Афины как образец античной демократии

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ИСПОЛНЕНИЯ НАКАЗАНИЙ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ВЛАДИМИРСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

ФЕДЕРАЛЬНОЙ СЛУЖБЫ ИСПОЛНЕНИЯ НАКАЗАНИЙ»

Кафедра государственно-правовых дисциплин

Контрольная работа

Дисциплина «История государства и права зарубежных стран»

Выполнил:

Гурина Вера Константиновна

Проверил:

Амосова Оксана Сергеевна

Владимир, 2020

Введение

Афины являлись образцом античной демократии. В VII-VI вв. до н.э. были проведены реформы, которые оказали существенное влияние на становление и развитие афинской демократии: кодификация (упорядочение и запись) права; разделение граждан на классы по имущественному признаку, что нарушило замкнутость родовой знати; предоставление низшему классу гражданских прав; учреждение народного суда; ликвидация долгового рабства. Наша цель рассмотреть в данной контрольной работе всего два интересующих нас вопроса об Афинах - это общественный и государственный строй. Хотя классический период (V-IV вв. до н.э.) - расцвет афинской цивилизации и культуры, в тот период изменения происходили и в правовой системе этого древнего государства и в других отраслях, благодаря реформам Тезея, Солона и Клисфена.

Третий вопрос который будем рассматривать - это Уголовный кодекс Франции в 1810г, который просуществовал 180 лет и оказал огромное влияние на действующий в настоящий момент уголовный кодекс Франции, определим основные принципы Уголовного кодекса Франции 1810г., которые устанавливали равенство всех перед законом, пропорциональность наказания, недопустимости действия обратной силы закона, принцип законности.

Последней целью данной контрольной работы будет практическое задание, в котором мы познакомимся с Законами Ману - древнеиндийским сборником юридических норм, религиозных и моральных предписаний. Он важен, прежде всего тем, что даёт довольно яркую и полную картину государственной, сословной, семейной и хозяйственной жизни тогдашнего брахманистского общества.

Вопрос 1. Афинское государство классического периода: общественный и государственный строй

Классический период характеризуется, прежде всего, расцветом экономики и культуры греческих полисов, среди которых первенствовало Афинское государство. Изначально Афины были рядовым полисом, но к началу VII в. до н.э., после завершения синойкизма (процесс объединения первичных родоплеменных поселений вокруг городских центров), он вобрал в себя ряд городов с окружавшими их землями и распространился на весь полуостров Аттика, став первым в Элладе по численности населения. Население Аттики подразделялось по родоплеменному принципу. Род объединял четыре племени, каждое из которых состояло из трех фратрий. Фратрия насчитывала 30 (а племя, соответственно, 90) родов; таким образом, всего было 360 родов (фамилий), которые проживали в 12 городах (Афины, Элевсин, Марафон, Браврон и др.). Позже наложилось территориальное деление на филы. Каждая фила состояла из трех триттий, а каждая триттия делилась на четыре навкрарии - наименьшие террит . Полисный этап афинской истории принято делить на 3 основных периода:

1. гомеровский период (XI-IX вв. до н.э.), характеризующийся господством родоплеменных отношений;

2. архаический период (VIII-VI вв. до н.э.) - возникает полисное общество и государство;

3. классический период (V-IV вв. до н.э.) - расцвет афинской цивилизации и культуры.

Начало афинской государственности восходит к VIII в. до н.э., когда государство вытесняет родовую организацию общества.

Реформы Тезея

В течение X-VII вв. до н.э. в Аттике (область Греции) вырос город, который называли в честь богини-покровительницы Афинами. По инициативе легендарного базилевса Тезея в городе произошло объединение племен, родов, фратрий в единый народ, получивший название синойкизм.

Полулегендарный царь - герой Тезей проводит реформы, целью которых было создание более централизованного государства. В результате возник полис - город-государство. Территория государства была разделена на административные единицы, имевшие военное значение. Был учрежден Совет старейшин - ареопаг, управлявший делами племен. Место вождя занимает должностное лицо - архонт. Население было поделено на группы:

1. Эвпатриды - благородные, знатные;

2. Геоморы - земледельцы;

3. Демиурги - ремесленники;

4. батраки - наёмный работник в сельском хозяйстве

Афинскими племенами вначале управляли наследственные вожди - (базилевсы), военачальники (полемархи) и архонты (поначалу ведали всеми новыми делами, не основанными на традиции). Впоследствии они занимали должность пожизненно, затем в течение 10 лет и, наконец, не более одного года, как и все другие должностные лица. Существовало собрание бывших архнонтов - ареопаг, которое заседало на холме бога войны Арея, и народное собрание - экклесия, состоявшее из взрослых мужчин, способных нести военную службу. Всеобщая история права и государства: учебник / В.Г Графский - 3е изд., доп. - М.: Норма: ИНФРА - М, 2014 г. - С. 182-183

В VII в. до н.э. обострение имущественного неравенства приводит к восстаниям. «Ввиду того, что существовал такой государственный порядок и большинство народа было в порабощении у многих, народ восстал против знатных. Смута была сильная, и долгое время одни боролись против других; наконец, они избрали сообща посредником и архонтом Солона и поручили ему устройство государства» (Аристотель).

Реформы Солона

В начале V в. До н.э. в обществе назревает острый социальный конфликт, разрешить который частично удалось путем проведенных архонтом Солоном в 594 г. до н.э. реформ демократического характера, в ходе которых решались экономические и политические вопросы.

В экономической сфере в результате реформ с полей демоса были убраны долговые камни, взятые в долги земельные участки были возвращены прежним владельцам, проданный в рабство в чужие страны за долги свободный человек был выкуплен, так как впредь запрещено за долги свободного человека превращать в раба, то есть долговое рабство было ликвидировано. В политической сфере в результате реформ всевластие эвпатридов (древнейшая аттическая аристократия) было частично подорвано, так как вместо деления населения по роду занятий было введено новое деления населения на 4 разряда:

1. первый разряд. К нему относились афиняне, чей доход составлял не менее 500 медимнов зерна/масла/вина. Людей первого разряда называли пятисотмерниками и они составляли высший разряд. Люди, принадлежащие к этому разряду, служили в кавалерии, обязаны были участвовать в строительстве театров, флота, спортивных состязаний, народных шествий;

2. второй разряд. В него входили свободные афиняне, независимо от своего прежнего социального положения, которые имели доход не менее 300 медимнов зерна масла вина. Их называли «Всадниками», так как они могли приобрести коня и служить в коннице;

3. третий разряд. Сюда входили граждане, чей доход составлял не менее 200 медимнов. Они обязаны были служить в тяжеловооруженной пехоте. В походе у них должны были быть латы, щит, поножи, шлем, меч, копье. Для перевозки своего имущества они приобретали упряжку волов и назывались зевгитами;

4. четвертый разряд. Сюда относились граждане, чей доход был меньше 200 медимнов. В их обязанности входила служба в легковооруженной пехоте и они назывались фетами. История государства и права зарубежных стран: учебник / А.В. Вениосов. - 2-е изд. - Минск : Тетра-Системс, 2012 - С. 58

В Афинах был учрежден Совет 400, который избирался из числа граждан первых 3х разрядов, по 100 человек от каждого. Сам Совет предварительно рассматривал вопросы, выносимых на Народное собрание, управлял финансовыми делами, контролировал деятельность высших должностных лиц. В качестве уступок демосу Солон образовал Гелиэю - судебный орган, избирающихся из граждан всех четырех разрядов.

В результате деления афинян на разряды более справедливо была определена военная обязанность (с учетом размера доходов), и все афиняне, а не только эвпатриды, приобрели право участвовать в управлении обществом. Так, если из первых трех разрядов избирались члены Совета и другие высшие должностные лица, то афинянам четвертого разряда -- фетам -- предоставлялось право участвовать в Народном собрании и Суде присяжных, т.е. они были допущены к законодательной и судебной власти, тогда как исполнительная власть находилась полностью в руках наиболее состоятельной части населения.

Реформы Клисфена

В 560 г. до н.э. власть в Афинах захватил родственник Солона - Писистрат. Тирания династии существовала до 510 г. до н.э. После очередного восстания народа для прекращения смуты чрезвычайные полномочия получил в 509 году до н.э. Клисфен.

Вся территория Афин была поделена на 30 частей, с равным количеством населения, названных тритиями.

Причем 10 тритий располагались в сельских районах, 10 - в приморских и 10 - в городских кварталах. Три тритии (по одной из села, побережья, города) составляли административно - территориальную филу. История государства и права зарубежных стран: уч. пособие Н.М.Чепурнова, А.В. Серёгин М.: Евразийский открытый институт, 2007. - С. 40

Совет 400 Клисфен заменил Советом 500. В его состав входили по 50 выборных членов от каждой из 10 фил. История государства и права зарубежных стран / В.В. Сажина. - 2-е изд. Минск: ТетраСистемс,2012 Высшее военное укрепление находилось в руках Коллегии 10 стратегов, представляющих одну из десяти территориальных фил. Чтобы сохранить демократию, Клисфен учредил институт остракизма, где главной идеей было в ежегодном определении гражданина, изгоняемого на 10 лет из Афин без конфискации его имущества. Обычно изгоняли самого умного и любимого народом человека, чтобы он не стал царем или тираном. Решение об изгнании выносило Народное собрание, если участников было не менее 6 тыс. чел.

Общественный строй.

Итак благодаря реформам представленным выше можно определить общественный строй афинского полиса в классический период. Он представляет собой классовое рабовладельческое общество, где объем прав и привилегий индивида зависит от статуса свободы (родился он свободным или рабом), гражданства и имущественного положения. В структуре афинского общества выделились две группы населения - свободные и рабы. Несмотря на формальное равенство, свободное население не было однородным; оно состояло из полноправных граждан и неполноправных. Следует заметить, что в период расцвета демократии в Афинах насчитывалось 90 тыс. свободных, 45 тыс. неполноправных и 365 тыс. рабов.

Полноправные граждане по достижении 18 лет вносились в списки членов дема и наделялись определенными гражданскими правами и несли обязанности - некоторые из них представляли одновременно и право, и почетную обязанность, долг. Наиболее существенными правами гражданина были: право на свободу и личную независимость от какого-либо другого человека; право на земельный участок на полисной территории и экономическую помощь от государства в случае материальных затруднений; право на ношение оружия и службу в ополчении; право на участие в делах государства (участие в народном собрании, Совете пятисот, выборных органах); право на почитание и защиту отечественных богов, на участие в общественных празднествах; право на защиту и покровительство афинских законов. Совокупность гражданских прав составляла честь гражданина. За преступление граждане могли по суду быть ограничены в правах, т.е. подвергнуться бесчестью.

Обязанности афинских граждан состояли в следующем: каждый человек должен был беречь свое имущество и трудиться на земельном участке; приходить на помощь полису всеми своими средствами в чрезвычайных обстоятельствах; защищать родной полис от врагов с оружием в руках (военнообязанными считались граждане с 18 до 60 лет); повиноваться законам и избранным властям; принимать активное участие в общественной жизни; почитать отеческих богов. Для богатых граждан вводилась особая повинность в пользу государства - литургия: оплата театральных представлений, содержание посольств, религиозных празднеств, гимнастических соревнований, снаряжение кораблей.

Свободные, но неполноправные - метеки, вольноотпущенники не обладали гражданством, поскольку были чужеземцами, переселившимися в Афины. Они были ограничены в правах: не обладали политическими правами, не могли приобретать недвижимость и заключать браки с афинянками. Свои интересы (имущественные и личные) они защищали с помощью афинского гражданина-опекуна - простата, который представлял интересы метека в правительственных учреждениях, суде. Метеки несли ряд обязанностей: платили особый государственный налог - метойкион, были зарегистрированными по месту жительства, несли военную службу, платили чрезвычайный военной налог (эйсфор). Богатые метеки привлекались к литургиям.

Рабы представляли собой основную производительную силу афинского общества. В классический период раб перестал быть человеком, он стал вещью, собственностью господина и потерял права личности: его могли продать, жестоко наказать и даже убить. По статусу различались рабы частные и государственные. Последние обладали правом приобретения и владения имуществом.

Государственный строй.

V век до н.э. в Афинах произошло четкое разделение ветвей власти: законодательная власть принадлежала народному собранию, исполнительная у совета пятисот, судебная - у гелиэи - высшего судебного органа.

Основными органами власти в Афинском государстве были экклесия, Совет пятисот (булэ) Бузескул В.П. История Афинской демократии, 1909. - С. 133, гэлиэя.

Экклесия (народное собрание) собиралась на лавной площади Афин 40 раз в год. В народном собрании мог принимать участие любой гражданин, достигший 20 лет. Метеки и женщины не допускались в народное собрание. Главное собрание проводило проверку и избрание властей, обсуждало вопросы снабжения и обороны страны, принимало законы, издавало постановления по частным вопросам. История государства и права зарубежных стран: уч. пособие/Н.В. Михайлова, А.А. Иванов. - М.: ЮНИТИ-Дана,2012.-С.48Народное собрание считалось действительным при любом числе собравшихся, за исключением решения вопроса об остракизме или перемене законов, где минимальное число собравшихся должно было превышать 6000 человек. Обыкновенно присутствовало гораздо меньше, преимущественно горожане. В IV в. была введена плата за посещение народного собрания. Бузескул В.П. История Афинской демократии, 1909. - С. 135-137.

Совет пятисот составляли лица, достигшие 30 лет. Члены Совета пятисот от каждой филы образовывали пританию (исполнение обязанностей председателя). 50 дежурных пританов организовывали народное собрание и выборы должностных лиц, осуществляли проверку прав на выборы в члены совета и коллегию архонтов.

Гелиэя была судом первой инстанции по делам о государственных преступлениях и о злоупотреблениях должностных лиц и апелляционной инстанцией по делам, рассмотренными другими судами. Она также осуществляла некоторые контрольные функции и обладала важным правом отклонять законопроекты, принятые народным собранием. История государства и права зарубежных стран: учебник/О.А. Жидков.- М.: Норма ИНФРА-М, 2014.-С.195

Таким образом, законодательный процесс Древних Афин имел следующие стадии:

1. внесение законопроекта в народное собрание в порядке законодательной инициативы, которой обладал каждый полноправный афинский гражданин;

2. предварительное рассмотрение законопроекта Советом пятисот и дача по нему заключения для народного собрания;

3. принятие законопроекта народным собранием;

4. рассмотрение принятого законопроекта гелиэей, где он мог быть отвергнут.

Главные должностные лица в Афинах - стратеги и архонты. Коллегия стратегов состояла из 10 членов, избираемых народным собранием из числа женатых и имеющих недвижимость. У стратегов к V в. до н.э. появилась возможность распоряжаться средствами, отпущенными на содержание армии и флота, организовывать сбор чрезвычайных военных налогов., заключали перемирие.

С ростом полномочий стратегов падало политическое значение архонтов. После реформ Солона девять архонтов стали избираться жребием из кандидатов, предложенных территориальными филами. Первым архонтом считался архонт-эпоним, за которым сохранились судебные функции по семейным делам и делам о наследстве. Вторым архонтом был архонт -базилевс. Он ведал вопросами религиозного культа и рассматривал в суде дела об уголовных преступлениях. Далее шел архонт-полемарх, утративший имевшиеся у него ранее военного командования и занимающийся делами с метеками (неполноправные жители) и другими иностранцами.

Афинская армия формировалась на основе всеобщего ополчения свободных граждан в возрасте от 18 до 50 лет. Во время войны каждая фила (территориальная единица) должна была выдвинуть отряд тяжеловооруженных воинов, отряд легковооруженных воинов и определенное число всадников. К IV в. до н.э. в армии и на флоте появились наемники. Полицейские функции осуществляли рабы.

Сложившаяся система предоставляла афинским гражданам право не только участвовать в управлении государством, но и контролировать афинскую конституцию. Складывание этой системы происходило в борьбе с консервативными тенденциями, представленными олигархически настроенной аристократией. Однако демократия, опиравшаяся на поддержку широких масс, одержала в этой борьбе решительную победу. Для своего времени афинская демократическая республика имела самое передовое государственное устройство, в условиях которого все полноправные граждане привлекались к управлению страной.

Государство в свою очередь брало на себя обязанности по заботе об их материальном благосостоянии и развитии культуры. Преимущество этой политической системы заключалось в том, что она давала людям возможность быть политически и нравственно свободными, создавало условия для раскрытия и совершенствования каждого человека.

Вопрос 2. Уголовный кодекс Франции 1810 г

Уголовный кодекс Франции 1810г. состоит из Общей и Особенной частей. Общую часть кодекса образуют первые две книги, посвященные общим вопросам наказаний, их видам, уголовной ответственности. Особенную часть составляют третья и четвертая книги - в них содержится перечень преступных деяний. Конституционное право зарубежных стран / Под общ. ред. Л. В. Баглая, Ю. И. Лейбо, Л. М. Энтина. 2-е изд. М.: Норма; Инфра-М, 2005

В Уголовном кодексе Франции 1810 г. были закреплены новые принципы права, введенные во время Великой революции: принципы юридического равенства, пропорциональности наказаний и преступлений, недопустимость обратного действия закона. В вопросе об определении преступлений и наказаний Уголовный кодекс исходит из двух принципов, известных уже в эпоху Просвещения: nullum crimen sine lege et nulla pњna sine lege («нет преступления без закона и нет наказания без закона») "Всеобщая декларация прав человека" (принята Генеральной Ассамблеей ООН 10.12.1948).

Последовательная реализация данных принципов на практике при казуистической технике изложения норм приводила к очень подробному и детальному описанию всех преступных деяний и надлежащих наказаний. В понимании целей наказания авторы Кодекса исходили из представления о вреде, наносимом обществу уголовным деянием. Закон должен предотвращать распространение преступлений в обществе путем угрозы применения наказания, т.е. устрашением. Именно устрашение, а не возмездие преступнику предусматривалось как цель наказания по Кодексу 1810 г.

Кодекс не устанавливал минимальный возраст наступления уголовной ответственности. Поэтому к суду могли привлекаться даже дети 5-6 лет. Но к лицам, не достигшим еще 16 лет, должны были применяться менее суровые наказания. Вводились и ограничения для лиц старше 70 лет. Мера ответственности зависела от субъективной вины. Принималось во внимание, действовал ли обвиняемый с разумением или нет. Безумие и принуждение к совершению преступления силой являлись основаниями для освобождения от уголовной ответственности. Освобождались от ответственности и лица, совершившие преступление в ответ на неправовые действия и в случае необходимой обороны. Кодекс также дает описание форм соучастия в преступном деянии в виде подстрекательства и пособничества.

Классификация преступных деяний.

Все преступные деяния, по Кодексу, делятся на три вида: нарушения (contraventions), проступки (dйlits), преступления (crimes). Квалификация деяния идет в зависимости от назначаемого наказания.

Нарушения - это деяния, наказываемые полицейским наказанием; проступки - исправительным наказанием; преступления - мучительным или позорящим наказанием.

Преступления и проступки.

Все они делятся на действия против публичных интересов и на действия против частных лиц.

Преступления и проступки против публичных интересов включают в себя действия, направленные:

1) против безопасности государства, внешней или внутренней;

2) против имперской Конституции;

3) против общественного спокойствия.

К преступлениям и проступкам против безопасности государства относились посягательства и заговоры против императора и его семьи (определяемые как «оскорбление величества»), участие французских граждан в войне против Франции, связи с иностранными государствами с враждебными намерениями, развязывание гражданской войны внутри государства, незаконное применение военной силы и другие деяния. К преступлениям и проступкам против имперской Конституции относились нарушения избирательных прав граждан и различные должностные преступления. К преступлениям и проступкам против общественного спокойствия были отнесены фальшивомонетничество, подделка документов, подкуп должностных лиц, оказание неповиновения или неуважения публичной власти (включая мятеж) и прочие.

Преступления и проступки против частных лиц подразделяются на две категории:

1) против личности;

2) против собственности.

К первым относились убийство, нанесение ран и членовредительство, нанесение оскорблений и клевета. Особо говорилось о преступлениях против семьи и нравственности (изнасилование, прелюбодеяние и нарушение семейных устоев). Ко вторым были отнесены: различные виды краж; банкротство, мошенничество и прочие виды обмана; нарушения в сфере промышленности и торгового оборота (сюда относились и стачки рабочих, подлежавшие уголовному преследованию).

Полицейские нарушения.

От преступлений и проступков отделялись полицейские нарушения. Это были незначительные правонарушения, такие как: нарушение правил дорожного движения, правил почтовой пересылки, мер и весов и пр.

Наказания. реформа законодательный уголовный кодекс

Уголовными наказаниями являлись наказания мучительные и позорящие или только позорящие.

К мучительным и позорящим УК 1810 г. относит:

1) смертную казнь (в единственной форме - отсечение головы на гильотине; за отцеубийство и приравненные к нему посягательства и заговоры против императора и его семьи назначалась смертная казнь с предварительным отсечением кисти правой руки (так называемое «четвертование»);

2) каторжные работы пожизненные;

3) депортацию (перемещение лица из одного места в другое для постоянного проживания, обычно - из метрополии в колонию);

4) каторжные работы срочные (срок от 5 до 20 лет);

5) смирительный дом (тюремное заточение на срок от 5 до 20 лет или тюремное заключение на срок от 5 до 10 лет с обязательным привлечением заключенного к работам (при заточении работы не применяются); пожизненное тюремное заключение отсутствовало).

В определенных случаях вместе с мучительным наказанием могли назначаться клеймение и общая конфискация имущества.

Ко второй категории уголовных наказаний (только позорящим) Кодекс относил: 1) выставление у позорного столба в ошейнике;

2) изгнание;

3) гражданскую деградацию (она выражалась в лишении избирательных прав и права занимать должности).

В Кодексе был предусмотрен также институт гражданской смерти - лишение всех прав политических, гражданских и семейных. Состояние гражданской смерти наступало в случае присуждения лица либо к пожизненным каторжным работам, либо к депортации. Но приговоренные к срочным каторжным работам, изгнанию, смирительному дому или выставлению у позорного столба в ошейнике тоже теряли часть своих прав. В частности, они теряли право на ношение оружия и службу в имперских войсках, не могли быть присяжными заседателями, не могли давать показания суду под присягой и т.д.

Рецидив преступления наказывался путем усиления установленной законом кары. Так, при совершении нового преступления, которое наказывается пожизненными каторжными работами, суд был вправе приговорить преступника к смертной казни. «Осужденный за преступление, совершивший второе преступление, влекущее за собой гражданскую деградацию, приговаривается к выставлению у позорного столба в ошейнике» Уголовный Кодекс Франции 1810 года// Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: Новое и новейшее время.- М.: Юрайт, 1999.- С. 229.

Исправительными наказаниями являлись:

1) тюремное заключение (на срок от 6 дней до 5 лет в исправительном доме с выполнением работ по своему выбору);

2) временное лишение прав политических, гражданских или семейных;

3) штраф.

Полицейские наказания включали:

1) тюремное заключение (на срок от 1 до 5 дней);

2) небольшой денежный штраф;

3) конфискацию определенных предметов, на которые наложен арест Конституционное право зарубежных стран / Под общ. ред. Л. В. Баглая, Ю. И. Лейбо, Л. М. Энтина. 2-е изд. М.: Норма; Инфра-М, 2005.

Практическое задание.

Однажды рыбак заметил на дне реки необычный предмет. Когда он его вытащил, то увидел кувшин, наполненный монетами. Рыбак сообщил о кладе старосте деревни, при этом точно описал найденное, спросив, что с ним делать? Позже, при решении дела сановник царя закрепил право собственности на клад за рыбаком и изъял 1/6 его часть в царскую казну.

Правильно ли согласно Законам Ману поступил царский сановник?

Все дела рассматривал в суде сам царь, или назначал для этого ученого брахмана, тот с тремя помощниками рассматривал дело. Если царь дал такое разрешение, то сановник поступил правильно, согласно 35 статье VIII главы Законов Ману: «Если какой-нибудь человек правильно скажет о найденном кладе: "Это мое", - царь может взять у него шестую или двенадцатую часть».

Рыбак честно сообщил о кладе, с точным описанием найденного, соответственно ничего не скрыл от царя и поступил правильно, если бы он оставил клад себе, или утаил подробности о находке, то получил бы штраф. Согласно статье 36 VIII главы Законов Ману: «Но говорящий неправду заслуживает штрафа в размере восьмой части его имущества, или - с учетом того найденного клада - на меньшую часть». А если бы рыбак выкопал клад, а не нашел в реке, то половина клада принадлежала бы царю, как указывает статья 39 VIII главы законов Ману: «Царь получает половину старинных кладов и металлов, (найденных) в земле, вследствие охраны и как владетель земли». Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права: В 2 т. / Под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой. М., 1996. Т. 1.

Ответ: Царский сановник согласно Законам Ману поступил правильно.

Библиографический список

1. "Всеобщая декларация прав человека" (принята Генеральной Ассамблеей ООН 10.12.1948)

2. Бузескул В.П. История афинской демократии/ СПб, 1909.

3. Всеобщая история права и государства: учебник / В.Г Графский - 3е изд., доп. - М.: Норма: ИНФРА - М, 2014 г.

4. История государства и права зарубежных стран: уч. пособие/Н.В. Михайлова, А.А. Иванов. - М.: ЮНИТИ-Дана,2012.

5. История государства и права зарубежных стран: учебник/О.А. Жидков.- М.: Норма ИНФРА-М, 2014.

6. Конституционное право зарубежных стран / Под общ. ред. Л. В. Баглая, Ю. И. Лейбо, Л. М. Энтина. 2-е изд. М.: Норма; Инфра-М, 2005

7. Уголовный Кодекс Франции 1810 года// Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран: Новое и новейшее время.- М.: Юрайт, 1999.

8. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран / под ред. Н.А. Крашенниковой. Том 2, М. 2003.

9. Хрестоматия по Всеобщей истории государства и права: В 2 т. / Под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой. М., 1996. Т. 1.

Размещено на Allbest.ru