Государство, армия, религиозные объединения: проблемы взаимодействия

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО НАУКИИ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Контрольная работа

Государство, армия, религиозные объединения: проблемы взаимодействия

по дисциплине

Этнонациональная и межконфессиональная государственная политика

2020

Содержание

Введение

1. Значение армии, религии в жизни общества и государства

2. Взаимодействие государства с религией и армией

3. Проблемы, возникающие во взаимодействии институтов религии и государства

Заключение

Список использованных источников

религия государство армия общество

Введение

В современном мире, армия и религия занимают определенные ступени в жизнедеятельности государства. Российская Федерация является многонациональным и поликонфессиональным государством. Понятие поликонфессиональное обозначает государство, состоящее из множества конфессий, т. е. религиозных общин. Развитие отношений государства, армии и религиозных объединений в России включает в себя взаимодействие этих институтов, которые основываются на ценностях признаваемых и уважаемых современными цивилизованными государствами. Свобода совести, свобода вероисповедания, право выбирать, менять, распространять религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними, являются ценностями данного государства. Служение армии и нашему государству, свобода выбора религиозных объединений основывается только на соблюдении определенного вида законодательства. Но, не смотря на взаимодействие этих институтов, нередко случается, так что между ними складываются конфликты, особенно во взаимоотношении религии и армии. Рассмотрение взаимодействия российской армии и религиозных объединений как фактора политической стабильности крайне необходимо и актуально в современное время.

1. Значение армии, религии в жизни общества и государства

Мы живем в современном государстве, где располагаются такие институты как армия и религиозные объедения. Они оказывают влияние на социальное развитие общества, на укрепление государственного строя, на духовный мир человека и общества.

Рассмотрим более подробно значение каждого института в жизни нашего государства. Прежде всего, необходимо сказать, что армия это защита страны в случае военных действий. В общем и целом, это реально так: главной функцией вооруженных сил Российской Федерации выступает создание условий безопасности государства от нападения агрессоров. Хочется отметить, что не один институт не обладает оружием, кроме армии. Именно поэтому этот институт государства обладает значимой силой, он находится в центре политических событий в силу того, что является наиболее мобильным, организованным, дисциплинированным. Армия - наиболее стабильный политический институт государства. Большинство комитетов, государственных структур при смене руководства страны уходят в отставку, самораспускаются, а в результате кризисных ситуаций ликвидируются и взамен из создаются новые. Вооруженные силы, как правило, претерпевают незначительное реформирование, оставаясь опорой той политической группировки, которая пришла к власти. В статье 10 Федерального закона от 31.05.1996 N 61-ФЗ "Об обороне" указано, что Вооруженные силы Российской Федерации - государственная военная организация, составляющая основу обороны Российской Федерации Федеральный закон от 31.05.1996 N 61-ФЗ (ред. от 27.12.2019) "Об обороне"ст.10.. Но не только армия государству необходима в военное время, в мирное время у нее тоже есть значение.

В первых, необходимо отметить обеспечение сохранения военно-политических интересов Российской Федерации, поддержание интересов России экономического характера и выполнение силовых операций, которые направлены на обеспечение мира Агешкин А.А. Все о службе в армии - М.: Синергия, 2017. - с115.. Приоритетом выступает обеспечение боевой готовности подразделов и разведка в целях обнаружения потенциальной агрессии от других стран. Вооруженные силы защищают интересы нашей страны со стороны экономики и политики. Во время военных действий армия нужна государству для выполнения операции военного характера. Таким образом, можно сказать, что армия это стержень государства. Армия выступает в качестве той силы, которая гарантирует стабильность сформировавшегося политического режима в нашем государстве. Эти действия основаны на законодательной базе во главе, которой стоит Конституция и множество федеральных законов. Государство напрямую воздействует на армию, но и армейская структура также может воздействовать на политику нашего государства, через военнослужащих, избранных в органы власти, участвуя в разработке общегосударственных законов, особенно в области обороны.

Наше государство многонациональное и поэтому в России существует множество различных религиозных объединений. Но непосредственно этот институт, как и все, базируется на законодательной базе государства. Существует Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях". Россия светское государство и в законе ясно прописано что ни никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 02.12.2019) "О свободе совести и о религиозных объединениях" ст.4.. Основываясь на закон, государство не вмешивается в определение гражданином своего отношения к религии и религиозной принадлежности, в воспитание детей родителями или лицами, их заменяющими, в соответствии со своими убеждениями и с учетом права ребенка на свободу совести и свободу вероисповедания. На религиозные объединения не возлагает выполнение функции органов государственной власти. Не вмешивается в деятельность религиозных объединений, если она не противоречит настоящему Федеральному закону Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 02.12.2019) "О свободе совести и о религиозных объединениях" ст4..

Государство поддерживает религиозные организации, оказывая им материальную, финансовую помощь в разных сферах их жизнедеятельности. Деятельность органов государственной власти не сопровождается публичными религиозными обрядами и церемониями. Должностные лица органов государственной власти, других государственных органов и органов местного самоуправления, а также военнослужащие не вправе использовать свое служебное положение для формирования того или иного отношения к религии. В соответствии с конституционным принципом религиозное объединение не выполняет функций органов государственной власти, не участвует в выборах в органы государственной власти и в органы местного самоуправления; не участвует в деятельности политических партий и политических движений, не оказывает им материальную и иную помощь. Отделение религиозных объединений от государства не влечет за собой ограничений прав членов указанных объединений участвовать наравне с другими гражданами в управлении делами государства, выборах в органы государственной власти и в органы местного самоуправления, деятельности политических партий, политических движений и других общественных объединений.

В Российской Федерации религиозным объединением признается добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях, проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками:

· вероисповедание;

· совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний;

· обучение религии и религиозное воспитание своих последователей Там же ст.6..

Федеральный закон от 26.09.1997 № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» запрещает создание религиозных объединений в органах государственной власти, других государственных органах, государственных учреждениях и органах местного самоуправления, воинских частях, государственных и муниципальных организациях. А так же запрещаются создание религиозных объединений и их деятельность противоречащая закону.

В современном мире религия остается постоянно действующим весомым фактором социального развития, охватывающего все сферы жизнедеятельности общества и, в частности, его вооруженной части. Некоторые национальные религиозные конфессии усилили свое влияние на политику, как отдельных государств, так и на мировой политический процесс в целом.

Отношение религии в разных государствах относительно разное, одни живут по строгим законам религии, другие предоставляют своим гражданам полную свободу в вопросах веры и вообще не вмешиваются в религиозную сферу, третьи держат религию под запретом. В ходе истории вопрос с религией в одной и той же стране может меняться. Яркий пример того - Россия.

Религиозные общества могут сплачивать людей либо разъединять их, воодушевлять на творческий труд, на подвиги, призывать к бездействию, недвижимости и наблюдению, помогать распространению книжности и развитию искусства и в то же время ограничивать какие-либо сферы культуры, накладывать запреты на отдельные виды деятельности.

Значение религии всегда следует рассматривать конкретно в определенном обществе и в заданный период. Ее роль для всей общественности, для отдельной группы людей или для конкретного человека может быть различна.

По отношению к обществу религии выполняют ряд функции: мировоззренческая, показывает обществу устройство мира и место человека в этом мире, дает представление о смысле жизни. Религия является людям утешением, надеждой, духовным утолением, опорой. Не случайно люди, как правило, обращаются к религии в трудные моменты своей жизни. Религия контролирует поступки человека через свою систему ценностей, духовных установок и запретовДюркгейм Э. Социология религии и теория познания // Религия и общество. - М.: Аспект Пресс, 2016.-с.89.. Она может очень сильно действовать на большие сообщества и целые государства, которые живут по правилам данной религии. Религия влияет и на духовную жизнь общества. Она берет под защиту общественное культурное наследие. Религия помогает упрочению и закреплению конкретных общественных порядков, традиций и законов жизни.

2. Взаимодействие государства с религией и армией

В современном мире между собой взаимодействуют государство и религиозные объединения. Социально-политические процессы, которые происходят в нашем государстве, свидетельствуют об этом. Одним

из важных факторов стабильности государства и общества, их динамического развития необходимо считать духовно-нравственные основы человека.

Возможности реализации религиозными объединениями своего потенциала определяются условиями их взаимодействия с государством и отношением политической элиты к религиозным конфессиям.

Так сложилось, что многие века религия в России была стержнем духовного и патриотического воспитания военнослужащих. Она выступала одним из наиболее устойчивых факторов, влияющих на политическую стабильность общества и государства.

С 2009 года институт военного духовенства функционирует на штатной основе в российской армии. Отношения Вооруженных сил РФ и традиционных религиозных объединений в современной России обеспечивают не только реализацию прав военнослужащих на свободу совести и вероисповедования, но и решение воспитательных задач в целях увеличения боевого потенциала вооруженных сил Садченков Ю.Т., Рецензия на книгу: Залужный А.Г, Право. Религия. Закон. - М.: Научная книга, 2018. - с249..

Хочется отметить что, боевой потенциал вооруженных сил складывается из военно-технического и духовного компонентов. Духовность военнослужащих формируется из совокупности идей, чувств, верований и ценностей, включая национальные и религиозные традиции. Религия с древнейших времен выступает регулятором

общественных отношений. Религиозные нормы и правила обязывали общество, разрешали или запрещали, устанавливали, как действовать в тех или иных ситуациях. Церковь не может находиться и функционировать вне общества и государства. Отсюда следует, что русская православная церковь занимает особое место в системе социальных отношений российского общества. Несмотря на многие трудности, церкви удалось сохранить свой многовековой авторитет и влияние. Институт религиозный служит опорой для русской армии, благодаря ей происходят следующие изменения.

В результате взаимодействия армии и церкви влияние религии на военнослужащих может происходить по следующим основным направлениям. Военнослужащий, имеющий религиозные взгляды, имеет особенности мировоззрения. Пропаганда религиозных ценностей оказывает

влияние на авторитет государственной власти как положительно, так и отрицательно. Интеграция и дифференциация военнослужащих по религиозному и национальному признаку. Мобилизация верующих на защиту Отечества Сорокина Ю. В. Особенности русского религиозно-правового сознания и его влияние на взаимоотношения общества и государства: (к истории взаимоотношений церкви и государства) // История государства и права. - 2018. - № 13. -с.56..

Таким образом, религиозные институты могут иметь мощные ресурсы и регуляторы политической активности военнослужащих, механизмы мобилизации и средства легитимации и делигитимации власти.

У Русской православной церкви сформировались определенные взгляды на роль государства, общества, политической власти и на вопросы войны и мира.

3.Проблемы, возникающие при взаимодействии институтов государства и религии

Проблемы взаимоотношений государства и религиозных объединений имеют большое практическое и теоретическое значение. При взаимодействии таких институтов как государства и религиозных объединений могут возникать некоторые проблемы.

Религиозные объединения, выражая различные конфессиональные интересы верующих военнослужащих, могут как интегрировать, так и дифференцировать военнослужащих по религиозному и национальному признаку, дестабилизируя обстановку в воинских коллективах. Необходим в данном случае взвешенный подход командиров и начальников всех степеней к организации взаимодействия с религиозными объединениями в целях недопущения межконфессиональных конфликтов в воинских подразделениях.

Проблема правового регулирования военно-религиозных отношений. Правовыми основами взаимодействия армии и религии являются Конституция Российской Федерации, Федеральные законы «Об обороне», «О свободе совести и о религиозных объединениях», «О статусе военнослужащих», «Об альтернативной гражданской службе». Но на сегодняшний день правовой механизм реализации прав верующих военнослужащих находится в стадии становления. Сейчас эти вопросы регулируются всего двумя законами: ФЗ РФ «О статусе военнослужащих»; ФЗ РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» и несколькими подзаконными актами. Если сравнивать Россию с Германией то мы видим, что в Германии нормативная база достигает целых книг.

Второй значимой проблемой является наличие нарушений в области обеспечении свободы совести. В области военно-религиозных отношений возникают серьезные угрозы правам и свободам военнослужащих. Обязанности, права и свободы военнослужащих применительно к религиозной сфере должны быть четко определены на уровне подзаконных актов. Но к сожалению, это не так. В действующих документах российского военного ведомства преобладают декларативные положения общего характера, которые в реальной жизни могут быть интерпретированы самым различным образом. Например, ст. 19 приложения № 1 к Приказу Министра обороны Российской Федерации № 79 от 28 февраля 2005 г. «О совершенствовании воспитательной работы в Вооруженных Силах Российской Федерации»: «Командиры в соответствии с законодательством Российской Федерации оказывают содействие отправлению военнослужащими религиозных потребностей, религиозному образованию и воспитанию в рамках традиционных конфессий без ущерба выполнения обязанностей военной службы в повседневной деятельности войск и в боевой обстановке; участию на добровольной основе во внеслужебное время в восстановлении культовых учреждений и сохранении исторических ценностей» Сгибнева О. Современная религиозная ситуация: социологический анализ // Власть. - 2017. - № 3. -с.89.. От сюда следует, что права верующих военнослужащих в Российской Армии зависят, прежде всего, от воли и доброго расположения командира. А сам командир, не имеет четкого представления о своих правах и обязанностях в такой специфической сфере как реализация права на свободу совести в специфических условиях воинской деятельности.

Значимой проблемой является злоупотребление религией в военно политических целях. Многие представители политической и военной элит России полагают, что религия - это эффективный инструмент воздействия на общественное и индивидуальное сознание, а «религиозная упаковка» делает «удобоваримыми» для масс любые принимаемые военно-политические решения 16. Сгибнева О. И. Религиозный фактор в современной общественной жизни // Научный вестник ВАГС. Сер. Политология и социология. - 2016. - № 1. - с.21.. формирование сознания людей, адекватного современным условиям их бытия, и управление людьми путем воздействия на их сознание- социальная функция идеологии.

В XXI веке никакая религия и церковь выполнить не могут, - подчеркивал талантливый отечественный философ А.А. Зиновьев - Это под силу только светской идеологии, базирующейся на лучших достижениях научного познания реальности» Там же..

Низкий уровень компетентности офицерских кадров в области религиоведения. Необразованность большинства офицеров и генералов в сфере религии препятствие для оптимизации военно-религиозных отношений. В современных условиях военный руководитель обязан обладать определенной объемом религиоведческих знаний. Религиоведческая подготовка офицера выступает в качестве неотъемлемой составляющей его профессиональной.

Таким образом, несмотря на положительные взаимодействия институтов религии и армии у них есть ряд общих проблем. Несмотря на это, многие ученые акцентируют свое внимание на этих проблемах и разрабатывают их решение.

Заключение

Еще несколько лет назад мало кто мог представить себе подобное сочетание. Государство, армия и религиозные объединения. Однако сегодня многое изменилось. Церковь медленно, но верно сближается с важнейшими государственными институтами.

Проблема военно-религиозных отношений является одной из наиболее оживленно обсуждаемых в российском обществе. Это свидетельствует о том, что наши сограждане пытаются составить четкое представление о той роли, которую играет религия в жизни современной России.

Русская православная церковь, обладая большим авторитетом в российском обществе, способны не только поддерживать свою внутреннюю устойчивую стабильность, но и при определенных условиях укрепить социальную и политическую стабильность российского общества. Даже учитывая многоконфессиональный и многонациональный состав России, традиционные религиозные объединения России солидарны в вопросах военной безопасности страны и сильной государственной власти. Если у государства, церкви и общества частично совпадают взгляды на различные социально-политические вопросы или они тождественны, если большинство российского социума поддерживает религиозные идейно-нравственные установки, все это работает на стабильность общества.

Список использованных источников

1. Федеральный закон от 31.05.1996 N 61-ФЗ (ред. от 27.12.2019) "Об обороне"ст.29

2. Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 02.12.2019) "О свободе совести и о религиозных объединениях"ст.27.

3. Федеральный закон "О статусе военнослужащих" от 27.05.1998 N 76-ФЗ (последняя редакция) ст.30.

4. Агешкин А.А. Все о службе в армии - М.: Синергия, 2017. - 288 c.

5. Брольо М. Б., Мирабелли Ч.,Онида Ф. Религии и политические системы. Введение в сравнительное церковное право. - М.: МИР, 2016. - 354 с.

6. Дюркгейм Э. Социология религии и теория познания // Религия и общество. - М.: Аспект Пресс, 2016.-115с.

7. Залужный А. Г. Право. Религия. Закон. - M.: Просвещение, 2015. - 321 с.

8. Кашеваров А. Н. Православная российская церковь и советское государство. - М.: Издательство Крутицкого подворья. - 2015. -440 с.

9. Куницын И. А. Правовой статус религиозных объединений в России: исторический опыт, особенности и актуальные проблемы. М., 2015. -432с.

10. Кырлежев А. Взаимоотношение концепции прав человека и религиозных ценностей // Континент. - 2017. - № 132. - 324с.

11. Мельникова Е. В. История и теория религии: учебное пособие Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Уральский федеральный университет. -- Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2019. -- 224 с.

12. Мирошникова Е. М. Кооперационная модель государственно-церковных отношений: опыт и проблемы. - М.: Филин, 2017. - 233с.

13. Николаев Э.А Религиозная и светская культуры: проблема взаимоотношений // Власть. - 2015. - № 3. -90с.

14. Одинцов М. И. Русская православная церковь в XX в.: история, взаимоотношения с государством и обществом. -М.: ЦИНО, 2015. - 176с.

15. Садченков Ю.Т., Рецензия на книгу: Залужный А.Г, Право. Религия. Закон. - М.: Научная книга, 2018. - 360 с.

16. Сгибнева О. И. Религиозный фактор в современной общественной жизни // Научный вестник ВАГС. Сер. Политология и социология. - 2016. - № 1. - 36с.

17. Сгибнева О.И. Отношения государства и религиозных организаций в условиях свободы совести // Вестник Волгоградского госуниверситета. Сер. 7. Философия. - 2016. - № 1(16). - 104с.

18. Сгибнева О. Современная религиозная ситуация: социологический анализ // Власть. - 2017. - № 3. -104с

19. 77. Совет по делам религий - проводник государственно-конфессиональной политики СССР // Власть. - 2016. - № 9. -120с.

20. Сорокина Ю. В. Особенности русского религиозно-правового сознания и его влияние на взаимоотношения общества и государства: (к истории взаимоотношений церкви и государства) // История государства и права. - 2018. - № 13. -120с.

Размещено на Allbest.ru