Институт правовой социализации в трансформации социальной структуры общества

2

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Институт правовой социализации в трансформации социальной структуры общества

Влияние права на трансформацию социальной структуры общества воспринимается в обыденном и научном сознании неоднозначно и многомерно. Социологическая концептуализация права многообразна и по своей интегральной сущности восходит к первым попыткам анализа истоков государственности в целом. Известные в истории системы, заявляющие о своей оригинальности и индивидуальности, определяли своё отношение к закону как к конструкции, установленной обществом над миром природной рациональности. Современная социальная реальность добавляет разнообразие в общую картину и позволяет прийти к приемлемому пониманию этого социального института. Принято полагать, что право междисциплинарно и уникально, то есть является объектом исследований разных по своему ведущему объекту наук. В специфической логистике научного познания каждый закон рассматривается как симбиоз философских, социологических, правовых, политических, культурных и психологических атрибутов.

Для институциональной социологии право сопоставимо с существующей системой социально значимых нормативных актов и институтов в самоактуализирующейся реальности. На этом фоне социология принимает и аксиологический подход к праву как попытку ответить на вопросы о природе правового регулирования в конкретный отрезок времени для истории социума. Сюда же привлекаются перспективы гармонизации отношений человека и закона, государства и права и, соответственно, личности и государства.

По наиболее известным значениям понятие «оммуникация» определяется как единичный или интегрированный акт общения, влияющий на связь между двумя или более индивидуумами. Так, в формате правового восприятия реальности рассматриваются сущности, основанные на взаимопонимании, сообщении и передаче информации одним лицом другому или нескольким субъектам. В контексте правовых установок современного общества правовое понимание норм коммуникации учитывает специфическое право на коммуникацию в качестве гарантий исходных установок социализации для большинства населения.

Система законодательства как обоснование вариантов коммуникации понимается в институциональной социологии и в качестве специфической разновидности интерсубъективной, коммуникативной деятельности членов общества. Гарантии правовой защищённости процессов и результатов объективируются в правовой культуре, в социальных институтах, в правовых текстах и воплощаются в правовом сознании, правовых нормах и правовых отношениях. Здесь социологи получают возможность рассматривать динамику формирования единой правовой структуры. Коммуникативная концепция права может рассматриваться в социологии на основе социальной интеграции правовых актов, представляя их в корреляции полномочий для правового поведения. Социология правовой коммуникации как формы коммуникации, предполагает ранжирование средств передачи и обмена информацией между субъектами правоотношений. Такие средства многомерны и реализуются с помощью языка и других знаковых систем, регламентированных законом и направленных на обеспечение эффективности взаимодействий. По мнению ряда современных авторов, правовая коммуникация обращена не только к явлениям права. Она должна рассматриваться не просто как правовое взаимодействие, регулируемое правовыми нормами, актами общения, но и как специфический интерактивный диалог между субъектами права. Правовая коммуникация обеспечивает реальную связь между личностью и государством. Соответственно, принято считать, что правовая коммуникация может быть определена как специфическое средство правового общения и взаимодействия, в процессе которого происходит систематическое распространение и передача информации о правилах поведения. В данном случае, нормирование по формату социологического знания обеспечивает специфическую аргументацию принудительной силе органов государственной власти, в целях регулирования и мотивации поведения субъектов права.

Предельной спецификой отмечены процессы правовой социализации для возрастных группировок молодёжи. В сочетании с такими современными агентами социализации, как СМИ и Интернет, правовая социализация переходит на новые уровни усиленного влияния на формирование молодого человека. Как практический, так и виртуальный мир, в который попадает молодой человек, даёт сознание новых возможностей и свободы. Установки в пределах теории социологии и психологии позволяют выражать эмоции, чувства, отношения, настроения, мнения. В социологии рассматривается потенциал преодоления личных и внешних конфликтов, которые возникают в реальной жизни, в семейных отношениях, отношениях со сверстниками и др.

В свою очередь, сетевое окружение (Интернет) усиливает процессы опосредствованной коммуникации и оказывает влияние на психическое состояние индивида, формируя зависимости разного порядка. Кроме того, на формирование личности негативно влияют примеры и образцы распространенных в глобальных сетях игр с элементами насилия. Всё это актуализирует проблему социализации по предмету потенциала в предпочтениях агентов правовой коммуникации.

Различные аспекты правовой социализации в разное время изучали С.А. Анохин, Л.В. Будкина, Т. Веблен, Е.В. Гришай, В.П. Казимирчук, В.В. Касьянов, Д.А. Керимов, А.И. Кравченко, Дж. Ландберг, В.В. Лапаева, В.А. Лелеков, В.М. Савеленко, О.Ю. Тарская, И.П. Усимова, А.А. Фёдорова, В.А. Ядов. По условиям правовой социализации для личности и группы правовая социализация предполагает следующие компоненты:

1. Когнитивность, ориентированную на приобретение знаний о содержании законодательства, о правовых нормах, правах и обязанностях человека и гражданина в контексте социальной и политической структуры общества, правового государства при обосновании и решении проблемы свободы и ответственности в преодолении конфликтов.

2. Оценку и переоценку в конструкциях ценностного отношения субъектов к праву, правовой системе, правоохранительным органам.

3. Принципиальную готовность принимать решения в повседневной жизни в конструкции как типичных, так и нестандартных по исходным условиям правовых ситуаций, демонстрируя поведение, обращённое к правовым нормам.

В построениях для процессов институциональной социологии демонстрация устойчивости правовых знаний, навыков и умений правовой защиты в реальной жизни актуальна для правомерного поведения индивида в обществе. Здесь мы рассматриваем и формирование представлений о значимости человеческого достоинства. В социальных институтах оформляется общее понимание ценностей личности и ценности других людей, уважения к другим, толерантности, чувства солидарности и стремления к сотрудничеству. Для аудитории трансформируемого общества актуально развитие умения легального, ненасильственного разрешения конфликтов, воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к национальным и религиозным традициям других народов; формирование правовой культуры в целом. Так, классик социологии Эрих Фромм отмечал, что человек не может прожить свою жизнь путем простого повторения модели своего вида. Человек должен жить сам, ощущая своё собственное бытие как проблему. Следовательно, он должен развивать свой разум, пока не станет господином над природой и самим собой

[1].

Преимущества устойчивости социально-культурных систем состоят в том, что они развиваются в пространстве правовых идей и норм, которые достигли высокого уровня осознания правовой ответственности, располагают потенциалом роста по векторам доминирующих моральных последствий и базовых ценностей коммуникации.

Так, например, посредством моделирования службы медиации при суде, поиск общих точек в противостоящих позициях позволяет снять все разногласия между ними или часть разногласий. Каждый гражданин страны может претендовать на реализацию своего стремления жить по закону в правовом государстве. В такой динамике специфика защиты нарушенных прав предполагает параметры высокой квалификации для исполняющих роли досудебных медиаторов. Специфика предмета влияет на формирование исходных условий по категориям дел и обстоятельств, для которых модели медиации могут эффективно применяться. Обращение к медиации в современном общественном сознании обусловлено ожиданиями справедливости при решении вопросов, связанных с защитой нарушенных прав граждан. На этом фоне практическое значение приобретает комплекс правовой квалификации оправданных усилий, которые способны подвигнуть конфликтующие стороны к медиации.

Юридические намерение, которое направлено на выравнивание возможностей участников правоотношений в лице граждан и государства, имеет шансы к успешной реализации, если существует множество вариантов развития. Соответствующие условия представляют собой широкий спектр явлений, правовых ценностей, сознания, технических факторов коммуникации власти и общества. По такого рода обстоятельствам А.А. Федосеева исследует основы предупреждения криминализации молодежной субкультуры [2].

В приоритетах соответствующих тем социологи учитывают, что закон - это, в первую очередь текст, требующий истолкования его различных значений в конструктах исполнения. Также закон содержит в себе определенное сообщение, отвечающее критериальным параметрам императива сознания и поведения.

В социологии мы учитываем право как социальный и культурный феномен в функциях правосознания. То есть, правовое сознание, как и правовые последствия определённой практики, опирается на широкий логический фундамент. Прежде всего, это понятия и представления, которые позволяют или не позволяют разработать, формулировать, конкретизировать некоторые абстракции. По социальному наполнению абстракции законотворчества должны быть выражены в их предельных, универсальных вариантах, идентифицироваться по конкретным масштабам локальных и институциональных проявлений.

Литература

правовой интеллектуальный социализация

1. Fromm E. Escape from Freedom Мoscow: Progress; Universe, 1995. Р.68.

2. Федосеева А.А. Основы предупреждения криминализации молодежной субкультуры: поиск идеологического содержания // «Вестник Адыгейского государственного университета», серия «Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология». 2011. №3

Размещено на Allbest.ru