право на образование в РК.Алматы: Бипм, 2007.

12. Лихачев Б.Т. Педагогика: Курс лекций. М.: Юрайт-М, 2001.

13. Педагогика. Учебное пособие. Под ред. Пидкасистого П.И. М.: Педагогическое общество России, 2002.

14. Уголовный кодекс Республики Казахстан. Алматы: ЮРИСТ, 2008.

15. Комментарий к Уголовному кодексу Республики Казахстан. Алматы: Баспа. 2000.

16. Гражданский кодекс Республики Казахстан (Общая и Особенная части): Официальный текст. Алматы: Жет! жаргы, 2007.

17. Нормативные постановлении Верховного суда Республики Казахстан от 21 июня 2001 г. №3 «О применении судами законодательства э возмещении морального вреда». «Казахстанская правда», 21 июля 2001 г.

18. Ащеулов А.Т., Жашин Г.А. "ражданско-правовая ответственность за вред, причиненный преступлением против личности. Алматы. 2000.

19. Белявский А.В. Судебная защита чести и достоинства. М., 1966.

Размещено на Allbest.ru