Некоторые проблемы обеспечения права человека на жизнь: сравнительный анализ положений теории права и теории уголовного права

Размещено на http://www.allbest.ru/

Некоторые проблемы обеспечения права человека на жизнь: сравнительный анализ положений теории права и теории уголовного права

А.С. Ибраева, Ч.К. Утегенов

В статье раскрываются теоретические вопросы обеспечения права на жизнь и определения начала жизни. Проводится сравнительный анализ уголовно-правовых норм, касающихся начала жизни в зарубежных странах. Сформулирован вывод о том, что необходимо закрепить на законодательной основе требования к образу жизни беременной женщины в целях рождения полноценного ребенка. право жизнь уголовный правовой

Общие вопросы начала жизни человека в теории права. Вопросы защиты прав человека являются центральными во всей правовой системе. Современные демократические государства выдвигают основной задачей соблюдение и обеспечение прав человека. При этом отметим, что в наиболее общем смысле «защита прав человека есть противодействие незаконным нарушениям и ограничениям прав, свобод и интересов личности, предупреждение этих нарушений и ограничений, а также возмещение причиненного вреда в случае, если предупредить или отразить нарушения и ограничения не удалось». Это определение охватывает и «защиту», и частично «охрану прав» [1, с. 34].

При изучении права необходимо, прежде всего, обратиться к правам человека. Отметим такую проблему как начало жизни. В науке спорным остается определение начала жизни. Тысячелетиями не утихают споры о том, когда возникает жизнь человека. Обратимся к истории права. В древнем римском праве юристы искали ответ на вопрос - когда начинается человеческая жизнь? Когда он родился? Или же когда ребенок находится в утробе матери? Ответ на этот вопрос означал и отношение к человеческой жизни в целом. После долгих споров римские юристы пришли к мнению, что ребенок, находясь еще в утробе матери, имеет право на жизнь[2, с. 23]. Соответственно посягательство на жизнь матери означает посягательство на жизнь ребенка.

Можно отметить гуманистическое содержание римского права в этом вопросе. Современные юристы, медики, философы традиционно определяют саму жизнь как биологическое существование. «Жизнь человека - это совокупность биологических и социальных факторов, которые дают возможность существовать человеку в природе и в обществе себе подобных»[3].

Соответственно логичным является вывод о том, что как только возникает жизнь, появляется субъективное право у его обладателя. Однако следует учесть то обстоятельство, что между зачатием и рождением существует временный «разрыв». Соответственно возникает вопрос о том, в какой момент можно говорить о появлении самостоятельной, саморазвивающейся жизни, а значит о новом субъекте права[4, с. 43].

Обратимся к Конституции РК. Ст. 12 закрепляет: «Права и свободы человека принадлежат каждому от рождения, признаются абсолютными и неотчуждаемыми, определяют содержание и применение законов и иных нормативных правовых актов». Это означает, что Конституция связывает возникновение прав и свобод с достаточно определенным юридическим фактом - фактом рождения. Следовательно, право на жизнь также принадлежит только конкретному субъекту - рожденному лицу.

В медицине с началом жизни связывают оплодотворение мужской половой клеткой женской яйцеклетки, т. е. момент зачатия. Моментом начала жизни человека следует считать начало физиологических родов. Моментом наступления смерти человека является биологическая смерть[5].

Следует отметить, что Кодексе РК «О ЗДОРОВЬЕ НАРОДА И СИСТЕМЕ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ» от 18 сентября 2009 г. содержится определение биологической смерти. Так, в ст. 140 закреплено: «Биологическая смерть представляет собой прекращение жизнедеятельности организма, при котором жизненно важные функции необратимо угасли. Биологическая смерть констатируется медицинским работником на основании совокупности следующих признаков: остановки сердечной деятельности; прекращения дыхания; прекращения функций центральной нервной системы. Искусственные меры по поддержанию жизни могут быть прекращены только при констатации биологической смерти; необратимой гибели головного мозга, зафиксированной консилиумом, при условии письменного единогласного согласия близких родственников и (или) законных представителей» [6].

В отличие от биологической смерти существует понятие «клиническая смерть», которое характеризуется приостановкой работы сердца.

Современное развитие медицины таково, что оживить сердце можно и через несколько часов после его остановки, не говоря уже о пересадке сердца другого человека. Жизнь в таких случаях еще может быть восстановлена путем реанимационных мероприятий.

Кора головного мозга погибает в течение 4-7 минут после остановки сердца и человека невозможно реанимировать, т.е., происходит необратимая гибель головного мозга. Необратимая гибель головного мозга - это полная утрата интегральной функции нервных клеток головного мозга, сопровождающаяся гибелью всего вещества мозга, сопровождающаяся гибелью всего вещества мозга, включая полушария большого мозга, ствол, мост, средний мозг и мозжечок.

Согласно ст. 1 Кодекса РК «О ЗДОРОВЬЕ НАРОДА И СИСТЕМЕ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ»

эвтаназия - удовлетворение просьбы об ускорении смерти неизлечимого больного какими-либо действиями или средствами, в том числе введением лекарственных или иных средств, а также прекращением искусственных мер по поддержанию его жизни в случаях неблагоприятного исхода заболевания. По казахстанскому законодательству эвтаназия недопустима и приравнивается к убийству.

Вопросы начала жизни человека в уголовном праве

Права человека - категория вечная. Несомненно, право человека на жизнь есть вопрос важный для каждого с точки зрения его обеспечения и защиты. Для уголовного права жизнь человека является главным объектом защиты и обеспечения.

Вопрос о начале жизни значим для уголовного права при квалификации такого тяжкого преступления как убийство. В уголовно-правовом смысле жизнь существует тогда, когда человек родился и еще не умер. Лишить жизни человека, который еще не родился или умер, невозможно.

Отметим позиции разных авторов по поводу начала жизни человека. В настоящее время вопрос о возникновении права на жизнь все чаще связывается с моментом более ранним, чем начало физиологических родов. К примеру, российский ученый А.Н. Попов полагает, что «человеческая жизнь начинается практически с момента зачатия... и уголовно-правовая охрана жизни человека должна начинаться задолго до рождения человека. Во всяком случае уголовно-правовая охрана жизни должна осуществляться с того момента, как ребенок готов к продолжению жизни вне утробы матери»[7, с. 27].

Заслуживает внимания позиция судьи Европейского Суда по правам человека, профессора А. И. Ковлера. По его мнению «современное право решительно определяет иной рубеж: жизнь человека начинается с оплодотворения яйцеклетки» [8, с. 428].

Этой же точки зрения придерживается Шар-нина Л. А. По ее мнению, «право на жизнь должно подразумевать защиту человеческой жизни с момента зачатия. Всякое посягательство на жизнь формирующейся человеческой личности является нарушением этого права. Современные международные и национальные юридические акты закрепляют и охраняют жизнь и права ребенка взрослого и пожилого человека. Эта же логика защиты человеческой жизни должны распространяться на ее отрезок от момента зачатия до появления на свет» [9, с.35]

Казахстанские ученые затрагивают вопросы о начале жизни с точки зрения правосубъектности. Так, А.С. Ибраева полагает, что с точки зрения естественного права жизнь человека возникает с момента рождения[10, с. 78].

Академик С. Сартаев в научном труде, получившим широкую известность в казахстанском обществе «Слово перед совестью и эшафотом» подчеркивает, что жизнь человека бесценна[11].

Вопросы защиты права еще не родившегося ребенка отражены в ст. 99«Вспомогательные репродуктивные методы и технологии, клонирование» Кодекса РК «О ЗДОРОВЬЕ НАРОДА И СИСТЕМЕ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ». Так, согласно этой статье «Человеческий эмбрион не может быть получен для коммерческих, военных и промышленных целей. В Республике Казахстан клонирование человека - воспроизведение генетически идентичных особей - запрещается» [6].

Законодательство зарубежных стран запрещает вовлечение эмбрионов в коммерческий оборот. Приведем пример. Уголовный Кодекс Франции в специальном отделе III книги Пятой «О защите человеческого эмбриона» содержит целую группу составов, направленных на недопущение вовлечения эмбрионов в коммерческий оборот[12].

В Австралии существует принцип, согласно которому эмбрион обладает правом подать иск о возмещении вреда, причиненного ему по неосторожности в период его внутриутробного развития. Законодательство Калифорнии устанавливает ответственность за убийство эмбриона[13].

В казахстанском законодательстве преобладает подход к началу жизни с момента отделения плода от организма матери. В тоже время ученые Казахстана говорят об опасной возможности делать бизнес на продаже человеческого эмбриона. В связи с этим полагаем необходимым поставить вопрос о разработке закона о защите прав неродившегося плода по примеру стран Европы, таких как Бельгия, Швеция, Исландия, Англия. В тоже время есть и иная точка зрения. По мнению д.м.н., профессора Н.А. Каюповой, заместителя председателя Национальной комиссии по делам семьи и женщин при Президенте РК «закон не спасет нас от репродуктивного бизнеса. Здоровье мужчин и женщин уже стало источником дохода»[14].

Полагаем, что в соответствии с принципами естественного права необходимо признание человеческого статуса у эмбриона, для того, чтобы исключить возможные манипуляции над ним. И эту идею необходимо закрепить на конституционном уровне.

К вопросу об ответственности беременной женщины за рождение неполноценного ребенка

Возникает вопрос о том, несет ли юридическую ответственность беременная женщина за рождение неполноценного ребенка? Отметим, что современное законодательство не предъявляет требований к образу жизни беременной женщины в целях рождения полноценного ребенка. Вместе с тем ученые говорят об опасной тенденции, когда беременные женщины все чаще злоупотребляют алкоголем и иными вредными привычками. Приведем данные американских ученых. Американские исследования показывают, что злоупотребляют алкоголем около 11% беременных. Ученые показали, что при употреблении алкоголя более 50мл/сутки в перерасчете на чистый спирт в течение беременности 32% детей рождаются с пороками развития. У беременных, выкуривающих в день меньше пачки сигарет, перинатальная смертность повышается на 20%, а у выкуривающих больше пачки - на 35% [15, с. 45].

Приведем данные по Республике Казахстан. Так, в нашей стране с каждым годом число курящих женщин растет, в то время как за последние 10 лет количество курящих мужчин снизилось на 14,1 процента. В Казахстане после 1990-х годов количество курящих женщин возросло. В 2010 году Центр изучения общественного мнения провел социологическое исследование среди казахстанских курящих мужчин и женщин. В 2001 году количество курящих женщин составляло 7,5 процента, в 2010 году -- 9,4 процента. Эти данные показывают, что количество курящих женщин не снижается [16].

Проведенные исследования показали, что у женщин, куривших во время беременности, значительно чаще рождаются дети с такими врожденными дефектами как косолапость, сообщает журнал «American Journal of Epidemiology «. По данным исследований, риск косолапости среди детей у матерей, куривших в течение первых трех месяцев беременности, выше на 34%. Если курение матери сочетается с наследственным фактором, то риск косолапости возрастает в 20 раз [17].

Примеры из международного и зарубежного права показывают бережное отношение к дородовой жизни человека. Декларация прав ребенка, принятая Резолюцией 1386 (XIV) Генеральной ассамблеей ООН от 20 ноября 1959 г., в преамбуле подчеркивает: «. ребенок, ввиду его физической и умственной незрелости, нуждается в специальной охране и заботе, включая надлежащую правовую защиту, как до, так и после рождения». В преамбуле Конвенция о правах ребенка 1989 г. используется аналогичная формулировка.

Приведем пример, когда было возбуждено уголовное дело, связанные с поведением, способствующим смерти плода. В США в 2004 г. было предъявлено обвинение в убийстве своего нерожденного ребенка 28-летней Мелиссе Энн Роуланд, отказавшейся от кесарева сечения из-за страха иметь шрамы, которые испортят ее фигуру. В результате последующих родов живым оказался только один ребенок (из двойни). Обвинение посчитало, что мать руководствовалась только эгоистическими побуждениями, зная, что промедление смертельно опасно для одного из будущих новорожденных[18].

Приведем примеры охранительного отношения к дородовой жизни. Так, согласно закону Итальянской Республики №194 от 22 мая 1978 г., когда «О социальной защите материнства и о добровольном прерывании беременности», если существует возможность, что плод может быть жизнеспособен [sussiste la possibilita di vita autonoma del feto], беременность может быть прервана только в случае, когда беременность или роды повлекут за собой серьёзную угрозу жизни женщины, и врач, выполнявший прерывание беременности, должен предпринять любое соответствующее действие, чтобы спасти жизнь плода.

Обратимся к опыту России. Российское законодательство крайне либерально относятся к аборту. По словам д.ю.н., профессора Романовского отношение к аборту напоминает в большей мере отношение к технологическому процессу. Это приводит к тому, что Россия лидирует по данному показателю среди всех стран мира. Всего в России совершается около 1 млн 200 тысяч абортов в год. Родами заканчивается примерно только каждая вторая беременность[4, с. 46].

Согласно российскому законодательству, женщина, идущая на аборт не привлекается к юридической ответственности. В европейском законодательстве позиция иная. Например, §96 (1) УК Австрии предусматривает ответственность лица, прерывающего беременность. Пункт 3 данной статьи предусматривает ответственность и для женщины, идущей на аборт. §97 статья определяет случаи, когда прерывание беременности ненаказуемо[19].

Таким же путем идет законодатель Бельгии в УК в главе 1 Раздела VII «О преступлениях и проступках против семейных отношений и против общественной морали»: вначале - ответственность, потом - исключение. Статья 145 УК Испании закрепляет ответственность для лиц, произведших аборт, за исключением случаев, разрешением законом, а также для женщин, произведших аборт или давших согласие другому лицу на его производство в неразрешенном законом случаях.

УК ФРГ имеет такие составы преступлении, как «агитация за прерывание беременности» (§219а) и «сбыт средств для прерывания беременности» (§219b). Так, § 218 прерывание беременности гласит: «Кто прерывает беременность, наказывается лишением свободы на срок до трех лет или денежным штрафом». В § 218а указаны случаи ненаказуемости прерывания беременности[20].

На основе анализа законодательства зарубежных стран и казахстанской практики полагаем возможным закрепить законодательно требования к образу жизни беременной женщины в целях рождения полноценного ребенка.

Литература

1. Общая теория прав человека. Под ред. Лу-кашевой Е. М., 1997. С. 169.

2. Ибраева А.С. О правовой культуре: некоторые тезисы // Факторы, влияющие на развитие государственности современного Казахстана материалы международной научно-теоретической конференции. Алматы, казну, 5 Ноября 2012 г.С. 20-23.

3. Юридический словарь - М., 1998. С. 155.

4. Романовский Г.Б. Начало жизни в уголовном праве // Криминологический журнал Байкальского государственного университета экономики и права. 2012.- №3. С. 42-47.

5. Борчашвили И.Ш. Комментарий к Уголовному Кодексу Республики Казахстан (Особенная часть). Караганда, 2005.kosstu.kz/ static/uploads/library/urist/kodeks/.

6. Кодекс Республики Казахстан «О здоровье народа и системе здравоохранения» от 18 сентября 2009 г. // Ресурсы Интернет.

7. Попов А. Н. Преступления против личности при смягчающих обстоятельствах. СПб., 465 с.

8. Ковлер А.И. Антропология права. М., 480 с.

9. Шарнина Л. А. Состояние и задачи реализации, обеспечения и защиты прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации // Конституционное и муниципальное право.2012. №1. С. 33-42.

10. Ибраева А.С. Теория государства и права.Алматы: «Жет>Жаргы». 2006. 487 с.

11. Сартаев С. С. Слово перед совестью и эшафотом. 3-е изд. Алматы, 2010. 344 с.

12. Уголовный кодекс Франции. СПб., 650 с.

13. Mason & McCall Smith Law and Medical Ethics. Butterwort's. London; Edinburg; Dublin, Р. 125-126.

14. Алькова Э. Продам неродившегося ребенка // Здоровье - Аналитика -Gazeta.kz /wap.gazeta.kz/article/54212/.

15. Нисвандер К., Эванс А. Акушерство. Справочник Калифорнийского университета.М., 1999.URL: htt:// medicine.nnov.ru\doctor\ library\obstetrics\Nisvander\ // Цит. По Романовский Г. Б. Начало жизни в уголовном праве // Криминологический журнал Байкальского государственного университета экономики и права. 2012. №3. С. 42-47.

16. В Казахстане растет число курящих женщин. 19 февраля, 2013 //news.nur.kz/250833.html.

17. Жундибаева С. Минздрав предупреждает //detki.kz/pregnant/pregnant/health/kurenie/.

18. В США роженице грозит пожизненный срок за отказ от кесарева сечения /Информационная лента/htt:// newsru.com (12.03.2004 г.).

19. Понкин И. В. Демография: зарубежный опыт правового регулирования / пер. сост. И. В. Понкин / Институт государственно-конфессиональных отношений и права. М., 80 с.

20. головный Кодекс ФРГ // constitu-tions.ru/archives/5854/6.

Размещено на Allbest.ru