Белорусское национальное движение и евразийская интеграция: взаимоотношения и перспективы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Белорусское национальное движение и евразийская интеграция: взаимоотношения и перспективы

Петр С. Петровский

Институт философии Национальной академии наук Беларуси, Минск, Республика Беларусь

Аннотация

В статье раскрывается исторически сложившаяся идеологическая предрасположенность белорусского национального движения к интеграции с Россией. Иллюстрируется роль и место геополитической ориентации в процессе становления национального самосознания белорусов. Демонстрируется, что постепенно, под внешним влиянием и в процессе геополитической борьбы, в белорусский дискурс начали внедряться обоснования иных ориентаций, кроме российской. После объявления независимости евразийская интеграция утверждается как приоритетная. Однако со сменой поколений и налаживанием контактов с другими геополитическими центрами силы происходит формирование и утверждение концепции "интеграции интеграций". Констатируется интенсифицируеющееся распространение данной концепции, результатом которого становится усиление геополитической дезориентации населения, которое одновременно может выбрать в качестве приоритетных взаимоисключающие векторы развития. Вместе с тем такая неопределенность может в будущем привести к росту недопонимания смысла евразийской интеграции, ее девальвации. Подобные тенденции уже сейчас фиксируются социологическими исследованиями. Видно, как евразийский вектор подпадает под определенную эрозию. Население не видит отдачи от него и не понимает его функциональной значимости. Евразийский вектор стратегически начинает проигрывать более респектабельным и выгодным направлениям (Евросоюз, США, Китай).

Ключевые слова: белорусское движение, национальная идея, гражданская нация, евразийская интеграция, государственная идеология, общественное мнение, геополитическая ориентация, многовекторность

Belarusian national movement and Eurasian integration. Relations and prospects белорусский национальный движение

Petr S. Petrovskii

Institute of Philosophy of the National Academy of Sciences of Belarus Minsk, Republic of Belarus

The article reveals the historically established ideological predisposition of the Belarusian national movement toward integration with Russia. The role and place of geopolitical orientation in the formation of the national identity of Belarusians is illustrated. It is shown that gradually, under external influence and in the process of geopolitical struggle, justifications (other than the traditional orientation to Russia) began to be introduced into the Belarusian discourse. After independence, Eurasian integration has become a priority. However, with the change of generations and the establishment of contacts with other geopolitical centers of power, the concept of "integration of integrations" is being formed and strengthened. Its growing distribution is ascertained. It entails the spread of geopolitical disorientation of the population, which at the same time can choose the priority of mutually exclusive development vectors. At the same time, such uncertainty may in the future lead to an increase in misunderstanding of the meaning of Eurasian integration and its devaluation. Similar trends are already being recorded by sociological research. It can be seen how the Eurasian vector falls under certain erosion. The population does not see returns from it and does not understand its functional significance. The Eurasian vector strategically begins to lose to more respectable and profitable areas (European Union, USA, China).

Keywords: Belarusian movement, national idea, civil nation, Eurasian integration, state ideology, public opinion, geopolitical orientation, multivec- torness

Республика Беларусь является соучредителем Евразийского экономического союза (ЕАЭС), входит во все интеграционные объединения постсоветского пространства, имеет более глубокие и интенсивные отношения с другими странами Евразии, нежели со странами Запада. Для стран Восточной Европы данная геополитическая ориентация является на сегодняшний день уникальной. Насколько геополитический выбор Беларуси соотносится со становлением и развитием белорусского национального проекта? Как он укоренен в нем? И какое место евразийская интеграция занимает в современной белорусской государственной идеологии, о формировании которой президент Александр Лукашенко объявил еще в 2003 г.? Оценив укорененность геополитического выбора в общественном сознании белорусов как в основной массе, так и среди элитных групп, мы сможем понять те риски и вызовы, а также выявить возможности и особенности, от понимания которых и зависит качественное и долговременное стратегическое развитие Республики Беларусь в рамках евразийского интеграционного проекта.

Уже ко второй половине XIX в. формируются конкретные политические требования белорусов. Их авторами оказываются народовольцы Х. Ратнер и А. Марченко [Кривошеев 2016, с. 47], видевшие Беларусь в качестве автономной части федеративной России. Ориентация на Россию была на тот момент господствующей. Однако следует понимать, что своим союзником белорусское национальное движение считало не монархическую, имперскую Россию и не Россию либерально-республиканскую, а Россию как главу социалистической федерации. Монархическая Россия, как и шляхетская Польша, для представителей белорусского движения выступали как два зла, угрожающие социальному освобождению и самоопределению белорусского народа. Польский пан и царский жандарм стали в белорусской литературе XIX - начала ХХ в. именем нарицательным [Булгаков 2006, с. 236-253].

Белорусское движение объединяло представителей как православного, так и католического населенияПодробнее о белорусском движении см.: Латышонак А. Нацыяналь- насць - беларус. Беласток: 1нстытут беларуастыга, Беларускае пстарычнае таварыства, 2009. 560 с.; Ляхоуст У.В. Ад гоманауцау да гайсакоу Чыннасць беларусгах маладзёжных аргашзацый у 2-й палове Х 1Х ст. 1-й палове ХХ ст. (да 1939 г.) / Навук. рэд. А.М. Свдарэвш. 2-е выданне, выпрауленае і дапоу- ненае. Смаленск: 1нбелкульт, 2015. 480 с.. К последнему относилось как крестьянство Виленской, части Витебской и Гродненской губерний, так и часть шляхты, увлеченной идеями "хлопоманства", утопического социализма. На руку ее интеграции с крестьянством сыграл и мировой аграрный кризис 1880-х гг., приравнявший быт мелкой шляхты к крестьянскому и сблизивший их социальные интересы. Переход шляхты с польского на "мужицкий" язык стал актом денобилитации, отказа от своего происхождения, знаком солидарности с крестьянскими соплеменниками. Ф. Богушевич, Я. Лучина, А. Гуринович, а в дальнейшем Я. Купала, братья Луцкевичи, вначале представлявшие ополяченную шляхту, в результате своей интеллектуальной эволюции переходили на "мужицкий язык" и становились активными деятелями белорусского движения. Католическая часть движения использовала белорусский язык и латиницу, в то время как православная предпочитала кириллицу. Развитие белорусского движения было направлено на объединение этих двух центров.

Географически в белорусском движении оформилось два центра: в городе Вильно и в городе Минск. В годы Первой мировой войны эти центры были разделены фронтом. В условиях немецкой оккупации виленский центр белорусского движения выдвинул альтернативную автономистской концепцию восстановления Великого княжества Литовского на основе свободной федерации народов между Балтийским и Черным морями. Минская группа белорусских организаций придерживалась старой позиции. Несмотря на то что на позицию виленских организаций повлияла новая геополитическая реальность в виде немецкой оккупации, с этого момента в белорусском движении начали набирать силу два противоположных геополитических видения развития Беларуси: восточное и западное. И в ходе Октябрьской революции 1917 г. и утверждения государственности в виде Белорусской Советской Социалистической Республики господствующим стал восточный вектор, эмигранты, несогласные с советским вектором развития Беларуси, сформулировали свою альтернативную и параллельную модель развития страны. Ее Т. Гриб охарактеризовал как национал- демократизм [Гриб 2017, с. 176-177].

Более точное и яркое видение двух моделей дал А. Луцкевич, назвав их по имени лидеров США и СССР "путем Вильсона" и "путем Ленина" [Луцкевич 2015, с. 139-140]. Несмотря на то что годом авторства подобной характеристики является 1924-й, текст Луцкевича в большей степени иллюстрирует весь нерв существования белорусского движения в рамках биполярного мира уже после 1945 г.

"Путь Ленина" - это видение Беларуси как части социалистического и антиколониального блока свободных и равных народов, вызов западному капиталистическому миру. Социалистический блок объединяет как устремления социального освобождения, так и национального самоопределения народов. "Путь Вильсона", наоборот, обусловлен капиталистическими интересами и целями. Он подразумевает превращение Беларуси в объект либерально-демократических и этнонационалистических трансформаций и западный вектор ее интеграции. В рамках Института по изучению истории и культуры СССР в Мюнхене данная концепция была подкреплена разработками конкретных прикладных компонентов видения Беларуси в лоне "западной цивилизации": антирусский этнонационализм, либеральная демократия, рыночная экономика.

В таком виде "путь Вильсона" попал в Беларусь в период перестройки и начал продвигаться национально-демократической общественностью. В 1991-1994 гг. казалось, что он восторжествует в Беларуси. Однако итоги первых президентских выборов в 1994 г. оказались не в его пользу. Победитель Александр Лукашенко объявил четкий курс на интеграцию с Россией. За это на референдуме 1995 г. проголосовало 83,3% избирателей. Вместе с тем с теоретической точки зрения обоснование будущего Беларуси в ее советском виде становится неактуальным в новых политических реалиях, а после распада социалистического блока евроатлантический путь и либеральная демократия победителей в холодной войне становятся образцом для всех других стран мира.

Интеллектуалы, придерживающиеся национал-демократических взглядов, высказывают различные мнения о природе, сущности и перспективах трансформации постсоветского белорусского "авторитаризма" Александра Лукашенко. Создаются работы в сферах методологии (В. Мацкевич), политологии (В. Силицкий, Ю. Лихтарович), социологии (А. Екадумов), экономики (М. Залесский, Я. Романчук, Л. Злотников), в которых рассматривается восточный вектор развития Беларуси как результат отсталости, ущербности и т. п. [Политическая история 2011, с. 133-137, 335-345, 349-362].

К примеру, методолог В. Мацкевич, являющийся лидером части прозападных организаций, объединенных в консорциум "Ев- роБеларусь", разработал модель прозападной трансформации белорусского общества по формуле "десоветизация-белорусизация-европеизация". Подобная модель включает в себя рыночные реформы, переформатирование идентичности в соответствии с ее этнонационалистической трактовкой, отказ от положительной оценки общности с Россией, а также ментальную и политическую интеграцию в ЕвросоюзПримером концептуального научного подхода к переходу Беларуси на евроатлантические рельсы является работа В. Силицкого: Сіліцкі В. Доугая дарога да тьіраніі: посткамушстычны аутарытарызм і барацьба за дэмакра- тыю у Сербії і Беларусі / Рэд. А. Лагвінец. Смаленск: Інбелкульт, 2015. 364 с..

На фоне подобной интенсивной интеллектуальной экспансии руководство страны попыталось сформировать общий идеологический канон Белорусского государства. Пробой пера стала конференция 1998 г., прошедшая под эгидой М. Мясниковича, занимавшего тогда пост руководителя администрации президента Беларуси. Конференция продемонстрировала пестроту подходов к идеологическому и научному обоснованию складывающейся белорусской модели и ее места в мире.

Вторая попытка была предпринята в 2003 г. В рамках семинара работников республиканских и местных органов власти президентом Беларуси был объявлен курс на оформление "Идеологии Белорусского государства". Идеология предусматривала выработку ценностных и мировоззренческих начал суверенного белорусского государства в условиях независимости. В своем геополитическом видении А. Лукашенко выдвинул тезис: "Мы не чья-то провинция, не восточная окраина Европы и не западная окраина России"О состоянии идеологической работы и мерах по ее совершенствованию: Материалы постоянно действующего семинара руководящих работников республиканских и местных государственных органов / Под ред. О.В. Пролесковского и др. Минск: Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2003. С. 21..

Фактически новая идеология была призвана аргументировать независимость и суверенитет Беларуси. Однако место интеграции с Россией в этой идеологической системе и мировоззренческая ценность такого интеграционного проекта так и не были проработаны. Основное внимание сводилось к общему прошлому, а именно - к совместной Победе в Великой Отечественной войне. В 2005 г. наряду с предметом "Идеология белорусского государства" в учебные программы школ и университетов был введен специальный курс "Великая Отечественная война советского народа". Интеграционные устремления Беларуси в рамках постсоветского пространства аргументировались наличием общей истории некогда существовавшей общности "советский народ". Однако в аргументации фактически отсутствовали какие-либо актуальные концепции, апеллирующие к современностиПодробнее о тенденциях в белорусской историографии 1990-2000-х гг. см.: Петриков П.Т. Очерки новейшей историографии Беларуси (1990-е - начало 2000-х гг.). Минск: Белорусская наука, 2007. 292 с..

Вместе с тем начала формироваться и модель видения Беларуси как части европейской цивилизации. В рамках вузовской программы были апробированы курсы "История Беларуси в контексте европейской цивилизации" и "История Беларуси в контексте европейской истории", в которых Беларусь рассматривалась как часть европейского пространства.

Некоторый сдвиг произошел после того, как в 2010 г. началась реализация проекта евразийской интеграции. А. Лукашенко выступил с программной статьей "О судьбах нашей интеграции"Лукашенко А.Г. О судьбах нашей интеграции [Электронный ресурс]. Известия. 2011. 17 октября. ИРЬ: https://iz.ru/news/504081 (дата обращения 2 февраля 2019)., в которой впервые было целостно рассмотрено место Беларуси в Евразии.

Но особого внимания заслуживает введение концепта "интеграции интеграций", согласно которому Беларусь является органической частью Большой Европы от Лиссабона до Владивостока и не противопоставляет евразийскую интеграцию европейской.

Введение и популяризация концепта "интеграция интеграций"Подробнее о концепции "интеграции интеграций" см.: Беларусь в геополитических процессах ХХ - начала XXI в.: Сб. науч. ст. / Редкол.: А.А. Коваленя (гл. ред.) и др. Минск: Беларуская навука, 2017. 278 с.; Государственность - национальная идея Беларуси / Под ред. А. Кривошеева. Москва: Книжный мир, 2016. 386 с. в 2010-е гг. стала одним из главных факторов трансформации геополитической ориентации белорусского обществаСоциологические данные взяты из исследований: Интеграционный барометр Евразийского банка развития - 2012 / И.В. Задорин и др. СПб.: ЕАБР, 2012. 80 с.; Интеграционный барометр Евразийского банка развития 2013 / И.В. Задорин и др. СПб.: ЕАБР 2013. 102 с.; Интеграционный барометр Евразийского банка развития 2014 / И.В. Задорин и др. СПб.: ЕАБР, 2014. 126 с.; Интеграционный барометр Евразийского банка развития - 2015 (четвертая волна измерений) / И.В. Задорин и др. СПб.: ЕАБР 2015. 168 с.; Интеграционный барометр Евразийского банка развития 2016 (пятая волна измерений) / И.В. Задорин и др. СПб.: ЕАБР, 2016. 106 с.; Интеграционный барометр Евразийского банка развития 2017 (шестая волна измерений) / И.В. Задорин и др. СПб.: ЕАБР, 2017. 108 с.. Со сменой поколений и распространением нового видения места Беларуси в мире, происходит корректирование и отношения населения к тому либо иному геополитическому выбору. В настоящее время (2010-е гг.) количество сторонников евразийской интеграции по данным интеграционного барометра составляет примерно 56-68% (см. рис. 1).

Рис. 1. Вопрос: Известно, что Армения, Беларусь, Казахстан, Россия объединились в Евразийский экономический союз (по сути - единый рынок четырех стран). Как вы относитесь к этому решению?

Рис. 2. Вопрос: В какую из перечисленных стран вы хотели бы переехать на постоянное место жительства, если бы представилась такая возможность? Группировка ответов по трем категориям стран

Рис. 3. Вопрос: От каких стран можно было бы принять военно-политическую поддержку Беларуси

Данные графика (рис. 2) свидетельствуют о том, что при выборе принимающего государства белорусские эмигранты несколько чаще делают выбор в пользу стран Евросоюза, нежели постсоветских государств.

Наиболее высокий уровень симпатий к евразийской интеграции проявляется в сфере безопасности (см. рис. 3). Однако и здесь можно наблюдать небольшую тенденцию к снижению.

После событий "Площади-2010"Имеется в виду акция протеста в Минске, последовавшая за выборами главы Республики Беларусь 19 декабря 2010 г. (примеч. ред.)., за которыми последовало введение западными странами санкций против Беларуси, отношение белорусов к государствам Запада изменилось: последние стали устойчиво расцениваться как недружественные. Для белорусского общества в 2012 г. наиболее недружественным государством стали США (36%), а также наиболее значимые страны Евросоюза: Великобритания, Германия, Франция. В 2014 г. на фоне украинского кризиса недружественность США для белорусского общества поднялась до 52% ответов, а Великобритании - до 21% ответов.

В 2015 г. Минск начал целенаправленно работать над нормализацией отношений со странами Запада. В этом же году социологические опросы зафиксировали остановку роста негативных настроений в белорусском обществе по отношению к странам Запада. Если в 2014 г. 26% белорусских респондентов отмечали угрозу со стороны ЕС, то в 2015 г. эта цифра составила уже 15%. В отношении США показатель снизился до 41%.

Также наметилось снижение интереса к истории и культуре стран СНГ (рис. 4). Впрочем, новые поколения независимой Беларуси ограничивают свои интересы жизнью своей страны и общественными процессами независимой Беларуси. Они все меньше разделяют интеграционные установки.

Тенденция к изоляционизму заметна и при исследовании приоритетов по получению образования (рис. 5). Но хотя привлекательность Евросоюза в качестве места получения образования несколько снизилась (что было связано с общим кризисом евроинтеграции), все-таки четверть опрошенных сохраняет интерес к обучению в ЕС.

Рис. 4. Вопрос: Про какие из перечисленных стран можно сказать, что вы интересуетесь их историей, культурой, географией (природой)?

Особое внимание нужно уделить последним тенденциям выбора респондентами сразу нескольких, зачастую противоположных векторов. Подобная тенденция зафиксирована исследователями Института социологии Национальной академии наук Беларуси осенью 2018 г. [Коршунов 2018, с. 4].

Рис. 5. Вопрос: Скажите, в какую из перечисленных стран вы лично хотели бы поехать на учебу, с образовательной целью (или отправить на учебу своих детей)?

Так, среди молодежи до 30 лет Союзное государство поддерживает 35,5%, СНГ - 17,2%, ЕАЭС - 17,7%. В то же время за развитие союзнических отношений с Китаем выступает 21,3%, а с ЕС - 25,3%. Подобный результат можно объяснить как общей установкой на "интеграцию интеграций" в обществе, так и нормализацией отношений с Западом и интенсификацией их с КНР

Подводя итог, отметим, что белорусская идея с самого своего зарождения подразумевала ориентацию на союз с Россией. Однако в ходе своего развития под влиянием внешних акторов в рамках белорусского движения сформировался прозападный полюс, впоследствии поддерживаемый странами евроатлантического альянса.

В современной Беларуси основным трендом является укоренение в общественном сознании концепции "интеграции интеграций", увеличение числа сторонников многовекторности, а также перенос интересов населения страны, особенно молодежи, вовнутрь государства. Общественное сознание все меньше противопоставляет различные геополитические векторы и все больше делает ставку на выбор одновременно нескольких вариантов, зачастую противоположных. Вместе с тем в рамках белорусской государственной идеологии пока не оформилось евразийское видение существования Республики Беларусь. Господствуют европоцентричные модели и курсы, которые доминируют в публичном пространстве и формируют соответствующую идентичность.

Литература

1. Булгаков 2006 - Булгаков В. История белорусского национализма. Вильнюс: Ин-т белорусистики, 2006. 326 с.

2. Кривошеев 2016 - Государственность - национальная идея Беларуси / Под ред. А. Кривошеева. М.: Книжный мир, 2016. 384 с.

3. Гриб 2017 - Гриб Т. Избранное. Минск: Книгасбор, 2017. 476 с.

4. Коршунов 2018 - Коршунов Г.П. Интеграционные установки населения Беларуси. Минск: Ин-т социологии НАН Беларуси, 2018. 18 с.

5. Луцкевич 2015 - Луцкевич А. К истории белорусского движения. Смоленск: Инбелкульт, 2015. 346 с.

6. Политическая история 2011 - Политическая история независимой Беларуси (до 2006 г.) / Под общ. ред. В. Булгакова. Белосток: Белорусское историческое об-во, 2011. 1228 с.

7. References

8. Bulgakov, V. (2006), Istoriya belorusskogo natsionalizma [History of Belarusian nationalism], Institut belorusistiki, Vilnius, Litva.

9. Bulgakov, V. (ed.) (2011), Politicheskaya istoriya nezavisimoi Belarusi (do 2006 g.) [Political history of independent Belarus (before 2006)], Academy of Management under the President of the Republic of Belarus, Minsk, Belarus.

10. Gryb, T. (2017), Izbrannoe [Selecta], Knigasbor, Minsk, Belarus.

11. Korshunov, G.P (2018), Integratsionnye ustanovki naseleniya Belarusi [Integration Attitudes of the Population of Belarus], Institute of Sociology, National Academy of Sciences of Belarus Minsk, Belarus.

12. Krivosheev, A. (ed.) (2016), Gosudarstvennost' - natsional'naya ideya Belarusi [Statehood - the national idea of Belarus], Knizhnyi mir, Moscow, Russia.

13. Lutskevich, A. (2015), K istorii belorusskogo dvizheniya [On the history of the Belarusian movement], Inbelkult, Smolensk, Russia.

Размещено на Allbest.ru