Людська гідність та її релігійно-доктринальні контексти
Поняття гідності активно ввійшло до тезаурусу сучасних богословських доктрин, ним послуговується документ "За життя світу", який вважають сучасною соціальною доктриною Православної Церкви України. "Неліберальна", богословська теорія людської гідності.
| Рубрика | Государство и право |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 12.09.2024 |
| Размер файла | 14,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru
Людська гідність та її релігійно-доктринальні контексти
Кулагіна-Стадніченко Ганна Михайлівна кандидат філософських наук старший науковий співробітник Відділення релігієзнавства Інституту філософії'імені Г.С.Сковороди Національної' Академії наук України, Україна
Поняття гідності активно ввійшло до тезаурусу сучасних богословських доктрин, ним послуговується документ «За життя світу», який вважають сучасною соціальною доктриною Православної Церкви України [1].
Водночас, лунають голоси щодо значної пластичності цього терміну, можливого ліберального підходу богословів до його змістовної частини.
Відповідаючи на питання про значеннєве наповнення поняття гідності на нинішньому етапі розвитку богословської думки, слід розглянути деякі контексти його вжитку, а саме:
гідності, як невід'ємного права людини;
гідності, як людського «образу і подоби Бога»;
гідності, як справедливості;
гідності, як свободи.
Умови ведення військових дій в Україні внесли певні корективи у риторику представників різних конфесій щодо бачення ними проблеми людської гідності. Теоретично це обумовлено спільним богословським поглядом на чесноту гідності, як загальної здатності людини до доброчинності, що, однак, по-різному здійснюється через її вчинки, оскільки узгоджується з відмінними місцем та роллю кожного індивіда у соціумі та суспільстві загалом.
«Неліберальна», богословська теорія людської гідності вкорінена у вченні про теозис, яке, практично проголошує захист «моральних норм» від руйнівного впливу відірваних від моральної відповідальності індивідуальних прав особи. людська гідність богословський
На відміну від цього, ліберальний підхід найбільш оптимальним для вияву гідності людини вважає створення для всіх однакової можливості реалізації власної суб'єктивної свободи.
Обидві зазначених вище теорії поєднує беззаперечна богословська істина про священну цінність людської особистості, яка створена за образом та подобою Бога. Однак не існує переконливо-однозначної позиції богословів щодо відповіді на питання про те, у чому саме полягає цінність людської особистості та які наслідки має розуміння останнього для ставлення християн до політичного лібералізму, а також - до традиції прав людини. Тут маємо найфундаментальніший виклик для християнського осмислення проблеми гідності.
Особливо загострюється питання людської гідності під час знакових, поворотних історичних подій, однією з яких, безперечно, є розв'язана російською федерацією 24 лютого 2022р. війна в Україні. Сучасну ситуацію в Україні вже заслужено називають «флешбеком» всієї європейської історії, яку можна розуміти як боротьбу за звільнення індивіда від абсолютизму монархії та народження автономії індивіда як громадянина [2].
Людська гідність та свобода щільно пов'язані між собою. Наразі йдеться не про свободу вибору, а про автономію людини, яка глибоко відображає ідею самовизначення, здатність відповідально сприймати норми та цінності, передбачати наслідки власної діяльності. Будучи автономною істотою, індивід має право висловлювати власне ставлення до релігійних питань, мати релігійний досвід, вирішувати, залишатися віруючим, чи ні.
Казати про автономію особи означає вказувати на найсуттєвіші, сенсожиттєві, важливі світоглядні рішення, які вона має прийняти. Сукупність цих рішень складає моральну ідентичність людини.
З точки зору християнства, автономія людини у суспільстві постає основою релігійної свободи. Це означає можливість перебувати у суспільстві, брати у ньому активну участь, виявляти власну соціальну сутність.
З іншого боку, ідея автономії індивіда не лише вказує на його гідність, висловлює повагу до фундаментальних прав людини, а й виступає значним політичним викликом, що, як вказує практика, суттєво відображається на релігійній сфері. Це означає, що християнське розуміння людської гідності пов'язане з більш широкою дискусією про ставлення християнства до сконцентрованих на правах людини політичних ідеологій - передусім йдеться про ліберальну демократію. Тут відзначимо, щонайменше, дві позиції. Для однієї з них гідність постає точкою перетину християнського проголошення священної цінності людської особистості та головних засад лібералізму. Для інших гідність слугує засобом визначення відхилень лібералізму від християнського розуміння людської особистості.
Історія боротьби за цінності, свободу та гідність ставить питання про каталогізацію прав людини, що означає визначення меж, які має поважати закон для виконання свого призначення. Разом із поступовим формуванням каталогу прав людини, знаходимо етичну аргументацію систематичного богослов'я на користь легітимації цих прав у повсякденному житті, оскільки людський статус як соціальної істоти передбачає право знаходитися у складі суспільства, брати участь у його життєдіяльності.
Статус «людини розумної» обумовлює її право мислити, вільно висловлювати власну думку, комунікувати. Власне, все це постає підґрунтям релігійної свободи, свободи совісті, слова, друку. Зазначені права випливають із самої сутності людської особи. Водночас, з точки зору християнського богослов'я, вони засновані на обоженні - концептуальному факті створення людини Богом.
Список використаних джерел
За життя світу. На шляху до соціального етосу Православної Церкви (2021). Вилучено із https://risu.ua/za-zhittya-svitu-na-shlyahu-do-socialnogo-etosu- pravoslavnoji-cerkvi_n103522
Юстенховен, Гайнц-Герхард (2021). Чи суперечать одне одному людська гідність та війна? Гідність людини: виклик та шлях, 83 - 94.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Основні стандарти, без яких люди не можуть жити з відчуттям своєї людської гідності. Особливе право дітей на піклування та допомогу з боку держави. Права дитини згідно з Конвенцією ООН. Право дитини на навчання, на життя та медичне обслуговування.
презентация [2,8 M], добавлен 11.12.2013Історично-правове дослідження ідеї про гідність і честь, визначення їх соціальної значущості. Зміст та механізм здійснення суб'єктивного права особи на повагу гідності та честі. Вдосконалення цивільно-правового регулювання особистих немайнових відносин.
диссертация [219,3 K], добавлен 10.06.2011Загальна характеристика злочинів проти волі, честі та гідності особи. Кримінально-правовий аналіз і відмежування від суміжних складів злочинів, та існуючі санкції. Відмінні особливості розгляду справ у відношенні повнолітній та неповнолітніх осіб.
дипломная работа [225,8 K], добавлен 20.09.2016Характеристика основних об’єктів вчинення злочинів проти волі, честі, гідності особи як юридичних категорій. Незаконне позбавлення волі, викрадення людини. Використання малолітньої дитини для заняття жебрацтвом. Незаконне поміщення в психіатричний заклад.
дипломная работа [47,5 K], добавлен 14.10.2012Загальна характеристика злочинів проти волі, честі і гідності особи. Незаконне позбавлення волі або викрадення людини. Кваліфікований склад злочинів: захоплення заручників, торгівля людьми та експлуатація дітей. Незаконне поміщення в психіатричний заклад.
курсовая работа [31,0 K], добавлен 13.03.2010Поняття та характеристика основних принципів кримінального процесу, що використовуються в теперішньому законодавстві. Повага і захист честі і гідності людини. Принципи законності і здійснення правосуддя на засадах рівності громадян перед законом і судом.
курсовая работа [29,3 K], добавлен 16.01.2010Першоелементи демократичного устрою. "Природність" демократії. Демократичні цінності: громадянськість, конституціоналізм, свобода совісті і слова, людська гідність, моральна автономія, невтручання в особисте життя. Особливості сучасної демократії.
реферат [13,8 K], добавлен 28.01.2009Конституційні принципи судочинства. Зміст та форма кримінального провадження. Забезпечення права на свободу та особисту недоторканність. Повага до людської гідності. Гласність і відкритість судового провадження. Порядок оскарження процесуальних рішень.
статья [21,6 K], добавлен 17.08.2017Характеристика та види кримінальних злочинів проти життя, здоров’я, честі та гідності особи. Незаконні дії щодо усиновлення (удочеріння), заподіяння майнової шкоди шляхом обману або зловживання довірою. Злочини проти порядку несення військової служби.
контрольная работа [38,3 K], добавлен 26.01.2012Теорія конституції та Основний Закон Української держави: поняття, тлумачення, інтерпретації. Основні риси та функції конституцій і їх класифікація. Історія розвитку конституційних актів на території України. Опосередковане пізнання норм права.
курсовая работа [52,5 K], добавлен 06.03.2012Сутність та генез європейської ідеї. Специфіка європейської моделі розвитку. Відмінності між європейською моделлю розвитку світу та сучасною глобалізаційною стратегією. Основні проблеми та шляхи європеїзації України на сучасному етапі.
творческая работа [23,4 K], добавлен 12.04.2007Характеристика поняття та ознак нормативно-правового акту, який є основним джерелом права в Україні. Підстави, критерії та сучасна судова практика визнання конституційності та неконституційності нормативно-правових актів Конституційним Судом України.
реферат [48,7 K], добавлен 27.05.2010Службові права та обов’язки суддів, їх сутність та зміст. класифікація та види суддівських прав: на повагу професійної честі і гідності, самостійно приймати рішення в межах своїх повноважень, на особисту і майнову недоторканність. Повноваження суддів.
курсовая работа [42,9 K], добавлен 16.02.2011Аспекти формування політико-правових поглядів: роль родини Кістяківських, руху "Громада" та вплив Драгоманова. Неокантіанство та Кістяківський: принципи позитивізму і природного права, зв'язок юриспруденції з соціальною теорією. Теорія держави та права.
курсовая работа [59,2 K], добавлен 22.02.2011Поняття права у працях Г. Гегеля та уявлення про світську владу М. Лютера. Загальна характеристика релігійно-міфологічних уявлень про державу і право в країнах Стародавнього Сходу у ІІ–І тис. до н.е. Політико-правові ідеї неолібералізму та консерватизму.
контрольная работа [41,7 K], добавлен 13.04.2009Природно-правова теорія походження держави й права (теорія природного права) як одна з найпоширеніших правових доктрин. Передумови зародження та характеристика природно-правової школи права, її сутність та основні напрямки, позитивні риси та недоліки.
реферат [41,7 K], добавлен 21.06.2011Розвиток національної правової системи у всіх її проявах. Поняття правової системи. Типологія правових сімей: англосаксонська, романо-германська, релігійно-правова, соціалістична, система звичаєвого права. Правова система України та її типологія.
курсовая работа [40,6 K], добавлен 16.02.2008Загальна характеристика правових способів, форм захисту інтересів суб’єктів господарювання. Форми їх здійснення в Україні. Правовий режим майна суб’єктів господарювання. Огляд судової практики у справах про захист їх честі, гідності та ділової репутації.
курсовая работа [44,6 K], добавлен 30.11.2014Залежність державно-правових інститутів від рівня соціально-економічного розвитку. Теорії походження держави. Теологічна чи божественна теорія. Патріархальна теорія. Договірна теорія. Теорія насильства. Психологічна теорія. Расова теорія. Органічна теорія
реферат [38,6 K], добавлен 10.03.2007Право на відпустку громадян України. Види відпусток за трудовим законодавством. Види відпусток за проектом нового Трудового кодексу України. Доктринальні критерії класифікації відпусток. Додаткові відпустки за роботу в шкідливих і важких умовах.
реферат [24,8 K], добавлен 03.12.2010
