Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «ВСЕРОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЮСТИЦИИ (РПА МИНЮСТА РОССИИ)»

ВГУЮ (РПА МИНЮСТА РОССИИ)

ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

КАФЕДРА ТЕОРИИ, ИСТОРИИ ГОСУДАРТСВА И ПРАВА И ФИЛОСОФИИ

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине «Теория государства и права»

на тему: «Правовой нигилизм и правовой идеализм»

Выполнила студентка 1 курса группы 11-НБ

Сопова Ксения Николаевна

Научный руководитель Кандидат юридических наук,

доцент Михаил Борисович Аверин

Москва 2019

Оглавление

• правовой нигилизм идеализм общество
• Введение
• 1. Понятие правового нигилизма и правового идеализма и их соотношение
• 1.1 Понятие правового нигилизма
• 1.2 Правовой идеализм и его соотношение с правовым нигилизмом
• 2. Последствия и пути преодоления правового нигилизма и правового идеализма
• 2.1 Последствия правового нигилизма и правового идеализма
• 2.2 Пути преодоления правового нигилизма и правового идеализма
• Заключение
• Библиографический список


Введение

В современной России антиправовые установки и стереотипы по-прежнему являются составной частью общественного сознания и национальной психологии, отличительной особенностью культуры и образа жизни. На защиту закона мало кто надеется, хотя надежда на доброго государя и умного начальника нас не покидает.

Не в меньшей степени влияет на соблюдение законов и правосознание, которое оказывает корректирующее воздействие на сознание отдельных индивидов и таким образом способствует приближению индивидуального правосознания к общественному. Соблюдение требований законодательства находится в прямой зависимости от уровня правосознания всех членов общества, их культурности.

Актуальность темы курсовой работы обусловлена тем, что современное российское общество характеризуется множеством различных противоречий. В общественном и индивидуальном правосознании присутствуют такие разнопорядковые и, на первый взгляд, несовместимые явления, как правовой нигилизм и правовой идеализм. Все это отрицательно сказывается на эффективности проводимых в нашем государстве политико-правовых реформ и свидетельствует о необходимости исследования проблем правового нигилизма и идеализма.

Объектом курсовой работы выступают общественные отношения, связанные с правовым нигилизмом и правовым идеализмом современного российского общества.

Предметом исследования являются нормы Конституции Российской Федерации, регулирующие вопросы прав и свобод человека и гражданина, научная, учебная и специальная юридическая литература, посвященная вопросам правового нигилизма и идеализма, а также материалы судебной практики.

Цель курсовой работы заключается в обобщении теоретических положений и выявлении проблемных аспектов в сфере правового нигилизма и правового идеализма современного российского общества.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи исследования:

- исследовать понятие правового нигилизма;

- проанализировать правовой идеализм и его соотношение с правовым нигилизмом;

- проанализировать последствия правового нигилизма и правового идеализма;

- предложить пути преодоления правового нигилизма и правового идеализма.

Теоретической основой исследования являются работы П.П. Баранова, Ю.Б. Бекетовой, Н.В. Варламовой, А.И. Герцена, В.И. Гоймана и других авторов.

Методологическую базу исследования представляет общенаучный диалектический метод познания явлений и процессов. Кроме того, применялись историко-правовой, сравнительно-правовой, формально-логический и системно-структурный методы.

Структура курсовой работы включает введение, две главы, разделенные на четыре параграфа, заключение и библиографический список.

1. Понятие правового нигилизма и правового идеализма и их соотношение

1.1 Понятие правового нигилизма

Согласно толковому словарю Д.Н. Ушакова, нигилизм - это голое отрицание всего, или же логически неоправданный скептицизм Толковый словарь Д.Н. Ушакова. URL: http://ushakovdictionary.ru/word.php?wordid=36097 (дата обращения: 12.05.2019) . Однако, само понятие нигилизма, как мировоззрения формулируется, как социально нравственное явление, выражающееся в отрицании общепринятых ценностей, идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни, осознание социального и духовного кризиса общества, как кризиса всех прежних идеалов, вылившееся в отрицание смысла человеческой деятельности Философская энциклопедия. Том 5 / Под ред. Ф.В. Константинова. М.: Советская энциклопедия, 1970. С. 236.

Изначально термин «нигилизм» применялся, как название одной из церковных ересей, которая отвергала человеческое начало Христа. В западной философии данный термин трактовался, как неспособность разума постичь существование, которое открывается только интуиции, вере в самосуществующего Бога, противостоящего абстрагирующемуся человеку в процессе рефлексии Фихте И.Г. Произведения 1806-07 гг. СПб.: Издательство РХГА, 2015. С. 82. Однако в современном понимании это понятие раскрыл Фридрих Вильгельм Ницше. Он определяет нигилизм, как «волю к ничто», устанавливая четыре основных тезиса явления: ничто больше не является истинным; бог умер; морали нет; все позволено. Согласно его работам, нигилизм - это утрата веры в сверхчувственную основу существующего, постепенное осознание отсутствия у мира цели. Кроме того, Ф.В. Ницше разделял понятие на нигилизм сильных и слабых. Первый - это путь создания новой морали, взамен утраченной старой, тогда как второй - отчаяние, разложение и упадок Ницше Ф.В. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. СПб.: Азбука, 2014. С. 61.

М. Хайдеггер рассматривал нигилизм как завершение господствующей тенденции европейской философии - ее субъективизма - и в «определенном правильно понятом смысле - конец метафизики как таковой», вершиной которой является идея сверхчеловека, тогда как А. Камю рассматривал нигилизм как осознание абсурдности человеческой жизни Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Краткий философский словарь. M.: АСТ, Слово, 2010. С. 246. В дальнейшем явление нигилизма изучали такие философы, как Э. Юнгер, Ю. Эвола, М. Фуко, Ж. Ваттимо, А. Бадью и другие.

В России термин «нигилизм» получил широкое распространение после публикации романа И.С. Тургенева «Отцы и дети», где напрямую давалось определение нигилиста: «это человек, который не склоняется ни перед каким авторитетом, который не принимает никакой принцип на веру, пусть даже этот принцип пользуется всеобщим вниманием и уважением» Тургенев И.С. «Отцы и дети» / Ред. А.Н. Печерская. М.: Детская литература, 2018. С. 172.

Отличительной чертой русского нигилизма являлась его тяга к знанию, как некоему абсолюту. П.А. Кропоткин отмечал особенность русского нигилиста, указывая, что он «был позитивист, атеист, эволюционист в духе Спенсера, или материалист» Кропоткин П.А. Записки революционера. М.: Мысль, 1990. С. 355. Кроме того, одним из признаков являлось служение «Народу» наравне с ненавистью к богатству и богатому положению высших чиновников на государственной службе. Это связывало понятие «революционер» и «нигилист» в России второй половины XIX века. Так, Ф.М. Достоевский просил Н.Г. Чернышевского - идейного лидера нигилистов по его мнению - прекратить диверсионные акты поджога Санкт-Петербурга в 1862 г. Ширинянц А.А. Интеллигенция, нигилизм и терроризм в России второй половины XIX - начала XX вв. // Вестник Московского университета МВД России. 2014. №9. С. 32

На сегодняшний день понятие нигилизма в России имеет несколько иной характер, чем нигилизм в западной философии. Это обуславливается историческим процессом перенятия нигилизма Запада и консервативной критикой нигилистов в XIX веке, наравне с переосмыслением гносеологических и аксиологических идей Ф.В. Ницше русскими мыслителями того периода. Но в процессе размышления над вопросами нигилистического миросознания очень часто отмечались признаки правового нигилизма в Российском обществе. В частности, А.И. Герцен писал: «правовая необеспеченность, искони тяготевшая над народом, была для него своего рода школой. Вопиющая несправедливость одной половины его законов научила его ненавидеть и другую; он подчиняется им как силе. Полное неравенство перед судом убило в нем всякое уважение к законности. Русский, какого бы звания он ни был, обходит или нарушает закон всюду, где это можно сделать безнаказанно; и совершенно так же поступает правительство» Герцен А.И. Собрание сочинений: в 30-ти т. Т. 7: О развитии революционных идей в России; Произведения 1851-1852 годов. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1956. С. 251.

Правовой нигилизм представляет собой разновидность нигилизма, при которой в качестве объекта отрицания выступает само право. В научном сообществе имеются разные мнения по поводу определения этого явления.

К примеру, В.А. Тумановым правовой нигилизм определяется в качестве скептического и негативного отношения к праву, вплоть до полного неверия в его потенциальные возможности в решении социальных проблем так, как это предполагается социальной справедливостью Туманов В.А. О правовом нигилизме // Советское государство и право. 1989. №10. С. 20.

Более конкретная позиция сформулирована В.И. Гойманом, который определяет правовой нигилизм в качестве сформировавшегося в общественном, а также индивидуальном сознании устойчиво пренебрежительного либо иного негативного отношения к праву, наличия у должностных лиц и граждан установки по достижению социально значимых результатов любыми неправомерными средствами, либо посредством предельно минимального использования правомерных средств в практической деятельности и характеризующегося отсутствием солидарности с правовыми предписаниями, либо исполнением (соблюдением) их исключительно под угрозой принуждения или вследствие корыстных побуждений Гойман В.И. Правовой нигилизм: пути преодоления // Советская юстиция. 1990. №9. С. 4.

Достаточно интересной представляется позиция П.П. Баранова. К правовому нигилизму он относит осознанное и прямое игнорирование требований закона, обусловленное преступным умыслом. Ему принадлежит формулировка такого понятия, как «перерождение правосознания» Баранов П.П., Овчинников А.И. Актуальные проблемы теории правосознания и правового мышления: учеб. пособие. Ростов н/Д: Донской издательский дом, 2006. С. 12.

В связи с тем, что правовой нигилизм является формой нигилизма, он характеризуется наличием собственной идеологии, основанной на способах урегулирования общественных отношений. Другими словами, предлагаются альтернативные существующим правила и нормы, формирующиеся в идеологические представления.

«Правовой нигилизм как социальное явление представляет собой одну из форм общественного сознания, имеющую свою структуру, носителей, уровни, характеризующуюся совокупностью чувств, представлений, эмоций по поводу непризнания либо отрицания правовых форм регуляции и выдвигающую альтернативные праву идеи и способы организации общественных отношений» Бекетова Ю.Б. Дееспособность правосудия - гарантия ликвидации правового нигилизма // Право и безопасность. 2005. №3. С. 122.

В представленных точках зрения в качестве непосредственного объекта отрицания правового нигилизма выступает именно право.

Следует отметить наличие и другой позиции относительно понятия «правовой нигилизм», которое определяется через философский и социально-политический аспекты. К примеру, через философский аспект правовой нигилизм рассматривается П.А. Гороховым, по мнению которого в условиях современной российской действительности люди фактически полностью потеряли веру в право и в возможность торжества справедливости. Автор отмечает, что как и в сталинскую эпоху можно говорить о фактически 100 процентном правовом нигилизме, обладающем, правда, несколько иной природой Горохов П.А. Социальная природа правового нигилизма: монография. Оренбург, 1998. С. 41. Но, по нашему мнению, с подобным утверждением можно согласиться только отчасти. Действительно, явление правового нигилизма представляет собой всеобъемлющий и динамичный фактор, но утверждать, что данным явлением полностью поглощено современное общество, так категорично нельзя.

Посредством социально-политического аспекта правовой нигилизм рассматривается, например, Н.В. Варламовой, которая связывает его с юридической некомпетентностью, вызванной отсутствием правовых знаний; негативной оценкой права и отрицанием его позитивной роли как способа регулирования общественных отношений, а также распространенностью навыков и стереотипов неправомерного и противоправного поведения Варламова Н.В. Правовой нигилизм: прошлое, настоящее и будущее России? // Конституционное право: Восточноевропейское обозрение. 2000. №1. С. 90.

С данным мнением мы также не можем полностью согласиться, поскольку, к примеру, некомпетентность некорректно рассматривать в качестве проявления правового нигилизма, ведь незнание права не означает его отрицания, а непонимание права отнюдь не всегда становится предпосылкой нигилизма. При этом, достаточно часто можно наблюдать нигилистический настрой высококвалифицированных юридических кадров по отношению к нормам закона и права в целом.

Итак, обобщая вышеуказанные мнения представителей научного сообщества, мы можем определить правовой нигилизм в качестве негативного отношения к праву, вплоть до полного неверия в его потенциальные возможности в решении социальных проблем, оказывающего отрицательное воздействие на социальные общественные отношения, а также все сферы деятельности государства, обладающего самостоятельностью и имеющего свои источники и формы выражения, зависящие от объекта.

1.2 Правовой идеализм и его соотношение с правовым нигилизмом

Понятия правового нигилизма и правового идеализма, с одной стороны, совершенно разные, а с другой - они имеют одинаковую характеристику. Так, оба этих явления являются отрицательными, говорящими о низком или недостаточном уровне правосознания и правовой культуры в обществе, или в отдельных слоях общества, а иногда и у единичных индивидов. Правовой нигилизм и правовой идеализм - это формы деформированного правосознания.

Правовой идеализм или фетишизм, - это переоценка места права в жизни людей, то есть преувеличение его регулятивных возможностей. Беспрекословное и совершенно точное выполнение правовых норм часто приводит к убыткам в разных их проявлениях. Сторонники данного течения считают, что необходимо создать совершенные законы, которые, по их мнению, смогут решить все проблемы Поздеев А.С., Данилов Н.Ф. Нигилизм и идеализм в праве // В сборнике: Развитие интеллектуального потенциала молодежи Кубани. Краснодар, 2018. С. 120. Главная причина правового идеализма - отсутствие понимания о том, как развивается общество и как в нем взаимодействуют социальные факторы.

Кто же находится между правовыми нигилистами и идеалистам - реалисты - те, которые верят в реальные возможности права и его роль в общественной жизни. Обычно реалисты превышают число нигилистов и идеалистов.

Итак, правовой идеализм и правовой нигилизм, будучи крайностями, тем не менее, сходятся в неправильной оценке места права в обществе и опасны для него, поэтому борьба с ними необходима. Нужно, чтобы в массовом сознании появилась идея, что правовая культура граждан - это юридическая, политическая и экономическая категория. Общество несет огромный ущерб от неверия в закон, а отсутствие веры в его возможности стало частью массового сознания.

2. Последствия и пути преодоления правового нигилизма и правового идеализма

2.1 Последствия правового нигилизма и правового идеализма

Как было отмечено, правовой нигилизм и правовой идеализм взаимосвязаны между собой. Люди, которые отрицают либо идеализируют право, не понимают истинного назначения правовых норм, не знают, как правильно применить и использовать их. К тому же многие идеалисты со временем разочаровываются в силе права и связывают именно с ним и свои проблемы, и проблемы общества.

Исследователи этих социальных явлений указывают на их опасность не только для людей, но и для государства. Ученые предлагают конкретные меры борьбы с этими явлениями, среди которых приоритетными являются: учет мнения общества при разработке законов и нормативно-правовых актов, усиление контроля за деятельностью СМИ, профилактика правонарушений, массовое просвещение и правовое воспитание населения Курбанова З.С., Рамазанова П.К. Правовой нигилизм - проблема российской правовой культуры // Развитие правового сознания в образовательном пространстве. 2017. С. 18.

Игнорирование политической жизни характерно не только при всеобщем отрицании права, но и при его идеализировании. Например, люди, возлагающие свои надежды только на право, слабо ориентируются в состоянии политической ситуации в стране, доверяют слухам и непроверенным фактам, полагаются исключительно на собственное восприятие мира. На выборах граждане могут сделать выбор и проголосовать за представителей оппозиции, если они не согласны с политикой действующей власти. Политики, руководствуясь полученными результатами, анализируют свою деятельность и пытаются действовать лучше. А если граждане будут игнорировать выборы, то нынешние проблемы так и останутся незамеченными и неразрешенными.

Стоит отметить, что для каждого общества важную роль в механизме внутригосударственных гарантий играют конституционные гарантии, но они же обуславливают правовую основу использования личностью средств международной защиты права. В Конституции Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (ред. от 21.07.2014) Собрание законодательства РФ. 2014. №31. Ст. 4398 ряд норм выступает в качестве общих конституционных гарантий, например, ст. 2, 10, 17, 18, 19, 45 и др. В то же время, несмотря на высокие общечеловеческие принципы, заложенные в Основном законе, назвать его «живым» по целому ряду параметров пока нельзя, причем к гл. 2 «Права и свободы человека и гражданина» это относится в первую очередь.

К последствиям правового нигилизма и правового идеализма относится конформистское поведение людей. Под конформизмом подразумевается (от позднелат. conformis - подобный, сообразный) приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка, господствующих мнений, отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давления. Такой тип поведения опасен для общества, потому что люди, потенциально могущие исполнять законы, под воздействием внешних факторов (деятельность СМИ, противоправное поведение окружающих, представителей правоохранительных органов, должностных лиц и т.д.) соглашаются с нарушителями и сами переступают черту закона.

Падение культуры общества вызывает крайне негативные последствия, в том числе его криминализацию. Подтверждением этого является история распада СССР: к концу XX в. в крупных городах страны появлялись организованные преступные группировки, которые терроризировали все общество. Не случайно те годы названы «лихими 90-ми».

В последнее время в целях упорядочения стремительно развивающихся общественных отношений и недопущения прежнего произвола представители законодательной и исполнительной власти принимают большое количество законов и иных нормативно-правовых актов. Однако многообразие нормативного материала объективно ведет к возникновению противоречий и ошибок.

В связи с этим от законодателей и правоприменителей требуется более тщательная и неторопливая подготовка правовых предписаний, контроль за нормативно-правовыми актами в целях выявления коллизий, устаревших и неэффективных норм, а также повышенное внимание к общественному мнению и его учет при разработке нормативно-правовых актов.

В том случае, когда люди не могут упорядочить свои отношения при помощи правовых норм, они начинают использовать иные регуляторы общественных отношений (криминальные, силовые методы, обычаи кровной мести и самосуда и пр.). Но это не приводит к положительным результатам. К примеру, в 1990-х годах на территории Рязани и Рязанской области действовала Слоновская организованная преступная группировка («Слоны»), которая наводила ужас на мирных жителей. Преступники вымогали деньги у предпринимателей, убивали конкурентов, «крышевали» бизнес, совершали и другие преступления. Только решительные, профессиональные и грамотные действия правоохранительных органов помогли воспрепятствовать криминальной деятельности Ляшова А.С., Працко Г.С. Правовой нигилизм и правовой идеализм // В сборнике: Развитие юридической науки и проблема преодоления пробелов в праве. Шахты, 2019. С. 146.

Несомненно, если указанные факторы начинают взаимодействовать со всеми социально-экономическими, политическими и духовными проблемами, это приводит к развалу страны, что сейчас наблюдается на Украине.

Но и в истории России была угроза распада страны. В конце 80-х - начале 90-х гг. XX в. произошел конфликт республиканского и союзного законодательства, связанный с объявлением приоритета республиканских законов над союзными, а впоследствии отдельные субъекты принимают декларации о суверенитете в составе России («парад суверенитетов») Минаев Е.М. Становление законотворчества в субъектах Российской Федерации 90-х. гг. XX века (к 20-летию распада СССР) // Вестник Башкирского института социальных технологий. 2011. №2. С. 64.

Таким образом, характерными последствиями обеих форм правосознания являются: 1) апатия населения к политической жизни государства; 2) конформизм людей; 3) дальнейшее падение не только правовой культуры общества, но и нравственности; 4) дальнейшая криминализация общества; 5) многократное увеличение законов и иных нормативно-правовых актов; 6) замена ныне действующих законов иными регуляторами общественных отношений; 7) развал страны на отдельные части.

2.2 Пути преодоления правового нигилизма и правового идеализма

Решение проблемы правового нигилизма и правового идеализма как препятствий к развитию правового государства в Российской Федерации должно включать в себя несколько аспектов.

Искоренение правового нигилизма и идеализма предполагает, во-первых, стремление к массовому развитию у граждан правовой культуры, то есть формированию у них объективного отношения к праву и определенный уровень знаний. Отношение к праву должно строиться на трех основных принципах: знание, понимание, уважение. Развитие правовой культуры, как среди граждан, так и среди представителей власти - основной шаг в борьбе с исследуемыми явлениями, ведь развитие правовой культуры приведет к формированию определенных правовых знаний, норм, убеждений и поспособствует осознанию истинной силы и ценности права. Развитие правовой культуры предполагает использование определенных методов культурного и правового воспитания. Осознание ценности права усилит стремление людей к формированию правового государства. При этом, необходима активная борьба государства с пропагандой насилия, экстремизма, терроризма и прочих преступных посягательств на мирное развитие общества и государства.

Так, исполняющий обязанности прокурора Центрального района г. Челябинска обратился в суд с заявлением в защиту интересов неопределенного круга лиц о признании информации экстремистской направленности, распространяемой посредством информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», информацией, распространение которой запрещено на территории Российской Федерации. В обоснование заявления указано, что прокуратурой Центрального района г. Челябинска была проведена проверка соблюдения требований законодательства о противодействии экстремизму. В ходе данной проверки установлено, что на одном из сайтов была размещена книга А.В. Окорокова «Фашизм и русская эмиграция». При этом данная книга решением Ленинского районного суда г. Кирова от 18 июня 2008 года была признана экстремистским материалом, внесена в Федеральный список экстремистских материалов, размещенный на сайте Министерства юстиции РФ. Вход на сайт свободный, ознакомиться с ее содержанием может любой пользователь телекоммуникационной сети Интернет с устройства, имеющего доступ в сеть. Размещенная на сайте информация экстремисткой направленности на территории Российской Федерации создает угрозу причинения вреда здоровью неопределенному кругу лиц, а также подрывает нравственные, культурные устои общества, угрожает стабильности и безопасности государства. Суд удовлетворил данное административное исковое заявление Решение Центрального районного суда г. Челябинска от 12.07.2018 по делу №2А-4987/2018. URL: https://sudact.ru (дата обращения: 18.05.2019).

Представляется, что помимо выявления и запрета информации экстремистского характера также необходим усиленный контроль за лицами, причастными к экстремистской деятельности. В качестве положительного примера в данной сфере можно привести следующий пример из практики. Так, ФКУ ИК-3 УФСИН России по Хабаровскому краю обратилось в суд с заявлением об установлении административного надзора с установлением административных ограничений в отношении Ким Е.Л., в обоснование заявления указав, что Ким Е.Л. осужден 19 июня 2017 года Благовещенским городским судом Амурской области по ч. 1 ст. 282.2, ч. 1 ст. 282 УК РФ к трем годам девяти месяцам лишения свободы. Начало срока 27.12.2015 года, конец срока 26.09.2019. Учитывая, что Ким Е.Л. совершил тяжкое преступление, в период отбывания наказания признавался злостным нарушителем установленного порядка отбывания наказания, просит установить в отношении Ким Е.Л. административный надзор сроком на три года, установить поднадзорному следующие административные ограничения: запрещения пребывания вне места проживания с 22.00 до 06.00; запрещения выезда за территорию населенного пункта, где проживает, без разрешения органа, осуществляющего административный надзор; обязательная явка в орган внутренних дел по месту жительства или пребывания для регистрации 4 раза в месяц. Данное заявление было удовлетворено Решение Железнодорожного районного суда г. Хабаровска от 18.09.2018 по делу №2А-3331/2018. URL: https://sudact.ru (дата обращения: 18.05.2019).

Во-вторых, реформирование общей правовой базы и системы исполнения, следовательно, необходимо провести кодификацию законодательства для устранения коллизий, и восполнить пробелы в законодательстве.

В-третьих, развитие системы правоохранительных органов. Высшие учебные заведения должны стремиться выпускать максимально обученных и квалифицированных специалистов, обучение должно проводиться в соответствии с современными реалиями, представители правоохранительных органов должны прогрессировать своевременно развитию права. И в целом деятельность правоохранительных органов должна быть максимально четкой, отлаженной и соответствующей требованиям законодательства. Это приведет к укреплению веры граждан в безопасность и защиту их прав Ястребов Д.М. Правовой нигилизм, как часть политико-правовой традиции // Труды XXII Международной конференции «Проблемы управления безопасностью сложных систем». 2014. С. 428.

В-четвертых, должно быть более слаженное сотрудничество государственной власти и СМИ для осведомленности граждан о политической ситуации в стране.

В-пятых, содействие дальнейшему развитию гражданского общества, без которого правовое государство не сможет существовать.

Также в качестве решения проблемы выступает проведение антикоррупционной политики для устранения от должности тех лиц, которые злоупотребляют властью, вследствие чего ставят под угрозу доверие населения к органам государственной власти и к правоохранительным органам. В качестве примеров борьбы с коррупционными преступлениями, в частности взяточничеством, ответственность за которое предусмотрена ст. 290 Уголовного кодекса Российской Федерации от 13.06.1996 №63-ФЗ (ред. от 29.05.2019) Собрание законодательства РФ. 1996. №25. Ст. 2954, можно привести приговоры, вынесенные по резонансным уголовным делам в отношении бывшего министра экономического развития Российской Федерации Улюкаева А.В., которого суд приговорил к восьми годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии строго режима и штрафу в размере 130 миллионов рублей Восемь лет колонии и штраф. Алексею Улюкаеву вынесли приговор. URL: https://ria.ru/20171215/1511048208.html (дата обращения: 18.05.2019); в отношении бывшего губернатора Кировской области Белых Н.Ю., которого суд приговорил к восьми годам колонии строгого режима и штрафу в 48,5 миллионов рублей Жесточайший приговор: Никиту Белых осудили на 8 лет строгого режима. URL: https://www.mk.ru/politics/2018/02/01/zhestochayshiy-prigovor-nikitu-belykh-osudili-na-8-let-strogogo-rezhima.html (дата обращения: 18.05.2019); в отношении бывшего губернатора Сахалинской области Хорошавина А.В., которого суд приговорил к 13 годам колонии строгого режима и выплате штрафа 500 млн руб. Экс-губернатора Сахалина приговорили к 13 годам колонии за взятки. URL: https://www.rbc.ru/politics/09/02/2018/5a7ceff59a794769b1fcd72f (дата обращения: 18.05.2019)

Представляется, что действия, направленные на борьбу с коррупцией, приведут к тому, что будут сформированы условия для развития правового государства, а значит граждане будут обладать более высоким уровнем правовой культуры, и возрастет доверие к государственной власти, что изменит менталитет российского общества в положительную сторону.

Таким образом, правовой нигилизм и идеализм оказывают негативное влияние на правосознание граждан и имеют широкое распространение в сознании российского общества, что обусловлено историческим опытом России и несовершенством законотворчества, вследствие чего данные явления являются препятствием развития правового государства. Преодоление этой проблемы возможно при повышении уровня правовой культуры, а также при комплексном выполнении всех необходимых преобразований.

Заключение

Подводя итоги проведенного исследования, сформулируем основные выводы.

Обобщив мнения представителей научного сообщества, мы можем определить правовой нигилизм в качестве негативного отношения к праву, вплоть до полного неверия в его потенциальные возможности в решении социальных проблем, оказывающего отрицательное воздействие на социальные общественные отношения, а также все сферы деятельности государства, обладающего самостоятельностью и имеющего свои источники и формы выражения, зависящие от объекта.

Правовой идеализм - это переоценка места права в жизни людей, то есть преувеличение его регулятивных возможностей. Беспрекословное и совершенно точное выполнение правовых норм часто приводит к убыткам в разных их проявлениях.

Данные явления вносят существенный вклад в создание неблагоприятной среды для нормального воспроизводства культуры и общественных отношений, полноценного развития личности. Так, стимулируя антиправовые устремления различных социальных субъектов, правовой нигилизм превратился в реальную угрозу не только обычному нормативному порядку, но и любым попыткам придать обществу необходимую динамику.

Следует отметить, что современное российское общество характеризуется множеством различных противоречий, среди которых наблюдается и такое, как причудливое переплетение, с одной стороны, тотального правового нигилизма, а с другой - наивного правового идеализма. Как ни странно, оба эти явления, казалось бы, разновекторные и несовместимые, мирно уживаются и образуют вместе общую безрадостную картину юридического бескультурья.

Стойкое предубеждение, неверие в высокое предназначение, потенциал, универсальность, возможности и даже необходимость права - таков морально-психологический генезис данного феномена. Наконец, отношение к праву может быть просто индифферентным (безразличным, отстраненным), что тоже свидетельствует о неразвитом правовом сознании людей. Сказывается отсутствие должного правового опыта, навыков, юридической грамотности.

Сегодня главный источник рассматриваемого зла - кризисное состояние российского общества. Социальная напряженность, экономические неурядицы, распад некогда единого жизненного пространства, сепаратизм, конфронтация властей, морально-психологическая неустойчивость общества и многое другое не только не способствуют преодолению правового нигилизма и идеализма, но постоянно воспроизводят и преумножают его. Сложились идеальные условия для тех, кто не в ладах с законом, у кого на первом плане эгоистический интерес.

Итак, правовой нигилизм и правовой идеализм оказывают негативное влияние на правосознание граждан и имеют широкое распространение в сознании российского общества, что обусловлено историческим опытом России и несовершенством законотворчества, вследствие чего эти явления являются препятствием развития правового государства. Преодоление данной проблемы возможно при повышении уровня правовой культуры, а также при комплексном выполнении всех необходимых преобразований. Хочется верить, что в процессе поиска правды мы сумеем избавиться со временем от всего негативного, что вносит в нашу жизнь правовой нигилизм и идеализм, и сможем в нашем Отечестве подняться на более высокую ступень обеспечения прав и свобод личности, достойную человека и гражданина.

Библиографический список

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (ред. от 21.07.2014) // Собрание законодательства РФ. 2014. №31. Ст. 4398

2. Уголовный кодекс Российской Федерации от 13.06.1996 №63-ФЗ (ред. от 29.05.2019) // Собрание законодательства РФ. 1996. №25. Ст. 2954

3. Решение Центрального районного суда г. Челябинска от 12.07.2018 по делу №2А-4987/2018. URL: https://sudact.ru (дата обращения: 18.05.2019)

4. Решение Железнодорожного районного суда г. Хабаровска от 18.09.2018 по делу №2А-3331/2018. URL: https://sudact.ru (дата обращения: 18.05.2019)

5. Баранов П.П., Овчинников А.И. Актуальные проблемы теории правосознания и правового мышления: учеб. пособие. Ростов н/Д: Донской издательский дом, 2006. 184 с.

6. Бекетова Ю.Б. Дееспособность правосудия - гарантия ликвидации правового нигилизма // Право и безопасность. 2005. №3. С. 118-124

7. Варламова Н.В. Правовой нигилизм: прошлое, настоящее и будущее России? // Конституционное право: Восточноевропейское обозрение. 2000. №1. С. 90-93

8. Восемь лет колонии и штраф. Алексею Улюкаеву вынесли приговор. URL: https://ria.ru/20171215/1511048208.html (дата обращения: 18.05.2019)

9. Герцен А.И. Собрание сочинений: в 30-ти т. Т. 7: О развитии революционных идей в России; Произведения 1851-1852 годов. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1956. 467 с.

10. Гойман В.И. Правовой нигилизм: пути преодоления // Советская юстиция. 1990. №9. С. 3-5

11. Горохов П.А. Социальная природа правового нигилизма: монография. Оренбург, 1998. 150 с.

12. Жесточайший приговор: Никиту Белых осудили на 8 лет строгого режима. URL: https://www.mk.ru/politics/2018/02/01/zhestochayshiy-prigovor-nikitu-belykh-osudili-na-8-let-strogogo-rezhima.html (дата обращения: 18.05.2019)

13. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Краткий философский словарь. M.: АСТ, Слово, 2010. 480 c.

14. Кропоткин П.А. Записки революционера. М.: Мысль, 1990. 528 с.

15. Курбанова З.С., Рамазанова П.К. Правовой нигилизм - проблема российской правовой культуры // Развитие правового сознания в образовательном пространстве. 2017. С. 14-22

16. Ляшова А.С., Працко Г.С. Правовой нигилизм и правовой идеализм // В сборнике: Развитие юридической науки и проблема преодоления пробелов в праве. Шахты, 2019. С. 146-147

17. Минаев Е.М. Становление законотворчества в субъектах Российской Федерации 90-х. гг. XX века (к 20-летию распада СССР) // Вестник Башкирского института социальных технологий. 2011. №2. С. 63-65

18. Ницше Ф.В. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. СПб.: Азбука, 2014. 448 с.

19. Поздеев А.С., Данилов Н.Ф. Нигилизм и идеализм в праве // В сборнике: Развитие интеллектуального потенциала молодежи Кубани. Краснодар, 2018. С. 118-121

20. Толковый словарь Д.Н. Ушакова. URL: http://ushakovdictionary.ru/word.php?wordid=36097 (дата обращения: 12.05.2019)

21. Туманов В.А. О правовом нигилизме // Советское государство и право. 1989. №10. С. 20-27

22. Тургенев И.С. «Отцы и дети» / Ред. А.Н. Печерская. М.: Детская литература, 2018. 300 с.

23. Философская энциклопедия. Том 5 / Под ред. Ф.В. Константинова. М.: Советская энциклопедия, 1970. 740 с.

24. Фихте И.Г. Произведения 1806-07 гг. СПб.: Издательство РХГА, 2015. 256 с.

25. Ширинянц А.А. Интеллигенция, нигилизм и терроризм в России второй половины XIX - начала XX вв. // Вестник Московского университета МВД России. 2014. №9. С. 31-34

26. Экс-губернатора Сахалина приговорили к 13 годам колонии за взятки. URL: https://www.rbc.ru/politics/09/02/2018/5a7ceff59a794769b1fcd72f (дата обращения: 18.05.2019)

27. Ястребов Д.М. Правовой нигилизм, как часть политико-правовой традиции // Труды XXII Международной конференции «Проблемы управления безопасностью сложных систем». 2014. С. 428-430.

Размещено на Allbest.ru