Жизнь и творчество Льва Толстого

Размещено на http://www.allbest.ru/

- 1 -

Введение

28 августа 1828 года - дата, отмеченная всеми календарями мира, - день рождения великого русского писателя Льва Николаевича Толстого.

Сначала эта дата имела только семейное значение, а потом приобрела значение национальное и, наконец, - общемировое.

Меня заинтересовала эта тема, потому что Толстой пользуется в современном мире беспримерной известностью и славой. Для всех, очевидно, что вокруг Толстого, как и при его жизни, кипит ожесточённая идеологическая борьба, идут страстные споры о смысле и значении произведений писателя, о его взглядах, убеждениях, наконец, о своеобразии личности писателя, об особенностях его характера. Это и не удивительно.

По словам М.Горького: «Лев Толстой был самым сложным человеком среди всех крупнейших людей XIX столетия».

Поэтому мне самой захотелось разобраться в том, как жизнь и творчество Толстого влияют на нашу жизнь.

1. Начало жизненного пути Толстого

«Мне смешно вспомнить, как я думывал и как вы, кажется, думаете, что можно себе устроить счастливый и честный мирок, в котором спокойно, без ошибок, без раскаяния, без путаницы жить себе потихоньку и делать не торопясь, аккуратно все только хорошее. Смешно!.. Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие -- душевная подлость». Эти слова Толстого из его письма (1857) многое объясняют в его жизни и творчестве.

Детские годы Толстого прошли в тульском имении родителей -- Ясной Поляне. Матери Толстой не помнил: она умерла, когда ему не было двух лет. В 9 лет он потерял и отца. Участник заграничных походов времен Отечественной войны, отец Толстого принадлежал к числу дворян, критически относившихся к правительству. «Разумеется, я ничего не понимал этого в детстве,-- вспоминал много позднее Толстой,-- но я понимал то, что отец никогда ни перед кем не унижался, не изменял своего бойкого, веселого и часто насмешливого тона. И это чувство собственного достоинства, которое я видел в нем, увеличивало мою любовь, мое восхищение перед ним».

Одним из мучительных впечатлений детства и отрочества Толстого была смерть близких ему людей - отца и бабушки. Отец умер внезапно, при невыясненных обстоятельствах. Произошло это в июне, когда Лёве не было девяти лет. Менее чем через год скончалась бабушка. Смерть отца, так ошеломившая Льва, повлекла и чисто внешние перемены в его жизни: вся семья переехала в Москву. В последующие четыре года (1837 - 1841) Толстой, три его старших брата и меньшая сестра живут то в Москве, то в Ясной Поляне, куда их обычно привозят на лето. Когда не стало отца, опека над осиротевшими детьми перешла в 1837 году к их родной тётушке А.И.Остен-Сакен. Она взяла на себя все хлопоты по воспитанию и образованию племянников. Установленный в доме тётушки-опекунши ритм и бытовой распорядок был оборван ее смертью летом 1841 года.

Маленький Лев Толстой написал стихи-эпиграфию, которую поместили на её надгробии. Это было первое литературное произведение Толстого:

Уснувшая для жизни земной,

Ты путь перешла неизвестный.

В обителях жизни небесной,

Твой сладок, завиден покой.

В надежде сладкого свиданья

И с верой за гробом жить,

Племянники сей знак воспоминанья

Воздвигнули, чтоб прах усопшей чтить.

Эта смерть снова расшевелила в душе подростка улёгшиеся горькие чувства, невесёлые мысли. Толстому в тот год исполнилось ровно тринадцать.

В ноябре 1841 года все дети семьи Толстых переехали в Казань, где жила их вторая тётушка, П.И.Юшкова, назначенная новой опекуншей несовершеннолетних детей. Однако его воспитанием никто в семье не занимался. Старшие братья Толстого без всякого труда закончили университет. У Льва же были трудности.Занятия в университете не удовлетворяли будущего писателя. В нем пробудилась мощная духовная энергия, которой сам он, быть может, еще не осознавал. Юноша много читал, размышлял. Он думал только о том, как углубиться в тайны человеческого существования. Видимо, по этой причине девятнадцатилетний Толстой покинул университет и уехал в Ясную Поляну, доставшуюся ему по наследству.

Здесь он пытается найти применение своим силам. Он ведет дневник, чтобы давать себе «отчет каждого дня с точки зрения тех слабостей, от которых хочешь исправиться», составляет «правила для развития воли», берется за изучение многих наук, решает улучшить жизнь крестьян.

Но планы самовоспитания оказываются слишком уж грандиозными, а мужики не понимают молодого барина и не желают принимать его благодеяний.

Толстой мечется, ищет цели в жизни. Он то собирается ехать в Сибирь, то отправляется в Москву и проводит там несколько месяцев,то едет в Петербург, где успешно сдает в университет экзамены на степень кандидата , но не завершает и этого начинания; то собирается поступить в Конногвардейский полк; то вдруг решает арендовать почтовую станцию.

2. Толстой на Кавказе

Всё чаще и всё острее испытывает Толстой неудовлетворённость собой, всей своей жизнью. Несколько лет он метался между Ясной Поляной, Тулой, Москвой и Петербургом. Подолгу живя в Москве, он приходит к выводу, что такая жизнь не для него. Надо бежать из Москвы, бежать из Ясной Поляны. Как раз в это время старший брат Николай, служивший в армии на Кавказе, предложил ему ехать с ним. Толстой с радостью ухватился за эту мысль. Представлялась возможность резко порвать со светским обществом и найти совсем других людей.

Отъезд на Кавказ знаменовал завершение ещё одного периода ранней жизни и духовного развития Толстого.За несколько месяцев, проведённых в ожидании документов, Толстой написал свою первую повесть «Детство». Он отослал её в лучший журнал того времени «Современник», главному редактору Некрасову. Автор не очень надеялся на успех - в конверт он вложил деньги для обратной присылки рукописи.

Появление в «Современнике» повести, подписанной инициалами Л.Н.Т., поставило Толстого в один ряд с самыми знаменитыми писателями того времени. Он нашёл свою цель в жизни.

Толстой пробыл на Кавказе два года. Он сдал экзамены на звание юнкера, был зачислен фейерверкером четвёртого разряда в четвёртую батарею, участвовал в боях, был несправедливо обойдён крестом и, присвоением офицерского звания, добивался производства в офицеры. Толстой также участвовал в русско-турецкой войне, воевал в Севастополе. И там же - в окопах, под пулями - писал свои «Севастопольские рассказы».

3. Путешествие по Европе

Два месяца спустя после выхода в отставку - в конце января 1857 года - Толстой уехал за границу. Это был его первое заграничное путешествие. Дорожный маршрут пролегал через Варшаву и Берлин в Париж, куда Толстой прибыл 9 февраля. Во французской столице он встретился с Тургеневым и Некрасовым. Осмотрев военный музей и саркофаг Наполеона, Толстой записал в своём дневнике: «Обоготворение злодея ужасно». Тяжёлое нравственное потрясение вызвало в душе толстого зрелище смертной казни гильотиной на одной из площадей Парижа. По признанию Толстого, гильотина долго не давала ему спать «и заставляла оглядываться».

На следующий же день Толстой внезапно покинул Париж. 30 июля 1857 года Толстой приехал в Петербург. После возвращения из-за границы и вплоть до конца 50-х годов Толстой постоянно испытывал неудовлетворённость происходящим вокруг него и в нём самом, жил «в большом разладе сам с собой». Он часто вступал в конфликты с единомышленниками и даже друзьями. В Толстом происходил сложный духовный и нравственный процесс, который переживался им трудно. Он признал, что сегодняшняя «тяжёлая, нелепая и нечестная действительность не случайность, а необходимый закон жизни». Ни собственное художественное творчество, ни состояние всей современной русской литературы - ничто не удовлетворяет Толстого. К этому относится разрыв Толстого с редакцией «Современника». Он выступил против гражданской и политической направленности искусства и литературы.

Вместо литературы Толстой занялся обучением крестьянских детей в школе, которую он открыл в октябре 1859 года в яснополянской усадьбе. Начался новый период в жизни Толстого.

4. Расцвет яснополянской школы

Занятия по обучению крестьянских детей были действенной формой ещё большего сближения писателя с народом. Завершив первый год своего учительства, он решает ехать за границу. Так как там лечился от чахотки опасно больной старший брат Николай. 2 июля 1860 года Лев Николаевич отправился в своё второе заграничное путешествие. В сентябре брат скончался в возрасте 37 лет.

В середине апреля 1861 года Толстой вернулся в Россию. С первых дней своего возвращения из-за границы он занялся школьными делами. Летом 1861 года Толстой открыл педагогический журнал «Ясная Поляна». К деятельности Толстого как педагога и издателя правительственные органы отнеслись с опаской и подозрением. А в июле 1862 года, когда Толстой был в отъезде, жандармский полковник произвёл в Ясной Поляне обыск. Толстой был до такой степени возмущён, что обратился с письмом к царю Александру II, требуя наказания полковника. Каков был ответ на это письмо-протест, оказалось неизвестно.

После всего, что произошло, Толстому пришлось закрыть яснополянскую школу. Его педагогическая деятельность была прервана на десять с лишним лет.

5. Начало семейной жизни

По-прежнему продолжались кутежи с цыганами и картёжные игры. Чтобы расплатиться по карточным долгам, Толстому пришлось продать издателю неоконченный с кавказских времён роман «Казаки». Этот случай так повлиял на него, что он больше ни разу в жизни не сел за карточный стол.

В это время в личной жизни Толстого произошли большие перемены. В 1862 году он женился на дочери московского врача, Софье Андреевне Берс. Ей было тогда 18 лет. Толстой много занимался делами имения, семьёй, но главным его делом стала работа над романом «Война и мир». Этот роман - беспримерное явление не только в литературе, но и в истории человечества. В нём автор выразил всего себя, всю свою душевную и умственную полноту и глубину, свою удивительную многогранность. Появление романа было настолько ошеломляющим, что критики, писатели и журналисты растерялись и не могли понять, что произошло. Роман Толстого они назвали странным: это и не историческое исследование, и не вымышленное произведение в общепринятом виде. Слава Толстого стала всемирной. Эта слава стала ещё больше, когда появилась «Анна Каренина».

Толстой достиг вершины писательского успеха. Но это была только первая половина его жизни.

6. Философия Толстого с 1880 года

6.1 Страх смерти

Огромное значение в жизни Толстого имело чувство страха смерти. Возможно, это чувство возникло у него еще, когда он даже не помнил себя. Однажды, когда Лев Толстой был в Арзамасе, он неожиданно для самого себя ночью пришёл в сознание ужаса от мыслей о смерти, его охватило отчаяние оттого, что он не в силах ответить на вопрос: «Зачем человек живёт? Какой смысл жить, если всё равно умрёшь? Ну, куплю я одно имение, второе, третье - ну и что, ведь всё равно потом смерть. Ну, стану я писать лучше всех писателей, лучше Мольера, Шекспира, Гоголя, Пушкина, и что с того, если всё равно умирать?». После этого случая Толстой боялся, что совершит самоубийство, убирал с глаз верёвки, чтобы не повеситься перестал один ходить в лес с ружьём, чтобы не застрелиться. Страшное чувство бессмысленности жизни, страх и ужас смерти и раньше преследовали Толстого и присутствовали в его произведениях: «Записки маркера», «Три смерти», «Записки сумасшедшего». Потом он создал повесть «Смерть Ивана Ильича», потрясающую описанием смерти и анализом бессмысленности жизни человека. Толстой попытался переменить свою жизнь.

6.2 Зло и насилие в понимание Толстого

Толстой пришёл к осознанию того, что жизнь дворян и вообще богатых людей не может быть признана справедливой, потому что она поддерживается за счёт труда других людей, основана на обмане и ограблении трудового народа. Идеалом для Толстого отныне становится жизнь, которую ведёт народ, - в труде, бескорыстии, доброте и смирении. Уже в «Исповеди» он обнаруживал умение передавать с глубоким сочувствием и пониманием народный взгляд на жизнь. Толстой считал, что надо уничтожить все виды зла и все формы насилия. Непротивление злу насилием - вот один из важнейших постулатов (бесспорная истина) социально-этического и религиозного учения, которое называется толстовством. Насилием нельзя ни уничтожить зла. Всякое насилие есть тоже зло, а зло невозможно истребить злом. «Как огонь не тушит огня, так - зло не может потушить зла»- заявил Толстой в трактате «В чём моя вера?». Чтобы не было зла, говорит Толстой, не делайте зла. Делание людям добра - «в этом одном всё дело жизни христианина и весь смысл её, не уничтожаемый смертью».

6.3 Толстой, как зеркало русской революции

В.И. Ленин назвал Толстого зеркалом русской революции 1905 - 1907 годов, ибо совокупность толстовских «взглядов, взятых как целое, выражает как раз особенности нашей революции…».

Когда Толстой вскрывал вопиющие противоречия между ростом богатства в стране и ростом народной нищеты, он представал перед современниками и вошёл в сознание потомков как «самый трезвый реалист», имевший мужество смело срывать все маски с носителей зла. Но когда великий писатель русской земли предлагал явно утопические планы по переустройству общества, отрицал революцию, выдвигал новую религию, - тогда вылезло, безусловно, вредное содержание толстовского учения. Непротивление злу насилием Ленин считал одной из причин поражения первой русской революции. Эту наиболее слабую сторону учения Толстого подхватили толстовцы.

Революционный 1905 год принёс с собой исторический конец всей эпохе, которая могла и должна была породить учение Толстого - не как индивидуальное нечто, а как идеологию условий жизни, в которых действительно находились миллионы в течение известного времени.

7. Последние годы жизни великого мыслителя

Последние годы жизни Толстого были очень трудными. В 1901-1902 годах он перенёс длительную и тяжёлую болезнь. Врачи опасались за его жизнь. Ему пришлось поехать в Крым и провести там более полугода.

Трагично сложилась и семейная жизнь Толстого. Она началась, как казалось им, счастливо. Толстой любил Софью Андреевну Берс, свою жену, она помогала ему в работе. Но с годами отношения в семье испортились. Софья ревновала Толстого к литературе, требовала, чтобы он подчинялся правилам жизни. Всю жизнь, пытаясь решить вопрос, как устроить так, чтобы все люди были счастливы, любили друг друга, трудились, добывали себе хлеб честным трудом своих рук, Толстой так устроил свою семейную жизнь, что она превратилась в мучение и для него самого, и для семьи. Он несколько раз заговаривал с женой о разводе, отказался от всего имущества. Жена изводила его постоянной слежкой, терроризировала угрозами самоубийства.

В конце концов, 82-летний измученный Толстой ночью 28 октября 1910 года, тайно сбежал из дома. Он решил отправиться на юг и поселиться в крестьянской избе, чтобы провести остаток своих дней среди простого трудового народа.

В поезде он и, сопровождавшие его, дочь и толстовец Душан читали газеты, которые уже кричали о его бегстве и о поисках, которые начала Софья Андреевна. На станции Астапово у Толстого началось воспаление лёгких. Здесь, в доме начальника станции, он провёл последние семь дней в борьбе с болезнью.

Прибывшая на станцию Софья Андреевна жила в вагоне, по просьбе Толстого её не пускали к нему.

Придя в сознание, он успокоился и, засыпая, проговорил:

- Я пойду куда-нибудь, чтобы никто не мешал. Оставьте меня в покое.

7 ноября 1910 года в шесть часов утра Лев Николаевич Толстой скончался. Льва Толстого похоронили недалеко от Ясной Поляны, в лесу Заказ, в том месте, которое он сам когда-то указал для своей могилы. Так как Толстой отлучён от церкви, могила его была без креста.

8. Государственный музей Л.Н. Толстого

В Государственном музее Л.Н. Толстого в Москве хранится около 26 тысяч экземпляров фотографий основного фонда. Музей обладает не только самым полным собранием фотографий Л.Н. Толстого (около 12 тысяч экземпляров), но и уникальными и многообразными фотоснимками лиц, мест, событий, связанных с жизнью и творчеством писателя.

Основанием фотофонда музея послужили экспонаты Толстовской выставки, открывшейся в 1911 г. на общественных началах в Историческом музее в Москве.

Особую ценность среди материалов представляют фотографии и негативы С.А. Толстой, жены писателя, полученные музеем из Ясной Поляны, Библиотеки им. В.И.Ленина (бывшего Румянцевского музея), Исторического музея: их мог видеть Л.Н. Толстой, держать в руках; на них есть надписи и пометки членов семьи писателя.

Фотографическая толстовиана музея многочисленна и разнообразна. Это целая фотолетопись жизни писателя, которая создавалась на протяжении 60-ти лет.

Изображений молодого Толстого немного. Это дагерротипы (зеркальные отпечатки на посеребренной металлической пластине) 1849 и 1854 годов. В дальнейшем, по мере совершенствования фототехники и роста популярности Толстого, его фотографий становилось все больше, особенно много в первое десятилетие ХХ века.

Самыми значительными коллекциями толстовской иконографии являются работы жены писателя С.А. Толстой и его друга В.Г. Черткова - и по количеству снимков, и по разнообразию сюжетов.

Заключение

Работая над своим рефератом, я получила ценную и полезную информацию. Я думаю, что, зная период написания произведения, я буду знать внутреннее состояние писателя, и тогда мне будет легче раскрыть образ героя произведения, представить его таким, каким хотел видеть его Толстой.

Узнав много интересного о таком сложном человеке, как Лев Николаевич Толстой, мне захотелось прочесть его произведения, потому что, как мне кажется, это очень интересно и полезно.

Кроме того, я научилась лучше работать с литературой, выбирать и находить в ней, на мой взгляд, самое главное.

Лев Толстой один из тех гигантов, которые живут для всех времён и для всех народов. Уже 90 лет отделяют нас от даты смерти писателя, но он был и остаётся нашим современником.

И читатель всё глубже осознаёт справедливость мысли: «Не зная Толстого, нельзя считать себя знающим свою страну, нельзя считать себя культурным человеком».

Список Литературы

1. В.И.Ленин. Полное собрание сочинений, 20 и 17 тома, Москва

2. История русской литературы, М.Горький, Москва, 1939-30 год

3. «Лев Толстой», В.Шкловский, Москва, изд. «Молодая гвардия», 1963 год

4. «Л.Н. Толстой» (из лекций по русской литературе 19 века), Кулешов, Минск, изд. БГУ им. В.И.Ленина, 1978 год

5. «Лев Толстой», очерк жизни и творчества; К.Н.Ломунов, издание 2-е, Москва, изд. «Детская литература», 1984 год

6. «Отлучение Толстого от церкви», Г.И.Петров, Москва, изд. «Знание», 1978 год

7. Полное собрание сочинений, Л.Н. Толстой, том 25

8. Ленин В. И. Лев Толстой, как зеркало русской революции; Л. Н. Толстой\

9. Кандиев Б. И. Роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир». Комментарий.--М., 1967.

Размещено на Allbest.ru