Размещено на http://www.allbest.ru/

1

1

Народное единство и идеологическое многообразие: роль и место в обеспечении территориальной целостности государства (на примере Российской Федерации и республики Украина)

People unity and the ideological variety: role and place in the guarantee of territorial integrity of state (based on the example of the Russian Federation and the republic of the Ukraine)

Красницкая Анна Викторовна

кандидат юридических наук, старший преподаватель кафедры государственного международного права

Кубанского государственного аграрного университета kav1107@mail.ru Ачмиз Асиет Юсуфовна

студентка юридического факультета

Кубанского государственного аграрного университета asya.achmiz.94@mail.ru Anna V. Krasnitskaya

candidate of legal sciences, the senior tutor of the department of state international law of Kuban state agricultural university kav1107@mail.ru

Asiet Y. Achmiz

The student of the juridical department of Kuban state agricultural university asya.achmiz.94@mail.ru

Аннотация. В статье анализируется соотношение народного единства и идеологического многообразия с точки зрения обеспечения территориальной целостности государства. Проводится сравнительный анализ двух государств, имеющих одинаковый срок существования в новейшей истории, но противоположные результаты в исследуемом вопросе. Авторы предлагают собственное определение народного единства и собственную точку зрения влияния данных элементов на обеспечение территориальной целостности государства.

Ключевые слова: народное единство, идеологическое многообразие, территориальная целостность государства, политический кризис, общность интересов, общество, различные группы общества, консолидация общества.

Annotation. The article is analyzed the difference of people unity and ideological variety from the point of view of the guarantee of territorial integrity of state. The comparative analysis of two states is conducted, which have identical effective life in the newest history, but opposite results in this question are being researched. The authors propose their own determination of people unity and their own point of view of the influence the elements guaranteeing the territorial integrity of state.

Key words: people unity, ideological variety, the territorial integrity of state, political crisis, the generality of interests, society, different groups of society, the consolidation of society.

общество гражданский украина россия

Недавние события в Украине вызвали научный интерес соотношения элементов гражданского общества и основ конституционного строя: народного единства и идеологического многообразия, а также их место и роль в обеспечении территориальной целостности государства.

Некоторые ученые придерживаются точки зрения, согласно которой эти элементы не могут быть присущими одному обществу, обличенному в форму государства. В частности, Хохлов Е.Б. и Князев С.Д. [4] аргументируют это тем, что народное единство производно от установления в обществе единых ценностей и национальной идеологии, что противоречит идеологическому многообразию, представляющему собой наличие различных взглядов, мнений и позиции общества по различным сферам деятельности.

Для соотношения данных элементов необходимо остановиться на их понятиях. Идеологическое многообразие - это отсутствие ограничений политических, правовых, религиозных, философских взглядов на социальную действительность, общество и отношения людей между собой. Характерная особенность идеологии состоит в том, что она непосредственно связана с практической деятельностью людей и направлена на утверждение, изменение либо преобразование существующих в обществе порядков и отношений[6].

Представляет определенную сложность встретить в научной юридической литературе понятие народного единства, поскольку его относят преимущественно к категории социологии и политологии[7].

Арановский К.В. [3] выделяет следующие признаки народного единства: наличие в обществе единых целей; обеспечение стабильности в государстве и обществе; отсутствие какой-либо дискриминации; неприемлемость защиты интересов отдельных категорий граждан агрессивными методами.

Соглашаясь с данной характеристикой и основываясь на ней, под народным единством следует понимать совокупность общественных отношений между различными слоями и группами населения одного государства, направленных на эффективное функционирование органов власти и институтов гражданского общества, реализацию стабильной духовной, социальной, экономической и внешнеполитической сфер деятельности, основанных на максимально возможном учете мнения всех идеологических взглядов общества.

Согласно Конституции республики Украина, принятой 28 июня 1996 года, в статье 15 закреплено идеологическое многообразие: «Общественная жизнь в Украине основывается на принципах политического, экономического и идеологического многообразия. Ни одна идеология не может признаваться государством как обязательная. Цензура запрещена. Государство гарантирует свободу политической деятельности, не запрещенной Конституцией и законами Украины[2]. Практика реализации конституционных норм показала, что украинские власть и общество не сумели выработать эффективные и жизнеспособные механизмы реализации идеологического многообразия, несмотря на то, что представители диаметрально противоположных взглядов и политических сил становились «у руля» и пытались доказать свои действия наиболее «правильными».

Сначала, принудительный уход в отставку правительства Украины, создавшего государство в современном виде, и приход к власти Леонида Кучмы в 1992 году. Меньше года спустя, отставка и этого правительства, и приход нового лица к власти. Затем Леонид Кучма, чья политика была неприемлемой в 1992 году, в 1994 году становится Президентом и остается на этом посту почти два срока подряд. В 2001 году деятельность Кучмы снова вызвала массу протестов и послужила поводом для оппозиционного восстания. В 2004 году состоялась «оранжевая революция», которая явилась показателем разобщенности государства. События последних лет можно констатировать как противостояние Виктора Ющенко и Виктора Януковича: во время пребывания на посту главы государства Ющенко, правительство Януковича было раскритиковано и ушло в отставку, но затем Янукович на следующих президентских выборах получил большинство голосов и его политические взгляды стали снова актуальными. По крайней мере, так продолжалось до недавнего времени.

В феврале 2014 года очередная смена власти в Украине завершилась серьезным кризисом, приведшим общество не просто к разобщению, расслоению и расхождению в политических взглядах. Отсутствие национального единства, патриотизма и любви к Родине привели к расколу государства, т.е. нарушению территориальной целостности. И это далеко не окончание событий.

Проведение реформ действующей власти Украины: запрещение говорить на русском языке, массовые аресты политических оппонентов, физическое насилие к оппозиционно настроенному населению, предложение изменить православие на католицизм как основное вероисповедание в государстве свидетельствуют отнюдь не об идеологическом многообразии.

Украина находится фактически в состоянии гражданской войны, когда уже не многообразие, а диктатура «единственно правильной идеологии», не признающей иных точек зрения, угрожает исчезновению данного государства как такового посредством его дальнейшего распада.

Данные события напоминают Смутное время, когда в XVII веке Московская Русь испытывала глубочайший кризис государственности, который усугублялся с каждым годом и грозил привести к полнейшему разрушению территориальной целостности государства.

Возрождение государства стало возможным благодаря необычайно мощному освободительно-патриотическому движению, сложившемуся среди представителей разных сословий, которые перед общей бедой сумели самоорганизоваться в народное ополчение, объединить усилия и спасти Россию от польской интервенции. Именно данное историческое событие положено в основу современного государственного праздника, который отмечается как праздник народного единства 4 ноября и имеет поистине глубочайшее значение в историческом аспекте, прежде всего для территориальной целостности и независимости нашего государства[7].

Современная Россия продолжает традиции, зародившиеся в древности. Согласно статье 13 Российской Конституции, в Российской Федерации признается идеологическое многообразие. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность. Общественные объединения равны перед законом. Запрещается создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни[1].

Анализ статьи Основного закона России позволяет сделать вывод, что основы конституционного строя государства предусматривают широкий спектр возможностей для реализации индивидом политических, идеологических социальных и иных взглядов.

Данное утверждение находит отражение в многочисленных дискуссиях относительно проводимых внутригосударственных реформ. Примерами недовольства оппозиции может быть критика долго существовавшего института назначения главы субъекта Российской Федерации [5] и отсутствие до настоящего времени графы «против всех» в избирательных бюллетенях.

Массовый политический протест наглядно проявил себя в ходе электорального цикла 2011-2012 годов[9] и повлек за собой целую серию политических реформ, позволивших снять обострение и напряженность между представителями правящей партии и оппозицией. Своевременные реформы, проводимые правящей партией «с подачи» парламентского меньшинства, безусловно,способствуют формированию народного единства.

Постоянные дискуссии между представителями различных политических сил и общественных движений при решении внутренних государственных вопросов отступили перед внешнеполитической проблемой, с которой столкнулась Российская Федерация, признавая право народа Крыма на самоопределение, когда было проявлено народное единство, выразившееся в многочисленных акциях и митингах поддержки народа Крыма, а также в поддержке позиции главы государства по данному вопросу. Рейтинг Владимира Владимировича Путина составил 83% в результате проведения социологического опроса: «Поддерживает ли общество современный курс Российской Федерации или нет?» [10].

Вышесказанное позволяет сделать вывод, что образованные в начале 90х годов прошлого столетия государства Россия и Украина являются «ровесниками», имеют одинаковые конституционные основы демократического государства, провозгласившие идеологическое многообразие. Однако диаметрально противоположная внутренняя политика привели Россию к формированию народного единства при реализации идеологического многообразия и расколу населения Украины и, как следствие, распаду государства.

Идеологическое многообразие не противоречит существованию народного единства, обеспечивает построение осознанного гражданского общества, способного конструктивно решать внутренние противоречия и объединяться для достижения общей цели в случае необходимости. И наоборот, диктатура одной идеологии не обеспечивает народного единства и способна привести к разрушению территориальной целостности государства.

Литература

1. Конституция Российской Федерации от 12 декабря 1993 г.// СЗ РФ. 2014. № 9. Ст. 851.

2. Конституция республики Украина от 28 июня 1996 г.// Ведомости Верховной Рады Украины (ВВР Украины). 1996. № 30. Ст. 141.

3. Арановский К.В. Конституционное развитие России: отечественная практика и зарубежный опыт// Правовая политика и правовая жизнь. 2003. № 3. С. 140-148. 4. Арановский К.В., Князев С.Д., Хохлов Е.Б. О правах человека и социальных правах// Сравнительное конституционное обозрение. 2012. № 4. С. 137-143.

5. Боярова А. и др. Институт фактического назначения глав субъектов РФ: обоснование историей и испытание практикой//Власть. 2012. № 7 Стр. 43

6. Ирхин Ю.В., Зотов В.Д. Политология: Учебник. М.,2001. 115 С.

7. Красницкая А.В. Роль Земских соборов в формировании идеи общенационального единства как элемента гражданского общества//Социально -гуманитарный вестник Юга России, 2012.- №3.- с.144147.

8. Кузнецов В.Н. Идеология: социологический аспект// М.-2008.С. 65

9. Сабитов М.Р., Шкель С.Н. Массовый протест в современной России: динамика и специфика развития// Право и политика.2012.№ 10. с. 1669-1675

10. Интернет-портал Всероссийского центра изучения общественного мнения. Публикация «Рейтинг Путина:новый рекорд» от 20.03.2014 г.

Literature

1 . The Constitution of the Russian Federation of December 12, 1993//SZ Russian Federation. 2014 . No. 9. Art. 851.

2 . The Constitution of the Republic of Ukraine of June 28, 1996//Vedomosty of the Verkhovnaya Rada of Ukraine (VVR of Ukraine). 1996 . No. 30. Art. 141.

3 . Aranovsky K.V. Constitutional development of Russia: domestic practice and foreign experience//Legal policy and legal life. 2003 . No. 3. Page 140-148.

4 . Aranovsky K.V. Knyazev S. D., Khohlov E.B. about human rights and the social rights//the Comparative constitutional review. 2012 . No. 4. Page 137-143.

5 . Boyarova A., etc. Institute of the actual appointment of heads of territorial subjects of the Russian Federation: justification by history and test by practice//Power. 2012 . No. 7 of P. 43

6 . Irhin U.V., Zotov V.D.- Political science: textbook/M., 2001

7. Krasnitskaya A.V. Role of Territorial cathedrals in formation of idea of national unity as element of civil society//Socially - the humanitarian messenger of the South of Russia, 2012. - No. 3. - page 144-147.

8 . Smiths V. N. Ideology: sociological aspect/M-2008.C. 65

9 . Sabitov M.R., Shkel S. N. Mass protest in modern Russia: dynamics and specifics of development//Right and политика.2012.№ 10. page 1669-1675

10. Internet-portal of All-Russian Public Opinion Research Center. Publication «Putin's rating: new record» of 20.13.2014.

Размещено на Allbest.ru