Проблемы отношений государства и личности человека в современной России

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ при ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

КУРСОВАЯ РАБОТА (ПРОЕКТ)

на тему:

«Человек и государство: проблемы взаимоотношений»

Содержание

Введение

Глава 1 Характеристика категорий «государство» и «человек» в теории государства и права

1.1 Взгляд на проблему взаимоотношений человека и государства с исторической точки зрения

1.2 Правовая личность как политико-правовая категория

Глава 2 Проблемы отношений государства и личности человека в современной России

2.1 Развитие и ограничение прав и свобод в современной России

2.2 Перспективы развития взаимоотношений государства и общества в современной России

Заключение

Библиографический список

Приложения

государство человек россия

Введение

Актуальность темы исследования

Современное общество характеризуется наличием важнейшего политико-правового института - государства. Государство является условием организации жизни общества, источником установления законов и правил, по которым данное общество развивается и осуществляет свою деятельность. Это -- относительно самостоятельная подсистема публичной власти и управления обществом, включающая в себя в свою очередь совокупность иерархически взаимосвязанных и взаимодополняющих институтов и структур.

С самого зарождения государства возникает проблема взаимоотношений человека и государства. Государству принадлежит решающая роль в определении положения человека в обществе, им организованном. Данная определяющая роль государства продиктована тем, что оно относительно независимо и самостоятельно по отношению к человеку, а также обладает определенными рычагами воздействия на человека и на его поступки. Государство выступает как официальный представитель всего общества, поэтому отношения между ним и человеком носят политико-правовой характер. 

Таким образом, всем вышеизложенным и определяется актуальность выбранной темы данной курсовой работы «Человек и государство: проблемы взаимоотношений».

Объектом курсового исследования является человек, как правовая личность и его деятельность в правовом государстве.

Предметом курсового исследования являются взаимоотношения между человеком, как правовой личностью и государства, а также анализ проблем и перспектив данных взаимоотношений.

В соответствии с этим целью курсовой работы является рассмотрение и исследование аспектов взаимоотношений между человеком и государством, как на теоретическом уровне, в ракурсе исторических взглядов и идей, а также на уровне развития современной России. Целью работы также выступает исследование проблем и перспектив взаимоотношений человека и государства в России.

Исходя из данной цели, в работе ставятся и решаются следующие задачи:

В первой главе планируется дать характеристику категорий «государство» и «человек» в теории государства и права.

1) исследовать взгляд на проблему взаимоотношений человека и государства с исторической точки зрения.

2) исследовать правовую личность как политико-правовая категорию.

Во второй главе планируется исследовать проблемы отношений государства и личности человека в современной России.

1) оценить развитие и ограничение прав и свобод в современной России.

2) проанализировать перспективы развития взаимоотношений государства и общества в современной России.

Теоретическую основу данного курсового исследования составили работы Разумовской, Марченко, Протасова, Перевалова, Морозовой.

Интересно отметить, что для более глубокого понимания темы необходимо было обратиться к Конституции США 1787 года. А вот анализ идей Маркса о государстве было принято решение взять из труда Ленина «Полное собрание сочинений».

Также для исследования тематики в рамках российского правового государства, необходимо было обратиться к Конституции РФ с последними изменениями на 1 марта 2018 года.

Более полно изучить тему позволило интервью президента РФ Владимира Путина о гражданском обществу, опубликованном в Российской газете.

В ходе курсового исследования использовались следующие методы: анализа и синтеза, а также индукция, когда были построены обобщающие выводы на основе изученных элементов.

Прикладная значимость данного исследования определяется возможностью использования полученных выводов в результате исследования в дальнейшем изучении данной дисциплины, в более глубоком ее понимании и осмыслении.

Цели и задачи курсовой работы обусловили следующую её структуру. Работа состоит из содержания, введения, двух глав («Характеристика категорий «государство» и «человек» в теории государства и права», «Проблемы отношений государства и личности человека в современной России»), заключения, списка использованной литературы и приложений.

Глава 1. Характеристика категорий «государство» и «человек» в теории государства и права

1.1 Взгляд на проблему взаимоотношений человека и государства с исторической точки зрения

Уже в древности начинаются поиски принципов, форм и конструкций для установления надлежащих взаимосвязей, взаимозависимостей и согласованного взаимодействия права, власти и личности. В процессе углублявшихся представлений о праве и государстве довольно рано сформировалась идея о разумности и справедливости такой политической формы общественной жизни людей Морозова, Л. А. Теория государства и права: учебник / Л. А. Морозова. - Москва: Норма: Инфра-М, 2015. - С. 323..

Подобные представления были зафиксированы в образе Богини Правосудия в древности, которая являлась символом единства силы и права, который означал, что порядок, охраняемый данной богиней, является единым и обязательным для всех. Данный образ явился символом того, что справедливый суд возможен только в справедливом государстве, организации власти в человеческом обществе Разумовская Т.В. Правовая личность в условиях современного государства: теоретико-правовой аспект / Т.В. Разумовская. - Ростов на Дону, 2004. С. 88. .

Разработка положений взаимоотношения государства и человека осуществлялась еще античными авторами. Среди них Аристотель, Сократ, Платон, Цицерон.

Аристотель, в частности, разрабатывает положение о власти, как сочетании силы и права, о равенстве людей по естественному праву. Сократ и Платон разрабатывают положения о правильном и неправильном правлении, о смешанных формах правления. Труды Цицерона о государстве (республике), как «деле народа», как правовом общении и «общем правопорядке».

В эпоху перехода от феодализма к капитализму решающее значение приобретают проблемы политической власти и её формально равной для всей правовой организации в виде упорядоченной системы разделенных государственных властей, соответствующей новому отношению социально-классовых и политических сил. Разумовская Т.В. Правовая личность в условиях современного государства: теоретико-правовой аспект / Т.В. Разумовская. - Ростов на Дону, 2004. С. 90.

Однако время, и происходящие изменения в условиях разложения феодализма требовали пересмотра установленных концепций. На первый план выходят мировоззрения о свободе прав человека посредством режима господства права и в частных, и в публично-политических отношениях. В данный период особого внимания заслуживают прогрессивные мысли Н. Макиавелли и Ж. Боден.

Прогрессивность мысли Макиавелли заключалась в том, что он один из первых попытался осмыслить, что движет политической жизнью с целью изображения идеального государства, который, конечно, соответствовал требованиям и условиях его времени. Мыслитель из всех форм государства предпочитал республике, так как республика соблюдает важные для него принципы равенства и свободы, свободное пользование имущество и равенство для каждого.

Боден в своей теории отметил, что задача государства состоит в обеспечении прав и свобод.

В период ранних буржуазных революций в разработку концепции правового государства значительный вклад внесли философы-мыслители и просветители, такие как Г. Гроций, Б. Спиноза, т. Гоббс, Ш. Монтескье, Д. Дидро, П. Гольбах, Т. Джефферсон и многие другие Перевалов, В. Д. Теория государства и права: учебник / В. Д. Перевалов. - Москва: Юрайт, 2015. - С. 256.

Г. Гроций был первым выдающимся теоретиком школы естественного права. Институты права при феодализме мыслитель считал противоестественными. Основной целью государства согласно ему была защита частной собственности граждан. Источником любой формы государства по учению Гроция является общественный договор, поэтому при создании государства народ может избрать любую форму правления, но, избрав ее, народ обязан повиноваться правителям.

У Дидро общественная власть также достигается посредством общественного договора. Именно данный общественный договор способствует формированию политической формы в организованном виде. Государственная власть- это выражение воли народа, являющегося сувереном. Люди лишь частично передают государству свою естественную независимость, с целью обеспечения интересов и объединения воли и силы всех. Нерсесянц В.С. Общая теория права и государства / В.С. Нерсесянц.- М., 2008. С. 113. А цель государства состоит в обеспечении реализации всех прав граждан, которые закреплены за ними, а также стремление к достижению счастья граждан.

Спиноза дал теоретическое обоснование демократического государства. Его основное утверждение состоит в том, что государство могущественное только тогда, когда оно гарантирует каждому гражданину не только сохранение жизни, но и удовлетворение его интересов, и предостерегал правителей от посягательств на собственность, безопасность, честь, свободу и иные блага подданных.

Несмотря на то, что Т. Гоббс был сторонником и защитником абсолютной монархии в Англии, он является разработчиком некоторых положений, в которых прослеживается господствующая роль права в жизни общества. Его идеи были взяты на вооружение и развиты революционными буржуазными мыслителями. Речь идет о принципе незыблемости договоров, о формальном равенстве перед законом. Свобода для Гоббса - это возможность совершать такие поступки, которые не запрещены законом.

В трактовке Д. Локка, который, по словам К. Маркса, был «классическим выразителем правовых представлений буржуазного общества в противоположность феодальному». Идея господства права воплощается в государстве, где верховенствует закон, соответствующий естественному праву и признающий неотчуждаемые естественные права и свободы индивида, и осуществлено разделение властей. Такое государство с господством права он противопоставляет деспотизму.

Примечателен труд Монтескье, в котором мыслитель трактует новые представления о разделении властей. Он разделил законодательную, судебную и исполнительную власти. Для обеспечения благополучия государства, Монтескье утверждал, что все три ветви власти должны взаимодействовать и сдерживать друг друга. По его мнению, это обеспечит политическую свободу.

Идеи Локка и Монтескье значительно оказали влияние на Конституцию США 1787 года. Она практически воплощает идею правового государства на американском континенте Конституция США 1787 г. Режим доступа: http://brightonbeachnews.com/rus/constitution-of-the-usa-russian-text/ . Автор «Декларации Независимости США» Джефферсон подвергает критике монархическую форму правления с позиции теории общественного договора и естественных неотчуждаемых прав человека, и отстаивает принцип народного суверенитета. Декларация Независимости провозглашает, что существуют неотчуждаемые права человека, для обеспечения которых создается государство. Путем включения в Декларацию естественных прав человека, превратившихся в субъективные права отдельных индивидов по отношению к государству в целом.

Теорию государства и права с философской точки зрения обосновал И.Кант. Центральное место в его теории принадлежит человеку и личности. Согласно его теории свобода - это верховенство народа, это и равенство, и независимость. Государство является правовым лишь в том случае, когда гражданин имеет право принудить власть к исполнению закона точно также, как власть имеет право принудить граждан к исполнению закона с их стороны.

Философская концепция Канта оказала значительное влияние на дальнейшее развитие политико-правовой мысли и практику государственно-правового строительства цивилизованного общества. Государство, согласно Гегелю, это тоже право, а именно конкретное право, так как оно включает в себя признание «всех остальных прав личности, семьи и общества». Возводя государство в абсолют, стоящий над личностью и обществом, Гегель доказывает, что такие государства предшествуют развитию гражданского общества.

Именно в этом утверждении Маркс видел главную ошибку Гегеля. Ошибка состояла в том, что в реальной жизни общество возникает значительно раньше, чем государство, а государство - это результат развития общества.

Маркс и Энгельс поддержали и на материалистической основе развили дальше идею Гегеля о разграничении гражданского общества и государства (у философов 17-18 веков гражданское общество и государство нередко выступали как нечто единое). Маркс и Энгельс показали, что именно гражданское общество составляет первооснову здания человеческого общежития, а жизнедеятельность гражданского общества есть главная движущая сила исторического прогресса, или дословно «истинный очаг и арена всей истории». Маркс рассматривал государство и право исходя из открытой или классовой теории общественного развития. Согласно данной теории государство и право исчезнут вместе с исчезновением классов в результате установления диктатуры пролетариата в процессе перехода к обществу без классов. Примечательным является утверждение Маркса, в котором он выразил идею правового государства Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Издание 5 / В.И. Ленин. - Издательство политической литературы, Москва, 1969 г. С. 120.

Если рассматривать правовую мысль Западной Европы, то можно отметить, что все они сходились во мнении, что правовым можно считать лишь такое государство, в котором перед законом все равны: и гражданин, и власть Перевалов, В. Д. Теория государства и права: учебник / В. Д. Перевалов. - Москва: Юрайт, 2015. - С. 250.

С течением времени, с развитием государства и права, сложились следующие концепции взаимоотношений государства и права.

Концепция 1 - этатически - тоталитарная. Сущность данной концепции сводится к тому, что государство выше, и, следовательно, важнее право, что государство и формирует право, а также использует его в качестве инструмента реализации направлений своей политики.

Концепция 2 - либеральная. Данная концепция основывается на теории, получившей название естественно - правовой. Сущность теории заключается в том, что право выше и важнее государства.

Концепция 3 - прагматическая. Данная концепция основывается на положении, что государство и право являются различными явлениями, которые взаимодействую друг с другом. А поиск решения, что же все таки является выше важнее: государство или право, является некорректным.

В заключении раздела можно прийти к следующим выводам:

- был исследован взгляд на проблему взаимоотношений человека и государства в историческом ракурсе.

- все мыслители в разный период развития человечества по-своему трактуют место и роль человека в правовом государстве.

1.2 Правовая личность, как политико-правовая категория

Понятие личности глубже всего проработано Кантом. Оно имеет в виду способность человека быть «господином себе самому» благодаря добровольно выбранным твердым принципам. На арене социальной жизни автономия обнаруживает себя как инициативность, ответственность, предприимчивость, способность строго контролировать свое поведение и подчинять его единой жизненной стратегии Протасов В.Н. Теория государства и права. Проблемы теории права и государства / В.Н. Протасов. - М., 2001. С. 34. .

Нет необходимости доказывать, что обществу сегодняшнего дня необходим автономный субъект. Это очень важно с позиции социальной ценности. Именно такие субъекты могут вывести государство из острого кризиса.

Секрет производства личности развитых людей (равно как и самобытных, неповторимых, разносторонне одаренных индивидуальностей) никто не знает. Науке известны в лучшем случае лишь некоторые предпосылки их воспитания и сохранения Морозова, Л. А. Теория государства и права: учебник / Л. А. Морозова. - Москва: Норма: Инфра-М, 2015. - С. 363..

Достаточно очевидно, что человек с ярко выраженными сознательно-волевыми качествами не вырастает в тепличных, щадящих условиях. Он формируется требовательностью, но требовательностью особого рода.

Из ребенка невозможно воспитать инициативного, твердого характером, стойкого взрослого, если еще в раннем детстве не привить ему понятий уважения к его личному достоинству. Строгий спрос предваряется в данном случае щедрым гуманистическим кредитом. Именно поэтому он не пригибает своей тяжестью, не отпугивает, не стесняет, а действительно развивает и стимулирует предположенную в ребенке волю Перевалов, В. Д. Теория государства и права: учебник / В. Д. Перевалов. - Москва: Юрайт, 2015. - С. 166.

Правило упреждающего уважения (в более широком смысле - упреждающего доверия, упреждающего признания) давно известно в педагогике. Но не действует ли оно и в системе общественной регуляции индивидуального поведения? Не осуществляется ли с помощью особого типа норм? Или, может быть, общество культивирует в индивиде волю и инициативу именно тогда, когда ставит перед ним как можно больше трудностей и препятствий и осложняет процесс самореализации?

Даже при самых неблагоприятных социально-политических условиях (например, в обстановке деспотического насилия) у человека остается возможность автономии, хотя бы в смысле ответственного личного выбора. Случается так, что этот выбор требует крайних усилий, выбор становится уделом героев, противостоящих множеству опустившихся, затравленных, духовно сломленных людей.

Элементарная и важнейшая предпосылка массового личностного развития заключается в том, что общество гарантирует своим членам возможность автономного поведения. Законодательное признание за каждым человеком его нравственной и интеллектуальной независимости, способности самостоятельно решать, что для него безусловно значимо, ценно и выгодно, есть первоначало права.

Правовые нормы по своей сущности противостоят авторитарности. Правовые нормы не допускают обращения с людьми, как безропотными игрушками политического и социального механизма. Человек в правовых нормах - это не безвольное существо, которым можно только командовать и администрировать каждый его шаг.

Запрет этот пресекает диктаторское посягательство на личность и притом любое -- не только корыстное (продиктованное эгоистическими интересами известной общественной группы), но и благонравное, осуществляемое по мотивам заботы об «общем благе». Последнее особенно важно подчеркнуть на исходе нашего столетия, в ходе которого понятия «общее благо», «интересы народа», «общественно-историческая потребность» и т. д. неоднократно наполнялись совершенно произвольным, а то и откровенно демагогическим содержанием Марченко М.Н. Теория государства и права / М.Н. Марченко. - М., 2009. С. 87.

Очевидно, что правовые запреты подразумевают отсутствие таких, которые могли бы толкнуть человека на совершение безнравственного поступка. Поэтому, можно сказать, что право неразрывно связано с моралью. Вместе с тем правовые нормы не могут рассматриваться ни как «подвид», ни как модификация нравственных норм. Это совершенно особый тип регулирования общественного поведения, непременно оставляющий простор («пространство ненаказуемости») для известных неморальных решений и поступков. Пресекая наиболее опасные формы зла, право одновременно (и это далеко не всегда понимается) стоит на страже добровольно выбираемого добра. Оно выстраивает нормативный заслон не только против общепризнанных преступлений (убийства, воровства, шантажа, вымогательства и т. д.), но и против попыток принудительного совершенствования людей. Право - принципиальная антитеза патернализма.

Любой человек в пределах территории государства подпадает под ??п юрисдикцию, то есть становится адресатом исходящих от государства обязательных предписаний Теория государства и права: схемы с комментариями: учебное пособие / М. Н. Марченко, Е. М. Дерябина. - Москва: Проспект, 2015. - С. 105. .

Устойчивая связь между человеком и государством выражается, прежде всего, в институте гражданства или подданства. Данная связь обусловлена тем, что человек принадлежит с юридической стороны к государству, приобретает специфические личностные качества гражданина данного государства. Также в результате такой юридической принадлежности, у человека и государства возникают взаимные права и обязанности, государство защищает своего гражданина даже за пределами территорий государства. В результате этого, можно сказать, что взаимоотношения человека и государства основаны на принципах взаимной ответственности.

В позиции философии нрава взаимная ответственность государства и личности человека означает способ ограничения политической власти государства. Данный способ проявляется в следующих тезисах:

1) в установлении государством законодательных ограничений своей активности по отношению к личности;

2) в принятии государством конкретных обязательств, направленных на обеспечение интересов граждан;

3) в наличии реальной ответственности должностных лиц за неисполнение своих обязанностей перед обществом и личностью Теория государства и права: схемы с комментариями: учебное пособие / М. Н. Марченко, Е. М. Дерябина. - Москва: Проспект, 2015. - С. 105. .

С другой стороны свобода личности не есть абсолютна, так как, в противном случае, противоречит самой идее создания государства. Свобода личности должна быть ограничена и регламентирована интересами и правами других субъектов государства.

Государство требует от каждого человека соблюдения всех правовых норм. В свою очередь, государство обязуется выполнять свои обязанности перед обществом.

В заключении раздела можно прийти к следующим выводам:

- развитие правовой личности возможно только в правовом государстве. Правовая личность - это автономный субъект, который имеет право выбора действий, изначально закрепленных за ним правовым государством - в виде прав.

- правовые нормы по своей сущности противостоят авторитарности. Правовые нормы не допускают обращения с людьми, как безропотными игрушками политического и социального механизма. Человек в правовых нормах - это не безвольное существо, которым можно только командовать и администрировать каждый его шаг.

- связь человека и государства обусловлена тем, что человек принадлежит с юридической стороны к государству, приобретает специфические личностные качества гражданина данного государства. Также в результате такой юридической принадлежности, у человека и государства возникают взаимные права и обязанности, государство защищает своего гражданина даже за пределами территорий государства. В результате этого, можно сказать, что взаимоотношения человека и государства основаны на принципах взаимной ответственности.

- свобода личности в правовом государстве должна быть ограничена и регламентирована интересами и правами других субъектов государства. А государство обязуется выполнять свои обязанности перед обществом.

Выводы по главе 1.

В первой главе данной курсовой работы была дана характеристика категорий «человек» и «государство» в теории государства и права.

- был исследован взгляд на проблему взаимоотношений человека и государства в историческом ракурсе.

- все мыслители в разный период развития человечества по-своему трактуют место и роль человека в правовом государстве.

- развитие правовой личности возможно только в правовом государстве. Правовая личность - это автономный субъект, который имеет право выбора действий, изначально закрепленных за ним правовым государством - в виде прав.

- правовые нормы по своей сущности противостоят авторитарности. Правовые нормы не допускают обращения с людьми, как безропотными игрушками политического и социального механизма. Человек в правовых нормах - это не безвольное существо, которым можно только командовать и администрировать каждый его шаг.

- связь человека и государства обусловлена тем, что человек принадлежит с юридической стороны к государству, приобретает специфические личностные качества гражданина данного государства. Также в результате такой юридической принадлежности, у человека и государства возникают взаимные права и обязанности, государство защищает своего гражданина даже за пределами территорий государства. В результате этого, можно сказать, что взаимоотношения человека и государства основаны на принципах взаимной ответственности.

- свобода личности в правовом государстве должна быть ограничена и регламентирована интересами и правами других субъектов государства. А государство обязуется выполнять свои обязанности перед обществом.

Глава 2. Проблемы отношений государства и личности человека в современной России

2.1 Развитие и ограничение прав и свобод в современной России

Права человека - права, образующие основу правового статуса личности. Рассматриваемая категория составляет ядро конституционного права правовых государств, к которым относится и Россия. Соотношение прав и свобод человека и государства неразрывно связано с понятием демократии и правового государства. Каждая личность обладает определенной степенью свободы. Но, при реализации собственных интересов, человек должен учитывать интересы других субъектов государства.

Рассмотрим демократические принципы закрепления и обеспечения прав и свобод человека и гражданина, которые реализуются в России, как правовом государстве Конституция РФ (в ред. 1.03.2018 г.) режим доступа: http://constitutionrf.ru/ . Данные принципы подробно изложены в Конституции РФ с последними изменениями на 01 марта 2018 года, в главе 2 «Права и свободы человека и гражданина».

- Права и свободы человека принадлежат ему от рождения, а не предоставлены государством.

- Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства.

- Набор закреплённых прав и свобод человека и гражданина в государстве должен соответствовать международно-правовым стандартам.

- В соответствии с принципом равноправия права и свободы предоставлены в равной мере всем и каждому.

- Правовые нормы о правах и свободах человека должны быть непосредственно действующими, а не декларацией.

- Права и свободы человека и гражданина должны определять смысл, содержание и применение законов, деятельность государственной власти и местного самоуправления Конституция РФ (в ред. 1.03.2018 г.) режим доступа: http://constitutionrf.ru/ .

- Государство не имеет право издавать законы, которые отменяют или умаляют права и свободы человека. Права и свободы гражданина могут быть ущемлены только в исключительных особых случаях.

- Судебная защита должна гарантировать права и свободы человека.

- Реализация прав и свобод человека и гражданина не должна ущемлять права и свободы других граждан.

Согласно Конституции РФ, гражданин в правовом российском государстве обладает следующими правами и свободами.

Группа 1. Личные права и свободы человека и гражданина.

Достаточно часто данный вид прав называют гражданскими. Данные права и свободы человек получает при рождении, независимо от пола, расы, цвета кожи, гражданства, веры и религии. То есть, человек получает данные права только потому, что он человек, личность.

1) право на жизнь;

2) право на свободу и личную неприкосновенность;

3) право на достоинство личности;

4) право на неприкосновенность частной жизни;

5) право на самозащиту;

6) право на неприкосновенность жилища;

7) право на национальную и культурную самоидентификацию;

8) свобода совести, мысли;

9) свобода передвижения, выбора места жительства;

10)свобода выбора национальности и языка общения;

11)право на судебную защиту;

12)свобода вероисповедания;

13)право собственности Конституция РФ (в ред. 1.03.2018 г.) режим доступа: http://constitutionrf.ru/ .

Группа 2. Политические права человека и гражданина.

Права и свободы политического характера значительно отличаются от личных прав и свобод тем, что прослеживается четкая взаимосвязь с принадлежностью к государству в виде гражданства. Политические права и свободы человека дают ему возможность участвовать в политической и общественной жизни.

1) свобода слова (свобода информации);

2) право на гражданство;

3) право на объединение (свобода союзов);

4) свобода собраний;

5) право на участие в управлении делами государства;

6) право на участие в отправлении правосудия;

7) право обращений;

8) свобода средств массовой информации;

9) избирательные права;

10)право на образование Конституция РФ (в ред. 1.03.2018 г.) режим доступа: http://constitutionrf.ru/ .

Группа 3. Социально-экономические права и свободы человека и гражданина.

1) свобода предпринимательства (право на предпринимательскую и иную не запрещенную законом экономическую деятельность);

2) право на частную собственность;

3) трудовые права (право на труд и свободу труда);

4) право на охрану семьи, материнства, отцовства, детства;

5) право на социальное обеспечение;

6) право на жилище;

7) право на охрану здоровья и медицинскую помощь;

8) право на справедливое взимание налогов Конституция РФ (в ред. 1.03.2018 г.) режим доступа: http://constitutionrf.ru/ .

Группа 4. Культурные права и свободы человека и гражданина

Культурные права обеспечивают духовное развитие личности. К ним относятся:

1) право на образование;

2) свобода на творчество (свобода литературного, научного и других видов творчества и преподавания);

3) право на участие в культурной жизни государства и общества;

4) академические свободы;

5) право на благоприятную окружающую среду Конституция РФ (в ред. 1.03.2018 г.) режим доступа: http://constitutionrf.ru/ .

Таким образом, в заключении раздела можно отметить следующее.

- были рассмотрены демократические принципы закрепления и обеспечения прав и свобод человека и гражданина, которые реализуются в России, как правовом государстве. Данные принципы подробно изложены в Конституции РФ с последними изменениями на 01 марта 2018 года, в главе 2 «Права и свободы человека и гражданина».

- были рассмотрены права и свободы человека, как правовой личности в Российской Федерации.

- личные права и свободы человек получает при рождении, независимо от пола, расы, цвета кожи, гражданства, веры и религии. То есть, человек получает данные права только потому, что он человек, личность.

- политические права и свободы человека дают ему возможность участвовать в политической и общественной жизни.

- социально - экономические права и свободы гражданина дают возможность защитить себя и свою семью в социальном плане, а также осуществлять хозяйственную деятельность в рамках права.

- культурные права и свободы человека дают возможность ему развиваться в духовном плане.

2.2 Перспективы развития взаимоотношений государства и общества в современной России

На процесс развития взаимоотношений государства и общества в современной России сильное влияние оказали исторические факты, а также сформировавшийся в результате них российский менталитет.

Советский коллективизм ограничивал свободу человека рамками тех задач, которые решал коллектив. Он нивелировал членов коллектива, сдерживал инициативу и творчество человека, создавая не личностей, а индивидов. Из коллектива нельзя было выйти, из него можно было только быть изгнанным, то есть стать изгоем. А для формирования гражданского общества необходим свободный индивид, сознающий свои интересы и активно выступающий за их реализацию. Причем свобода данного индивида ограничивается принятыми в данном обществе нормами морали и права, а не государственными, классовыми или корпоративными интересами. Создание такого индивида является объективно необходимым для России процессом в условиях демократизации общества, на пути создания полноценного гражданского общества.

Президент России убежден в том, что необходимо продолжать работу по формированию полноценного, дееспособного гражданского общества. «Без зрелого гражданского общества - утверждает В.Путин - невозможно эффективное решение насущных проблем людей». Действительно только свободный человек способен обеспечить рост экономики и, в конечном итоге, процветание государства.

«Государство и гражданское общество - естественные союзники в достижении общих целей, главная из которых - благополучие наших людей», - подчеркнул президент Государство и гражданское общество - естественные союзники // Российская газета от 8.12.2016 г. Режим доступа https://rg.ru/2016/12/08/putin-nazval-gosudarstvo-i-grazhdanskoe-obshchestvo-estestvennymi-soiuznikami.html . 

Основными направлениями в перспективе такого взаимодействия, Путин означил следующие:

1) пресечение всех попыток ущемления прав и свобод российских граждан во всех сферах деятельности общества. Выход на новый уровень культуры государства в правовом отношении.

2) помнить об истории, как о хороших моментах, так и о тех, о которых вспоминать не хочется. Не стыдиться своего прошлого, а извлекать уроки из них. «Уроки истории должны не разделять, а объединять нас», - утверждает Путин Государство и гражданское общество - естественные союзники // Российская газета от 8.12.2016 г. Режим доступа https://rg.ru/2016/12/08/putin-nazval-gosudarstvo-i-grazhdanskoe-obshchestvo-estestvennymi-soiuznikami.html .

3) взятие курса на устойчивый демократический порядок, включающий в себя правовое государство, социальную рыночную экономику, гражданское общество, современную систему безопасности и постиндустриальную стратегию.

Реализация указанных перспективных направлений взаимодействия государства и человека невозможна без активного динамичного рационально мыслящего гражданина. В современном обществе легитимность власти зачастую обеспечивается за счет пассивности граждан, а не за счет ярко выраженного согласия или восторженного восприятия обществом ценностей. Такая апатия приводит к усилению власти, расширению полномочий государства, как правило, за счет прав и свобод граждан.

Гражданин принципиально отличается от подданного, для которого характерным является постоянное ожидание от государства какой-либо благодетели и который связывает все свои надежды, чаяния и стремления не с собственными возможностями и своим трудом, а исключительно с деятельностью государства. Поэтому можно утверждать, что путь из подданных в граждане - это путь к свободе. Гражданин - это человек, обладающий гражданским мужеством и гражданским достоинством, готовый встать на защиту основополагающих ценностей открытого общества и при необходимости за них сражаться.

По своей сущности гражданское общество имеет этнорегиональный характер и особенно это отчетливо ощущается в евразийской полиэтнической России. Разрыв в степени зрелости и по уровню развития гражданских отношений в различных регионах слишком велик. Данное обстоятельство затрудняет развитие гражданского процесса на политическом пространстве современной России, которая пока проходит процесс создания условий, или основ, становления гражданского общества.

В заключении раздела можно сделать следующие выводы:

- основные перспективы взаимодействия человека и государства в современной России сосредоточены в следующих направлениях:

1) пресечение всех попыток ущемления прав и свобод российских граждан во всех сферах деятельности общества. Выход на новый уровень культуры государства в правовом отношении.

2) помнить об истории, как о хороших моментах, так и о тех, о которых вспоминать не хочется. Не стыдиться своего прошлого, а извлекать уроки из них.

3) взятие курса на устойчивый демократический порядок, включающий в себя правовое государство, социальную рыночную экономику, гражданское общество, современную систему безопасности и постиндустриальную стратегию.

Выводы по главе 2.

Во второй главе данной курсовой работы были исследованы проблемы отношений государства и личности человека в современной России.

- были рассмотрены демократические принципы закрепления и обеспечения прав и свобод человека и гражданина, которые реализуются в России, как правовом государстве. Данные принципы подробно изложены в Конституции РФ с последними изменениями на 01 марта 2018 года, в главе 2 «Права и свободы человека и гражданина».

- были рассмотрены права и свободы человека, как правовой личности в Российской Федерации.

- личные права и свободы человек получает при рождении, независимо от пола, расы, цвета кожи, гражданства, веры и религии. То есть, человек получает данные права только потому, что он человек, личность.

- политические права и свободы человека дают ему возможность участвовать в политической и общественной жизни.

- социально - экономические права и свободы гражданина дают возможность защитить себя и свою семью в социальном плане, а также осуществлять хозяйственную деятельность в рамках права.

- культурные права и свободы человека дают возможность ему развиваться в духовном плане.

- основные перспективы взаимодействия человека и государства в современной России сосредоточены в следующих направлениях:

1) пресечение всех попыток ущемления прав и свобод российских граждан во всех сферах деятельности общества. Выход на новый уровень культуры государства в правовом отношении.

2) помнить об истории, как о хороших моментах, так и о тех, о которых вспоминать не хочется. Не стыдиться своего прошлого, а извлекать уроки из них.

3) взятие курса на устойчивый демократический порядок, включающий в себя правовое государство, социальную рыночную экономику, гражданское общество, современную систему безопасности и постиндустриальную стратегию.

Заключение

В заключении работы были сделаны следующие выводы:

В первой главе данной курсовой работы была дана характеристика категорий «человек» и «государство» в теории государства и права.

- был исследован взгляд на проблему взаимоотношений человека и государства в историческом ракурсе.

- все мыслители в разный период развития человечества по-своему трактуют место и роль человека в правовом государстве.

- развитие правовой личности возможно только в правовом государстве. Правовая личность - это автономный субъект, который имеет право выбора действий, изначально закрепленных за ним правовым государством - в виде прав.

- правовые нормы по своей сущности противостоят авторитарности. Правовые нормы не допускают обращения с людьми, как безропотными игрушками политического и социального механизма. Человек в правовых нормах - это не безвольное существо, которым можно только командовать и администрировать каждый его шаг.

- связь человека и государства обусловлена тем, что человек принадлежит с юридической стороны к государству, приобретает специфические личностные качества гражданина данного государства. Также в результате такой юридической принадлежности, у человека и государства возникают взаимные права и обязанности, государство защищает своего гражданина даже за пределами территорий государства. В результате этого, можно сказать, что взаимоотношения человека и государства основаны на принципах взаимной ответственности.

- свобода личности в правовом государстве должна быть ограничена и регламентирована интересами и правами других субъектов государства. А государство обязуется выполнять свои обязанности перед обществом.

Во второй главе данной курсовой работы были исследованы проблемы отношений государства и личности человека в современной России.

- были рассмотрены демократические принципы закрепления и обеспечения прав и свобод человека и гражданина, которые реализуются в России, как правовом государстве. Данные принципы подробно изложены в Конституции РФ с последними изменениями на 01 марта 2018 года, в главе 2 «Права и свободы человека и гражданина».

- были рассмотрены права и свободы человека, как правовой личности в Российской Федерации.

- личные права и свободы человек получает при рождении, независимо от пола, расы, цвета кожи, гражданства, веры и религии. То есть, человек получает данные права только потому, что он человек, личность.

- политические права и свободы человека дают ему возможность участвовать в политической и общественной жизни.

- социально - экономические права и свободы гражданина дают возможность защитить себя и свою семью в социальном плане, а также осуществлять хозяйственную деятельность в рамках права.

- культурные права и свободы человека дают возможность ему развиваться в духовном плане.

- основные перспективы взаимодействия человека и государства в современной России сосредоточены в следующих направлениях:

1) пресечение всех попыток ущемления прав и свобод российских граждан во всех сферах деятельности общества. Выход на новый уровень культуры государства в правовом отношении.

2) помнить об истории, как о хороших моментах, так и о тех, о которых вспоминать не хочется. Не стыдиться своего прошлого, а извлекать уроки из них.

3) взятие курса на устойчивый демократический порядок, включающий в себя правовое государство, социальную рыночную экономику, гражданское общество, современную систему безопасности и постиндустриальную стратегию.

Библиографический список

1. Конституция Российской Федерации: официальный текст (в ред. 1.03.2018 г.) режим доступа: http://constitutionrf.ru/

2. Конституция США 1787 г. Режим доступа: http://brightonbeachnews.com/rus/constitution-of-the-usa-russian-text/

3. Ленин, В.И. Полное собрание сочинений. Издание 5 / В.И. Ленин. - Издательство политической литературы, Москва, 1969 г. - 466 с.

4. Марченко, М.Н. Теория государства и права / М.Н. Марченко. - М., 2009. - 256 с.

5. Морозова, Л. А. Теория государства и права: учебник / Л. А. Морозова. - Москва: Норма: Инфра-М, 2015. - 463 с.

6. Нерсесянц, В.С. Общая теория права и государства / В.С. Нерсесянц. - М., 2008. - 236 с.

7. Перевалов, В. Д. Теория государства и права: учебник / В. Д. Перевалов. - Москва: Юрайт, 2015. - 428 с.

8. Протасов, В.Н. Теория государства и права. Проблемы теории права и государства / В.Н. Протасов. - М., 2001. - 536 с.

9. Разумовская, Т.В. Правовая личность в условиях современного государства: теоретико-правовой аспект / Т.В. Разумовская. - Ростов на Дону, 2004. - 345 с.

10. Теория государства и права: схемы с комментариями: учебное пособие / М. Н. Марченко, Е. М. Дерябина. - Москва: Проспект, 2015. - 198 с.

11. Государство и гражданское общество - естественные союзники // Российская газета от 8.12.2016 г. Режим доступа https://rg.ru/2016/12/08/putin-nazval-gosudarstvo-i-grazhdanskoe-obshchestvo-estestvennymi-soiuznikami.html

Приложения

Приложение 1

Приложение 2

Размещено на Allbest.ru

...