Кодификация Юстиниана

Моргунова Александра, Самарский национальный исследовательский университет им. С. П. Королёва, юридический факультет, 1 курс, группа 09105.150, 443011, Российская Федерация, г. Самара, ул. им. академика Павлова, 1.

(научный руководитель - к.ю.н., доцент кафедры теории и истории государства и права; международного права юридического факультета Самарского национального исследовательского университета М. Ю. Спирин)

Тезисы доклада содержат исследование кодификации императора Юстиниана. Анализируется каждая часть кодификации, особое внимание уделяется структуре Дигест и общему значению кодификации для развития юриспруденции.

Ключевые слова: кодификация, кодексы, институции, дигесты, новеллы, интерполяции, Юстиниан, римское право, наследие юриспруденции.

A. Morgunova Alexandra Morgunova, student, 1^st year, group 09105.150, law faculty, Samara national research university, Samara, 443011, Russian Federation.

The theses of the report contain a study of the codification of Emperor Justinian. Each part of the codification is analyzed special attention is given to the structure of Digest and the general value of codification for the development of jurisprudence.

Keywords: codification, codes, institutions, digest, novels, interpolations, Justinian, Roman law, legacy of jurisprudence.

Римское частное право сегодня - это неотъемлемая методологическая база профессионального юридического образования, основа для понимания центральных отраслей права и сравнительного правоведения, дидактическое поле для становления юридического языка и юридического мышления. Изучение римской юридической терминологии и той социальной реальности, которую она обозначала в различные эпохи, существенно расширяет кругозор юриста и придает стереоскопичность взгляду на правовую форму, закладывая базу для творческого отношения к юридическим конструкциям в практической работе [1, с. 8].

Таким образом, кодификация Юстиниана является наследием римской юриспруденции, древнейшим классическим памятником права, вобравшим в себя всю нормативно-правовую базу, существовавшую в тот период, всю юридическую терминологию того времени, цитаты известных юристов и деятелей науки. Кодификация переработала и систематизировала все нормативно-правовые акты, созданные на тот момент.

Законодательная политика ставила задачей из двух потоков памятников прошлого - императорских законов (leges) и работ классических юристов (ius) - создать свод законов, пригодных для применения в новых политических и экономических условиях. Для того чтобы старые источники права превратить в живые источники нового права, нужно было создать из хаоса текстов, законов, конституций одно стройное целое. Таким образом, свод законов Юстиниана является в основном компиляцией из существовавших до того источников, но многократно преобразованных, переделанных и обобщенных. Кодификация Юстиниана отличается от предыдущих кодификаций несравненно большим размахом и более высокой творческой силой. В ней обнаруживается не только более широкая основа источников и более обильное их использование, но и гораздо более тщательная обработка избранных текстов [3, с. 25].

Прежде всего, Юстиниан I уделил внимание различным собраниям императорских конституций. Первостепенной его задачей было приведение в порядок всех действующих правовых норм, которые накопились за столетия в конституциях . 7 апреля 529 г. указом «Summa rei publicae» был обнародован «Codex Justinianus».

Собрав и систематизировав leges, Юстиниан решил совершить то же самое и по отношению к jus vetus. 15 декабря 530 г. указом «Deo auctore» он дал Трибониану соответствующее поручение, предоставив ему самому выбрать себе помощников. Трибониан составил комиссию из 15 человек, между которыми были четыре профессора юриспруденции из Академий Константинопольской (Теофил и Кратин) и Беритской (Доротей и Анатолий) и 11 адвокатов [2, с. 124].

Смысл этой части кодификации Юстиниана заключался в создании систематического целого из огромного числа представленных документов. Одним словом, вся огромная юридическая литература должна была быть пересмотрена и спаяна в одно систематическое целое.

И с этой колоссальной задачей комиссия справилась чрезвычайно быстро: через 3 года со времени указа Трибониану, именно 16 декабря 533 г., указом «Tanta» этот огромный свод, получивший название «Digesta» или «Pandectae» , был опубликован, а с 30 декабря того же года вступил в действие [2, с. 124].

«Digesta» или «Pandectae» представляют собрание цитат из сочинений юристов, расположенных в известном систематическом порядке. Всего цитировано 39 юристов от Квинта Муция до Гермогениана и, по исчислению самого Юстиниана, до 2000 сочинений. Являясь, таким образом, суммированием всей классической юридической литературы, «Digesta» представляют центральную часть Юстиниановского Свода, самую обширную по размерам и наиболее ценную по своему содержанию. Вся масса цитат разделена на 50 книг. Каждая книга делится на большее или меньшее количество титулов с особым заглавием только книги 30-я, 31-я и 32-я не имеют этого деления на титулы, ибо все они посвящены одному вопросу и потому носят общее заглавие «De legatis» («О легатах», то есть завещательных отказах). Внутри каждого титула (кроме кратких) цитаты также расположены в известном порядке: сначала идут цитаты из сочинений, комментировавших цивильное право; затем следуют цитаты из сочинений ad edictum -- масса эдикта , и наконец выдержки из сочинений, возникнувших на почве юридической практики (responsa и т. д.); а так как во главе сочинений этой группы стояли responsa Papiniani, то эту массу называют массой Папиниан. [2, с.125, 126].

Структура Дигест предлагается самим императором Юстинианом в конституции Tanta (§§ 2--8). Как отмечается в литературе, в Византии VI века, несмотря на противодействие христианской церкви, многие увлекались астрологическими учениями, например, о параде планет и гармонии сфер. Следуя астрологической традиции, Юстиниан разделил Дигесты на семь разделов, вдохновляясь числом планет в астрологии. Император стремился представить свои Дигесты именно как гармонию сфер, то есть как само совершенство. Первую часть Дигест Юстиниан называет «Prota» (греч. «Начала»). Она включает книги 1--4 (общие положения о праве и судопроизводстве). Вторая часть «De iudiciis» (лат. «О судах») включает книги 5--11 (право собственности, вещные иски). Третья часть «De rebus» или «De rebus creditis» (лат. «О вещах») включает книги 12--19 (обязательственное право -- заём, ссуда имущества, поклажа, товарищество, купля-продажа и т. д.). Четвертая часть «Umbilicus» (лат. «Середина») включает книги 20--27 (залог, ростовщичество, доказательства, заключение брака, приданое, дарение в браке, развод, опека и попечительство). Пятая часть «De testamentis» (лат. «О завещаниях») включает книги 28--36 (завещания, завещательные отказы). Шестая и седьмая части не имеют специальных названий и включают книги 37--44 и 45--50 соответственно, регулировавшие самые разные институты [4].

Создавая «Digesta», компиляторы имели своей задачей не просто собрать цитаты из сочинений юристов и расположить их в известном порядке, как, например, мы собираем литературные материалы и выписки, а сделать из них действующий Свод Законов. Между тем в сочинениях юристов они встречали и разногласия их между собой, и много такого, что ко времени Юстиниана уже устарело. Компиляторы должны были поэтому сглаживать разногласия и заменять устаревшее новым. Для этого они прибегали нередко к различным изменениям в цитируемом тексте; эти изменения называются emblemata Triboniani или интерполяциями [2, с. 127].

Одновременно с работой по составлению «Дигест», под общим руководством Трибониана, профессорами Теофилом и Доротеем был составлен, главным образом для учебных целей, официальный элементарный курс гражданского права, получивший обычное для такого рода курсов название «Institutiones». 21 ноября 533 г. особым указом, адресованным к юношеству, -- «cupidae legum juventuti» («юношеству, желающему изучать законы»), -- «Институции» были санкционированы, причем им была придана сила, равная силе всех других частей свода [2, с. 124, 125].

Наиболее древними институциями являлись пособия, написанные римским юристом Гаем. Институции Юстиниана взяли из этого пособия принцип структуризации.

Кодекс, изданный в 529 г., оказался уже во многом устаревшим. Чтобы согласовать его с новыми частями свода, нужно было переработать его заново. Новая комиссия сделала это, и 16 ноября 534 г. указом «Cordi nobis» был опубликован, в замену прежнего, Кодекс новой редакции -- «Codex repetitae praelectionis» [2, с. 124, 125].

Этим составление Свода было закончено. Выходившие после того указы называются новеллами (novellae leges), и некоторые из них имеют весьма существенное значение, представляя полную реформу в некоторых областях права (например, в области наследования) [2, с. 125].

Все новеллы включали в себя конституции, изданные Юстинианом в годы его правления. Они содержали нормы, отменяющие ранние постановления императора. Каждая из новелл состоит из трех частей, в которых перечисляются поводы, ведущие к изданию новой конституции, содержание изменений и порядок вступления их в силу.

Появившееся к 534 г. окончательное собрание является основным источником для изучения римского права. В XII в. оно получило сохраняющееся доныне название Corpus iuris civilis - Свод гражданского права. Состоит оно из четырех основных частей: (1) Institutiones - в четырех книгах; (2) Digesta (Pandectae) в составе 7 частей и 50 книг, 432 титулов и 9123 отдельных фрагментов; (3) Codex - в 12 книгах, представлявший свод важнейших императорских указов (constitutiones) от Адриана до Юстиниана; (4) Novellae (leges) - 168 новелл (новых законов), изданных Юстинианом после второй редакции Кодекса. Древнейшими рукописями Corpus iuris civilis являются: а) Институций - Туринская (IX в.); б) Дигест - Флорентийская (VI - VII вв.) и "Vulgata" (XI в.); в) Кодекса - Веронская (VIII в.) [3, с. 27, 28].

Значение кодификации Юстиниана чрезвычайно велико. Это было событие всемирно-исторического значения, которое, я считаю, увековечило имя Юстиниана. По словам современных ученых, изучающих римское право, это крупнейший кодификационный труд во всей античности, а может быть, и во всей истории права, если во внимание принимать его содержание и дальнейшее влияние на развитие права.

Сам Юстиниан назвал свою кодификацию "храмом римской юстиции". В Средние века этот Свод стал фундаментом, на базе которого зародилась современная юридическая наука. По мнению ученых, Свод с полным основанием можно назвать "библией" юриста.

император юстиниан юриспруденция

Библиографический список