Перспективы марксистской методологии в исследовании права

Размещено на http://www.allbest.ru/

Ростовский институт (филиал)

ВГУЮ (РПА Минюста России)

Перспективы марксистской методологии в исследовании права

Иващенко Лианна Владимировна студентка 1 курса очной формы обучения

Научный руководитель доцент, к.ф.н., доцент Александр Иванович Чернокозов

Аннотация

Данная статья посвящена вопросу перспектив развития марксистских основ философско-правовых идей. Автор отталкивается от материалистического осмысления ценностей. Базой такого рода идеологии права считается социоаксиологический аспект права, материалистичный аспект ценностей, диалектический и общеисторический материализм, понимание классовой структуры общества.

Ключевые слова: Марксизм, методология современного марксизма, «капитал» 21, индивид, социально-психологические и социо-философские концепции.

Проблемой философско-правовых концепций на сегодняшний день можно считать «оторванность» философско-правовых концепций от научных ввиду присутствия описательных модификаций, никак не вкорененных в эмпирику и не коррелирующих с какими-либо академическими познаниями.

Преодоление «оторванности» необходимо в образовательном процессе изучения реалистической юридической науки (в том числе единой концепции права), направленной на поиски законов и закономерностей общественного формирования.

Актуальность проблематики подтверждается возможностью формулировки единой концепции философско-правовых взглядов, которая заслуженно являлась бы дополнением юридических наук, а также участвовала в их формировании [1].

Оправданность данной концепции состоит в формировании идеологии, которая служила бы развитию целостного высококлассного мировоззрения юриста. Для этого возможно использование одной из наиболее развитых философских материалистических методов - диалектического материализма, а также способа изучения и осмысления истории - исторического материализма. Эти способы были сформированы и получили своё развитие в основах марксистских философских устоев.

Для рассмотрения перспектив развития марксистской методологии в исследовании права необходимо, прежде всего, обозначить несколько проблем, препятствующих перспективам развития.

В первую очередь необходимо отметить, что за минувшие десятилетия, в сфере марксистов, как в России, так и в иных государствах прослеживается малый интерес к проблемам методологии и в целом диалектики [2]. Прежде всего, диалектика - это не что-то запредельное, это - сама жизнь.

Противоречия, которые формальная логика не допускает, а диалектика примиряет, не есть насилие над логикой, просто это другая, можно сказать, многомерная логика. Её нужно изучать, чтобы каждый человек мог мыслить не только путём формальной логики, но и по пути диалектического мышления, то есть уметь рассуждать, находить взаимосвязи элементов, уметь находить дополнительные материалы для разрешения каких-либо конфликтов или споров.

Остаются важными и сравнительно мало исследуются фундаментальные задачи взаимодействия всевозможных пластов структуры общества - производительных сил, производственных взаимоотношений, общественно-классовой структуры, политико-правового оформления, идеологии и культуры.

Решением указанных проблем по-нашему мнению станет увеличение основательных исследований в сфере более трудных и принципиальных проблем философии истории, их открытое интернациональное рассмотрение. Общество - это динамичная система взаимодействия людей. Главным словом здесь является система, что значит сложный механизм, состоящий из нескольких сфер общественной жизни. Если обратится к истории, то наглядно видно, что взаимодействие этих сфер между собой давало хорошие результаты. Поэтому надо развивать взаимодействие людей в обществе друг с другом, решая общие проблемы пластов населения вместе, объединяя представителей всех слоёв общества для обсуждения задач, стоящих перед ними. марксистский ценность диалектический материализм

На наш взгляд, весьма значимым остаётся развитие согласно пути изучения социально-финансовых формаций в опасном диалоге с «цивилизационным подходом», изучение методологии и концепции социально-экономических видоизменений, в том числе концепцию реверсивного («попятного», регрессивного) хода многознаменательных процессов, приводящего к действиям контрреформ и контрреволюций, которыми изобилуют практики минувших десятилетий.

К примеру, в качестве перспектив развития марксизма, как долговременного дискурса нужна совершенно иная процедура: необходимо вновь абсорбировать утопию в долговременный дискурс.

Этот дискурс, в свою очередь, должен быть в состоянии ориентировать решение задач настоящего, не мешая и не делая невозможными ожидания и надежды, которые не соответствуют объективной ситуации. В тоже время он никогда не должен упускать из виду стратегическое будущее.

Некоторые исследователи считают, что развитие возможно по пути неофрейдизма, главной идеей которого является соединение традиционного психоанализа с социологическими теориями и, прежде всего с марксизмом. Буржуазное общество стало рассматриваться как источник отчуждения, и было признано враждебным коренным тенденциям развития личности и трансформации ее жизненных ценностей и идеалов.

К заслуге фрейдо-марксистов можно отнести открытие источника психического травматизма, связанного не только с сексуальностью, а также с большим спектром общественных проблем. Объединение будет плодотворным, при объединении общего в этих теориях. Марксизм и психоанализ могли бы иметь единый предмет изучения, а именно, ложь, как попытку решения проблем и проблемы с ней связанные [3].

По нашему мнению, наиболее логичным путём развития будет гуманизация человечества, потому что все известные типы общества были обществами взаимного пожирания. А коммунизм -- это отмена принципа взаимного пожирания. Причём такая отмена, которая не предполагает сворачивания всех видов развития, включая развитие научно-техническое, а, напротив, опирается на это самое развитие, считает его необходимой и решающей предпосылкой радикальной гуманизации человечества [4].

В данной области прослеживаются трудности, крайне схожие к вопросам в сфере общественной философии: превосходство индивидуальных исследований согласно определенным проблемам на базе использования методологии и аппарата «основного течения» финансовой системы.

На основании вышесказанного, можно сделать вывод о том, что марксистская идеология в ХХI веке может быть развита в нескольких направлениях: аналитический марксизм, гуманизация человечества, марксизм, как долговременный дискурс. Развитие идеологии будет напрямую зависеть от развития общества и взаимоотношений между людьми.

Библиографический список

[1]. Цечоев, В. К. История юридической науки России - специальная научная и учебная историко-правовая дисциплина // Гуманитарные и социальные науки. - 2014. - № 2. - С. 943-946.

[2]. Апольский Е.А. Философия права в современной России: некоторые подходы и направления: монография. / Е.А. Апольский, А.Ю. Мордовцев. М.: Проспект,2019. 224 с.

[3]. Емельянов В. Пути развития современного марксизма: 2014 г.

[4]. Кургинян С. Марксизм - XXI: Суть времени. 2015 г.

Размещено на Allbest.ru