Право как ценностная база жизнедеятельности членов гражданского общества

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Право как ценностная база жизнедеятельности членов гражданского общества

Воронова И. В.

кандидат юридических наук, доцент

Харьковского национального университета

имени В.Н. Каразина

Аннотация

В статье обосновывается роль права как особого специфического ценностного явления, которое в полной мере проявляет свое сущностно-функциональное назначение в условиях действия реального гражданского общества, отдающего приоритет правам и свободам личности. Подчеркивается, что только гражданское общество формирует благоприятные условия для полноценной жизнедеятельности личности и решающий вклад в эти условия вносят ценностные аспекты права, обретающие практическое значение.

Ключевые слова: гражданское общество, общественный порядок, право, естественное право, позитивное право, ценности права, правовые законы, права и свободы личности.

Анотація

У статті обґрунтовується роль права як особливого специфічного ціннісного явища, яке в повній мірі виявляє своє сутнісно-функціональне призначення в умовах реального громадянського суспільства, в якому пріоритетними є права і свободи особистості. Підкреслюється, що лише громадянське суспільство формує сприятливі умови для повноцінної життєдіяльності особистості і вирішальний внесок у ці умови вносять ціннісні аспекти права, які знаходять своє практичне значення.

Ключові слова: громадянське суспільство, громадський порядок, право, природне право, позитивне право, цінності права, правові закони, права і свободи особистості.

Annotation

This article explains the role of law as a special value - specific phenomenon, which fully shows his essence-functionality under the action of a real civil society, gives priority to individual rights and freedoms. Stressed that only civil society generates favorable conditions for the full life of the individual and the decisive contribution to these conditions contribute valuable aspects of law, acquires practical significance.

Key words: civil society, public order, law, natural law, positive law, the value of law, legal laws, personal rights and freedoms.

Выявление ценностного предназначения, потенциала права, как особого общественного явления, остается одним из тех научных направлений, которое не только сохраняет свое теоретическое значение, но и приобретает несомненный практический смысл в современных условиях. Именно в условиях становления и функционирования гражданского общества жизнедеятельность его членов должна опираться на надежную правовую основу, ориентированную на обеспечение приоритетных прав и свобод личности. Поэтому характеристика ценностных аспектов права устойчиво сохраняет свою актуальную направленность.

Научному поиску в этой сфере значительное внимание уделяют С.С. Алексеев, А.М. Величко, В.Г. Графский, А.В. Глущенко, Н.И. Козюбра, Г.В. Мальцев, Н.И. Матузов, В.С. Нерсесянц, А.В. Петришин, Л.В. Петрова, С.П. Погребняк, П.М. Рабинович, Л.П. Рассказов, О.Ф. Скакун, Л.А. Тихомиров, В.А. Туманов, М.В. Цвик и другие ученые.

Исследование ценностного предназначения права в условиях современной жизнедеятельности личности должно исходить из идеи о том, что право, как ценностное явление, непременно соотносится с функционированием гражданского общества, которое воспринимает принципы и требования естественного права, заинтересовано в действии потенциала правовых законов - основы реализации прав и свобод человека и гражданина. Только в сочетании с жизнедеятельностью членов гражданского общества и может практически проявиться ценностный потенциал права. И. Кант утверждал: «Величайшая проблема для человеческого рода, разрешить которую понуждает его природа, - достижение всеобщего правового гражданского общества» [5, с. 95].

Когда речь идет о праве, как ценностном общественном явлении, то знак тождества с позитивным правом не ставится. Право, воспринимаемое в качестве ценности по своей природе, сущности и социальному назначению, является многогранным и высокоэффективным средством воздействия на те общественные отношения, которые в первую очередь нуждаются в наличии должного порядка, исключении произвола и беззакония, обеспечения условий для достойного положения личности в данном социуме. Позитивное право, как творение государства, далеко не всегда отстаивает эти позитивные направления, поскольку нередко вынуждено служить элитарно государственным интересам, не совпадающим с жизненными устремлениями большинства членов общества. Ценностное содержание праву придает его неукоснительная ориентация естественным и неотчуждаемым интересам, правам, свободам личности. Чем в большей степени право соответствует принятым в обществе социальным ценностям, тем выше его престиж в жизнедеятельности людей и тем эффективнее действует система правового регулирования [6, с. 205].

Ценностный потенциал права отражает позитивные направления социального, экономического, политического, культурного, духовно-нравственного состояния жизнедеятельности членов общества, что соответствует исходным началам естественного права. Состояния равенства, свободы, гуманизма, справедливости пронизывают ценностное содержание права, соотносятся с приоритетными жизненными интересами и потребностями большинства членов общества. Обеспечение достойной жизни личности - главная закономерность гражданского общества и ценностный приоритет права. Гарантии своего достойно-нравственного существования человек, в конечном счете, ищет в праве. Одним из важнейших условий достойного существования людей является утверждение ценностей права [2, с. 155].

Право - мощный механизм установления должного порядка в обществе, закрепления начал цивилизации. При обнаружении деструктивных явлений в общественной жизни, деформации действующего порядка, члены общества «немедленно начинают организовываться в доступные им группы, вводя в них доступный им порядок» [9, с. 31]. Применительно к современному гражданскому обществу любые акции разрушения позитивных основ жизнедеятельности людей инициируют обращение к тем правовым ценностям, которые способны восстановить должный порядок в системе общественных отношений. Любое посягательство на достоинство человеческого существования вызывает естественную реакцию со стороны права как ценностного явления.

Обеспечивая интересы и потребности своих членов, гражданское общество открыто для восприятия ценностных идей и принципов права. Воспринимая правовые ценности, гражданское общество моделирует то социально-правовое пространство, которое сдерживает произвольное вмешательство соответствующих государственных структур в жизнедеятельность институтов данного общества, отсекает любые формы посягательства на права, свободы, жизненные интересы личности. Устранение естественно возникающих противоречий и конфликтов между соответствующими институтами гражданского общества и структурами государства должно опираться на ценностные по своему содержанию политические и правовые приемы и средства, исключающие элементы произвола. Основополагающим критерием здесь должны быть интересы человека - главной социальной ценности гражданского общества.

Гражданское общество обретает реальный потенциал лишь тогда, когда посредством своих разнообразных институтов может вступать в равноправный диалог с учреждениями государства, обретает способность противостоять любым произвольным акциям государства, опираясь при этом на базовые ценности права. Исходя из приоритетов прав и свобод личности, гражданское общество призвано проявлять постоянную готовность к сдерживанию государственно-властных структур в их попытках вмешательства в сугубо частные сферы жизнедеятельности членов общества. Для успеха в этом деле институты гражданского общества должны всячески инициировать социальную и правовую активности граждан в сферах реализации их прав и свобод. Основанная на ценностях права активность и целеустремленность человека и гражданина, с одной стороны, усиливает потенциал самого гражданского общества, а с другой - предупреждает и ограничивает возможные произвольные акции властных структур, повышает ответственность государства перед членами развивающегося гражданского общества.

Устойчивая и предсказуемая ставка на естественные ценности права дает возможность гражданскому обществу получать надежные дополнительные ресурсы, сдерживающие любые формы произвола государства и формирующие благоприятные условия для более эффективного и последовательного обеспечения и защиты прав и свобод каждой личности. Реальная опора на ценностный потенциал права позволяет членам гражданского общества не только обретать, но и обеспечивать естественные и неотчуждаемые права и свободы.

В ряду этих прав и свобод особое место отводится личной свободе, при отсутствии которой угасают и теряют практический смысл все другие свободы. Свобода каждого члена общества должна заключаться в том, чтобы никто не мог принудить его быть счастливым по чужому усмотрению, каждый человек вправе искать своего счастья на том пути, который ему самому представляется наиболее интересным и предпочтительным, но он на этом пути не должен наносить ущерба свободе и интересам других людей.

Свобода - естественный важнейший принцип и исходный ценностный компонент права. В.С. Соловьев исходил из того, что в основе права лежат сущностные свободы личности. Право поэтому характеризуется как свобода, обусловленная равенством, интересами членов общества [3, с. 97- ЮЗ]. На базе действительной свободы, каждый человек проектирует и координирует свои жизненные акции, действует в соответствии со своими интересами и потребностями, самостоятельно и предсказуемо осуществляет выбор своего социального и правового поведения, ориентируясь на сложившиеся правила общежития. Члены общества обладают реальной и относительной свободой, которая позволяет им осуществлять выбор не противоречащих нормам и ценностям данного общества жизненных целей и средств их достижения [1, с. 1070].

Свобода, как естественное и неотчуждаемое право каждого человека, позволяет членам гражданского общества в соответствии со своей волей и жизненными интересами совершать все то многообразие практических акций и поступков, которые не могут выходить за рамки правовых требований. Ценностный потенциал права объективно отсекает жизнедеятельность членов гражданского общества от соблазнов совершения противоправных деяний. В гражданском обществе четко формируется осознание того непреложного факта, что, получая несомненные выгоды от собственной свободы, каждая личность не вправе посягать на свободу других людей. В этом состоит высшая справедливость свободы, соответствующая ценностному потенциалу права. Только такое отношение к свободе становится единственно ключевым в условиях жизнедеятельности членов гражданского общества.

Функционирование права в гражданском обществе вовсе не означает, что правовые законы, как отражение ценностей естественного права, всякого рода юридические предписания должны занимать доминирующее положение в системе регламентирования отношений гражданского общества. Поскольку самоуправление и саморегулирование - исходные начала функционирования гражданского общества, то потребность в правовом регулировании соответствующих отношений возникает лишь тогда, когда это вытекает из смысла и содержания действующего законодательства. Так, общие основы формирования и деятельности многочисленных политических партий и общественных объединений установлены соответствующим законодательством, хотя функционируют они на началах свободной воли их участников [7, с. 46]. Использование институтами гражданского общества ценностного потенциала права обусловлено его природой и сущностью и диктуется соответствующими жизненными обстоятельствами. Одновременно право, как ценностное явление, оставляет весьма широкий регулятивный простор для действия норм нравственности, политических норм, норм общественных организаций и других видов норм общественного поведения.

Одновременно личность, обретающая в гражданском обществе реальные условия и возможности достойного существования, не может не отдавать отчет тому, что ее насущные интересы и потребности, права и свободы в большинстве своем обретают практический смысл только благодаря проявлению ценностного потенциала права. В процессе реального пользования своими правами и свободами члены гражданского общества познают и признают социальную ценность права, правовых законов, которые ориентируют членов общества на выбор позитивно обусловленных правовых жизненных позиций.

Ориентируясь на определенные ценности права, обретая юридический опыт, личность определяет, какие законы в большей степени соответствуют ее жизненным интересам, содействуют реализации определенных прав и свобод. На практике члены гражданского общества обнаруживают водораздел между правовыми и неправовыми законами, между истинными ценностями права и юридическими механизмами, отчуждающими личность от достижения соответствующих жизненных устремлений. Гражданское общество выступает в качестве той социальной среды, в рамках которой личность не иллюзорно, а реально удовлетворяет свои жизненные интересы, находясь в системе координат соответствующих правовых ценностей.

Право, как явление цивилизации и культуры, средоточие идей, принципов, требований, обусловленных природой человека, не только сохраняет, но и приумножает свой ценностный потенциал в условиях становления и функционирования гражданского общества. Именно в этом обществе становится очевидным, что «права человека (в тех или иных формах и объемах их бытия и выражения) - это необходимый, неотъемлемый и неизбежный компонент всякого права, определенный (а именно субъективно человеческий) аспект выражения бытия и осуществления формы свободы и равенства людей. Право без прав человека так же невозможно, как и права человека - без и вне права» [8, с. 376]. Реализация приоритетных прав и свобод личности в гражданском обществе - кардинальный критерий проявления на практике ценностного потенциала права. В условиях функционирования гражданского общества право делает упор не на принуждение, а на устранение конфликтов и противоречий, достижение социального компромисса как тех инструментов, которые содействуют реализации соответствующих прав и свобод личности.

Естественно-правовые ценности всегда исходят из сущностных интересов человека, а законы и подзаконные акты как источники сугубо позитивного права, в первую очередь, учитывают волю и интересы государства, властных структур и лишь потом обращены к потребностям членов общества. Именно в этом заключена разграничительная черта между правом как истинной ценностью и системой действующего законодательства, переводящей жизненно важные права и свободы личности на второстепенный уровень.

Довлеющие над жизнедеятельностью членов общества объективные по своей природе ценности права оставляют каждой личности надежду на то, что жизнь социума и порядок в системе общественных отношений будут развиваться позитивно и, в конечном счете, инициировать благоприятные условия для достойного существования человека, что обретает реальные черты в развитом гражданском обществе. В системе таких общественных отношений право обретает практическую способность противостоять злу, отстаивать человеческое достоинство, обеспечивать должный уровень социального и правового статуса личности.

Право представляет собой ценностное явление не по своим формальным свойствам, а в силу достижения членами общества значимых для них жизненных результатов, которые были бы недостижимы без использования правовых законов и иных эффективных юридических средств. Ценности права в гражданском обществе вносят необходимые элементы гармонии в жизнедеятельность каждой личности, образуют систему гарантий в плане обеспечения достойного существования для большинства членов данного общества. Право служит той фундаментальной конструкцией, на которую опираются в случае необходимости и институты гражданского общества, и все многообразие жизнедеятельности членов этого общества.

Право проявляет свои истинные ценностные качества и выполняет миссию существенной социальной силы, носителя социальной энергии в процессе реального обеспечения прав и свобод личности. Оно реализует свой ценностный потенциал, прежде всего, в социальной сфере жизнедеятельности членов гражданского общества, проникая в те общественные отношения, которые испытывают естественную потребность именно в правовом упорядочении, исключающем иные социальные регуляторы.

Право по своей ценностной природе призвано служить в гражданском обществе исключительно интересам личности. Как справедливо отмечал Р. Иеринг, право достигает своих конечных целей именно потому, что ориентируется на соответствующие интересы [4, с. 44]. Отражая ценностный характер права, правовые законы, действующие в гражданском обществе, тонко улавливают и фиксируют необходимые границы между интересами отдельной личности и интересами других членов общества, что вносит гармонию и порядок во всю систему складывающихся общественных отношений.

По итогам проведенного анализа проблемы ценностного назначения права можно сделать некоторые выводы. Во-первых, ценностная сущность права проявляет себя в наибольшей степени лишь в условиях функционирования действительного гражданского общества, признающего личность, ее права и свободы в качестве высшей социальной ценности. Практическое преломление ценностей права состоит в обеспечении и защите приоритетных жизненных устоев большинства членов гражданского общества. Во-вторых, гражданское общество, функционирующее на принципах самоорганизации и самоуправления, опирается на собственный социально-регулятивный потенциал, поэтому использует возможности права лишь тогда, когда необходимо обеспечить самые приоритетные интересы и потребности членов общества, гарантировать достоинство жизненного статуса личности. Опираясь на ценности права, институты гражданского общества решают те проблемы, которые выходят за рамки их сугубо внутриорганизационной деятельности. В-третьих, используя действительно ценностный потенциал права (прежде всего, правовые законы), структуры гражданского общества налаживают нормальное взаимодействие с государственно-властными учреждениями и не допускают их произвольного вмешательства в соответствующие сферы жизнедеятельности членов общества, стоят на страже интересов, прав и свобод каждой личности. В итоге право становится ценностной базой обеспечения достойного существования человека в гражданском обществе.

право жизнедеятельность общество личность

Литература

1. Большой энциклопедический словарь: / Гл. ред.. Прохоров. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Большая рос. энцикл.; СПб.: Норинт, 1997. - 2000 с.

2. Величко А.М. Государственные идеалы России и Запада. Параллели правовых культур А.М. Величко. - СПб.: Издательство Юридического института. - 1999. - 235 с.

3. Власть и право: из истории Русской правовой мысли. - Лениздать, 1990. - 319 с.

4. Иеринг Р. фон. Избранные труды / Р. фон Иеринг. - Самара: Изд. СГУ. - 2003.

5. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане/ И. Кант // Сочинения на немецком и русском языках. - Т. 1. - М.: Зерцало-М, 1994. - 345 с

6. Лапаева В. В.. Социология права / В. В. Лапаева. Под ред. Нерсесянца. - Норма -Инфра. - М., 2000. - 402 с.

7. Лейст О.Э. Общество, право и государство / О.Э Лейст // Проблемы теории государства и права / Под ред. М.Н. Марченко. - М.: Проспект, 1999. - 504 с.

8. Нерсесянц В. С. Философия права /В.С. Нерсесянц. - М.: ИНФРА-М; Норма, 1997. - 640 с.

9. Тихомиров Л. А. Монархическая государственность / Л. А. Тихомиров. - М.: Облиздат, Алир, 1998. - 672с.

Размещено на Allbest.ru