Защита нравственности как цель ограничения права

Конституция Российской Федерации в ст. 2 признает права и свободы граждан наивысшей ценностью [1]. Данное также отображает значимость границ прав и свобод личности, так и устанавливает значимость интересов публичного характера.

Демократическая направленность государственного устройства в качестве основного источника власти признает народ, а также в основе своего характера наиболее значимым выделяет именно общественные интересы, которые могут быть ограничены интересами закона. Данное подтверждает факт того, что субъективные права граждан соприкасаются не только с правами других людей, но и публичными правами всего общества (ч. 3 ст. 55). Качественное обеспечение защиты прав и свобод граждан возможно лишь в условиях определения данных границ и эффективного их соотношения.

При раскрытии данной темы необходимым представляется начать анализ именно с определения понятия «публичные интересы». Так, по мнению Тихомирова Ю.А. под публичным интересом прежде всего стоит понимать закрепленные в законодательстве права и интересы общества, обеспечение которых выступает основной гарантией развития демократического и правового государства [11]. Другой автор, Дорохин С.В. понятие трактует через призму понимания интересов общества, которое взаимообусловлены и рассматриваются в качестве единой цепи [2]. По мнению Зеленцова А.Б., под публичным интересом стоит понимать связь, образуемую при взаимодействии государства и общества [3].

Макарцев А.А. толкует понятие иначе, закрепляя в нем в качестве публичного интереса те интересы, которые в обществе рассматриваются базовыми и построены на концепции общего блага [6]. По мнению Сатониной К.А., публичный интерес можно приравнять к публичному праву, следовательно, данное понятие заключает в себе права отдельного индивида во взаимодействии с государством [8].

При анализе определения понятия очевидно, что мнения авторов по данной теме отлично друг от друга, однако, нельзя не отметить общие компоненты, которые мы проследили: выражение общего блага, заключающееся в определении коллективного интереса; защита интересов со стороны публичной власти; ограничение частного интереса в пользу коллективно.

Одной из основных конституционных ценностей в разных отраслях науки и жизнедеятельности выступает нравственность, которая выступает в качестве основы государственного правового функционирования. Свойства данного понятия достаточно полно раскрывают взаимосвязь отдельной личности, ее структуры в обществе и государства.

Значение нравственности с точки зрения Конституций вполне раскрывает интерес ее правовой защиты. В связи с тем, что в конституции закреплена важность защиты нравственности, несомненным является ее характер юридического статута, что позволяет рассматривать ее в контексте поличного права. Но ее правовое закрепление несет характер намерений, без конкретных средств реализации. Данное говорить о защите нравственности как о форме публичного права, а также как об обязанности государства охранять ее основные концепции. Таким образом, государство гарантирует индивиду и обществу пользование благами нравственности.

При выступлении нравственности как фактора ограничения прав, она начинает рассматриваться в качестве признака нарушения этих прав, который заключается в нарушении пределов допустимых границ.

По мнению Трифоновой Д.Г. в зависимости от ситуации нравственность выступает инструментом решения вопроса об обоснованности правового ограничения, когда поступки, совершаемые индивидом, не наносят вреда другим. Выступая в качестве цели правового ограничения, нравственность мерам, направленным на это ограничение, придает характеристику осмысленности, которое обуславливается благом обществу [10].

Нравственность в роли конституционной ценности обладает более широким содержанием, не сводимым к институту ограничения прав (свобод) личности. Как справедливо отмечает Е.В. Сазонникова, в Конституции РФ нравственность упоминается лишь в контексте регулирования правовых ограничений, что вызывает недоумение, так как она должна сообразовываться со всем устройством государственно-правовой системы страны, а не с ограничением прав человека [9]. Ш.Р. Магадов, рассматривая нравственность в качестве конституционной ценности, признает ее общим началом, источником нравственного развития всех видов социальных норм, нравственного состояния человека, общества и государства [7]. По его мнению, рост нравственности способствует формированию баланса личных, общественных и государственных интересов.

Сущность социального компонента нравственности заключается в развитии устойчивой связи личности с обществом. Соответственно сущность конституционно-правовой защиты данного аспекта состоит в поддержании и охране этой связи. Особую роль здесь играет социальная сторона воспитания (ч. 2 ст. 26), образования (ч. 1 ст. 43), культуры (ст. 44), социальная направленность семьи, социальная роль отца и матери, социальная сторона развития ребенка (ст. 38), защита доброго имени, чести (ч. 1 ст. 23) и достоинства (ст. 21). Конституция РФ при этом поддерживает социально-приемлемый вектор указанных институтов, охраняет их нравственную сущность (ч. 3 ст. 55).

Из вышеизложенного следует, что деяния, разрушающие связь человека с обществом, посягают на нравственность, а именно - на социальный аспект индивидуальной нравственности. Создаваемые такими посягательствами угрозы частным и публичным интересам, требуют соответствующего, направленного на защиту нравственности государственного реагирования, в том числе сопряженного с ограничением прав и свобод личности.

Так, сущность нравственности как объекта конституционно-правовой защиты выражается в объединении и сплочении многонационального народа России, в интеграции личных и общественных интересов, в обеспечении социализации личности и преемственности поколений, в организации и упорядочивании общественных отношений, что в конституционном значении сводится к обеспечению прав и свобод граждан, устойчивости демократии, конституционного правопорядка и целостности конституционного строя Российской Федерации.

Таким образом, сущность нравственности как объекта конституционно - правовой защиты выражается в интеграции личных и общественных интересов, в организации и упорядочивании общественных отношений, в обеспечении правовой социализации личности и преемственности поколений, в предупреждении антисоциальных процессов и явлений, что сводится к обеспечению конституционного правопорядка, целостности общества и конституционного строя Российской Федерации.

нравственность конституционно-правовой защита

Список литературы

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.02.2014 N 2-ФКЗ, от 01.07.2020 N 11-ФКЗ) // Собрание законодательства РФ, 01.07.2020, N 31, ст. 4398.

2. Дорохин С.В. Деление права на публичное и частное: конституционно-правовой аспект. М., 2006. С. 65-66.

3. Зеленцов А.Б. Субъективное публичное право. М.: РУДН, 2012. С. 49

4. Конституционное законодательство России / Под ред. Ю.А. Тихомирова. М.: Городец, 1999. С. 37.

5. Ломаев А.Ю. Публичный интерес как правовая категория: автореф: дис. ... канд. юрид. наук. Казань, 2012. С. 7-9.

6. Макарцев А.А. Публичные и индивидуальные интересы в избирательном праве России: Правовые позиции Конституционного Суда Российской Федерации // Журнал российской права. 2016. № 8. С. 110.

7. Магадов Ш.Р. Нравственность как конституционная ценность в Российской Федерации: дис. ... канд. юрид. наук. М., 2012. С. 10-12.

8. Сатонина К.А. Публичное и частное право: вопросы теории и практики (становление и развитие в условиях правовой системы Российской Федерации): автореф: дис. ... канд. юрид. наук. Казань, 2005. С. 9.

9. Сазонникова Е.В. О нравственных основах в конституционном праве и процессе // Конституционные чтения: актуальные проблемы науки конституционного права. 2014. № 6. С. 94;

10. Трифонова Д.Г. Нравственность как критерий ограничения прав человека // Вестник общественной научно-исследовательской лаборатории «Взаимодействие уголовно-исполнительной системы с институтами гражданского общества: историко-правовые и теоретико-методологические аспекты». 2016. № 7. С. 168-174.

11. Тихомиров Ю.А. Публичное право. М., 1995. С. 55.

Размещено на Allbest.ru