Сущность правовой культуры и правосознания

Размещено на http://www.allbest.ru/

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРАВОСОЗНАНИЯ

1.1 Понятие и структура правосознания

1.2 Функции правосознания

1.3 Классификация правосознания

ГЛАВА 2. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА

2.1 Понятие правовой культуры

2.2 Правовое воспитание

ГЛАВА 3. ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ



ВВЕДЕНИЕ

Очень значительное положение в системе правого регулирования общественных отношений присваивает себе правосознание и правовая культура. Во многом они определяют нам порядок и принцип нашего поведения в определенных ситуациях, намеренно предвзятого мнения по тому или иному вопросу, субъективной оценки.

Правовая культура общества - это разновидность общественной культуры, отображающая определенный уровень правосознания, законности, совершенства законодательства и юридической практики, и охватывающей все ценности, которые образованы людьми в области права. Она является не только итогом накопленных за жизненный путь представлений о таком явлении как право, но и прием, способ адекватного, чётко выверенного реагирования на возникающие жизненные обстоятельства тесным образом связанные с правовой сферой. Она является своего рода образом мышления, созданном на социальном опыте.

Как общая культура делится на некоторые самостоятельные элементы, но тесно взаимодействующие и связанные друг с другом, так и правовая культура имеет в своём составе отдельные ячейки, составляющие её основу. Какой ячейкой выступает правосознание. Правосознание представляет собой духовное освоение действительности и специфически человеческую форму идеального отражения. Со своей стороны, предполагает оценку, осмысление права, законодательства, необходимость потребности в функционирующем праве, его изменении или отмены, уяснение процесса правореализации, сравнение права с другими социальными нормами.

Правосознание очень эффективно работает по вопросам регулирования возникающих отношений как в коллективах, та и в обществе в целом. Оно активно содействует уменьшению конфликтных ситуаций, является мощным фактором образования и объединения единого гражданского цивилизованного общества. Адекватное правовое сознание как отдельных личностей, так и общества в целом, уважение и не препятствование закону является фундаментом формирования и жизни сплочённого сильного государства.

Изучая такое явления как правосознание, явно видно его деления по компонентам. Их представляют познание, то есть осознания права, оценка, образование отношения к нему, регулирование, а значит управления действиями индивида при решении возникших с участием его правоотношений.

История показывает, что правоприменительная и правотворческая деятельность становится результативной, когда в этих процессах, приоритетное место занимает сознательное, организующее творчество. При изучении этих сознательных процессов в правотворчестве и правоприменении теория права формулирует тему правовой культуры и правосознания. Действительно, в какой степени сознательное, осмысленное отношение индивидов и общества к праву ведет к необходимому правовому состоянию общества, к появлению новых правовых норм, в какой степени эмоциональное отношение влияет на правонарушительное или правомерное поведение? Чтобы разобраться в этих вопросах, в качестве темы курсовой работы я выбрала правосознание и правовую культуру.

Правовое сознание отдельных групп, общества, индивидов узко объединено с правом как единым социальным институтом, с его возникновением, развитием и функционированием, с правоприменением и правотворчеством, другими сторонами правового бытия общества. Как таковое правосознание и его более крупная социальная форма - правовая культура - изучаются именно в теории права.

Тема правосознания и правовой культуры, является актуальной в настоящее время. В любой период она была востребована. Существует большое количество вопросов, касающихся правовой культуры и правосознания, на которые до сих пор нет однозначного ответа. А все чаще появляются разнообразные мнения и представления.

В данной курсовой работе была поставлена цель: изучить сущность правовой культуры и правосознания. Изучение структуры и видов правовой культуры, правосознания; анализ взаимодействия правовой культуры с различными правовыми явлениями общества, определение роли и значения правовой культуры и правосознания.

Объектом курсовой работы является правосознание и правовая культура.

Предметом - подходы к современным аспектам правосознания и правовой культуры.

Данная работа преследует следующие задачи:

дать определения основных понятий (правосознание, правовая культура);

рассмотреть их классификацию;

изучить структуру и функции правосознания и правовой культуры;

проанализировать основные проблемы формирования и повышения правосознания и правовой культуры.



ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРАВОСОЗНАНИЯ

1.1 Понятие и структура правосознания

Реализация нормативных актов немыслима вне сознания человека. Поэтому одно «из ключевых мест в механизме правового регулирования общественных отношений занимает правовое сознание». [1, с.144].

Функционирование в обществе права неразрывно соединено с правосознанием, поскольку вне сознания и деятельности человека немыслимо общественное развитие в сфере права. Действенность реализации права во всех ее формах зависит от характера взаимодействия и степени соответствия общественных потребностей, интересов, фиксированных в нормах права, и интересов, ожиданий личности, социальных групп, зарождающихся в реальных правовых ситуациях.

Такое взаимодействие реализовывается на основе правосознания, при помощи которого внешние требования, установления, сформулированные в нормах права, перемещаются во внутренние мотивы и установки личности, а затем - и в ее реальное поведение. Правовое поведение формируется из сознательных, волевых актов деятельности, имеющих юридическое значение и поддающихся социальному контролю. Правовые нормы, прежде чем осуществить регулирующую функцию, опосредуются сложным комплексом психической деятельности человека.

Таким образом, волевые действия индивида проявляют его отношение к праву, к правовой практике как справедливым или несправедливым, соответствующим или несоответствующим его интересам.

«Поведение личности определяется не самими правовыми нормами и содержащимися в них предписаниями, а представлениями об этих нормах и предписаниях, то есть правосознанием личности, равно как и нравственным сознанием». [2, с.181]. Чем выше уровень правового сознания, тем тверже правовые убеждения личности, тем в большой степени оно регулирует поведение людей.

Правосознание выражается одной из форм общественного сознания. Последнее представляет собой специфически человеческую форму идеального отражения и духовного освоения действительности. Правосознание со своей стороны предполагает осмысление, оценку права, законодательства, необходимость потребности в действующем праве, его изменении или отмены, понимание процесса правореализации, сравнение права с другими социальными нормами. [3, с.265].

Как особая форма общественного сознания, правовое сознание представляет собой совокупность взглядов, идей, представлений, убеждений, настроений, эмоций, чувств индивидов, их объединений или всего общества относительно права и его роли.

Правосознание предполагает:

оценку права;

осмысление и ощущение необходимости права;

осознание необходимости создания развитой системы законодательства;

соотнесение правовых ценностей с иными (моральными, политическими и т.д.);

восприятие процесса и результатов реализации права;

осмысление потребности в изменении и дополнении действующих нормативных актов.

Специфика правового сознания заключается в том, что оно воспринимает, а затем и отражает жизненные реалии через призму справедливого, праведного, свободного. Оно требует установления общеобязательных норм поведения. Правосознание описывает границы правового и неправого, правомерного и противоправного. Оно требует юридических мер для обеспечения права. В отличие от других форм сознания правовому в большей степени характерны формализованность, определенность и категоричность. Ему характерно спрашивать жесткого контроля за исполнением правовых обязанностей. Но в первую очередь правовое сознание сориентировано на образование всех условий для исполнения прав человека и гражданина. [4, c.145].

Правовое сознание показывает воздействие на поведение людей вместе с нормами права, наряду с ним, а иногда и наперекор им. Все зависит от того, насколько существующая норма одобряется правосознанием и в какой степени полно регулирует она общественные отношения. Поэтому можно говорить о регулирующем влиянии правосознания на общественные отношения, если налицо пробел закона или сам закон допускает руководство адресатов норм правосознанием в решении некоторых вопросов. Своеобразным примером действия правосознания вопреки норме является случай ущербности (например, устарелость) нормы при передовом правосознании или наоборот, ущербности (отсталость) сознания при его сопротивлении новой, прогрессивной норме.

С некоторой долей условности можно утверждать, что для значительного числа людей нормативом поведения служит именно правосознание, так как они не знают неопределенных нормативно-правовых предписаний, никогда не сталкивались с правовыми актами. Все-таки здесь нетрудно впасть и в другую крайность, а именно недооценить роль законодательства в формировании правосознания. Причем не обязательно напрямую. Чаще всего косвенно - через правоприменительную практику (решение юридических дел в судах и управленческих учреждениях), через общение с друзьями и коллегами и т.д.

Производительная роль правосознания особенно велика в процессе законодательной деятельности. В ходе правоприменения она реализовывает роль дополнительного (наряду с законом и вместе с ним) фактора оценки фактических обстоятельств и решения юридического дела.

При реализации права гражданами на правосознание полагаются меньше, потому что вероятна опасность отклонения его от нормы в силу личного интереса. Более того, приобретает реальную опасность негативная роль правосознания из-за его неразвитости, пробельности, отсталости, сориентированности на асоциальные ценности.

Правосознание представляет собой структурное образование общественного сознания, которое подчиняется общим для всех его элементов закономерностям вырабатывания и функционирования, но в то же время обладает характерностью, разрешающей рассматривать его как относительно самостоятельное явление, занимающее в структуре общественного сознания свое, специальное место и осуществляющее только ему присущие функции. Будучи характерной формой сознания, правосознание имеет свой особый предмет отражения и объект воздействия. Предметом отражения правосознания являются реальные общественные отношения, требующие правового регулирования, само право, его функционирование, поступки людей в сфере права, а также правовые явления, начинающиеся в связи с действием правовых норм. Причем это отражение обладает той спецификой, что оно происходит на фоне сформировавшихся в обществе правовых реалий, на основе функционирующих юридических понятий о правах и обязанностях членов общества и т.п., т.е. правосознание характеризуется преемственностью. Идеи, взгляды, представления о праве предшествующих поколений передаются новым. Часто воспринимаются идеи, теории, выработанные иными народами и др. Все они в совокупности подвергаются анализу и оценке. Под влиянием ценностного анализа правовой действительности появляется предрасположенность личности к определенному образу действий.

Исходя из этого, вытекает, что правосознание не только воспроизводит поведение людей в сфере права, юридическую действительность, но и участвует в регулировании поведения, а также в определении тех отношений общественной жизни, которые объективно нуждаются в правовой регламентации, т.е. является идейным источником права.

Правосознание проявляет воздействие как на сам процесс формирования права, так и на его результат и находит свое формулирование в актах правотворчества. Собственно, при его помощи законодатель «улавливает» потребности общества в правовом регулировании соответствующих отношений и выражает их в нормативно-правовых актах в виде моделей поведения (юридических норм).

Правосознание, таким образом, проявляет воздействие на общественные отношения, выступает как активная сила, способная воздействовать на процессы социальных изменений.

Итак, правосознание - это одна из форм общественного сознания, представляющая собой систему правовых взглядов, теорий, идей, представлений, убеждений, оценок, настроений, чувств, в которых выражается отношение индивидов, социальных групп, всего общества к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям, к поведению людей в сфере права. [5, с. 338].

Оно, как видно, захватывает отношение людей к действующему праву, его оценку как справедливого или несправедливого, пожелания совершенствования права, принятия правовых норм, отвечающих потребностям общества, а также оценку действий людей и учреждения в сфере права как правомерных, так и противоправных. То есть правосознание является элементом процесса как формирования права, так и его реализации.

Правосознание имеет сложную структуру и представляет собой достаточно сложное образование, в котором можно выделить такие элементы, как правовую идеологию, правовую психологию и правовую мораль. Следует иметь в виду, что приведенное структурирование носит условный характер и используется в целях познания правосознания, которое в реальной жизни выступает как целостное явление.

Правовая психология представляет собой совокупность правовых оценок, чувств, эмоций, воли, которые проявляются у отдельных граждан, социальных групп и общества в целом в процессе их предметно-практической деятельности по толкованию норм права и их реализации в конкретных правоотношениях. Для этого компонента правового сознания характерны два признака: 1) процесс отражения, познания права ограничивается усвоением (толкованием) норм права, знанием происходящих в стране и мире правовых событий и формированием на основе познанного психологических феноменов: оценок, чувств, эмоций, волевых актов; 2) познание осуществляется сугубо с практическими целями, для осуществления каких-либо юридически значимых действий, поступков. [6, с.119].

Правовая психология включает в себя различного рода чувства, оценки, настроения, переживания по поводу функционирующего права, справедливого или несправедливого применения правовых норм, нарушения законов, их соблюдения и т.д. Эти чувства могут выражать одобрение, радость, удовлетворение в отношении справедливых законов, правопослушного поведения людей. И напротив, эти чувства могут выражать недовольство, возмущение, гнев по поводу несправедливых законов, произвола чиновников, беззакония, совершаемых преступлений. Психологические элементы правосознания, следовательно, представляют собой эмоциональное восприятие права, которое возможно свойственно как отдельным людям и их коллективам, так и обществу. Тем не менее, поскольку здесь осознание права совершается на эмпирическом уровне, то оно обычно выступает как обыденное и выражается чаще всего в индивидуальном сознании. Правовая психология появляется под прямым воздействием повседневных условий практической жизни. Причем реакция на разнообразные правовые явления формируется у человека не только под воздействием особенностей его индивидуального сознания и условий жизни, но и вследствие его взаимодействия с другими людьми. Правовая психология не поднимается до уровня теоретических обобщений, не способна пробиться глубоко в сущность правовых явлений. Но она проявляется начальной формой правовой идеологии, почвой, на которой правовая идеология возникает. Чувственное восприятие правовой действительности поднимается затем в более высокие ступени ее познания. По существу, выработка правовых идей, правовых концепций базируется на ценностных ориентирах правовой психологии.

Таким образом, правовая психология отображает право, иные правовые явления на уровне того, что в действительности есть, а творческие познавательные акты ограничиваются образованием воли и принятием юридически важных решений с целью возникновения, изменения или прекращения конкретных правоотношений. Тем не менее для развития, улучшения действующих норм права таких знаний и действий оказывается явно недостаточно.

Под правовой идеологией разумеется совокупность правовых теорий, взглядов на право, оценок, представлений о праве. В правовой идеологии отображение правовой жизни совершается на уровне ее теоретического, научного обобщения и на основе глубоких знаний, оценок и анализа правовых явлений. Содержание правовой идеологии определено целым комплексом конкретно-исторических факторов: достигнутым уровнем социально-экономического и культурного развития общества, сформировавшейся правовой системой и системой государственной власти, социальной структурой общества, соотношением интересов различных социальных групп, национальными традициями и др.

Среди структурных элементов правовой идеологии господствующее положение занимают правовые идеи. В правовых идеях находит выражение не только отношение к имеющемуся, функционирующему праву, но и пожелание того, каким должно быть право, что нужно изменить, дополнить в праве, чтобы оно соответствовало сформировавшимся в обществе представлениям о справедливости. В условиях формирования правовой государственности ведущими компонентами правовой идеологии должны быть идеи установления и обеспечения функционирования демократических законодательных процедур и на этой основе действия закона как акта высшей юридической силы, идеи обеспечения прав и свобод человека, связанности государства правом и т.п.

Правовая идеология, наоборот, объединена прямо и непосредственно с интересами установленных классов, социальных слоев, отображает их представления об идеальном, наиболее безупречном праве. При этом идеология органически дополняет научные знания тем, что разрабатывает пути их непосредственного претворения в предметно-практическую деятельность, в процессе улучшения наличного права, законодательства. Тем самым правовая идеология проявляется необходимым связующим звеном между правовой наукой и юридической практикой, обеспечивает их взаимодействие и дальнейшее развитие.

Вышеизложенное разрешает, таким образом, анализировать правовую идеологию в качестве независимого компонента правового сознания.

В качестве составного элемента правосознания можно выделить правовую мораль. Это суждение людей о действующем праве, его осуществлению и формировании с точки зрения их моральных убеждений. Специфика правового сознания в том и состоит, что оно воспринимает и отображает настоящие актуальные процессы через нравственные представления, требования о добром и справедливом. Оно с взглядов этих моральных принципов, запросов оценивает правовые установления, правовую деятельность. Нравственные оценки, следовательно, выражают крайне сильное воздействие как на процесс формирования потребностей в правовой регламентации установленных общественных отношений, так и на поведение в сфере права. Говоря о последнем, нужно подчеркнуть, что чаще всего как раз через правовую мораль психологические и идеологические элементы правосознания берут характер установки к определенному образу поведения. Это обстоятельство подтверждается и фактом существования в правоведении проблемы исполнения законов, не отвечающих нравственным критериям.

В юридической литературе встречаются и другие подходы к структуре правознания. Выделяются, например, поведенческие элементы, к которым относятся юридические мотивы поведения, внутренние установки и готовность действовать. [7, с.265]. Однако вряд ли правильно процессы мотивации, формирования в сознании человека установок к действию относить к сфере поведения. Они относятся к сфере психической, мыслительной деятельности человека, к сфере его сознания. Поведение же выходит за рамки этой деятельности, является ее результатом. Оно выражается в объективно внешне выраженном деянии и, таким образом, не может быть элементом правосознания. Мотивы, внутренние установки к действию полностью охватываются сферой психической деятельности человека. Как правильно замечает П.П.Баранов, поведение личности нельзя анализировать без обращения к социально-правовым установкам. Однако Последние остаются, тем не менее, целиком в сфере сознания, являются эффектом именно сознания, а не поведения. [8, с.481].

Таким образом, правосознание отражает не только поведение людей в сфере права, но и юридическую действительность, но еще и участвует в регулировании поведения, а также в определении тех отношений, которые объективно нуждаются в правовой регламентации.

1.2 Функции правосознания

Правосознание выполняет ряд основных функций, раскрывающие его роль и социальное предназначение в обществе:1) оценочную; 2) познавательную; 3) регулятивную; 4) прогностическую.

Оценочная состоит в том, что с содействием правосознания дается оценка неопределенным жизненным обстоятельствам как юридический значительным. Правовая оценка - это деятельность субъектов права по определению(отождествлению) разнообразных жизненных ситуаций с их правовой квалификацией с точки зрения своих представлений о праве, законности, соответствующем поведении.

Познавательная функция заключается в том, что правосознание как форма отображения и изучения правовой действительности аккумулирует в себе широкий комплекс знаний об этой действительности, о праве и его действии, иных юридических феноменах. Чем значительнее того или иного субъекта правосознание, тем выше уровень его правовой осведомленности, информированности. Причем знания, накапливаемые правосознанием, все время усиливаются и распространяются, делаются достоянием все более широкого круга физических и юридических лиц. Сюда же входит правовое просвещение населения, подготовка юридических кадров, правовая пропаганда, печатные труды, средства массовой информации.

Регулятивная функция правосознания состоит в осознании, установлении и реализации субъектом в неопределенных действиях (правомерного или незаконного характера) своей поведенческой позиции (модели поведения) по отношению к требованиям функционирующего права. Регулятивная функция правосознания (ее содержание и характер, ее осознанно-волевая направленность на соблюдение требований права или на отклоняющееся поведение и т.д.) складывается и реализуется под определяющим мотивационным влиянием других функций правосознания характера качества осознания (и знания) права субъектом правосознания и сформировавшихся у него ценностных устремлений, установок и ориентаций. Правосознание-это не только понимание права, но другое правовое самосознание, изучение себя в правовом измерении, определение своего места и значения в мире права, выбор своей правовой роли, своих юридически важных целей и действий. В этом смысле работа правосознания представляет собой устойчивый чувственный и мысленный эксперимент по проверке и перепроверке субъектом правосознания различных юридически значимых моделей и вариантов своего поведения и окружающем мире.

Прогностическая функция открывает способность правосознания идти впереди права, заглядывать в будущее, давать прогноз правового развития, предвидеть результат принятия тех или иных законодательных актов. Прогнозирование заключает в себе учет всех объективных и субъективных факторов, могущих воздействовать на правовое развитие страны, ход правовой реформы. Прогнозирование - важнейшее условие эффективности влияющего законодательства, а также предполагаемых мер в данной области. Когда действие того или иного закона приносит отрицательные результаты, то это обозначает, что он с самого начала был плохо обдуман в обосновании. И правосознание исполняет здесь исключительно важную роль.

Таким образом, все функции правосознания выражают себя в нерасторжимом согласье: их нельзя ни отвергать друг от друга, ни противопоставлять. Они представляют собой взаимосвязанные важнейшие методы его развития и осуществления.

1.3 Классификация правосознания

Видовая классификация правосознания обычно проводится по двум основаниям - уровням и субъектам. [9, с. 214].

В зависимости от глубины, от уровня отражения юридической действительности различают обыденное, профессиональное и теоретическое правовое сознание. [10, с.290].

Обыденное правосознание формируется спонтанно, преднамеренно, оно присуще людям, которые сталкиваются с юридической сферой жизни общества лишь невзначай. Используя знания описанных выше элементов правосознания, можно указать на немаловажный объем правовой психологии в структуре обыденного правосознания. Данный вид правосознания представляет собой отражение правовых явлений на основе обыденного опыта, в связи с чем высказывается мнение, что его правильнее было бы назвать практическим правосознанием. На этом уровне чувственное преобладает над эмоциональным, конкретное - над абстрактным. Обыденные представления о праве носят односторонний характер, поскольку находятся только в рамках повседневного опыта человека, его поведения. Обыденное правосознание имеет комплексный, хаотичный характер. Наряду с правильными здесь могут уживаться ошибочные представления и взгляды о юридических явлениях. Понятно, что обыденное правовое сознание является более распространенным, поскольку основная масса населения не имеет особой юридической подготовки. Данный вид правового сознания можно описать на групповом, индивидуальном и общественном уровнях.

Противоположностью обыденного проявляется теоретическое правосознание. Оно складывается на базе научных исследований и сформулировано в концепциях, понятиях, категориях, идеях, отображающих юридические явления на совершенно другом, более глубоком уровне. Теоретическое правосознание как система правовых знаний раскрывает сущность юридических явлений, закономерности их функционирования и развития. Однако следует подразумевать, что предпосылкой правосознания теоретического проявляется правосознание обыденное, поскольку знанию систематическому всегда предшествует знание фрагментарное, неполное.

Профессиональное правосознание - правовое сознание юристов. [11, с.197]. Особенность его заключается в том, что оно базируется на специальных знаниях о праве, роли в жизни общества, его принципах, о механизме правового регулирования, на глубоком знании законодательства, на доскональном знании правовых норм, регулирующих тот или иной вид юридической деятельности, определенных юридических процедур.

В зависимости от предмета отражения в правосознании юриста создадутся сферы, соответствующие разным отраслям правовых отношений (например, хозяйственным, гражданско-правовым, уголовно-процессуальным, уголовно-правовым и т.д.). Правовое сознание юристов должно быть теоретическим. К нему полностью подходит такая степень выражения, как идеологический уровень. Юристы традиционно входят в перечень представителей идеологического сословия. Особенности и сущность правового сознания юристов конкретизируются в содержании правовой идеологии и правовой психологии, в системе присущих данной профессиональной группе правовых знаний, представлений, установок, ценностных ориентаций и т.д. Основная цель науки выделять конкретные особенности правосознания юристов, прежде всего те, которые позволяют быть высококвалифицированным специалистом, требовательно и неуклонно соблюдать законность. правовой сознание законность

По субъектам выделяют индивидуальное, групповое и общественное правовое сознание. [12, с.240]. Индивидуальное правовое сознание -представления, взгляды, эмоции одного человека. Усваивая его особенности, внимание концентрируют прежде всего на различные виды мотивации правомерного и противоправного поведения. Индивидуальное правовое сознание неповторимо, но можно говорить о том, что оно у определенных социальных групп (молодежи, депутатов, судей и т.д.) характеризуется похожими чертами.

Поэтому изучают и выделяют групповое правовое сознание, особенности представлений о праве определенной социальной группы. В конце концов, в силу того, что в любой стране есть свои юридические традиции, государственно-правовые институты, имеются и особенности в отражении правовых явлений сознании этого или другого общества. Последнее дает исследователям основание подвергнуть разбору так называемое общественное правосознание. Допустимо проследить связь между указанными видами правового сознания, они сравниваются между собой по типу философских категорий «особенное», «общее» и «единичное». Отсюда следует, что общественное правосознание формируется из представлений о юридической действительности отдельных индивидов и социальных групп. Однако оно не сводимо ни к индивидуальному правосознанию, ни к групповому, так как ни первое, ни второе не в состоянии отобразить его качественного разнообразия.

Все же следует учитывать, что индивидуальное правосознание разных субъектов может быть значительно различаться, например, индивидуальное правосознание школьника и ученого-правоведа.

Исходя из вышеизложенного можно сделать вывод о том, что все указанные типы правосознания неотделимы друг от друга, поскольку каждый субъект проявляется носителем личного индивидуального правосознания. Как участник разнообразных социальных групп, он в разнообразное время разделяет те или другие групповые формы правосознания. В качестве гражданина своей страны он распределяет господствующие правовые идеи, тем самым показывая себя носителем общественного сознания.

Подведем итог данной главы. Функционирование в обществе права неразрывно соединено с правосознанием. Правосознание выполняет ряд важных социальных функций. Правосознание по своей структуре, по внутреннему строению представляет собой достаточно сложное образование.



ГЛАВА 2. ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА

2.1 Понятие правовой культуры

Необходимым элементом, функциональной единицей правовой культуры является правосознание участников общественных отношений, субъектов правопорядка. От уровня правосознания этих субъектов, от убеждений, понятий, выражающих отношение к действующему и желаемому праву, от того, насколько ими освоены такие феномены как ценность прав и свобод человека, ценность правовых процедур при разрешении споров из поисков компромисса, насколько информировано в правовом отношении население, насколько оно юридически грамотно и эмоционально, психически настроено к закону, суду, от установки на соблюдение правовых предписаний зависит воздействие правовой культуры на все элементы правовой системы, на весь механизм правового регулирования общественных отношений.

Другим необходимым элементом правовой культуры является уровень развития правовой деятельности, включающей следующие виды:

1)теоретическая деятельность ученых-юристов,

2)образовательная деятельность студентов, слушателей юридический академий, вузов, школ, колледжей, курсантов.

3)деятельность юристов-профессионалов, практиков, занимающихся правотворчеством, осуществляющих применение права.

К третьему элементу правовой культуры относят еще уровень развития всей системы юридических актов, т.е. документов, в которых формулируется и закрепляется право данного общества. Наиболее значителен для оценки правовой культуры уровень систематизации нормативно-правовых актов. Любой нормативно-правовой акт должен быть совершенным с точки зрения юридической техники. Он должен быть ясным, кратким быть опубликованным в доступном для населения источнике и т.д.

При определении правовой культуры общества следует учитывать и состояние индивидуальных правовых актов (решения, приговоры и определения судов, акты прокуроров, постановления следователей, нотариальные документы, речи адвокатов и составленные ими документы, акты в административной сфере, договоры в хозяйственном обороте и т.д.). [13, с.41].

Все три упомянутых элемента правовой культуры организуют ее состав, под которым уясняется достаточная совокупность элементов для нормального процесса функционирования правовой культуры.

Под структурой правовой системы следует понимать целесообразные связи между всеми элементами, которые показывают себя через взаимодействие этих элементов.

В общей теории государства и права выделяют следующие проявления культуры: правовые идеи, правовые нормы, правовые поступки и правовые учреждения.

Понятие «культура» было известно человечеству издревле, но достаточно прочного, устойчивого определения с тех пор до нашего времени не сохранилось. Термин «культура» означает возделывание, культивирование земли с целью сделать ее удобной для удовлетворения потребностей человека. Позже термин «культура» стал использоваться для характеристики человека, его манер, образованности, затем он приобрел иной оттенок, иной смысл. Термином «культура» стала обозначаться «совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей».

В юридической литературе справедливо подчеркивается, что понятие «культура» не следует ограничивать только материальными и духовными достижениями, которые образованы трудом человека, что это понятие отображает уровень, качество обществе жизни, проявляющихся в деятельности человека.

Совместное цивилизованное существование людей возможно лишь в условиях взаимодействия и сотрудничества, на основе общепризнанных человечеством международно-правовых идеалов, ценностей, стандартов, общеобязательных для всех правил поведения. Одной из форм существования таких общеобязательных правил является право. Следовательно, правовая культура представляет собой разновидность культуры общества, это важнейшая общественная ценность.

Правовая культура - состояние правовой жизни общества, выраженное в высоком уровне правовой деятельности, юридических актов, правосознании, правовом развитии субъектов, а также степени гарантированности государством прав и свобод человека. [14, с. 84-85].

Правовому нигилизму и иным деформациям правосознания противостоит такой сложный социальный феномен, как правовая культура. Правовая культура является составной частью общей культуры, качественной характеристикой государства и права, необходимым условием существования правового государства.

Выделяют антропологический, философский и социологический подходы к культуре в целом, которым соответствуют следующие концепции правовой культуры: антропологическая -- все то, что создано человеком в правовой сфере, философская способ бытия человека в правовой реальности, социологическая система принятых в обществе правовых ценностей, норм, идеалов, целей.

Определение структуры правовой культуры во многом зависит от того, какой из указанных концепций соблюдать. Так, исходя из антропологической концепции, к элементам правовой культуры можно отнести любые объекты, сформированные человеком в правовой сфере (обычай, юридические учреждения, законодательство, правовые доктрины и т.д.). Согласно философской концепции элементами правовой культуры будут способы бытия человека в правовой реальности как субъекта правоприменения и правотворчества. Социологическая концепция полагает, что элементы правовой культуры - правовые нормы, ценности и цели. [15, с.187].

В качестве самостоятельных видов правовой культуры как правило выделяют правовую культуру личности, отдельных социальных групп и общества в целом. Значительное место занимает правовая культура должностных лиц, поскольку грамотные юридические действия, степень знания и понимания ими права существенно влияют на авторитет власти, реализация прав и законных интересов граждан и организаций, эффективность юридических преобразований во всех сферах общественной жизни. При этом правовая культура общества, личности или группы лиц - элементы правовой системы, представляющие собой социальный феномен, порождающий, отражающий и моделирующий правовую жизнь соответственно общества, группы лиц или личности, во всем его многообразии. В зависимости от уровня познания правовых явлений, их использования в правовом поведении правовая культура подразделяется на обыденную, научную и профессиональную. Обыденная правовая культура - это проявления юридических ценностей в обыденной жизни деятельности людей, о которых они обычно не задумываются. Ведущую роль в ее содержании играют традиционные ценности, юридические стереотипы, установки, обычаи, привычки и т. п.

Научная (теоретическая) правовая культура предполагает наличие системы специальных теоретических навыков, идей, принципов, знаний, умений, концепций и других юридических ценностей, сформулированных в рекомендациях и предложениях ученых-юристов по улучшению содержания и форм права, юридической практики (правоприменительной, правотворческой и др.). Профессиональная правовая культура включает специальные юридические знания, нормы, навыки, умения, стандарты мастерства и т.п., которые объединены с конкретной юридической профессией судьи, прокурора, сотрудника органов внутренних дел и др.

При этом следует различать, с одной стороны, форма квалификацию, которая документально отражена в официальных удостоверения, сертификатах, дипломах, аттестатах, а с другой - реальную правовую квалификацию, предполагающую не только наличие определенных учебно-прикладных и теоретических знаний и ценностей, правил и моделей юридической деятельности, но и личного профессионально опыта (умения, привычек, мастерства и др.), выработанного в ходе конкретной юридической практики. Профессиональной правовая культура становится лишь при гармоничном сочетании указанных двух начал.

В зависимости от уровня зрелости выделяют высокую, среднедостаточную и низкую правовую культуру. Последний из указанных уровней правовой культуры граничит с антикультурой.

Функции правовой культуры - это основные направления воздействия правовой культуры на социальную и правовую жизнь общества. К числу основных функций относят:

l) отражательную (правовая культура отображает существующую правовую реальность и наоборот);

2) моделирования (правовая культура во многом обусловливает поведение субъектов права, предлагая им исторически выработанные модели поведения);

3) селективную (посредством правовой культуры реализовывается отбор тех или иных правовых норм, институтов и т.д.),

4) генетическую (правовая культура порождает правовую реальность);

5) регулятивную (правовая культура подчиняет поведение и деятельность субъектов права как правовым нормам, так и правовым ценностям, идеалам);

6) правовой идентификации (правовая культура во многом определяет тот или иной тип правовой системы);

7) правовой социализации (правовая культура во многом способствует выработке тех или иных социально-правовых свойств личности).

Итак, можно сделать вывод, что повышение уровня правовой культуры является обязательным условием создания правового государства и гражданского общества, призванных обеспечить полное осуществление конституционных прав и свобод человека и гражданина.

2.2 Правовое воспитание

Правовое воспитание играет немаловажную роль в процессе становления личности. Его целью является формирование в сознании и поведении человека позитивных представлений и взглядов, ценностных ориентиров, обеспечивающих исполнение и соблюдение юридических норм. [16, с.271].

Правовое воспитание - это нецеленаправленная деятельность государства, общественных организаций, отдельных граждан по передаче правовых знаний, систематическое воздействие на сознание и формирование отдельных позитивных представлений, установок, обеспечивающих соблюдение, исполнение и использование норм правовой культуры. Правовое воспитание имеет целью развитие правового сознания человека и правовой культуры общества в целом. [17, с.229].

Содержанием правового воспитания является приобщение людей к знаниям о государстве и праве, законности, правах и свободах личности, выработка у граждан ориентации на законопослушное поведение.

Правовое воспитание выполняет две основные функции:

1)передачу определенной суммы правовых знаний, навыков и умений, необходимым для нормальной жизнедеятельности;

2)формирование правовых идей, чувств, убеждений в сознании воспитуемых.

В зависимости от форм воспитания, применяемых в качестве воздействия на личность, выделяют:

общее правовое воспитание, т.е. правовое воспитание населения в целом, включая проведением лекториев правовых знаний, тематических вечеров по правовым вопросам, общественных консультаций, деятельность средств массовой информации и др.;

специальное, т.е. целенаправленное обучение основам правовых знаний (специальные курсы в общеобразовательных и высших учебных заведениях), а также профессиональное юридическое образование как специальную подготовку и обучение в высших и средних учебных заведениях юридического профиля.

Правовое воспитание имеет сложный и многоаспектный характер деятельности. При этом выбор средств воздействия на человека во многом зависит от целей правового воспитания. Принято считать, что цели правового воспитания отражают иерархическую систему, которая включает формирование системы правовых знаний; формирование правовой убежденности; формирование мотивов и привычек правомерного, социального активного поведения. Цели правового воспитания достигаются постепенно путем перехода от простых к сложным, а такая поведенческая цель, как выработка привычек правомерного поведения, может быть достигнута только в результате длительного воспитания.

Многие правовые ценности, имея в основе религиозные санкции и моральные нормы, усваиваются личностью в процессе разнообразной социальной практики, через неправовые формы формирования правосознания и правовой культуры. Однако правовое воспитание предусматривает также создание специального инструментария донесения до разума и чувств каждого человека правовых ценностей, превращения их в личные убеждения и внутренний ориентир поведения. При этом применяются самые разнообразные формы правового воспитания.

Происходящее в обществе и государственном устройстве изменения обусловливают необходимость переоценки многих традиционных форм правового воспитания.

В современных условиях возрастания роли информационных технологий почти так же, как внимание родителей, велико воздействие телевидения в качестве агента правового воспитания. В связи с этим средства массовой информации могут использоваться не только для распространения правовой информации, но и в целях внушения определенных образцов поведения. К формам правовоспитательной работы через средства массовой информации относятся «круглые столы» специалистов права, семинары, конференции, дискуссии по актуальным вопросам политико-правовых отношений, тематические передачи «Человек и закон», «Прямая линия», комментирование нового законодательства специалистами и др.

Важной формой воспитательного процесса является система мероприятий правового всеобуча, включающая работу правовых семинаров, курсов, которые организуются государственными и общественными организациями как на коммерческой, так и на безвозмездной основе.

Возрастает роль общественных объединений, например Белорусского республиканского союза юристов, призванного создать эффективную систему повышения правовой культуры граждан и оказания правовой помощи малоимущим, социально незащищенным слоям населения, развить сеть бесплатных юридических консультаций по оказанию юридической помощи населению.

Важным фактором правового воспитания личности является также судебная деятельность в целом, включая принимаемые судами правоприменительные акты. Важнейший результат правового воспитания -формирование моделей правомерного поведения, которые непременно должны оформиться в соответствующие навыки. [18, с.336]. Сочетание знания правовых принципов и разумных конформистских убеждений - мощный фактор стабильности, упорядоченности в правовой сфере. [19, с.493].

Следовательно, мы приходим к выводу, что правовое воспитание есть управляемый, планомерный, сформированный, целенаправленный и систематический процесс влияния на психологию граждан и сознание всей совокупности различных правовоспитательных средств и методов, существующих в правовой современной деятельности, с целью формирования в их правосознании глубоких и устойчивых правовых убеждений, знаний, ценностей, потребностей, привычек правомерного поведения.

Подведем итог данной главы. Формирование правовой культуры является очень сложным и длительным процессом, который затрагивает все стороны общественной жизни. Основными формами развития и совершенствования правовой культуры являются пропаганда права, практическое укрепление законности, развитие у граждан юридических знаний, совершенствование системы правовых актов, которое достигается благодаря наличию в государстве демократичной, эффективной Конституции и высокому правовому качеству законов и подзаконных актов, а также наличию развитой юридической науки.

Большую роль в формировании правовой культуры граждан принадлежит должностным лицам, которые участвуют в законодательной и правоприменительной деятельности.

Правовая культура - необходимое условие сознательного осуществления гражданином своего долга перед обществом, что способствует преодолению отсталых взглядов, отклоняющегося поведения людей, предотвращению случаев насилия и произвола над личностью. Необходимо свести к минимуму такие ошибки, необходимо важно приучать население быть воспитанным.



ГЛАВА 3. ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ

Противоположностью правовой культуре выступает правовой нигилизм. Он характеризуется неуважительным отношением к законодательству, функционирующей правовой системе права, практике его применения независимо от того, в какой сфере социальной, экономической, политической или иной они проявляются. Правовой нигилизм - это прежде всего одно из состояний правосознания. Правовой нигилизм - недооценка значения и роли права в обществе. [20, с.275]. Проблема правового нигилизма в учебной литературе по общей теории государства и права до настоящего времени не рассматривалась. В научном плане она также в соответствующей мере пока не исследована. Между тем потребность в ее исследовании давно появилась, так как названные социально-юридические феномены широко распространились в сознании людей, законотворчестве, политике, культуре, общественной и государственной деятельности, среди юристов, практической жизни. Студентам необходимо иметь хотя бы общее представление о сути этих аномалии, причинах, путях устранения, их деструктивной роли, формах проявления.

Правовой нигилизм заключается в отрицании социальной ценности права, неуважительном отношении к нормативному порядку, осознанном пренебрежении требований закона. Это та психологическая и идеологическая часть правосознания, которая резко критически относится к требованиям соблюдения закона и уважения. Правовой нигилизм противостоит в правосознании требованиям законности. Выделяют такие формы выражения правового нигилизма, как массовое несоблюдение и неисполнение юридических предписаний, подмена законности идеологической, политической или практической целесообразностью, нарушение основных прав человека, умышленное нарушение нормативных правовых актов, издание противоречащих друг другу нормативных правовых актов и др.

Причины правового нигилизма различные - от обоснованных протестов против тех или иных законов до искусственно созданного неприятия права вообще как ненужного социального института.

Одной из наиболее серьезных проблем в обществе является проявление правового нигилизма в молодежной среде. Молодым людям характерно отрицательное отношение к личному участию в обеспечении правопорядка, нежелание оказывать содействие правоохранительным органам: заявлять о фактах противоправного поведения, выступать в качестве понятых при производстве следственных действий, свидетелями при расследовании правонарушений.

Поведение молодых людей может выражаться в демонстративном противопоставлении личных интересов общественным, в некомпетентной критике права и политическом радикализме. На формирование правового нигилизма в молодежной среде значительное влияние оказывают социальные факторы: коммерциализация общественных отношений и деидеологизация, смена ценностных идеалов с ориентацией на псевдоидеалы западной демократии, формирование ряда собственных субкультур - прежде всего наркокультуры и виртуальной субкультуры (компьютерная «наркомания»), связанных с соответствующим видом зависимости, но имеющих однотипную природу - уход от действительности в иллюзорный мир. Для преодоления нигилистических тенденций необходима в первую очередь эффективная социализация молодежи.

Подведем итог данной главы. Правовой нигилизм проник во все сферы политической, общественной, национальной и культурной и жизни. Основные пути преодоления правового нигилизма - это повыше-ние общей и правовой культуры граждан, их морального и правового сознания; совершенствование законодательства; профилактика право-нарушений, и прежде всего преступлений; упрочение законности и пра-вопорядка, государственной дисциплины; уважение и защи-та прав личности; массовое просвещение и правовое воспитание насе-ления; подготовка высококвалифицированных кадров юристов. Однако ясно, что правовой нигилизм невозможно ликвидировать мгновенно. Это очень трудный и длительный процесс. В конечном итоге многие формы и способы борьбы с нигилизмом взаимосвязаны с выходом общества из глубокого системного кризиса.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В ходе данной курсовой работы я освоила основные понятия, функции, значение и цели правосознания и правовой культуры, рассмотрела их классификацию.

Правосознание - это одна из форм общественного сознания, представляющая собой систему правовых взглядов, представлений, теорий, убеждений, идей, чувств, оценок, настроений, в которых выражается отношение социальных групп, индивидов, всего общества к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям и поведениям людей в указанной сфере.

Правовая культура - качественное состояние правовой организации общества, реального функционирования его правовой системы, которая соответствует уровню развития сферы правового регулирования социальных отношений.

Итак, подводя итоги, можно сделать заключение. Организация правовой культуры и правосознания - очень сложный и длительный процесс, касающийся всех сторон общественной жизни. Средствами формирования являются развитие у граждан юридических знаний, пропаганда права, укрепление законности, присутствие сильной юридической науки, улучшение системы правовых актов. Пример должностных лиц государственного аппарата, которые участвуют в правоприменительной и законодательной деятельности проявляет большое влияние в процессе формирования правовой культуры общества и правового сознания. Правовая культура и правосознание являются необходимыми условиями осознанного осуществления гражданином своего долга перед обществом, что содействует преодолению малоразвитых взглядов, уклоняющегося поведения людей. Очень немаловажно ознакомление населения с традициями и правовым опытом, идеалами и образцами тех стран, где уровень правосознания и правовой культуры выше. Очень немаловажно обучить этому будущих юристов-профессионалов, чтобы главную цель в своей деятельности они видели в защите прав и свобод человека от произвола государства и общества, то есть защищать слабого от сильного, что является одним из главных постулатов общечеловеческой, общемировой морали, культуры и нравственности в целом. Научно аргументированные правовые представления граждан являются предпосылками укрепления правопорядка и законности, без чего нельзя возвести правовое государство и гражданское общество. На сегодняшний день существует множество проблем в процессе формирования правовой культуры и правового сознания. Это, прежде всего правовая неграмотность населения, сложный процесс правотворчества, частое противоречие нормативно-правовых актов реальной действительности, а также не развитая идеология сильного правового государства и, как следствие, правовой нигилизм, отрицание нравственных принципов. Для разрешения этих и других проблем нужна целеустремленная политика государства на повышения уровня правовой культуры и правового сознания общества через процессы правотворчества, законодательного процесса, а также средств массовой информации, кино и искусства, художественной литературы. Создание позитивного отношения к праву, закону, знание гражданами своих обязанностей и прав перед обществом и государством является главными задачами в процессе формирования правовой культуры и правового сознания.

...