Смертная казнь: история и современное состояние

До сих пор не существует определения смертной казни, закрепленного законодательно. Исходя из ее признаков, мы может прийти к выводу, что смертная казнь представляет собой правомерное лишение жизни лица за совершенное им противоправное деяние особой тяжести, приводимое в исполнение в принудительном порядке исключительно по приговору суда от имени государства.

Историческое возникновение смертной казни связано с древнейшим обычаем кровной мести - принципом талиона, когда оставить своего врага без должного возмездия приравнивалось к позору.

В процессе развития цивилизаций и государств, с возникновением права и ответственности, карательные функции перешли к числу государственных полномочий вследствие чего высшая мера предстала в качественно новом статусе - статусе уголовного наказания, законодательно регламентированного и приводимого в исполнение от лица государственного аппарата. смертный казнь уголовный законодательство

В отечественной истории применение смертной казни как вида наказания было закреплено следующими законодательными актами: Двинская уставная грамота 1398 г., Псковская судная грамота XV в., Судебники 1497 и 1550 г., Уложение 1649 г., Синодский указ 1701 г., Воинский Устав 1716 г., Полевое Уложение 1812 г., Свод Законов 1832 года, Уложение о наказаниях 1845 г. и иные. Двинская уставная грамота, в свою очередь, содержит первое упоминание высшей меры в российских правовых актах.

Современное положение смертной казни в Российской Федерации, а именно - мораторий на её применение, представляет собой продукт многовековых исторических преобразований в совокупности с общемировыми тенденциями развития государств.

Если же мы рассмотрим позицию зарубежных государств относительно рассматриваемого нами вопроса, то обнаружим, то в ряде из них такая кара приводится в исполнение практически регулярно.

Например, страной, где смертная казнь применяется судами как федеральном уровне, так и на уровне штатов, является США, допускающая приведение казни в исполнение 5-ю различными способами, к которым относятся расстрел, электрический стул, газовая камера, повешение и смертельная инъекция. Стоит также отметить, что часть этих способов с трудом можно счесть гуманными. Странами Ближнего Востока вовсе допускается применение древнейших способов осуществления казни, таких, как отсечение головы, побивание камнями и т.д. Более того, в Саудовской Аравии, где допускается и применяется отсечение головы мечом, палачи -- это полноценная передаваемая по наследству династия. Китай допускает массовые расстрелы и публичные казни, Таиланд не столь давно отказался от использования в этих целях специальных расстрельных машин и множество других «особенностей» относительно данного вопроса можно встретить в практике цивилизованных, на первый взгляд, держав.

Переходя к рассмотрению вопроса отношения мировых религий к смертной казни, в первую очередь предлагаем рассмотреть позицию христианства, как наиболее близкой из религий: не существует писаний, где Иисус бы указывал на запрет смертной казни или его греховность, но из его высказываний несложно сделать такой вывод (к примеру: «Ударили по одной щеке - подставь другую»). В то же время в Библии указаны три способа смертной казни: сожжение, повешение и побиение камнями.

Позиция ислама предельно ясно отображается в Коране, где указано, что, согласно законам шариата, человек, совершивший умышленное убийство; являющийся педофилом или гомосексуалистом; замужние/женатые лица, совершившие прелюбодеяние - подвергаются смертной казни.

Точку зрения иудаизма по данному вопросу мы можем наблюдать в Талмуде, где говорится о назначении высшей меры судом арба митот бен-дин и есть указание 4-х формах смертной казни: побиение камнями, отсечение головы мечом, удушение и сожжение заживо.

И только в буддизм, согласно первой же из пяти заповедей, нанесение вреда живым существам категорично признано неприемлемым - буддизм призывает отвечать добром на зло.

В нашей стране с момента вступления в силу действующего Уголовного кодекса РФ (от 1 января 1997 года) сокращен перечень преступных деяний, за совершение которых предусмотрено наказание в виде смертной казни. Таким образом, данных составов всего пять:

- Убийство (ст.105 УК РФ);

- Посягательство на жизнь государственного или общественного деятеля (ст. 277 УК РФ);

- Посягательство на жизнь лица, осуществляющего правосудие или предварительное расследование (ст.295 УК РФ);

- Посягательство на жизнь сотрудника правоохранительного органа (ст. 317 УК РФ);

- Геноцид (ст.357 УК РФ).

В Российской Федерации смертная казнь приводится в исполнение только путем расстрела. Она не может быть применена к женщинам, несовершеннолетним, лица в состоянии невменяемости и мужчинам в возрасте, превышающем 65 лет. Также, исходя из практики, в абсолютном большинстве случаев, смертная казнь заменяется судом на пожизненное лишение свободы, что является её законодательно закрепленной альтернативой.

Помимо практического неприменения смертной казни, существует ряд международных пактов и протоколов, ограничивающих её применение, которые, в свою очередь, подкреплены указами Президента и Постановлениями Верховного Суда РФ. Таким образом, несмотря на то, что вопрос высшей меры в России считается нерешенным, фактически данный вид наказания не применялся уже более 25-ти лет (последний смертный приговор был приведен в исполнение в 1996 году в отношении серийного убийцы А. Головкина).

Что касается аргументации «За» и «Против», данные, полученные из опросов граждан, можно обобщить следующий образом:

- Защищенность общества от особо опасных преступников; сдерживающее воздействие; экономическая выгода; месть; гуманность по отношению к пожизненному заключению;

- Против: вероятность судебной ошибки; невозможность исправления осужденного; несоответствие международным нормам; ряд лиц считает пожизненное заключение более жестоким наказанием.

Список литературы

1. Большой энциклопедический словарь / под ред. А.М. Прохорова. -- М., 1998.

2. Версия. - 2000. №33 (интервью с патриархом русской православной церкви) / [Электронный ресурс].

3. Гулиев В.Е. Отмена смертной казни - преступное непротивление злу насилием // Юридический мир. - 2002. - №1. - С. 5-13.

4. Квашис В.Е. Отмена моратория не защитит общество // Юридический мир. - 2002. - №7. - С. 4-11.

5. Калмазов А. Депутаты предлагают убивать убийц. Дума будет решать вопрос о смертной казни // Известия. - 2000. - 10 авг.

6. Кистяковский А.Ф. Исследование о смертной казни. - Тула, 2000.

7. Криминология / под ред. С.Я. Лебедева. - 2008.

8. Курс уголовного права. Том 2. Общая часть. Учение о наказании / под ред. Н.Ф. Кузнецовой, И.М. Тяжковой. - М., 2002.

9. Малько А.В. Смертная казнь в России: проблемы правовой политики // Правовая политика и правовая жизнь. - 2002. - №1. - С. 140-143.

10. Мезяев А.Б. Смертная казнь и современное международное право. - М., 2006.

Размещено на Allbest.Ru