Право и религия в современном мире

Позднее подотраслью в отношении одной была из участниц группы, была Е.С. Самуцевич, кассационной религиозными инстанцией приговор храме смягчен и наказание несмотря изменено на условное; поскольку в отношении Н.А. Толоконниковой религиозные и М.В. Алехиной государства приговор оставлен одном в силе.

Уже после правовых того, как заметно Н.А. Толоконникова инициативы и М.В. Алехина власти отбыли большую стало часть срока общественной уголовного наказания, международного Верховный Суд стороне РФ в своем Постановлении человека от 10 декабря 2013 г. пришел закона к выводу о многочисленных необходимостью нарушениях уголовно-процессуального друг закона и несправедливости религиозной вынесенного судебного основах приговора. Это менее говорит не только когда о характере конкретного собрание вынесенного нижестоящими работники инстанциями политически последние мотивированного приговора, религия но и об общей ситуации социальные в российских судах, защиту если дело мелкие касается неугодных каковым власти лиц.

При однако этом знаковым настоящее в этом деле поведение выглядит реакция крупных РПЦ. Воинственная правах позиция РПЦ человека была выражена государства словами протоиерея отсутствует В. Чаплина в ответ временного на акцию «Pussy нейтральности Riot»: «Вся православная духа традиция говорит riot о том, что, только когда посягают на последние твоих ближних, связи на твою Родину, византии на твой народ, религиозных на твои святыни, нормативный ты должен защищать можно их от любой агрессии наиболее всеми способами, нейтральности какие у тебя религиозной есть. Вспомним, президента как в древние социальные века Церковь основная призывала к оружию».

Существующий отношении дисбаланс в отношениях этничности между властными здесь органами и представителями частное религиозных институтов догматизму также наглядно сфере проявляется во взаимоотношениях канонических с мусульманскими организациями. Провозглашенная поскольку свобода вероисповедания является не явилась основой этим для сплочения формировании мусульманского сообщества; «легализация параллельно ислама» и состоявшаяся ызыва на Северном Кавказе этнизация структур государства ислама, их регионализация мешает в остальной России заметно не ослабили государственного сами контроля над отрасль исламом, однако этим в настоящее время отрасль на Северном Кавказе таким идет активное можно внедрение ислама свою в общественную жизнь молодежная и политику.

По существу, подотрасль на Северном Кавказе сами формируется автономный коммуникация от центра этнокультурный, этносоциальный ареал, одновременно этот регион основании все чаще преследования именуется внутренним православная зарубежьем.

Таким образом, принимаются по итогам второй направляя главы, можно наиболее прийти к выводу, православная что в настоящее становлении время Россия передачи переживает религиозную праву трансформацию, которая другу будет иметь гораздо большие последствия величайших для международного список сообщества, чем даже распад последние СССР.

Вмешательство слиты государства в деятельность регулируются религиозных меньшинств либо и практик создает твоих атмосферу, в которой установила религиозные преследования правовые становятся рутинными. Государство человека может вмешиваться следует только в тех налоговое случаях, когда конфликтовали общепринятые правила конца поведения в обществе физические нарушаются и только данном в отношении конкретного фициальная лица, а не религиозного человека объединения в целом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

По которые итогам исследования, полной можно прийти твои к выводу, что крупных в отечественной науке поскольку философии права совести недостаточно исследована само проблематика взаимодействия судебная права и религии. В итогам связи с этим последняя необходимы авторские правовых разработки в данной митрополита сфере.

В настоящее здесь время церковь оскорбление планируется представить репрессивных на политической арене помощью в качестве самостоятельного закон субъекта, что прежде свидетельствуют о формировании идеологическое новой проблематики - формировании научной реалий постсекулярного общества, то через есть общества гражданский изменчивого и проблемного. Важно, этого чтобы религиозные дискурсе нормы не конфликтовали религиозными с интересами государствами рода во избежание гонений настоящее и раскола в обществе.

В юридических последние годы политик российскими властями публичная принимаются законы, измерения ограничивающие реализацию явилась гражданами целого езультат комплекса прав riot человека. Продолжается развиваться правовая политика, оскорбление которая противоречит таким как конституционным либо нормам, так касается и международным, которые others регулируют вопросы взятого свободы религии. Правовые изучен нормы необходимо выработанные дополнить иными, широкую неправовыми, регуляторами, годам в качестве одного перспектив из которых можно федеральным было применять советской религиозные нормы.

В настоящее обращении время Россия религиозными переживает религиозную проявляется трансформацию, которая наиболее будет большие налоговый последствия для труда международного сообщества.

Критическому уровне анализу должна долгом быть подвергнута защиту международная государственная государства политика, которая этим должна строиться человека на основе международных замкнутых норм свободы деле религии в целях настоящее обеспечения равного сами доступа и равных others возможностей для должно осуществления права физические на свободу совести экономические и свободувыбора религии.

Свобода обращении религии не должна собрание быть узко которые истолкована государством, ызыва как это религии происходит в России (предоставление отношении особых прав «традиционным» религиям конфликт и, в частности, православию). Новые практически религии или положение религиозные меньшинства само имеют право отстаивания на такую же страхом защиту от государства.

Для многих достижения цели необходимо выполнены следующие силу задачи:

1. Рассмотрено взаимоотношение учебные права и религии которых с позиции теории.

2. Изучен отношении исторический аспект оскорбление взаимодействия религиозных созданию и правовых норм.

3. Проанализированы причины взаимоотношения правовых опасным и религиозных институтов режима в современной России.

Цель религиозная исследования - рассмотрение стало взаимосвязи права храме и религии в современном политически мире, выполнена.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Конституция Российской Федерации. Принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г. (с связи изм. на 21 июля2014 г.) // Собрание законодательства РФ. - 2016. - № 31. - Ст. 4398.

2. Гражданский кодекс Российской Федерации. Ч. 1 : федер. закон от 30 ноября 1994 г. № 51-ФЗ (с изм. на 01.03.2018) // Собрание законодательства РФ. - 1994. - № 32. - Ст. 3301.

3. Уголовный кодекс Российской развивать Федерации. Ч. 1 : федер. закон от 20 декабря 1994 г. № 51-ФЗ (с отличие изм. на 01.02.2018) // Собрание законодательства РФ. - 1994. - № 32. - Ст. 204.

4. Налоговый Кодекс Российской Федерации: федер. законот 31.07.98 № 146-ФЗ (с отношениях изм. на 01.09.2017) // Собрание законодательства РФ - 1998. -№31 - Ст. 3824.

5. О некоммерческих организациях: федер. закон от 08.08.2001г № 129-ФЗ (с реследование изм. на01.09.2016) // Собрание законодательства РФ - 2001.-№33 (часть поведение I), - Ст. 3431.

6. О внесении изменений в статью 148 Уголовного кодекса Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан: федер. закон от 29 июня 2013 г. N 136-ФЗ (с. изм. на 05.02.2018) // Собрание законодательства Российской соотношения Федерации. 2016. N 26. Ст. 3209.

7. О свободе совести и о религиозных объединениях: Федер. закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ.(с изм. на 01.09.2017)// Собрание законодательства РФ - 2015.-№33 (часть I), - Ст. 3431.

8. Кассационное определение судебной коллегии по уголовным делам Московского городского суда судебной от 10 октября 2012 г. // Московский городской суд. URL: http://www.mos-gorsud.ru/news/?id=599.

9. Возрождение свободы совести и ее защита. Руководство по защите прав человека. М.: Московская хельсинкская группа, 2016. 56 с.

10. Погасий А.К. Религия и право. Учебное время пособие. 2-е уголовного изд. Казань: прогресс ООО "ИД "Меддок", 2018. 196 с.

11. Петюкова О.Н. Государственная регистрация религиозных этим организаций в Российской Федерации: Научно-практический комментарий. М.: Юстицинформ, 2007. 168 с.

12. Сойфер others Т.В. Реорганизация религиозных организаций: проблемы правоприменения // Законы России: опыт, анализ, практика. 2011. N 8. С. 57-61.

13. Малашенко А. Ислам "легализованный" и возрожденный // Двадцать лет религиозной свободы в России / Под ред. А. Малашенко и С. Филатова; Московский центр Карнеги. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. С. 240 - 261.

14. Мизулина предложила упомянуть православие в Конституции // Русская служба BBC. URL:http://www.bbc.co.uk/russian/russia/2013/11/131122_mizulina_orthodox_constitution.shtml.

15. Муфтий Равиль Гайнутдин. Ислам в современной России. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2016. 322 с.

16. Основы учения Русской православной церкви о достоинстве, свободе и правах человека. М.: Издательство Московской патриархии, 2014. 32 с.

17. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Свобода и ответственность: в поисках гармонии. Права человека и достоинство личности. Бейрут: Ливано-Российский дом, Кооператив православного молодежного движения при Антиохийской церкви, 2017. 161 с.

18. Постановление Верховного Суда Российской Федерации от 10 декабря 2013 г. "О возбуждении надзорного производства по делу N 5-Д13-67" // Верховный Суд Российской Федерации. URL: http://supcourt.ru/Show_pdf.php?Id=9000.

19. Постановление Европейского суда по правам человека от 23 июня 1993 г. "Case of Hoffmann v. Austria" (Application N 12875/87) // Европейский суд по правам человека. URL: http://hudoc.echr.coe.int/sites/eng/pages/search.aspx?i=001-57825#{%22itemid%22:[%22001-57825%22]}.

20. Постановление Европейского суда по правам человека от 26 сентября 1996 г. "Case of Manoussakis and Others v. Greece" (Application N 18748/91) // Европейский суд по правам человека. URL: http://hudoc.echr.coe.int/sites/eng/pages/search.aspx?i=001-58071#{%22itemid%22:[%22001-58071%22]}.

21. Приговор Хамовнического районного суда г. Москвы от 17 августа 2012 г. по делу против Н.А. Толоконниковой, Е.С. Самуцевич и М.В. Алехиной // Правдинформ. URL: http://trueinform.ru/mod-ules.php?name=News&file=article&sid=7136.

22. РПЦ объявляет войну гражданскому обществу // Ежедневное интернет-издание Грани.Ру. URL: http://grani.ru/blogs/free/entries/196529.html.

23. Солодовник С. Россия: официальная церковь выбирает власть // Pro et Contra. 2013. N 3-4 (59). С. 6 - 26.

24. Страшун Б.А. Десять лет конституционных прав и свобод // Журнал российского права. 2003. N 11. С. 33 - 42.

25. Pipes, Daniel. Predicting a Majority-Muslim Russia // Интернет-версиягазеты "Washington Times". URL: http://www.washingtontimes.com/news/2013/oct/20/pipes-muslim-russia/.

Размещено на Allbest.ru