Міф, архетип, традиційний образ в українському інтелектуальному романі 20-30-х рр. ХХ ст.

У роботі через залучення наукових даних про схеми первісного мислення, мотивно-образний та символічний ряди аналізується міфологічний зміст ідеологічних систем початку ХХ ст., які на рівні окремих концептів й архетипних образів віддзеркалені в художніх творах інтелектуальної романістики В. Винниченка, В. Домонтовича, М. Івченка, М. Могилянського, В. Підмогильного, Є. Плужника, М. Хвильового.

Ключові слова: міф, архетип, традиційний образ, мотив, ідеологія, міфопоетика, міфологема, інтелектуальний роман.

Аннотация

Ганошенко Ю.А. Миф, архетип, традиционный образ в украинском интеллектуальном романе 20-30-х гг. ХХ в. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.01 - украинская литература. - Запорожский государственный медицинский университет. - Запорожье, 2005.

В диссертации на уровне жанровой типологии интеллектуальной романистики 20-30-х гг. ХХ в. исследуются текстуальное проявление концептов тоталитарной и сциентической мифологических систем, формально-содержательные особенности художественного воплощения архетипических структур, определяется специфика реализации в художественном целом произведений определенных традиционных мотивов и образов.

В работе посредством привлечения научных данных о схемах первобытного мышления мотивно-образных и символьных рядов анализируется мифологическое содержание идеологических систем начала ХХ в., которые на уровне отдельных концептов и архетипических образов нашли свое отражение в художественных произведениях интеллектуальной романистики В. Винниченко, В. Домонтовича, Н. Ивченко, Н. Могилянского, В. Подмогильного, Е. Плужника, Н. Хвылевого.

Миф характеризуется антиисторичностью своей трансляции, кросскультурным потенциалом построения семантических и структурных моделей гендерных, политически-идеологических, межличностных отношений, а также определяет специфику построения текста в культуре. Поэтому две новосозданные мифологические системы тоталитаризма и сциентизма через активизацию определенных архетипов (Мудрый Старик, Тень, Анима, Персона) во многом определили характер переориентации персонажно-нарративной и жанровой специфики романа. Мифологическая семантика проецируется в текст и разворачивается на двух уровнях: преемственности и памяти романных форм (уровень диахронии, традиции) и на уровне внутренней типологии (уровень синхронии, погружение в культурно-идеологический интертекст и сознательного интеллектуального мифотворчества). Интеллектуальный роман становится наиболее адекватной формой воплощения этих принципов, поскольку он является синтетической жанровой структурой и несет в себе и традиционные признаки романа, и оригинальные черты как специфическая жанровая разновидность. Несколько искусственная сконструированность героя, смещение акцентов действия в его психологическую реальность, переосмысление конфликта как противостояния идейно-философских позиций, которые определяют всю идеологическую направленность и поведенческо-речевую сферу человека. Это позволяет авторам воспроизвести экзистенциальные проблемы бытия индивида, приближаясь к психологическим общеонтологическим константам, характерным для мифологического повествования.

Наиболее частотными и действенными с точки зрения своего художественного воплощения в анализируемых текстах являются архетипы Мудрого Старика и Тени, которые оригинально воплощаются в романном творчестве каждого писателя в разветвленной системе мифо-ритуальных схем. В анализируемых произведениях имеются системы мифологических моделей, которые можно свести к семантике реализации в линейной структуре текстов мифологемы умирающего и воскресающего бога в разнообразных модификациях.

Особенностью конструирования картины мира неомифологическими системами является ее аперсональность, бестелесность. Ею детерминируется социокультурная, цивилизационно-семиотическая кодификация города, который является категорией надвременной и кросскультурной проекцией архетипа Трансформации, а также носителем мифологической семантики как универсальная пространственная и психологически-социальная модель.

Реализация в текстах женских образов несет на себе отпечаток трансформации архетипа Анимы, который прежде всего семантизируется через чувственную, алогичную сферу. Сосредоточение на этой семантике приводит к разрушению определенных мифологических основ (конфликт между личностным и общественным). Поэтому чаще всего мифологическим значением, сопровождающим текстуальное воплощение архетипа, является жертва.

Обновление литературных практик и писательских стратегий в 20-30-х гг. ХХ в. определили изменения в использовании традиционных образов и сюжетов: наблюдается редукция их до интертекстуальных маркеров-указателей (Кармен, Ифигения, Таис, Карамазов, Аглая, Жанна Д'Арк, Ева и др.) или мотивных намеков (комплекс Агасфера, мотивы искушения, соперничества, двойничества и т.д.).

Исследование реминисцентного мифологического уровня поэтики интеллектуальной романистики 20-30-х гг. ХХ ст., архетипической основы литературных схем и моделей, традиционно-образной составляющей художественного целого дало возможность более глубоко и полно раскрыть уникальность культурной ситуации, понять идеологический контекст эпохи, выявить многогранность исследуемых произведений.

Ключевые слова: миф, архетип, традиционный образ, мотив, идеология, мифопоэтика, мифологема, интеллектуальный роман.

Summary

Ganoshenko Y.A. Myth, Archetype, Traditional Image in Ukrainian Intellectual Novel of the 20s-30s years of the XX c. - Manuscript.

Thesis for a candidate degree in philology, speciality 10.01.01 - Ukrainian literature. - Zaporizhzhya State Medic University. - Zaporizhzhya, 2005.

The textual display of the concepts of the totalitarian and scientific mythological systems, formally-substantial peculiarities of the artistic manifestation of the archetypical structures are investigated in the thesis on the level of the genre typology of the intellectual novels of the 1920s-1930s. It is considered specific of the realization of the certain traditional motifs and images in the artistic whole.

The mythological content of the ideological systems of the XX cent. beginning reflecting in the intellectual novels by V. Vynnychenko, V. Domontovych, M. Ivchenko, M. Mohylyansky, V. Pidmohylny, Y. Pluzhnyk, M. Khvylyovy is analyzed by means of use of scientific data about primitive thinking schemes, motif-image-bearing and symbolic series.

Key words: myth, archetype, traditional image, motif, ideology, mythopoetics, mythologema, intellectual novel.

Размещено на Allbest.ru