Агнатское и когнатское родство

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Федеральное государственное бюджетное образовательное

Учреждение высшего профессионального образования

«Челябинский государственный университет»

(ФГБОУ ВПО «ЧелГУ»)

Институт права

Кафедра гражданского права и процесса

Реферат

По дисциплине «Римское право»

Тема

«Агнатское и когнатское родство»

Выполнила: Студентка 1-ого курса

Группы ПОНБ-101

Хайдукова Елизавета Константиновна

Проверил: Данилов Денис Владимирович

Челябинск

Введение

В древнейший период в состав римской семьи (Familia), кроме ее главы (pater familia), входили жена, дети, жены сыновей, внуки, правнуки. Семья -- это не только совокупность свободных лиц, подчиненных главе семьи, но и даже совокупность рабов, принадлежащих ее главе.

Глава семьи -- домовладыка, единственный полноправный гражданин, обладал широкой личной и имущественной властью в отношении жены и детей. Против его воли никто не мог ни войти в семью, ни выйти из нее. Только признание отцом новорожденного своим ребенком превращало последнего в члена семьи. Домовладыка был вправе выбросить явного уродца и не признать его членом семьи. Первоначально домовладыка имел одинаковую власть (manus) над женой, детьми, рабами, вещами, всех их -- и жену, и детей, и имущество

-- он мог истребовать с помощью одинакового (виндикационного) иска. Лишь постепенно эта власть дифференцировалась и получила разные названия: над женой -- manus mariti, над детьми

-- patria potestas и т.д. Только домовладыка был лицом своего права, все прочие члены семьи были лицами чужого права. За гражданские правонарушения подвластных отвечал глава семьи. От домовладыки зависело возместить ли ущерб потерпевшему или выдать ему провинившегося, отец мог продать подвластного сына кому-нибудь. Домовладыка имел право наказывать детей, в отношении которых он обладал правом жизни и смерти.

когнатический римский агнатический родство

Родство

По предписаниям современного права, родство -- это кровная связь между лицами общего происхождения. Эта связь имеет правовое значение, так как на основании родства в отношениях между сородичами возникают многочисленные права и обязанности. Такое понимание родства существовало не всегда.

В древнеримском праве кровные узы между отдельными лицами сами по себе не имели правового значения, родство утверждалось не по крови и происхождению, а только фактом совместного проживания. Такое родство называется агнатским (или агнатическим), т.е. родство по власти, а все члены агнатской семьи, подчиненные власти домовладыки, именовались агнатами. Дочь, выходившая замуж и поступавшая под власть другого домовладыки, переставала быть родственницей своего отца, братьев и т.д., и наоборот, постороннее лицо, усыновленное домовладыкой, становилось его агнатом.

В древнейшее время власть домовладыки была безгранична и потому сопровождалась полным бесправием подвластных. Постепенно эта власть стала принимать более определенные границы, одновременно личность подвластных стала постепенно получать признание в частном праве. Ослабление власти домовладыки явилось следствием изменения производственных отношений, разложения патриархальной семьи, развития торговли, предполагавших известную самостоятельность взрослых членов семьи.

По мере развития хозяйства и ослабления патриархальных устоев получало все большее значение родство по крови -- когнатское (или когнатическое), которое, в конце концов, полностью вытеснило агнатское родство.

Когнатская семья возникала постепенно с преобладанием брака без шапш и с новым порядком наследования, была союзом кровных родственников, происходящих от общего предка, и не зависела от факта совместного проживания. В такую семью, как правило, входили глава семьи с женой, детьми и присоединенными лицами. Власть главы семьи уже не была неограниченной и пожизненной. Она сводилась к праву домовладыки на благоразумное наказание и праву требовать от остальных членов семьи почитания, а когда необходимо -- и издержек на свое содержание. С другой стороны, глава семьи должен был воспитывать и содержать детей и других членов семьи.

Родство определяется по линиям и степеням. Лица, происходящие одно от другого (например, отец и дочь, внук и бабка), называются родственниками по прямой линии. Лица, происходящие не одно от другого, а от общего предка, называются родственниками по боковой линии, например, братья, дядя и племянник. Степень родства определяется числом рождений, устанавливающих родство двух данных лиц, например, дед и внук -- родственники второй степени, двоюродные братья -- четвертой степени (их общий корень -- дед, от которого произошли, допустим, А и В, а от них -- С и Д, всего четыре рождения).

Агнатское и когнатское родство

Агнатическое родство -- родство, определяемое подчиненностью главе семьи, отцу семейства, первоначальное родство (по римской терминологии -- юридическая связь). В составе агнатической семьи входили: его жена, его дети, жены сыновей, состоящие в браке и подчиненные не власти мужей, которые сами были подвластны, а власти этого последнего, и, наконец, все потомство подвластных сыновей. Поэтому дочь, выходившая замуж и поступавшая под власть нового домовладыки, переставала быть агнаткой своего отца, братьев и т.д. В этой семье только отце семейства является вполне правоспособным лицом. Ник то из остальных членов семьи полной правоспособности не имеет.

Когнатическое родство-- кровное родство. С течением времени власть отца семейства уменьшалась из-за усиления самостоятельности взрослых членов семьи. В связи с эти все большее распространение начало получать когнатическое родство, пока совсем не заняло приоритетное место;

3. Термин familia (семья) обозначалось совокупность всего того, что принадлежало семье: не только агнаты, но и принадлежащие семье рабы, кабальные, скот и даже вещи неодушевленные (имущество). Власть отца семейства над женой и детьми по существу мало отличалось от его прав на раба. Существенное отличие подчиненных домовладыки от права собственности на раба проявилось лишь в момент смерти домовладыки: право собственности на раба переходило к наследнику отцу семейства, в то время как лица бывшие в подчинение домовладыки, переживали capitis deminuto, которая в данном случае означало не умаление права, а изменение семейного состояния, заключавшееся для некоторых из членов семьи (для сыновей умершего) даже в приобретении полной правоспособности.

Римское право знало два вида родства: агнатское и когнатское.

Агнатское родство соответствует характеру древнеримской семьи, которая основывалась на подчинении власти одного владыки, - это родство по власти (agnatio). Агнаты между собой соединены гражданским родством. Агнатское родство возникало по мужской линии. Гай писал: "Агнаты суть родственники, соединенные родством чрез лиц мужского пола:". Далее: "Но те, которые соединены кровным родством чрез лиц женского пола, не суть агнаты...".

Дочь, вышедшая замуж в другую семью, становилась юридически чужой своей прежней семье, так как, подпадая под власть нового домовладыки, она становилась агнатской родственницей новой семьи. В то же время усыновленный становился агнатским родственником семьи усыновителя. Цивильным правом признавался только этот вид родства.

Родство по крови (cognatio) - когнатическое родство первоначально вообще не принималось во внимание.

Юридическое значение оно получает только в преторском праве. По мере ослабления патриархальных устоев семьи когнатское родство приобретало все большее значение. В Юстиниановом праве оно полностью вытеснило агнатское. Родство римляне определяли по линиям и степеням.

Лица, происходящие одно от другого (отец и дочь), называются родственниками по прямой линии.

По восходящей линии - это родственники от потомка к предку (отец, дед, прадед); по нисходящей линии - это родственники от предка к потомку (прадед, дед, отец). Лица, происходящие от общего предка (дядя и племянник, брат и сестра), называются родственниками по боковой линии.

Боковое родство могло быть полнородным, если и мать, и отец общие; и неполнородным: если общая мать, то оно называлось единоутробным; если общий отец - единокровным. Степень родства определялась числом рождений, отделяющих родственников друг от друга. Мать и сын - родственники 1-й степени, дед и внук - 2-й степени. Различалось также свойство, отношение одного супруга к когнатам другого (свекор, теща, зять).

Особого уяснения требует различение когнатического и агнатического родства. Без этого строй семейных отношений в Риме останется непонятным. Первоначальное значение римского слова "фамилиа" (familia) --"домашнее хозяйство", совокупность данных имущественных ценностей. Затем это понятие получило расширенное толкование, и в состав "фамилии" стали включать уже и людей, которым это имущество принадлежало каксовокупным собственникам. С течением времени возвышается значение главы семейства. Под его властью оказываются не только рабы, но и все домашние-- жена, дети, внуки. Когда вошло в обычай усыновление, для которого существовало немало причин (нужда в рабочих руках, родовая связь и вытекающая из нее обязанность перед осиротевшим родичем, племянником; отсутствие кровных сыновей, могущих нести заупокойные обязанности, о чем следовало беспокоиться при жизни, и пр. ), наряду с детьми "натуральными" появились дети усыновленные. И те и другие получили равные права на имущество семьи и равные права на его наследование. Все они стали называтьсяагнатами, что значит "родственник по отцу". Затем к ним причислили всех тех, кто в свое время, при жизни ближайшего предка, находился под его властью, всех, кто жил под одной крышей с патриархом, прежде всего братьев патерфамилиас (живших своими семьями).

Таким образом, по семейному положению римские граждане делились, как уже отмечалось, на лиц своего права (persona sui juris) и лицчужого права (persona alieni juris). К первым относились домовладыки, ко вторым --остальные члены семьи, так называемые подвластные. Для полной гражданской правоспособности требовалось, чтобы лицо занимало в семье независимое, самостоятельное положение, т. е. ею обладали только домовладыки. Их сыновья независимо от возраста, семейного и общественного положения при жизни отца или деда всегда были подвластными с весьма ограниченной гражданской правоспособностью. Они не могли первоначально быть собственниками имущества. Приобретенное ими имущество автоматически становилось собственностью домовладыки. Подвластные могли заключать гражданско-правовые сделки только от имени и в пользу домовладыки, власть которого над семьей практически не ограничивалась. Он был единственным носителем и имущественных прав в семье. Кровная связь в то время не имела правового значения. Поэтому девушка, вышедшая замуж и перешедшая жить в семью мужа, занимала в ней положение дочери его родителей, т. е. становилась сестрой братьев и сестер мужа, утрачивая при этом родственные связи с кровными родителями со всеми вытекающими отсюда последствиями (например, она уже не могла стать наследницей после их смерти). Агнатское родство сохранялось и после смерти домовладыки.

Агнаты могли быть связаны между собой и кровной связью, как, например, отец и дети, но юридическое значение имело лишь подчинение власти домовладыки. При этом агнатское родство определялось только по мужской линии, поскольку речь идет о подчинении власти отца семейства. Потомство детей также становилось агнатами своего домовладыки. Родство агнатов различалось по линиям и степеням. Агнаты одного общего предка были родственниками по боковой линии, а последовательно один от другого--родственниками по прямой линии. Степень агнатского родства определялось числом рождений образующих родство (сын-- агнат отца первой степени, внук --агнат отца второй степени). Степень родства по боковой линии исчислялась количеством рождений от одного родственника до общего предка плюс число рождений от общего предка до второго родственника. Например, родные братья и сестры--агнаты второй степени по боковой линии, поскольку их разделяет по одному рождению от общего предка; дядя и племянник-- агнаты третьей степени по боковой линии, так как дядя с отцом племянника -- агнаты второй степени плюс племянник -- третье рождение. После смерти домовладыки его взрослые сыновья становились носителями власти в семье, а жены и дети попадали под их владычество. Однако при этом свободный от отцовской власти римский гражданин, даже не имеющий семьи, считался домовладыкой.

Глубокая зависимость подвластных от домовладыки заметно стесняет гражданский оборот. Никто не желал заключать сделку с подвластным, по которой все полученное поступало в собственность домовладыки, а тот по сделке ни к чему не обязывался. Даже по рабскому пекулию господин принимал на себя обязанности по сделке, заключенной рабом. Подвластные же сами несли ответственность по сделкам, не обладая никаким имуществом. Их двойственное положение, мягко говоря, не способствовало развитию хозяйственного оборота.

Между тем развитие производительных сил активизирует гражданский оборот, рост частной собственности, что, в свою очередь, приводит к зарождению новойкогнатской (кровной) семьи. Производство материальных благ в большем количестве, чем могут потребить их производители, порождает стремление родителей закрепить накопленное на протяжении жизни имущество за кровными потомками, прежде всего детьми. Агнатское родство противоречило естественному желанию родителей оставить наследство своим кровным детям, которые стали агнатами другого домовладыки. Постепенно римляне отдают предпочтение кровному родству, послужившему основой новой, когнатской семьи, связывающей группу людей кровными узами.

Некоторое время эти два вида семьи существовали параллельно, однако когнатская семья в новых условиях вытеснила агнатскую.

Когнатская семья и когнатское родство пережили древнеримское государство. Кровное родство и сейчас лежит в основе семейно-правовых отношений. Оно также определяется по линиям и степеням. Различают две линии-- прямую и боковую. Прямая делится на восходящую и нисходящую. Если родственники происходят последовательно один от другого (отец, сын, внук, правнук и т. д. ), то это родственники по прямой линии. Родственники, от которых произошло конкретное лицо, называются родственниками по прямой восходящей линии (отец, дед, прадед, мать, бабушка, прабабушка и т. д. ). Родственники, которые произошли от данного конкретного лица, составляютпрямую нисходящую линию (дети, внуки, правнуки). Родственники, которые произошли от одного общего предка, являютсяродственниками по боковой линии.

Определение линии и степени родства имеет большое значение для установления права на наследство, поскольку в наследственном праве действует принцип: более близкая степень родства отстраняет от наследства последующую степень. Характерные особенности римской семьи нашли отражение в римском семейном праве, которое отличается завершенностью, последовательностью. Многие его положения сохранили жизнеспособность и по сей день

Список литературы

1. Римское право - Кушнир И.В. 2010 г.

2. Рябова А.С.. Римское частное право: Учебное пособие. -- Томск: Томский межвузовский центр дистанционного образования, -- 169 с.. 2005

3. Бартошек М. Римское право: (Понятия, термины, определения). -- М. : Юрид. лит. , 1989. -- 448 с.

4. Косарев А. И. Раннее римское право. -- М. : Юрид. лит. , 1989. -- 160 с.

5. Подопригора А. А. Основы римского гражданского права. -- К. : Вентури, 1994. -- 288 с.

6. Хутыз М. Х. Римское частное право. -- М. : Былина, 1997. -- 170 с

Размещено на Allbest.ru