Основные способы урегулирования этнополитических конфликтов

Размещено на http://www.allbest.ru/

Основные способы урегулирования этнополитических конфликтов

Введение

Определение понятия "этнополитический конфликт" является необходимым и обязательным условием для выработки принципов, норм, форм, механизмов применения вооруженных сил в его урегулировании в рамках которых организуется деятельность органов власти. Этнополитический конфликт возникает как социальное явление на базе реальных противоречий общественных отношений, связанных, в первую очередь, с материальными, экономическими интересами, в дальнейшем распространяются на сферу идеологии, выражаясь в столкновении взглядов, интересов, сфер и мировоззрении этносов, народов, государств. Таким образом, этот конфликт, если на него наложить этническую составляющую, становится этническим. Под "этническим" понимается конфликт с определенным уровнем организационного политического действия общественных движений, массовых беспорядков, сепаратистских выступлений и даже гражданских войн, в которых противостояние проходит по линии этнической общности Тишков В.А. О природе этнического конфликта. Свободная мысль. - 1993. - № 4. - С.8..

Политизация межэтнических отношений, формирование политического измерения этнической идентичности далеко не всегда приводят к возникновению национальных конфликтов и эскалации насилия в обществе. Большинство общественных систем, по словам Н.В. Стаськова, в обозримом будущем будут обречены "жить с этничностью". Стаськов Н.В. Силовые операции в системе урегулирования этнических конфликтов: отечественный и международный опыт: дис. … д-ра полит. наук. - М., 2005. - С.25. Но наличие в обществе "критической" массы проблем, оказывает давление на национальное бытие, в первую очередь экономического, социального и культурного плана, и может взорвать практически в любой момент межнациональный мир. Причинами этнополитический конфликт, могут различные, взаимосвязанные, или наоборот, откровенно обособленные факторы, что представляет в принципе характер урегулирования.

Тезис с основными аргументами

Этнополитический конфликт - явление многомерное, динамичное, всякий раз обладающее своим индивидуальным вектором развития, включающимся на сопредельные и удаленные сферы общественного развития. Основы национальных и федеральных отношений: Учебник // Под ред. Р.Г. Абдулатипова. - М., 2001. - С.253. Этнополитические конфликты различаются по содержанию следующим образом: 1) "Конфликты - стереотипов" продиктованные, как правило, этнической пестротой региона и ведущие к этнической замкнутости, что характерно для целых регионов. На этом фоне дестабилизирующим фактором межэтнической стабильности может являться хаотичная миграция населения из мест возможного обострения конфликтов в более благополучные районы не только в масштабах страны проживания, но и зарубежья. 2) Зародившийся как социальный, пройдя стадию этнического созревания и вылившись в международные столкновения, конфликт может разрядить свою деструктивную энергию сразу в нескольких сопредельных областях общественного развития. Свод этнополитических понятий и терминов // Социально-экономических отношений и соционормативная культура. - М.1986. - С.69-70.

Основная часть эссе

Теоретико-методологические аспекты применения силы в урегулировании этнополитических конфликтов призваны отразить сущность этнополитического конфликта и его структуру: субъективные или объективные противоречия; ситуация, включающая либо противоречивые позиции сторон по какой-либо проблеме, либо противоположные цели, методы или средства их достижения в данных обстоятельствах, либо несовпадение интересов оппонентов и сторон. Оно зависит от уровня "столкновения, происходящего между отдельными представителями общества, социальными группами, различными этносами, или конфронтация двух или нескольких этносов. Этнические группы, сосуществующие внутри одного социального организма, различаются не только такими очевидными признаками как внешность, язык, культура, религия. Между ними выделяются четкие различия в роде занятий, уровне образования и доходов. Каждая этническая группа стремиться занять собственную нишу - социальную, территориальную или даже политическую. Следовательно, это различные подходы к силовому урегулированию межнациональных конфликтов - это борьба и за ресурсы. Михайлов В.А. Российская государственность: природа мудрости// Вопросы национальных и федеративных отношений. Выпуск II. - М., 1997- С.18.

Этнополитический конфликт может вызвать и "конфликт идей" в условиях практических действий. Сила на этом этапе конфликта может оставаться востребованной, т.е. потенциальной. Этнополитические конфликты условно делятся на два большие группы, позволяющие оценивать их силовую составляющую. К первой группе относятся территориальные претензии одних этносов к другим. Наиболее опасны для многонационального государства территориальные споры между соседними народами, имеющие государственный суверенитет. Особое место в этнополитических конфликтах занимают исторические факторы. Известный российских политик и ученый В.А. Михайлов отмечает, что "многие серьезные просчеты в нашей национальной политике, в том числе и сегодняшние, объясняются недостаточно глубоким изучением опыта истории своей страны" Михайлов В.А. Российская государственность: природа мудрости// Вопросы национальных и федеративных отношений. Выпуск II - М., 1997- С.41.. Все это свидетельствует о том, что история столкновения и развития этнических групп, их государственности, национального самосознания скрывает не только важные противоречия и современные причины этнических конфликтов, но и исходные данные в подходах к их урегулированию. Анализ проведенных выше определений конфликта показал, что среди исследователей нет единства в этом вопросе. Любой из предложенных подходов имеет свои преимущества и недостатки. В рамках структурного подхода, определяющий конфликт через противоречие, не всегда удается избежать традиционных марксистко-ленинских установок в исследовании и интеграции социальных противоречий и социальных. В современных этнических конфликтах лежат современные причины и способы их урегулирования. Решаться они должны не путем восстановления некой утраченной исторической нормы, будь то деколонизация или восстановление темповой системы, а современными комплексными методами, включая утверждение государственного правопорядка и модернизированного развития. Конфликты на Кавказе - это общероссийская проблема. Их невозможно решать без активного участия представителей самих кавказских народов. На содержание этнополитических конфликтов оказывает влияние и национальное самосознание. Современная конфликтология выделяет три основных фактора обуславливающих возникновение этнополитического конфликта и характер силового вмешательства: адекватные, завышенные и заниженные Лоза Г.Г. Проблемы обеспечения безопасности в духовной сфере в условиях нарастания угроз со стороны деструктивных религиозных движений / Г.Г. Лоза, В.И. Семенова. - М.: ИИУ МГОУ, 2014. - 160 с. .

Если уровень национального самосознания является адекватным, то взаимоотношения этносов гармоничны. Если же самосознание завышено, то во взаимоотношениях этносов, естественно возникают проблемы. Завышенному самосознанию свойственны чувства национальной исключительности, чванства, пренебрежительного отношения к другим этносам, что всегда чревато конфликтной ситуацией. Завышенное самосознание может проявляться как у "титульной нации", так и у национального меньшинства. этнополитический конфликт общественный

Заключение

Проанализировав, таким образом, причины зарождения конфликта и степень его развития, можно остановиться и рассмотреть принципы урегулирования этнополитических конфликтов. 1. Консоциация (или инкорпорация) этнических групп в политическую и административную структуру государств - попытка институционального урегулирования этнополитического конфликта посредством формирования системы пропорционального представительства этнических групп в органах государственной власти. Принципы консоциации применимы в ходе электорального обеспечения операции, если формируются так называемая консоциативная или сообщественная демократия, основанная не столько на главенстве прав человека и гражданина, сколько на концепции поддержания гражданского мира и согласия. 2. Синкретизм, т.е. культурное представительство этнополитического - разнообразия при фактической деполитизации этничности основывается на признании того факта, что любое общество есть взаимодействие различных культур, этнических группировок которые дополняют друг друга и являют собой единую синкретическую национальную идентичность. Не признается право какой бы то ни было этнической группировки на особое отношение к власти, этническим территориальным, административным процессам и ресурсам. Тем самым проявляется свобода культуры от политических амбиций этнических групп. Таким образом, наличие в обществе "критической" массы проблем, оказывает давление на национальное бытие, и может взорвать практически в любой момент межнациональный мир. Причинами разжигания этнополитического конфликта, могут быть различные, взаимосвязанные, или наоборот, откровенно обособленные факторы. Нередко этнополитические конфликты имеют под собой и религиозную почву. Урегулирование конфликтов дело более трудоемкое и продолжительное по времени.

Список литературы

1. Тишков В.А. О природе этнического конфликта. Свободная мысль. - 1993. - № 4. - С.8.

2. Стаськов Н.В. Силовые операции в системе урегулирования этнических конфликтов: отечественный и международный опыт: дис. … д-ра полит. наук. - М., 2005. - С.25.

3. Основы национальных и федеральных отношений: Учебник // Под ред. Р.Г. Абдулатипова. - М., 2001. - С.253.

4. Свод этнополитических понятий и терминов // Социально-экономических отношений и соционормативная культура. - М.1986. - С.69-70. 5. Михайлов В.А. Российская государственность: природа мудрости// Вопросы национальных и федеративных отношений. Выпуск II. - М., 1997- С.18.

6. Михайлов В.А. Российская государственность: природа мудрости// Вопросы национальных и федеративных отношений. Выпуск II - М., 1997- С.41.

7. Лоза Г.Г. Проблемы обеспечения безопасности в духовной сфере в условиях нарастания угроз со стороны деструктивных религиозных движений / Г.Г. Лоза, В.И. Семенова. - М.: ИИУ МГОУ, 2014. - 160 с.

Размещено на Allbest.ru