Системно-криминологическое исследование сексуальных преступлений

Положительное значение девиантности Э. Дюркгейм видел в укреплении роли ценностей, представленности многообразия форм человеческого поведения, очерчивании границ нормативности и развитии систем идентификации общества в целом. Хотя сама теория аномии в литературе неоднократно подвергалась критике, основная мысль о социальной дезорганизации как источнике девиантности поведения считается в настоящее время общепризнанной.

Основная причина девиантности, по мнению Р. Мертона, заключается в разрыве между целями в обществе (критерий целесообразности) и социально одобряемыми средствами осуществления этих целей. Таким образом, он выделял пять типов поведения индивида в обществе: конформность, инновация, ритуализм, ретреизм и бунт. Работы Р. Мертона позволили соотнести определенные поведенческие типы с социальными ролями отдельного индивида и социальными структурами общества. Именно на уровне формирования социальных структур любое общество, существующее даже в архаических формах, должно поставить сексуальное поведение своих подданных под определенный контроль и интегрировать в своих структурах. Р. Мертон одним из первых дает системный подход к анализу норм регуляции сексуального поведения и делит эти нормы на предписывающие, разрешающие и запрещающие. При этом для анализа социальных структур он использует так называемые «естественные» сексуальные отношения, которых оказывается достаточным для его теории. Основным каркасом социальной структуры для регуляции сексуального поведения он выбирает брачный статус. Р. Мертон выделял семь социальных категорий сексуальных отношений: брачную сексуальность, инцест, мезальянс, статусное целомудрие, сексуальную невоздержанность, нейтральные сексуальные отношения и адюльтер.

В зависимости от способов, каким социум решает проблемы, возникающие с нарушениями сексуальных норм, общества распадаются на две группы. Общества первой из групп «полагаются, прежде всего, на глубокую интернализацию сексуальных запретов в процессе социализации. Табу внушаются посредством системы наставлений и санкций настолько основательно, что становятся как бы «второй природой». Одна только мысль об их нарушении порождает в социализированном индивиде чувство вины; в результате общество может позволить себе решать проблему предотвращения отклоняющегося поведения, опираясь на совесть своих членов. Другая группа обществ, по всей видимости, не добивается такого большого успеха в интернализации запрещающих норм сексуального поведения. В результате они не могут полагаться на индивидуальную совесть как достаточный гарант соблюдения табу, и вынуждены вырабатывать дополнительные гарантии их соблюдения в виде разного рода механизмов внешнего контроля над поведением индивидов».

Следующим шагом в системном изучении девиантных и криминальных форм поведения следует считать работы американского социолога Т. Парсонса. В эго работах понятиям девиантности и конформности отводится центральное место в теории социального действия.

Понятие девиантности связано у Т. Парсонса с мотивационными структурами. Мотивация девиантного поведения является результатом процессов социальной коммуникации в прошлом. Противопоставляя девиантность социализации, соответственно первая может возникнуть на любом этапе социализации - внедрении, адаптации и интеграции. Девиантность выступает как главная ось анализа социальных систем, что базируется на двух основных соображениях: 1) структура отношений действия сосредотачивает весь анализ на вопросе нормативной и ценностной ориентации и 2) мы имеем дело с «несущей конструкцией» для того типа системы, которая определяет то, что понимается под интеграцией системы.

Теории девиантности Т. Парсонса - это интерактивная система, где, с одной стороны структура потребностей индивида, «эго», с другой - нормативные социальные стандарты с учетом социального объекта, «другой». Интерактивная система действует в направлении мотивационной системы «эго» с тем, чтобы «создавать мотивацию конформности по отношению к ожиданиям общепринятой системы нормативных моделей, и санкции в таком «нормальном» случае действуют в направлении усиления этой мотивации». Следовательно, идет процесс либо перестройки мотивационной системы, либо алиенация личности, то есть «образование порочного круга интенсификации алиенативных компонентов».

Другим важным условием в образовании девиантной мотивации является структура мотивационной модели «другого». «Если собственная мотивационная структура другого является амбивалентной в каком-либо отношении, релевантным проблеме конформности, «другой» и «эго» могут начать «последовательно работать друг на друга» создавая порочный круг». Тем самым Т. Парсонс вводит в системный анализ девиантности принцип обратных связей и взаимоиндукцию девиантности. В основе образования порочного круга рассматривается два механизма: «соучастие по преступлению», когда потребностные диспозиции «эго» и «другого» взаимно поощряют девиантные тенденции и «интенсификации конфликта», когда алиенативная потребностная диспозиция усиливает конфликт и стимулирует алиенативную потребность.

Указанные механизмы достаточно точно моделируют генез девиантных и криминальных форм сексуального поведения. Механизм «соучастия по преступлению» может быть применим для рассмотрения преступлений «против морали» и большинства форм сексуальных девиаций. В основе сексуальных преступлений агрессивно-насильственного характера лежит механизм «интенсификации конфликта» и частыми обвинениями жертвы как «амбивалентного другого».

Изложенное, позволяет наметить системный подход к анализу и комплексную оценку девиантного и криминального сексуального поведения на основе сравнительного анализа нормативных систем регуляции, с правовых позиций это квалификация криминального поведения как противоправного, с социальных - оценка общественной опасности, с медицинских - анализ форм аномальной сексуальности, и их содержание.

ГЛАВА II. «Сравнительное исследование социально-правовой регуляции сексуального поведения» представляет методологически обоснованное сравнительно-историческое исследование и компаративистский анализ существующих норм регуляции сексуального поведения.

В первом параграфе «Методологические основы системного сравнительного исследования» - излагается теоретический, концептуальный базис проводимого анализа.

Раздел а) «Компоненты системного анализа «личность-общество-культура» и вопросы регуляции сексуального поведения» представляет подход к системному анализу поведения, как отдельной личности, так и общества, рассматриваемого как совокупности социальных институтов на основе культуральных идеологических принципов, представленных символическими формами.

Поведение отдельной личности можно рассматривать как акты коммуникации или межличностного взаимодействия. Типология поведения в таком случае представляется тремя вариантами - симметричным, комплиментарным и реципрокным, которые в своей основе формируют разнообразие социальных норм поведения.

Наряду с рассмотрением личности и ее социального поведения, другим компонентом системного анализа выступают социальные институты - исторически сложившиеся, устойчивые формы организации совместной деятельности людей. Их внутренняя организация, композиция представляет собой совокупность «статусов», «ролей» и «групповых ожиданий». Социальный институт дает личности спектр возможного, институционального поведения, в то же время социальный статус наделяет его легитимностью. Ролевая структура личности, представляет динамический набор поведенческих функций и может анализироваться посредством санкционированных форм поведения.

Культура, еще один обязательный компонент системного исследования человеческого поведения, представляющая набор символов и идеологических принципов, вокруг которых происходит организация различных форм поведения и мышления. Возможные типы поведения в культуре можно анализировать исходя из соотношения категорий модальной логики и форм социализации.

Раздел б) «Диахронический и синхронический компаративистский анализ» - изучая сложную систему «личность-общество-культура» как состоящую из различных элементов, можно говорить, что ее компоненты могут находиться во множестве различных взаимосвязей и соотношений, которые условно могут быть разделены на синхронические и диахронические.

Рассматривая разнообразие форм сексуального поведения в различных культурах и типах обществ существующих в настоящее время, мы получаем диахронический срез этих форм поведения, находящихся в постоянной динамике. В свою очередь синхронический компаративистский анализ можно применять только в сопоставимых по цивилизационному процессу социальных системах, принадлежащих к одной культуре. Множество форм сексуального поведения и его социального контроля, постоянно находятся в динамическом процессе. Эта динамика может принимать характер непрерывного или поступательного развития - эволюции или скачкообразных, качественных изменений свойств всей системы - революций. Тогда можно говорить о диахроническом характере эволюционных процессов и революционном - синхроническом. Сексуальная революция стерла многие грани гендерного различия, «синхронизировала» полоролевое поведения. На ее волне возникли движения феминизма, получили легитимность Гей-браки, возникли многочисленные организации сексуальных меньшинств, декриминализованы практически любые формы консенсусного сексуального поведения.

Раздел в) «Нормативная и интерпретативная парадигма», рассматривает основы интерпретативного подхода, который можно найти в «понимающей социологии» М. Вебера, «философии жизни» В. Дильтея, «символическом интеракционизме» Дж. Мида и Г. Блумера, и наконец они обретают системный характер в исследованиях в рамках феноменологии Э. Гуссерля, герменевтике П. Рикера, антропологии К. Гирца.

Проводя широкие транскультуральные исследования, антропологи получили различные диахронические срезы культур на различных этапах цивилизационного процесса. Подход к анализу такого разнообразия поведенческих проявлений сталкивается с их принципиальной несопоставимостью, отсутствием инвариантов для сравнения. Поэтому семантика социального кода относительно сексуального поведения может рассматриваться исходя из двух современных научных подходов - нормативного и интерпретативного. Если первый основывается применительно к юридическим моделям на понятии правовых норм, то интерпретативный подход приобретает огромное значение в условиях глобализации и межкультурального взаимодействия и базируется на понятии прав и свобод человека и играет главную роль при выработке международных правовых актов.

Использование нормативного и интерпретативного подхода позволяет рассматривать социальное взаимодействие, с одной стороны как процесс согласования (консенсуса) субъективных притязаний личности и объективно заданных характеристик развития личности и социума - с другой.

Методологический недостаток интерпретативного подхода состоит в том, что данный подход с трудом поддается концептуальному оформлению и систематическим методам оценки, что уже отмечалось в работах К. Гирца. «Заточенная в мире своих собственных фактов, интерпретация часто предстает как обосновывающая саму себя или, что еще хуже, как обоснованная якобы большой проницательностью автора, который ее выдвигает», другой стороны положительными моментами интерпретационного подхода выступает тот факт, что «интерпретация чего угодно, погружает нас в самый центр того, что она интерпретирует».

Соответственно с позиций интерпретативного подхода можно говорить о двух вариантах анализа - феноменологическом или описательном, «thin description» и «насыщенном описании», «thick description». И тогда нормативный или оценочный подход будет занимать промежуточное положение.

Современное общество, построенное на принципах консенсуса правовых норм и морального релятивизма, которые сменяют понятия канонов и императивов, может рассматриваться преимущественно в рамках интерпретативного подхода. Основой социальной организации такого общества становится коммуникация, которая сменяет идеологию и рефлексия, как обращенность сознания на себя и обоснования собственных предпосылок, заменяется дискурсом, который можно определить как 1) указание на определенный подход изучения, 2) выражение в языке интересующего явления и логика размышления по поводу явления и 3) анализ дискурса позволяет понять, какие ценности теоретические и прагматические могут быть реализованы.

Второй параграф «Регуляция сексуального поведения в обществах традиционного типа» - посвящен изучению норм регуляции сексуального поведения в историческом аспекте.

Раздел а) «Античный мир (Древняя Греция и Рим)», в большинстве гуманитарных и естественнонаучных исследований Античность выступает как точка исторического отсчета, от которой идет непрерывный прогресс цивилизации западного типа. При этом в идеализированную модель античности как истоке науки, искусства, философии и права, плохо вписываются особенности сексуального поведения, поэтому в большинстве случаев гуманитарии предпочитали либо обходить их стороной, либо критиковать в рамках морали своего времени, либо снисходительно относиться, ссылаясь на давность лет. К таким особенностям сексуального поведения относятся педофильная гомосексуальность и проституция.

Проституция в Древней Греции оформляется в дифференцированный социальный институт. «Жрицы любви» имеют различные социальные статусы: pornai - живущие в общедоступных публичных домах и имеющих наиболее низкий социальный статус, флейтистки или авлетриды, которые кроме сексуальных услуг обеспечивали музыку на праздниках, и гетеры. Последние, принимали клиентов в своих собственных домах и имели наиболее высокий социальный статус, вращаясь в кругах философов и политических деятелей.

Большинство западных исследователей сексуального поведения Древней Греции представляет педофилию как широко распространенное и узаконенное явление, это мнение можно считать достаточно спорным. Закон Скантия, относящийся по времени к IV веку до н. э., (поводом к изданию которого послужила попытка насильственного мужеложства в отношении сына патриция, Метелла), карал преступников за насильственное покушение на достоинство свободнорожденных граждан. Однако согласно этому же закону насиловать рабов и илотов не воспрещалось. Участие в мистериях Диониса, сопровождавшиеся ритуальным промискуитетом, было закрыто для детей моложе 14 лет. Законодательно было запрещено выпускать детей из «школ» после захода солнца и до расцвета. Соответственно сексуальное поведение в отношении детей имело законодательно регламентированный характер.

Отсутствие полигамии, повсеместно распространенной на востоке, уравновешивалось легитимностью конкубината и проституции. Мужчина мог одновременно иметь жену и наложницу, однако дети наложницы не являлись наследниками отца.

Император Август был одним из первых, кто «морализует» сексуальность и издает закон, переводящий внебрачное сексуальное поведение из ведения семьи в разряд государственных преступлений. По его законам, если муж обнаруживал, что жена неверна ему, он был обязан развестись с ней, иначе ему полагалось наказание. Неверная жена изгонялась из города и лишалась половины наследства и трети собственности. Муж, имевший любовницу, которая не являлась зарегистрированной проституткой, наказывался за «неестественный порок».

Перед самым принятием христианства как официальной религии, в Древнем Риме происходит изменение сексуальной морали, сексуальность еще не является грехом, она по прежнему относится к категории удовольствия, но удовольствия, таившего в себе опасность, сравнимого с удовольствием, получаемым от приема алкоголя. Такая постановка проблемы связана не с религиозными влияниями, а в первую очередь с успехами медицины того времени, а именно легендами о сохранении здоровья посредством различных ограничений, в том числе и сексуальных. Таким образом, налицо «медикализация» морали и морализация медицины, синхроничная таковой в Европе Нового времени вне зависимости от уровня медицинских, в частности сексологических знаний, и соответственно почва, для последующего христианского аскетизма и понятия сексуального греха уже полностью была подготовленной.

Раздел б) «Цивилизация Средневековой Европы» - начинается с эпохи варварских «Правд», как основных нормативов того времени. Социальная организация варваров носит характер большой патриархальной семьи, сыновья в которой с возрастом приобретали юридическую свободу. Быт, обычаи и нравы варваров стали известны во многом благодаря их описанию Тацитом. Варварское общество испытывало недостаток женщин, поэтому брак - это покупка жены и основные законы направлены на ее охрану как собственности.

Формирование канонического, церковного права как в римско-католической, так и греко-православной традиции опиралось, прежде всего, на священное писание, книги Ветхого и Нового Завета. Соответственно институт брака объявляется моногамным и нерасторжимым. Кроме обязательного публичного характера брака добавляется компонент сакрального, в форме совершения таинства.

Законодательство Византийской империи «Эклога», оказавшее основное влияние на развитие права на Руси и определившее каноническое право Греко-православной церкви, содержит положения Титула XVII «Наказания за преступления», где рассматриваются сексуальные преступления.

Принципиальным христианским новшеством «Эклоги» было запрещение сексуальных отношений с рабами и наложницами, так § 21-22 гласят «Если человек, имеющий жену, вступит в связь со своей рабыней и будет уличен в этом деле, то местному архонту надлежит забрать ее и продать за пределы провинции, а стоимость ее передать в ведомство казнь. Если кто-либо вступил в связь с чужой рабыней, то если он принадлежит к числу лиц сановных, уплатит за свою ошибку хозяину рабыни…».

Особо караются преступления, связанные с насильственным сексуальным поведением и прелюбодеянием в отношении специальных субъектов - монахинь и невест, даже если такие действия носят добровольный характер.

Новшеством в наказаниях канонического права становится их членовредительский характер, который применяется, в том числе и к сексуальным преступлениям в форме отрезания носа, смертной казни, оскопления (кастрации). Если за кражи полагается отрубание руки как инструмента совершения преступления, то отрезание носа, на первый взгляд, можно рассматривать как метод обезображивания. Такие формы наказаний следует оценивать, не исходя из жестокости кары, а в первую очередь, учитывая не только светский, но и символический сакральный характер, специфический для любой религиозной системы.

Эпоха Реформации, раскола римско-католической церкви помимо чисто теологических причин несла в себе и особенности сексуального поведения. Основными моментами применительно к сексуальному поведению являлись: (1) возможность упрощенной процедуры развода, (2) значительное сужение границ инцеста, (3) предпочтение брака целомудрию.

Раздел в) «Россия в доиндустриальную эпоху». Устав Святого князя Владимира в отношении регуляции сексуального поведения преследует блуд и кровосмешение Другим из наиболее древних исторических правовых документов является «Русская правда» или «Законы Ярославовы». Этот исторический памятник правовой мысли аналогичен «варварским правдам» Средневековой Европы, поскольку в нем прописаны светские нормы поведения, в основном относящиеся к уголовным правонарушениям и отсутствуют религиозные и моральные догмы. Как отмечал еще Н. М. Карамзин, в «Русской правде» Ярослава нет упоминания о насилии над женщинами, так как оно «казалось законодателю сомнительным и неясным в доказательствах». Распространение насилия исходит из древних дохристианских брачных обрядов - «умыкания» или похищения невесты, которые упоминаются со времен летописца Нестора, на тех «бесовских игрищах умыкаху жены себе, с нею же кто свещашеся». Такая форме брака вызывала вражду между родами, которая в последующем трансформируется в «отступные» или «выкуп» невесты и далее в «прямую продажу невесты жениху ее родственниками по взаимному соглашению родни обеих сторон: акт насилия заменяется сделкой с обрядом». С инкорпорацией христианства происходит разделение не только власти религиозной и светской, но и различение и соотношения понятий греха и преступления. Всякое преступление грех, но не всякий грех является преступлением. Формируется наряду с государством, как социальным институтом контроля поведения, и церковь - как социальный институт, направленный на выработку самоконтроля поведения и создание персоналистической личности европейского типа. На комбинации понятий греха и преступления строится церковный судебник Ярослава, начало создания которого было положено уставом князя Владимира Киевского, его отца. «Грех - нравственная несправедливость или неправда, нарушение божественного закона; преступления - неправда противообщественная - нарушение закона человеческого», так объясняет основные принципы составления судебника Ярослава В.О. Ключевский. Соответственно, дела, которые подсудны церкви, были подразделены на три категории: 1) дела только греховные, без элемента преступления: волхование, чародейство, браки в близких степенях родства (инцест), развод по взаимному соглашению супругов; 2) дела греховно-преступные: об умычке девиц, об оскорблении женской чести словом или делом, о самовольном разводе мужа с женой по воле первого без вины последний, о нарушении супружеской верности; 3) дела «духовные», касающиеся лиц духовного звания.

Институт контроля сексуального поведения в рамках церкви складывается из трех компонентов - исповеди, покаяния и причастия. Главной целью исповеди является факт признания недозволенного стандартом поведения и признание вины, а более точно - формирование понятия вины, рефлексия, интериоризация стандарта поведения и соответственно воспитание, выработка его самоконтроля. Использование исповеди и покаяния предполагало добровольность со стороны прихожанина, в то же время существовала система воздействия, когда не исповедовавшееся лицо не допускалось к причастию и таким образом исключалось из общественного института и подвергалось остракизму.

Разделение светского и духовного не могло не отразиться на формировании противоречий и парадоксов в этих нормативных системах. При этом социальный институт семьи оставался светским по нормативной регуляции, в то время как институт брака становился религиозным, то есть брак признавался законным после обряда венчания. Так, уже в Указах Ярослава «невенчальная» жена признавалась законной при отсутствии жены «венчальной» и развод и с той, и другой происходил по одинаковым правилам. Светское наказание за «умыкание девицы» полагалось, если она «засядет», не выйдет замуж за своего похитителя.

Наличие двойного стандарта светского и церковного контроля отражается на понятии и квалификации преступлений. Изнасилование как акт насилия и нападения является предметом государства и охраны личности, как акт сексуальной непристойности относилось к компетенции религиозной. Значительные реформы, проведенные Петром І, направленные на разделение светской и духовной власти и сужение компетенции последней, преступления сексуального характера отнесены к светскому суду.

Первый официальный Свод Законов, принятый в 1832 году, предусматривал наказание за изнасилование, которое определял как половой акт, совершенный против желания. Отдельно выделялось насильственное растление - изнасилование незамужней женщины. В целом любая сексуальная агрессия в отношении женщин со стороны мужчины рассматривалась как изнасилование.

«Уложение о наказаниях уголовных и исправительных» от 1845 года изменило понятие изнасилования, включив в него не только насильственные формы сексуального поведения в отношении женщины, но и не достижение жертвой возраста совершеннолетия и таким образом поменял социальный статус на возрастные границы, отнеся сексуальное насилие к преступлениям против «чести и целомудрия женщин». В Уложении 1845 года впервые был применен подход к определению наказания, исходя из обстоятельств совершения преступления. Так, впервые отягчающим фактором указывается бессознательное состояние, которое определяется как состояние когда «женщина была заведомо лишена возможности понимать свойства и значение совершаемого над нею и руководить своими поступками вследствие болезненного расстройства душевной деятельности или же умственного недоразвития, происшедшего от телесного недостатка или болезни».

Особенностью «Уложения о наказаниях уголовных и исправительных» 1903 года в отношении сексуальных преступлений является тот факт, что взамен религиозных предписаний он обратился к медицинским нормам, угроза нравственности стала видеться теперь не в грехах, а в болезни, в том числе и социальных - проституции и порнографии. Так наряду с декриминализацией скотоложства, существенно расширен круг преступлений относимых к области половых отношений. Наряду с любострастными действиями, любодеянием, мужеложством выделяются такие составы преступлений как сводничество, потворство, склонение к непотребству, притоносодержание. Отдельные главы «Уложения» назывались «О преступлениях против чести и целомудрия женщин», «О непотребстве».

Третий параграф « Уголовно-правовые нормы регуляции сексуального поведения в индустриальном и постиндустриальном обществе». Под индустриальным понимают общество, основанное на развитии промышленности и формирующее соответствующие модели рынка, науки и культуры, идеи роста и прогресса становятся идеологическим «ядром». Индустриальное общество оказывается неразрывно связанным с понятиями гражданского общества, свободой личности и правовым государством. Основными чертами, семантическим кодом индустриального общества становятся процессы стандартизации или унификации, специализация, синхронизация и централизация. Код представляет собой систему правил или общих принципов, которые находят отражение во всех сферах общества, единый план строения реальности и жизнедеятельности.

Раздел а) «Англо-саксонская система общего права (common law)», ее отличительной особенностью выступает прецедентный характер права, в последующем отдельные прецеденты объединяются в парламентских актах, образовывая статуты. Несмотря на объединение английского и американского права в одну семью, они обладают наряду с общими чертами сходства в большей мере спецификой и можно говорить о сложившемся американском варианте англосаксонского права. Сексуальные преступления по уголовному законодательству Соединенных Штатов Америки отличает, прежде всего, отсутствие единства норм, действующих на территории различных штатов. Однако существует ряд общих федеральных законов, среди которых наибольшее значение в отношении сексуальных преступлений имеют следующие:

1) Закон о предотвращении тяжких преступлений и правоприменительной деятельности 1994 года.

2) Закон Джейкоба Ваттерлинга о преступлениях против детей и регистрации сексуальных преступников 1994 года.

3) Закон Меган 1996 года.

4) Закон о преследовании и идентификации сексуального преступника по делу Пэм Личнер 1996 года.

5) Закон о насилии против женщин 1994 года.

6) Закон о предотвращении детской порнографии 1996 года.

7) Закон о предотвращении изнасилований с помощью наркотиков 1996 года

8) Закон о запрещении наркотика, способствующего изнасилованиям на свидании 2000 г.

К основным понятиям, характеризующим сексуальное криминальное поведения по американскому законодательству относятся:

- изнасилование, под ним традиционно понимают насильственное половое сношение между мужчиной и женщиной, не состоящих в браке и совершаемое без согласия последней. Определение изнасилования может варьировать в зависимости от законодательства конкретного штата, но, в общем, звучит как «незаконное сексуальное сношение с женщиной, осуществляемое с применением силы или без добровольного юридического или фактического согласия».

По способу изнасилования в американском законодательстве выделяются: 1) вагинальное проникновение; 2) анальное и оральное проникновение; 3) введение в генитальное или анальное отверстие каких-либо предметов и 4) путем умышленного (намеренного) прикосновения к интимным частям тела потерпевшего с целью получения полового удовлетворения или возбуждения. Таким образом, по сравнению с УК РФ объективная сторона изнасилования трактуется в значительно расширенном варианте. Однако в кодексах некоторых штатов нетрадиционные способы удовлетворения половых потребностей выделяют в самостоятельные составы преступления.

- сексуальное нападение дифференцируется от изнасилования по признаку знакомства между субъектом и объектом. Если насильник является мужем, сексуальным партнером или любовником, то считается, что психологическая травма для потерпевшей выражена в меньшей степени и состав преступления квалифицируется как сексуальное нападение. По данным американского социологического опроса, более 40% изнасилований относятся к сексуальным нападениям.

- половое оскорбление состоит из различных нетрадиционных способов удовлетворения половых потребностей.

Сексуальные преступления по английскому уголовному законодательству отражают общественное мнение и понимание нравственности в вопросах взаимоотношения полов. Отсутствие единого кодифицированного уголовного законодательства заменяется отдельными законодательными актами, такими как «Закон о половых преступлениях», который пересматривался в 1956, 1967, 1976 и 1997 годах. Основными составами сексуальных преступлений выступают: Изнасилование. Под половым сношением, статья 44 «Закона» от 1956 года, подразумевается введение мужского полового органа в половой орган другого человека, и соответственно может быть совершено только лицом мужского пола. Объективную сторону изнасилования по английскому праву составляют два условия: 1) незаконность полового сношения; 2) отсутствие согласие женщины на половое сношение.

Инцест. Для квалификации и отграничения от иных составов сексуальных преступлений необходимы следующие условия: 1) Субъект преступления только лицо мужского пола, являющийся, как ему известно, одним из следующих родственников - дедом, отцом, братом или сыном. 2. Согласие лица женского пола, в отношении которого осуществляются сексуальные действия. 3. Достижение женщиной возраста 16 лет.

Содомия. Декриминализирована в добровольном, «консенсусом» варианте в Sexual Offences Act 1967, однако вполне справедливым следует признать принцип приватности, который заключается в а) отсутствие третьих лиц и б) сексуальные отношения происходят вне помещений, расположенных в общественных местах.

Понуждение к половому акту совершается путем угрозы, запугивания или обмана, в отношении лиц мужского и женского пола.

Раздел б) «Романо-германская уголовно-правовая система» основана на рецепции Римского права и при формировании основных юридических конструкций были воплощены понятия психологической вины и свободы воли, развитые классической немецкой философией в трудах И. Канта и Г. Гегеля. Основной чертой данной правовой системы выступает ее кодифицированный характер и, как отмечает Р. Давид, «закон в силу самой строгости его изложения выступает лучшим техническим способом установления четких норм в эпоху, когда сложность общественных отношений выдвигает на первый план среди всех аспектов правильного решения его точность и ясность».

В отношении санкций за сексуальные преступления одним из самых репрессивных является УК Франции. Закон от 17 июня 1998 года №98-468 ввел в УК половые правонарушения как самостоятельную категорию. Общими критериями для сексуальных правонарушений являются акты (проникновения, прикосновения, выставления напоказ, реализация представлений и т.д.), имеющие в своей основе сексуальный мотив и направленные на лиц, которые не располагают физическими или моральными средствами, достаточными, чтобы отвергнуть такие действия, если они на них не согласны. Как и другие криминальные действия, они состоят из трех элементов: материальной (фактической) стороны, волевого (умышленность) и правового (криминальность и наказуемость деяния) элементов. Общим понятием, характеризующим сексуальные преступления, выступает понятие сексуальной агрессии - «любого сексуального посягательства, совершенного путем насилия, принуждения, угрозы или обмана». Сексуальные агрессии подразделяются на три категории: 1) изнасилование; 2) прочие сексуальные агрессии и 3) сексуальное преследование.

Сходное разграничение сексуальных криминальных действий содержится в уголовном кодексе Германии, в главе названной «Преступные деяния против полового самоопределения». Все криминальные деяния подразделены на две группы: изнасилование и сексуальное принуждение. Изнасилование определяется как «действия, связанные с проникновением в тело потерпевшего», а сексуальное принуждение рассматривается как «использование насилия, или применение угрозы реальной опасности для жизни и здоровья, использование положения, в котором жертва беззащитно отдана на его произвол, принуждение другого лица терпеть сексуальные действия этого или третьего лица в отношении себя или совершать такие действия в отношении исполнителя или третьего лица». Особенностью уголовного законодательства Германии в отношении сексуальных преступлений является узкая и предельно точная формулировка составов преступлений, всего раздел 13 УК содержит тринадцать различных составов преступлений, и диспозиции статей выделяют множество специальных субъектов на основе типов зависимости жертвы и степени ограничения свободы полового самоопределения последней в таких взаимоотношениях.

По швейцарскому уголовному законодательству сексуальные преступления составляют пятый раздел уголовного кодекса «Преступные деяния против половой неприкосновенности». При определении криминальности сексуального поведения в отношении несовершеннолетних или лиц моложе 16 лет, действуют две специфические нормы права: 1) статья 187-2 - деяние не является наказуемым, если разница в возрасте между участвующими лицами составляет не более трех лет; и 2) статья 187-3 - если потерпевшее лицо заключило с ним брак, то компетентный орган может отказаться от преследования, передачи дела в суд или от наказания.

Проведя краткий обзор преступлений против половой свободы и половой неприкосновенности в романо-германской уголовно-правовой системе, в целом можно говорить о нескольких, характерных для рассматриваемой системы специфических особенностей по сравнению с англо-саксонской и российской системой уголовного права: 1) выделение многочисленных специальных субъектов, как на основе социального статуса виновного, так и на основе дифференцированных отношений зависимости преступника и жертвы; 2) общей чертой кодифицированных романо-германских уголовных законодательств выступает детально прописанный перечень обстоятельств, отягчающих ответственность; 3) криминализирующим сексуальное поведение, выступают два признака а) насилие или угроза насилия над жертвой и б) несовершеннолетний возраст одного из сексуальных партнеров, при этом возрастная граница колеблется от 14 до 18 лет; 4) дефиниция понятия насильственные действия сексуального характера различна в романо-германской и англо-саксонской правовых системах. Романо-германское и российское право под насилием понимают применение или угрозу применения силы, в англо-саксонской системе в понятие насилие включается обман и отношения зависимости преступника и жертвы. 5) принципиальная разница отмечается в подходах к оценке субъективной стороны преступления; так понятие «actus rea» англо-саксонского права, допускает неосторожность как форму вины при насильственных половых преступлениях, что отражается на широких возможностях субъективного вменения, в то же время в романо-германской и российской правовой системах в отношении указанных преступлений возможна только умышленная форма вины.

Раздел в) «Российское законодательство в советский и постсоветский период» Октябрьская революция 1917 года декриминализировала большинство форм сексуального поведения, в частности мужеложство, адюльтер, инцест, супружескую измену и ряд других. Уголовный кодекс РСФСР 1922 года предусматривал уголовную ответственность за половые сношения с несовершеннолетними, изнасилование и принуждение к занятию проституцией и сводничеством. При этом статья 169 УК РСФСР под изнасилованием понимала «половое сношение с применением физического или психического насилия или путем использования беспомощного состояния потерпевшего лица», при этом изнасилование могло быть совершено как в отношении лица женского, так и мужского пола. При этом все криминальные действия сексуального характера были собраны в отдельной четвертой главе «Преступления в области половых отношений», содержавшей шесть статей 166-171.

УК РСФСР 1926 года, как и последующий 1960, отказался от группировки половых преступлений в отдельной главе, поместив их в «Преступления против жизни, здоровья, свободы и достоинства личности», тем самым определив приоритет социальных ценностей, в котором сексуальным отношениям отводилась второстепенная роль. УК 1926 года изменил трактовку понятия изнасилования, значительно расширив последнюю. Так под изнасилованием понималось «половое сношение с применением физического насилия, угроз, запугивания или с использованием путем обмана, беспомощного состояния потерпевшего лица». Соответственно обман стал предусматриваться как способ совершения преступления. Разъяснения Верховного суда РСФСР в 1928 году также предусматривали, что «лицо, вступившее в зарегистрированный брак с целью использования женщины в половом отношении и с намерением расторжения после этого брака» подлежит уголовной ответственности как за изнасилование.

С 1 апреля 1934 года на территории СССР начинает действовать статья 154-а, принятая постановлением Президиума ЦИК СССР «Об уголовной ответственности за мужеложство», вводившая уголовные санкции за добровольное гомосексуальное поведение между мужчинами, ответственность предусматривалась в виде лишения свободы на срок от 3 до 5 лет, и при отягчающих обстоятельствах от 5 до 8 лет лишения свободы. Добровольные гомосексуальные контакты между лицами женского пола оставались вне уголовной репрессии.

В 1928 году постановлением ВЦИК «О дополнении Уголовного кодекса» была введена глава X «Преступления, составляющие пережитки родового быта», в которой ряд статей 196-199, непосредственно относится к рассматриваемой теме. Так, статья 196 УК криминализировала уплату выкупа за невесту (калым); статья 197 - принуждение женщины к вступлению в брак, или к продолжению брачного сожительства, а равно похищение ее для вступления в брак; статья 198 - вступление в брак с лицом, не достигшем брачного возраста, и статья 199 - двоеженство и многоженство. Указанные статьи были направлены прежде всего на разрушение традиционного уклада жизни многочисленных народностей проживавших на территории СССР, введение единого стандарта образа жизни, новой «социалистической» личности.

УК РСФСР 1960 года распределил преступления в области взаимоотношения полов в трех главах кодекса: глава III «Преступления против жизни, здоровья, свободы и достоинства личности»; глава X «Преступления против общественной безопасности, общественного порядка и здоровья населения» и глава XI «Преступления составляющие пережитки местных обычаев».

Под влиянием демократических перемен в России в 1993 году законом РФ №4901-1 от 29 апреля 1993г. устанавливалась уголовная ответственность только за «половое сношение мужчины с мужчиной (мужеложство), совершенное с применением физического насилия, угроз или в отношении несовершеннолетнего, или с использованием зависимого положения либо беспомощного состояния потерпевшего».

Краткий сравнительно-правовой анализ уголовных кодексов 1960 и 1996 гг. позволяет говорить о том, что несмотря на изменение приоритета ценностей с принятием УК РФ 1996 года и ориентацией на права и свободы личности, санкции статей, касающихся половой неприкосновенности и половой свободы граждан, значительно ниже по сравнению с его предшественником УК РСФСР, что прямо свидетельствует об изменении нормативных и ценностных установок к криминальному сексуальному поведению и сексуальной морали.

ГЛАВА III. «Уголовно-правовой и криминологический анализ преступлений против половой свободы и половой неприкосновенности личности» посвящена проблемам уголовно-правовой дефиниции сексуальных преступлений в действующем уголовном законодательстве и криминологической типологии личности преступника.

Первый параграф «Насильственные сексуальные преступления: уголовно-правовое и криминологическое исследование» рассматривает составы преступлений предусмотренных статьями 131 и 132 УК РФ и их криминологической характеристики.

Раздел а) «Половая неприкосновенность и половая свобода личности как объект преступления» Рассматривая половую свободу как объект преступлений, предусмотренный ст. ст. 131-133 УК РФ, необходимо определиться с логическим содержанием данного понятия и родового понятия «свобода», предусмотренного разделом VII «Преступления против личности» УК РФ. Изначально правовое определение понятия «свобода» противопоставлялось понятию рабства как описание правового статуса личности и понималось именно как свобода физическая. Понимание свободы личности данное в статье 22 Конституции РФ: «Каждый имеет право на свободу и личную неприкосновенность», определяет родовой объект преступлений против личности, где категория «свобода» используется для определения прав человека и гражданина в области духовной, творческой деятельности и личной неприкосновенности. При этом физическая свобода стоит на приоритетном месте в главе 16 «Преступления против жизни и здоровья», которыми и начинается Особенная часть УК. Однако по удачному выражению В.С. Нерсесянца, свобода при всей кажущейся простоте, - предмет сложный и для понимания, и тем более для практического воплощения в формах, нормах, институтах, процедурах и отношениях общественной жизни. осознание свободы и возможность ее реализация появляются у личности только в системе социальных отношений и связей. Тогда говорить о свободе у детей нецелесообразно и в отношении половых преступлений мы говорим о половой неприкосновенности, то же самое в отношении взрослых, находящихся в беспомощном состоянии. Человек, находящийся в беспомощном состоянии «в силу своего физического или психического состояния (слабоумие или другое психическое расстройство, физические недостатки, иное болезненное либо бессознательное состояние, малолетний или престарелый возраст и т.п.) неспособен понимать характер и значение совершаемых с ним преступных действий и/или оказывать сопротивление виновному» не является свободным.

Половая свобода есть видовое понятие по отношению к свободе личности. Как отмечает С.В. Бородин: «половая свобода и половая неприкосновенность личности - это часть прав и свобод личности, установленных и гарантированных Конституцией РФ». Половая свобода в юридической литературе понимается не однозначно. Так, А.Б. Мельниченко, М.А. Кочубей, С.Н. Радачинский определяют половую свободу как «право человека самому решать, в какой форме и с кем ему удовлетворять свои сексуальные потребности и желания». Следует отметить что, на наш взгляд, такое определение не совсем удачное, так как термин свобода даже в его узком правовом аспекте не сопоставим с понятием «удовлетворение сексуальных потребностей», понятием скорее биологическим, а не правовым с одной стороны, и, кроме того, понятие потребности противоречит понятию свободы.

В.С. Егоров, определяет половую свободу как «возможность человека, самостоятельно, независимо от внешнего принуждения, вести половую жизнь». Н.К. Семерноева под половой свободой понимает право человека самостоятельно, без какого-либо принуждения, решать, с кем и в какой форме удовлетворять свои сексуальные интересы. Данные определения за основу половой свободы берут отсутствие принуждения, то есть внешнего воздействия, однако из рассмотренного выше понимания свободы как совокупности внутреннего (психического) и внешнего (поведенческого) можно определить половую свободу как сексуальное поведение личности с возможностью в полной мере понимания его фактического характера и социального значения, основанное на свободном волеизъявлении без каких-либо внешних форм принуждения или внутренних ограничивающих такое поведение факторов.

Таким образом, родовым объектом преступлений, предусмотренных 18 главой УК, выступают общественные отношения, направленные на обеспечение права на свободу и неприкосновенность личности, закрепленные в Конституции РФ, и находящиеся под уголовно-правовой охраной государства. Видовым объектом указанных преступлений является половая свобода и половая неприкосновенность. Непосредственным объектом статей 131-133 УК является половая свобода в отношении взрослых лиц, или половая неприкосновенность лиц, находящихся в беспомощном состоянии, малолетних и несовершеннолетних моложе 16-лтнего возраста. Непосредственным объектом статей 134 и 135 УК выступает половая неприкосновенность и нормальное психическое и психосексуальное развитие личности несовершеннолетних и малолетних.

Раздел б) «Объективная сторона сексуальных преступлений насильственного характера и ее криминологические особенности». Р. Крафт-Эбинг во второй половине XIX века определял изнасилование как «такого рода внебрачное половое сношение, которое совершается либо с девушкой моложе 14 лет, либо с взрослой женщиной при условии угрожающих или прямо насильственных действий над нею или же в случае, когда она находится в бессознательном или беззащитном состоянии». Основные признаки изнасилования как преступления за 150 лет практически не изменились, так как содержат в себе общечеловеческие ценности, основанные на морали, нравственности, уважении, сострадании, жалости и гуманности. Изнасилование подразумевает характеристику конкретного действия, поведенческого акта, в основе которого лежит насилие над личностью, которое совершается вопреки воле последнего и причиняет потерпевшему реальный вред - физический, психический и моральный. Общим криминализирующим свойством сексуального поведения (по ст. 131 и 132 УК) выступает насилие физическое или психическое (угроза его применения).

Насилие и угроза насилия выступает как способ достижения полового сношения при изнасиловании или реализация действий сексуального характера. Степень проявления насилия в каждом случае различна, от «поведения, ограничивающего свободу волеизъявления другого лица», до «причинения непосредственного физического вреда».

Обращаясь к правовому определению насилия, А.А. Пионтковский писал: «насильственное воздействие на личность состоит во всяком принуждении ее к действиям, противоречащим ее желаниям». Л.Д. Гаухман определял насилие как «общественно опасное, противоправное воздействие на организм человека, совершенное против его воли». А.В. Иващенко и А.И. Марцев формулируют понятие насилия как «активную сознательную деятельность непосредственно направленную против свободного волеизъявления». Для характеристики правовой природы насилия и отграничения от более общей категории социального насилия, необходимо выделение и оценка наиболее существенных признаков именно криминального насилия. Признаки криминального насилия выделялись еще И.Я. Фойницким (1912), к последним он относил: а) противозаконность, б) употребление силы против личности вопреки ее воле, в) насилие не должно переходить в иное преступное деяние, иначе оно наказывается как последнее. К наиболее значимым признакам насилия можно отнести: 1) отсутствие легитимности или противоправность, 2) осознанность насильственного поведения, так как оно охватывается умышленной формой вины, так как неосторожное причинение вреда нельзя относить к насилию, 3) причинная связь между волевым целенаправленным воздействием на личность и наступлением последствий или реальной возможностью наступления последствий, при физическом насилии это причинение смерти и вреда здоровью различной степени. При психическом насилии угроза убийством или причинением тяжкого вреда здоровью, угроза причинением насилия опасного или не опасного для жизни или здоровья, психические нарушения, нравственные страдания.

Последствия применения физического насилия в отношении жертв сексуальных преступлений могут быть подразделены на смерть, вред здоровью, различной степени тяжести; физическая боль и физическое страдание; моральные страдания.

Смерть по неосторожности является особо квалифицирующим признаком преступлений, предусмотрена п. «а» ч. 3 статей 131 и 132 УК и ее особенностью является причинная связь с насильственными сексуальными действиями при отсутствии умысла виновного на ее причинение. Смерть по неосторожности, наступившая в результате умышленного причинения тяжкого вреда здоровью (ч.4 ст. 111 УК РФ) для дополнительной квалификации при сексуальном насилии обычно не требуется, т.к. указанный состав охватывается п. «а» ч. 3 ст. 131 и 132 УК, однако в ряде случаев причинение тяжкого вреда, сопровождающееся особой жестокостью, издевательствами или мучениями, является своеобразным психологическим эквивалентом действий сексуального характера, например в ряде случаев садизма. Разъяснение по квалификации убийств, сопряженным с изнасилованием или насильственными действиями сексуального характера дается в постановлении Пленума ВС РФ: «Под убийством, сопряженным с изнасилованием или насильственными действиями сексуального характера, следует понимать убийство в процессе совершения указанных преступлений или с целью их сокрытия, а также совершенное, например, по мотивам мести за оказанное сопротивление при совершении этих преступлений. Учитывая, что при этом совершаются два самостоятельных преступления, содеянное следует квалифицировать по п. «к» ч. 2 ст. 105 УК РФ и, в зависимости от конкретных обстоятельств дела, по соответствующим частям ст. 131 или ст. 132 УК РФ».

С криминологической точки зрения систематика смерти, связанной с сексуальным насилием, условно может быть представлена как: 1) вызванная по неосторожности; 2) обусловленная ситуационными факторами; 3) вызванная особенностями поведения жертвы; 4) серийные убийства и 5) убийства в состоянии психоза и измененного состояния сознания.

Под вредом здоровью человека понимают нарушение анатомической целости или физиологической функции органов и тканей, возникшее в результате воздействия факторов внешней среды: механических, физических, химических, биологических, технических. Следовательно, вред здоровью заключается в причинении телесных повреждений и в ином расстройстве физиологических функций человеческого организма (например, тяжелое соматическое или психическое заболевание, прерывание беременности)