Что такое политические преступления в допетровской России? В чем они заключались и как расследовались

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Что такое политические преступления в допетровской России? В чем они заключались и как расследовались

Введение

дознание политический преступление тюрьма

Задачей данной работы является обобщение уже имеющейся информации о политических преступлениях в России XVI-XVII вв. В основу легли труды таких известных ученых и исследователей, как Н.Я. Новомбергский (в его докторской диссертации «Слово и дело государевы» впервые были опубликованы древнерусские тексты памятников деловой письменности, возникших до принятия Соборного уложения царя Алексея Михайловича 1649 г.), А.Г. Маньков (д.и.н., автор нескольких десятков работ об истории России), Н.Б. Голикова (д.и.н., профессор МГУ, тема ее кандидатской диссертации - «Политические процессы в царствование Петра I: По материалам Преображенского приказа») и других.

Несмотря на изученность темы, для историков остается еще много открытых вопросов о политических судебных процессах этого периода в России, что, несомненно, вызывает глубокий исследовательский интерес.

Для исследователей отечественной истории и культуры тема будет актуальна во все времена, так как кроме конкретных фактов, касающихся собственно розыскных и судебных дел, позволяет через призму столетий проследить изменение понятий, ментальности русского народа в области взаимоотношений гражданина и государства.

1. История развития политического сыска в России

Для того, чтобы изучить тему политического преступления в России XVI-XVII вв., прежде всего следует обратиться к истории самого понятия. В оригинальных источниках этого периода не употребляется термин «политическое» преступление.

В судебной практике средневековой Руси существовали такие понятия как «обида», «лихо», «лихое дело», «воровство» и другие подобные. Уголовные и политические преступления еще не были разделены, и все вышеприведенные термины означали деяния, направленные как против частного лица, так и против княжества (государства) в целом. Расследование каждого подобного дела становилось общественно-важным, «государственным».

С развитием русского права постепенно стало внедряться такое понятие, как «перевет» (измена). В 9-й статье первого Московского Судебника 1497 года указываются такие тяжкие преступления, как «государьский обойца», «крамольник», «церковный тать», «подымщик», «зажигальник», «подметчик». В судебнике 1550 года к этому перечню добавляется «градский здавец» (виновник злонамеренной сдачи города неприятелю).

Важнейшие политические деяния против закона подводились на практике под понятие «крамола», которое охватывало очень широкий спектр деяний, от государственной измены, восстания и мятежа вплоть до вооруженного нападения, убийства, поджога и грабежа. Все эти преступления карались смертной казнью.

Только в Соборном Уложении 1649 года впервые обозначены как важнейшие виды преступлений против государя. К ним относились: покушение на жизнь и здоровье царя, измена, скоп и заговор. Эти преступления также карались смертью. Перечень проступков и последующих им наказаний описан во второй и частично третьей главе Уложения. Именно вторая глава и является первым русским кодексом политических преступлений. Состоит она из 22 статей, в первой из которых указано: «1. Будет кто каким умышлением учнет мыслить на государьское здоровье злое дело, и про то его злое умышление кто известит, и по тому извету про то его злое умышление сыщетца допряма, что он на царьское величество злое дело мыслил и делать хотел, и такова по сыску казнить смертию». (Уже здесь прослеживается ставшая впоследствии многовековой для России практика осуждать за «умышление»).

Как видно из текста Уложения, понятия «политическое преступление» в это время еще не было введено в лексикон. Его заменял термин «государственного преступления», под которым подразумевались деяния, направленные против государя, следовательно, и против государства. (Только ко второй половине XVIII в., по мнению Е.В. Анисимова, стало формироваться разделение этих понятий - государство и государь, и на государство уже перестали смотреть, как на вотчину правителя).

Там же (в Уложении) впервые упомянуто понятие «слова и дела государева». Этим выражением назывались все преступления, заключавшиеся в оскорблении верховной власти. Уложением эта формула, сформировавшаяся в делопроизводственной практике, получила официальное признание и стала широко применяться при квалификации политических дел. Под «государевым делом» понимались действия (осуществленные или задуманные), направленные против государственной власти, а под «государевым словом» понимались «непристойные слова» и «блевания» в адрес государя и власти. Этот термин настолько распространился, что постепенно вытеснил употребительное в XVI веке определение «крамола». Из судебных дел видно, что под эту категорию могли попадать такие дела, как самозванство, критика правительственной политики, неповиновение указам, колдовство, объектом которого был царь или иные царственные особы, и многие другие проявления неуважения к властям.

Только в эпоху Петра I отношение к государственным преступлениям начинает изменяться. Начинает расширяться сфера закона в этой области - под преступлениями против государя и государства стали понимать должностные поступки - финансовые аферы, взяточничество, казнокрадство и др. Эти деяния выходят за пределы «слова и дела государева» XVII в., и относятся именно к политической деятельности монарха и к государству, как к политическому институту.

В эпоху Петра, хотя понятие «политического» преступления и вошло в употребление, но применялось крайне осторожно и редко вплоть до середины XVIII в.

В приказах и приказных избах, где проводились дознания, имелись отдельные помещения («застенки»), где производились пытки. При рассмотрении тяжелых преступлений виновных изолировали от уголовных преступников и содержали в темницах и тайниках. Традиционным также было содержание в монастырских тюрьмах. В штатах приказов и изб имелись такие должности как «заплечные мастера» - палачи, производившие пытки и казни, а также кузнецы, заковывавшие арестованных в цепи и колоды. Порядок проведения допроса был последователен: допрос, очная ставка, обыск, допрос в застенке «у пытки» и допрос с пытками. При пытках применялись подъем на дыбу, дыба с битьем кнутом, дыба с кнутом и жжением огнем. Примером могут служить множество записей допросов, опубликованных в монументальном труде Н.Я. Новомбергского «Слово и дело государевы»: «…. А пытав сторожа Ваську накрепко да и сидельца Ваську Ларионова разспрося, велел пытать накрепко жъ и, клещами розжеши велелъ жечь….».

Григорий Котошихин, чиновник российского Посольского приказа, перешедший впоследствии на службу в Швецию, хорошо знакомый с приказными порядками своего времени, так описывает процесс дознания: «А устроены для всяких воров пытки: сымут с вора рубашку и руки его назад завяжут подле кисти… палач вступит ему в ноги на ремень своею ногою и тем его оттягивают, и у того вора руки станут прямо против головы его, а из суставов выдут вон; и потом сзади палач начнет бить по спине кнутом изредка, в час боевой бывает ударов тридцать или сорок; …и будет, и будет с первых пыток не винится, и их спустя неделю времени пытают в другоряд и в третие, и жгут огнем; свяжут руки и ноги и вложат меж рук и ног бревно и подымут на огонь, а иным разжегши железные клещи накрасно, ломают ребра…». Вправлять кости после пыток приглашали костоправов.

Приоритет показаний, полученных во время пытки, следует из формулы Уложения, согласно которой показания, озвученные при допросе до пытки, становились недействительными, если во время пытки обвиняемый говорил что-то иное: «А на которых людей языки учнут говорити в роспросе до пытки, а с первыя и з другия и с третьия пытки с них учнут зговаривати, и тому зговору верить».

2.2 Условия содержания заключенных на примере Соловецкой тюрьмы

Монастыри на Руси издавна служили местами ссылки и заточения. Великие князья Московские, а затем и цари часто прибегали к такому способу расправы со своими политическими противниками, как пострижение в монахи. Это означало гарантированное отстранение человека от общественной и политической жизни.

Соловецкий монастырь как место заточения политических заключенных имел ряд преимуществ перед другими монастырями: малонаселенность северных широт и островное положение обители способствовали надежной изоляции государевых преступников. Соловецкая царская тюрьма просуществовала более трех столетий - с середины XVI до конца XIX века.

Михаил Андреевич Колчин, работавший в Соловецком монастыре фельдшером с 1883 года, имел возможность в течение трех лет изучать монастырские архивы. Результатом этих исследований был труд по истории Соловецкой тюрьмы. Эта работа является уникальным источником информации о положении узников в царской тюрьме.

До 1798 года в монастыре не было специального тюремного помещения. Узники содержались в различных приспособленных к этому помещениях: «под братскими кельями, в кладовых палатках», во внутристенных казематах некоторых крепостных башен, а также в забранных кирпичом печурах подошвенного боя крепостных стен. Тюрьмы подразделялись на «первотяжкие», «тяжкие» и «крепкие», т.е. самые строгие. К последним относились внутристенные камеры, имевшие от полутора до трех метров длины и от метра до двух ширины. Всю обстановку такой камеры составляли скамейка, на которой можно было сидеть или лежать, да охапка соломы. В таких помещениях стоял вечный полумрак, было сыро и холодно.

До начала XVIII века правом ссылать в монастырь пользовались царь, патриарх, митрополиты, епархиальные архиереи. Отправляли в тюрьму «произносителей важных и непристойных слов» и просто душевнобольных - «для исправления ума». Колчин так охарактеризовал контингент заключенных: «Ссылались туда бунтовщик, государственный преступник и пьяный монах, религиозный сектант и разгулявшийся не в меру купеческий сынок, знатный вельможа и не помнящий родства бродяга».

Заточенные в Соловецкий монастырь подразделялись на секретных и обыкновенных, «рядовых». Первых присылали зачастую без объявления вины (оговаривая при этом, что арестант является опасным государственным преступником), имени и фамилии. Им давали клички и номера и помещали в отдельных, специально оборудованных казематах в кандалах или без оных, на цепи или без таковой.

Двери казематов закрывались на замок и опечатывались печатью. Охраняли секретных узников солдаты монастырской команды. Колодники, присланные с предписанием, чтобы «ни они кого, ни их кто видеть не могли», получали кормовые деньги на руки, и караульные солдаты покупали им съестные припасы. Вот как Колчин описывает один из казематов: «В узком проходе для лестницы, ведущей на верх башни, находится дверь, обитая войлоком, ведущая в каменное помещение аршина два длины, полтора ширины и три высоты. У одной стены выкладена кирпичная лавочка шириною пол-аршина. Маленькое окошечко достаточное лишь для того, чтобы протянуть руку, выходит на темную лестницу, и в былое время служило не для освещения, а для подачи пищи узнику. В таком мешке нет возможности лечь, и несчастный узник должен был года, если такая обстановка не убивала его, спать в полусогнутом положении».

Арестанты прибывали на Соловки за крепким караулом. В сопроводительных документах указывалось (не всегда) имя и фамилия ссыльного, не во всех случаях - характер преступления. Вместе с тем подробно, до мелочей описывался режим содержания (допускаются ли прогулки и с какой периодичностью, что можно употреблять в пищу, можно ли разговаривать и с кем и т.д.) Строгость содержания была неодинакова. Самым тяжким наказанием считалась земляная тюрьма: «В этот темный, сырой погреб опускали живого человека, часто скованного по рукам и ногам, где не редко, водящиеся во множестве, крысы объедали у беззащитного узника нос и уши. Давать что-либо для защиты от этих зверьков строго запрещалось. Так один караульщик, давший находящемуся в земляной тюрьме вору и бунтовщику Ивашке Салтыкову палку для обороны от крыс, был за такую поблажку бит нещадно плетьми». (В 1742 году специальным указом правительства было велено засыпать все имеющиеся в Соловецком монастыре ямы для колодников).

Соловецкая ссылка была, как правило, бессрочной. В монастырскую тюрьму попадали обычно «до кончины живота», или «навечно», или «впредь до исправления» (что тоже значило - пожизненно). Некоторые узники проводили на Соловках по 25, 30 и даже 40 лет.

Многие не выдерживали долгого тюремного режима и умирали в первые годы заключения.

Среди известных политических узников Соловецкой тюрьмы XVI-XVII веков были: Священник Благовещенского собора Московского Кремля Сильвестр (Составитель Домостроя, был приближен к царскому двору, имел большое влияние на молодого царя Ивана IV. Входил в состав так называемой Избранной Рады - правительства первых лет царствования Ивана. В 1560 году был осужден церковным собором как «ведомый злодей», повинный в смерти царицы Анастасии и переведен в Соловецкий монастырь на вечное заточение. Умер на Соловках в конце 1560-х годов); Никола де Мелло («Гишпанския земли чернец» - католический миссионер. В 1600 году приехал в Москву в качестве тайного агента Ватикана. Был разоблачен, арестован и сослан в Соловецкий монастырь. В 1605 году освобожден Лжедмитрием I. Интриговал против царя Василия Шуйского. Состоял на службе у польских интервентов, затем в штате Марины Мнишек. В 1614 году был захвачен в плен царскими войсками (Михаила Феодоровича) и казнен в Нижнем Новгороде.); Симеон Бекбулатович (Саин Булат Бекбулатович. В 1575-1576 годах по воле Ивана Грозного состоял «великим князем всея Руси». С лета 1576 года - великий князь Тверской. Кратковременное пребывание Симеона на московском престоле давало повод Лжедмитрию I и Василию Шуйскому видеть в нем потенциального конкурента. При Лжедмитрии Симеон был сослан в Кириллов Белозерский монастырь и пострижен под именем Стефана, а в июне 1606 года, при Шуйском, был переведен в Соловецкий монастырь. Освобожден по приговору руководителей нижегородского ополчения в 1612 году); Авраамий Палицын (выдающийся русский государственный деятель, известный деятель Смутного времени. Поступил на службу при Иоанне Грозном. В 1588 г. Аверкий Палицын был насильно пострижен в Соловецком монастыре за то, что принадлежал к партии, пытавшейся ослабить влияние Бориса Годунова на царя Федора Иоанновича. В постриге получил имя Авраамий. В 1612 году, когда поляки стояли у столицы, Палицын привел князя Дмитрия Пожарского под Москву. Когда после освобождения Москвы от поляков Земский собор избрал царем Михаила Романова, Авраамий Палицын был послан в Кострому, чтобы уговорить его принять престол. Он был в числе тех, кто выкликнул в 1613 году Михаила Федоровича Романова на царство перед москвичами, собравшимися на Лобном месте Красной площади в Москве. В 1620 году, Авраамий, по-видимому, против воли, отправился в Соловки, где продолжал свой давно начатый труд «История в память сущим предыдущим родам». Авраамий Палицын умер на Соловках, в 1626 году.)

В октябре 1903 г., после приезда на Соловки военного министра Куропаткина, тюрьма Соловецкого монастыря была закрыта (на тот момент комиссия не обнаружила в Соловецкой тюрьме уже ни одного узника). По разным подсчетам, со времен Иоанна Грозного до 1883 г. через тюрьму Соловецкого монастыря прошли от 450 до 550 узников. Во всех смыслах доля этих людей была очень тяжела и не всегда соответствовала бремени содеянного преступления.

Заключение

В XVII веке Земским собором был создан свод действующих на тот момент в стране правовых норм, основой для которого послужили Судебники Ивана III и Ивана IV, Указные книги приказов, Челобитные и другие источники, а также сложившиеся в приказном делопроизводстве традиции и формы. Соборное Уложение 1649 года стало первым печатным памятником русского права. Этим документом впервые в законодательный оборот было введено понятие государственного преступления, выражавшееся формулой «слово и дело государевы». Под государственным преступлением подразумевались умысел, направленный против жизни и здоровья государя и его семьи, а также государственная измена. Уложение регламентировало действия следствия в случае объявления «слова и дела» и наказаний в случае подтверждения «извета». В случае недоказанности доноса обвинялся изветчик. При отсутствии улик и доказательств умышленного обмана государственные дела закрывались лично указом государя.

Список литературы

1. Соборное уложение 1649 года [Электронный ресурс]: выверено по изд.: Соборное уложение 1649 года: учеб. пособие для высш. шк. / М.Н. Тихомиров, П.П. Епифанов. Москва: Изд-во Моск. Ун-та, 1961. 444 с. // Исторический факультет Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. - Москва, 1997- - Режим доступа: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/1649.htm.

2. Анисимов, Е.В. Дыба и кнут: Политический сыск и русское общество в XVIII в. / Е.В. Анисимов. - Москва: Новое лит. обозрение, 1999. - 719 с.: ил. - (Historia rossica). - ISBN 5-86793-076-9.

3. Буров, И.А. Головленкова тюрьма XVI-XVIII вв. Соловецкого монастыря / В. А Буров. - Санкт-Петербург: НПО «Омега», 2000. - 64 с.

4. Волков, О.Г. Ссылка и заключение на Соловках от Ивана Грозного до Иосифа Сталина: прил. к технол. карте экскурсии / О.Г. Волков; Соловец. гос. ист.-архитектур. и природ. музей-заповедник. - Соловки, 2006. - 30 с.

5. Голикова, Н.Б. Организация политического сыска в России XVI-XVII вв. / Н.Б. Голикова // Государственные учреждения России XVI-XVIII вв.: сб. ст.: посвящ. памяти А.Д. Горского / [под ред. Н.Б. Голиковой]. - Москва, 1991. - С. 11-36.

6. Колчин, М.А. Ссыльные и заточенные в острог Соловецкого монастыря в XVI-XIX вв.:ист. очерк / М.А. Колчин; с предисл. А.С. Пругавина. - Москва: Посредник, [1908]. - 176 с.

7. Котошихин, Г.К. О России в царствование Алексея Михайловича / соч. Григория Котошихина. - 4-е изд. - Санкт-Петербург: Археогр. комис., 1906. - [8], XXXVI, 215 с.

8. Маньков, А.Г. Уложение 1649 года - кодекс феодального права России / А.Г. Маньков. - 2. изд., испр. - Москва: Гос. публ. ист. б-ка России, 2003. - 369, [1] с. - (В помощь студенту-историку / Гос. публ. ист. б-ка России). - ISBN 5-85209-117-0.

9. Накишова, М.Т. «Государственное» или «политическое»: к вопросу о преступлениях против государя и государства в России XVII - первой четверти XXVIII вв. / М.Т. Накишова // Молодой ученый: науч. журн. - 2015. - №21 (101). - С. 659-661.

10. Новомбергский, Н.Я. Слово и дело государевы. Т. 1. Процессы до издания Уложения Алексея Михайловича 1649 года / Н.Я. Новомбергский; [Федер. программа книгоизд. России]. - Москва: Яз. славян. культуры 2004. - 621 с. - ISBN 5-94457-101-2.

11. Отечественное законодательство XI-XX веков: пособие для семинаров. Ч. 1. XI-XIX века / под ред. О.И. Чистякова. - Москва: Юристъ, 2009. - 462 с.

12. Рогов, С.Л. Государственные преступления в российском законодательстве и правоприменительной практике середины XVII - начала XX веков: автореф. дис…. канд. юрид. наук: 12.00.01 / Рогов С.Л.; [Нижегор. гос. ун-т им. Н.И. Лобачевского]. - Нижний Новгород, 2012. - 30 с.

13. Рубцов, С.Г. История и архитектура Соловецкого монастыря: прил. к метод. разраб. экскурсии / С.Г. Рубцов; Соловец. гос. ист.-архитектур. и природ. музей-заповедник. - Соловки, 1988. - 42 с.

14. Фруменков, Г.Г. Узники Соловецкого монастыря / Г.Г. Фруменков. - 4-е изд., перераб. - Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во, 1979. - 224 с.: ил.

15. Исторический факультет Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова [Электронный ресурс]: [офиц. сайт]. - Москва, 1997- - Режим доступа: http://www.hist.msu.ru.

Размещено на Allbest.ru