Их именами названы улицы. Ахмет Байтурсынов

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство Образования и Науки Республики Казахстан

Международная Академия Бизнеса

Кафедра «Общеобразовательных дисциплин»

Реферат

По дисциплине История Казахстана

На тему: «Их именами названы улицы. Ахмет Байтурсынов»

Подготовила: ст.1 курса МТ-1302

Шадрина А.И.

Проверил: доцент, Осколков В.С.

Алматы 2013

План

Введение

Глава 1. Биография личности

Глава 2. Историческое значение личности

Глава 3. Достопримечательности улицы Байтурсынова

Заключение

Список литературы

Введение

Улицы города…прямые, широкие, узкие, извилистые - это душа, это история…Великие исторические деятели, ученые, поэты, их именами названы улицы нашего города. Жизнь многих из них связанна непосредственно с Алматы. Каждый день проезжая по улицам, мы слышим имена разных людей, даже не задумываясь, кто этот человек, кто он такой, что сделал, что его именем названа целая улица! А ведь это были очень интересные личности, профессионалы своего дела.

Мне выпала честь рассказать вам о великом поэте, учёном, тюркологе, переводчике, педагоге, публицисте, общественном деятеле и просто хорошем человеке - Ахмете Байтурсынове.

Актуальность подобного рода реферата предельно ясна. Мы - будущее нашей страны, должны знать историю своих предков, а в особенности таких уникальных людей, как Ахмет Байтурсынов. Поэтому главной задачей своей работы, я считаю, донести как можно более ёмкую информацию до слушателей, рассказать биографию Ахмета Байтурсынова, о его жизни, семье, образовании и деятельности, раскрыть его историческую значимость, а также рассказать об улице Байтурсынова и всех её достопримечательностях.

Анализируя источники, использованные мной, в течение подготовки реферата, я заметила, что во многих из них информация о фактах из жизни Байтурсынова не аналогична, то есть даты некоторых событий нельзя назвать с уверенностью точными. Рассмотрим дату рождения Ахмета Байтурсынова, она указывается в основном как январь 1873 года. При этом не только 28 января, но и 15 января и другие числа.

Например:

сайт biografia.kz -- 18 января 1873 года,

сайт kazakhstan-museums.com (проект British Council Kazakhstan о музеях) -- 15 января 1873 года,

сайт kultura.kostanay.kz (управление культуры Костанайской области) -- 1873 год.

Но всё-такие в связи с тем, что Ахмет Байтурсынов был очень видной и значимой личностью, я смогла создать его образ не обращая внимания на некоторые «белые пятна» истории.

Глава 1. Биография личности

Основная задача главы №1 заключается в том, чтобы подробно рассмотреть жизнь Ахмета Байтурсынова с ранних лет до скоропостижной смерти. Узнать о его семье и судьбе, которая настигла его в первой половине 20-ого века.

Родился Ахмет Байтурсынов 5 сентября 1872 года.

Когда Ахмету было тринадцать лет, к ним в аул приехали полицейские во главе с полковником Яковлевым и устроили погром, отец Ахмета Байтурсынова, Шошак-улы, и три брата Ахмета не стерпели издевательств и избили полковника. За это были высланы на 15 лет в Сибирь. Матерью Ахмета была Кунши Байтурсынова, о ней история умалчивает, но известно, что почти с самого детства Байтурсынов был достаточно самостоятельным и решал свою судьбу сам.

Ахмет Байтурсынов обучался грамоте у аульных мулл. Родственники отдали его в Тургайское двухклассное русско-казахское училище. Окончив его, Байтурсынов отправляется в Оренбург для продолжения образования и поступает в четырёхлетнюю учительскую школу, основанную просветителем Ибраем Алтынсариным. В Оренбурге он испытывал большие финансовые трудности, но всё же окончил школу в 1895 году.

В 1895--1909 годах преподавал в аульных волостных училищах Актюбинска, Кустанайского и Каркаралинского уездов.

Во время работы в Кустанайском уезде Ахмет Байтурсынов жил в доме у лесника, где полюбил его дочь Александру Ивановну. Они поженились. Брак их был совершен по-мусульмански в Кустанае, и она изменила свое имя и фамилию, стала именоваться Бадрисафой Мухаметсадыковной Байтурсыновой. Они жили в Кустанае, где он работал в русско-казахской школе учителем. На следующий год переехали в Омск, затем в Каркаралинск, где пробыли до 1909 года. Но детей у них не было.

В 1905 году активно включается в политическую деятельность. Один из авторов «Каркаралинской петиции», в которой декларировались требования прекратить экспроприацию земли у казахов, приостановить поток переселенцев, учредить народные земства. В 1907 году он был впервые заключен в тюрьму за критику царской администрации, а в 1909 году Байтурсынов был вторично заключён на 8 месяцев без суда в семипалатинскую тюрьму.

В 1913 году Байтурсынов вместе с бывшим депутатом Первой Государственной думы, Алиханом Букейхановым, и поэтом и писателем, Миржакипом Дулатовым, открывает в Оренбурге газету «Казах».

Отрывок из газеты «Казах»:

«Для того, чтобы сохранить свою самостоятельность, нам необходимо всеми силами и средствами стремиться к просвещению и общей культуре, для этого мы обязаны первым долгом заняться развитием литературы на родном языке. Никогда не нужно забывать, что на самостоятельную жизнь вправе претендовать только тот народ, который говорит на своем языке и имеет свою литературу…».

Газета просуществовала 5 лет -- до осени 1918 года. За это время она стала главным национальным общественно-политическим и научно-литературным изданием.

В 1917 году на двух Общекиргизских съездах в Оренбурге участвовал в создании казахской партии «Алаш» и был одним из организаторов и руководителей правительства Алаш-Орда. В конце 1917 был выбран в Учредительное собрание от Тургайского избирательного округа по списку №1 (Алаш). Согласно постановлению ВЦИК, от 4 апреля 1919 года, был амнистирован. После этого перешёл на сторону советской власти. Более того, Ахмет Байтурсынов вступил в члены Коммунистической партии большевиков (ВКП б). С 1919 года -- член Кирревкома, нарком просвещения, член ВЦИК, КазЦИК.

В июне 1929 года ему припомнили политическую деятельность, он был арестован органами НКВД, сидел в тюрьме в Кызыл-Орде, как и в царское время вместе с другими членами Аашорды, и был выслан в Архангельскую область, а жена Бадрисафа Мухамедсадыковна (до принятия мусульманства -- Александра Ивановна) и приёмная дочь Шолпан отправлены в Томск. В 1934 году по ходатайству Е. Пешковой (жена Максима Горького), работавшей тогда в комиссии Красного Креста, Ахмет Байтурсынов был освобожден. Тогда же он вместе с семьёй, уже трое приёмных детей: Аумат, Казихан, Шолпан, вернулся в Алма-Ату и жил в доме, позже ставшем его Домом-музеем. В октябре 1937 года Ахмет Байтурсынов был снова арестован, а спустя два месяца, 8 декабря, расстрелян как «враг народа» по приговору тройки НКВД.

В 1988 году Ахмет Байтурсынов был реабилитирован.

Прочитав биографию Ахмета Байтурсынова, можно сделать вывод, что жизнь его была очень динамичной, неординарной и с самого раннего детства достаточно трагичной, так же как и его смерть.

Глава 2. Историческое значение личности

В данной главе задачей является доскональное рассмотрение всех видов деятельности Ахмета Байтурсынова, так как он был очень пылкой, разносторонней личностью и проявил себя во множестве разнообразных сфер.

С именем А. Байтурсынова связано развитие инновационных педагогических идей в Казахстане в 20-е годы. Роль педагогической прессы, проблемы начальной школы, системы высшего образования, совершенствование содержания, форм и методов обучения, духовно-эстетическое воспитание подрастающего поколения - это не полный перечень проблем, рассматриваемых А.Байтурсыновым. Как и известный русский педагог, просветитель К.Д.Ушинский, сторонник идеи народности в образовании, А.Байтурсынов призывает к созданию свободной школы, школы обучения на родном языке, достойной воспитать настоящего гражданина своего отечества.

В 1895--1909 работал учителем в русско-казахских школах гг. Актобе и Костанай, заведовал городским училищем в Каркаралы.

В статье "Обучение по-казахски" он считает, что "улучшение жизни народа надо начинать именно с дела обучения детей, ибо власть, управление, народ исправляется только образованием". Как предостережение для потомков звучат его слова: "Каким бы богатством ни обладал народ, не стремящийся к образованию, через некоторое время его богатство перейдёт в руки более цивилизованныхнародов".

Дифференцируя перечень предметов, необходимых для изучения в начальной школе - чтение, письмо, родной язык, отечественная история, математика, география, рисование и другие, он считал обязательным обучение на родном языке. Его "Букварь для киргизов", изданный в 1912 году, явился основным учебным пособием для начальной школы.

Ахмет Байтурсынов - один из представителей психологической мысли в Казахстане. В его научных статьях рассматриваются такие вопросы, как деятельность, разум, познание, способности и другие психологические категории.

Читая выступления талантливого сына казахского народа на открытии первого вуза страны- Казахского педагогического института им.Абая в 1928 году, мы раскрываем ещё одну грань этой великой личности. По его мнению, "открытие казахского института - показатель стимула назревшей у народа потребности к достижению высшей культуры". Следует отметить его глубокое проникновение в сущность и специфику педагогической профессии. По его мнению, самое важное для школы - профессиональная педагогика, методические приемы, учитель, умеющий обучать детей.

Будучи истинным сыном своего народа, Ахмет Байтурсынов призывал приобщаться к культурным ценностям европейских народов, брать пример с них - вкладывать деньги в образование, науку, издавать книги. "Народ, впитавший в себя основы науки и практических знаний, будет умным, богатым и сильным" - эти слова великого ученого, просветителя приобретают особую актуальность в настоящее время.

А.Байтурсынов всю свою жизнь оставался верен своему девизу, который гласит:

Суть человеческой природы,

Я человечности служу.

Меняю милость на невзгоды,

Так как свободой дорожу.

Терпение мне не занимать,

Мой дух свободен и спокоен.

И пусть родная знает мать, Что сын отца его достоин.

Ахмет Байтурсынов, будучи профессором филологии первого в истории казахского народа государственного университета, предложил оригинальный проект реформирования арабского алфавита. Его идея сводилась к тому, чтобы при каждом слове отмечать признак переднего или заднего ряда добавлением знака, аналогичного знаку скрипичного или басового ключа в нотной записи, что существенно экономило число вновь вводимых знаков для гласных и примиряло с арабской графикой. Но проекту Байтурсынова не суждено было долго жить, началась политическая чехарда с латинизацией (1928) и кириллизацией (1940) тюркских языков в СССР.

Также в национальном литературоведении Байтурсынов сформулировал такие термины как: искусство слова, произведение, устная литература, стихотворение-размышление, иносказание, эпитет, переосмысление, олицетворение, гипербола, метафора, метонимия, ирония и другие.

Политическая деятельность Байтурсынова начинается с 1905. Он один из авторов Каркаралинской петиции, под которой подписались 14500 человек. В ней поднимались вопросы местного управления, суда; изменения системы народного образования; свободы совести и вероисповедания; выпуска газет, открытия типографий; принятия новых законов.

1 июля 1909 Байтурсынов арестован и посажен в Семипалатинскую тюрьму по обвинению в распространении идеи автономного самоуправления, разжигании нацинальной вражды между русскими и казахами. Царскими властями принимается решение о его выселении из Казахстана.

С 9 марта 1910 вплоть до конца 1917 Байтурсынов живет в Оренбурге. Вместе с А.Бокейхановым, М.Дулатовым Байтурсынов издавал первую общенациональную газету “?аза?”, которая выступала против передачи русским крестьянам-переселенцам лучших земель, предостерегла от поспешного перехода кочевых аулов к оседлости, знакомила с методами ведения земледелия и животноводства, призывала к единению народа и активной политической борьбе, повышению грамотности и культурного уровня.

В январе 1916 Байтурсынов -- участник заседания мусульманской фракции Госдумы. Осторожное отношение казахов к Октябрской революции Байтурсынов объяснял отсутствием в обществе капиталистических отношений и соответствующих классовых слоев общества. Байтурсынов, Бокейханов и Дулатов -- создатели партии “Алаш” и правительства Алашорды, “отцы” казахской национальной государственной идеи. Временный народный совет Алаш-Орды состоял из 25 членов, а 10 мест было отдано представителям русского и других народов, проживающих в Казахстане. Ахмет Байтурсынов является одним из авторов программы партии «Алаш». В этой программе было указано, что Россия должна быть демократически-федеративной республикой, а казахи должны иметь свою автономию. В марте 1919 Байтурсынов направлен в Москву для переговоров с Советским правительством. В июле того же года назначен заместителем председателя Совнаркома.

В 1920 Байтурсынов написал письма В.И. Ленину, где подверг резкой критике первые шаги Советской власти в Казахстане. В качестве члена Казревкома принял активное участие в установлении границ между Казахстаном и Россией.

В апреле 1920 Байтурсынов подал заявление о вступлении в РКП (б), но в 1921 вышел из партии из-за разногласий с большевиками. В 1920--1921 -- нарком образования КазАССР. В 1922--1925 возглавлял научно-литературную комиссию Наркомпроса Казахстана.

Вывод из это главы таков: Ахмет Байтурсынов не был сторонником одних бедных, и он не защищал интересы богатых. Он не делил людей на красных и белых. Он любил всем своим сердцем человека и свой народ и всеми силами добивался развития образования и культуры казахского народа.

Глава 3. Достопримечательности улицы Байтурсынова

Глава третья является решением таких задач, как: где находится улица имени Байтурсынова в городе Алматы, между какими улицами она располгается, с какой до какой улицы длится, какие места и сооружения находится на ней, а также какие места являются достопримечательностю улицы.

История улицы именованной в честь Байтурсынова начинается с вопроса о том, по каким именно адресам в былое время жил великий деятель в Алматы. Установили три адреса -- на улице Каскеленской (ныне Чайковского) в том месте, где сейчас стоит аэровокзал, на улице Красина (сейчас Валиханова). И на улице Космонавтов, 60 (в годы жизни Ахмета Байтурсынова - Таранчинская). По первым двум адресам он жил до ареста в 1929 году. Оба этих дома не сохранились. После возвращения из ссылки в Архангельскую область в 1934 году Ахмет Байтурсынов до самого ареста жил в доме на улице Таранчинской (с 1936 года -- Уйгурская, с 1962 года -- Космонавтов, с 1992 года -- Байтурсынова). Это здание сохранилось до наших дней, и здесь ныне дом-музей Ахмета Байтурсынова. В те годы район здания был намного спокойнее и тише, чем сейчас. Трамвайная линия мимо не проходила, так как трамвай в Алма-Ате появился только в ноябре 1937 года. Тишину нарушали разве что колокольный звон расположенной вблизи Никольской церкви да суета рынка по соседству с ней.

До революции местность в районе дома-музея Байтурсынова называлась Кучегуры. Из словаря Владимира Даля можно выяснить, что в южных говорах русского языка словом «кучегуры» обозначают песчаные бугры, сыпучие кочки. Известно и прилагательное «кучугуристый» -- неровный (с выбоинами), кочковатый. И действительно, рельеф в районе улицы Байтурсынова -- холмистый.

На той стороне улицы (между нынешними улицами Жамбыла и Шевченко), где ныне дом-музей Байтурсынова, на картах Верного обозначены три усадебных участка -- 1737, 1738 и 1739. По данным алматинского краеведа Александра Воронова, участок 1738 последовательно принадлежал мещанке Домне Анохренко, а затем мещанам Дмитрию и Моисею Ануфриевым. Участок 1739 принадлежал отставному рядовому (затем мещанину) Ануфрию Гумезову. Данных по участку 1737 у краеведа нет. Дом, где сейчас находится музей Байтурсынова, вероятно, стоял на срединном участке (1738).

Точная длина улицы Байтурсынова составляет 4450 м. Если пройти по ней с севера на юг, то можно увидеть много интересных зданий, появившихся в разные эпохи. Много здесь и мест, связанных с различными историческими событиями.

Свою «прогулку» по улице Байтурсынова я начну с улицы Макатаева (ранее Пастера).

Отсюда, от административного здания машиностроительного завода имени Кирова, эвакуированного из Махачкалы, собственно и начинается улица имени Байтурсынова. Он так и остался в городе после окончания войны, продолжая выпускать оборонную продукцию.

Далее я хочу обратить внимание на жилые дома этого района. Строили их военно-пленные японцы с 1946 по 1954 год. В свое время жилье для работников предприятий старались строить вблизи от их места работы, так и для трудящихся завода Кирова был построен целый городок.

Через два квартала от улицы Макатаева Байтурсынова пересекает улицу Гоголя. Здесь располагается трамвайное депо, которое построили на месте бывшего Конного базара, отмеченного еще на дореволюционных картах.

На юго-восточном углу пересечения улицы Байтурсынова и Толе би высится многоэтажная громада Технологического университета (АТУ).

двигаясь дальше на юг, то за улицей Карасай батыра (бывшая Виноградова) попадаешь на один из старейших рынков города, известный в народе как Никольский.

Сразу за Никольским рынком находится один из охраняемых государством памятников - Никольский собор (автор проекта - архитектор С. К. Тропаревский) и часовня примыкающая к нему. Он был освящен 14 декабря 1908 г. во имя святителя Николая Чудотворца.

Выше пересечения с улицей Жамбыла стоит дом, в котором собственно и проживал Ахмет Байтурсынов. Сейчас это дом-музей Байтурсынова, является памятником архитектуры и градостроительства начала 20-го века местного значения.

Напротив дома-музея Байтурсынова - здание одного из старейших научных учреждений Казахстана - Института энергетики им.Ш. Чокина (основан в 1944г.)

Следующее здание весьма примечательно - Институт красоты Оксаны Малицкой. Этому учреждению более 30 лет. Открыто оно в 1972 г. и первоначально называлось врачебно-косметологической лечебницей.

Минуя несколько жилых зданий, мы подходим к пересечению улицы Байтурсынова одной из красивейших улиц города - проспектом Абая. Здесь находится Дворец спорта им.Балуана Шолака.

На углу улиц Байтурсынова и Сатпаева, построили гостиницу ASTANA INTERNATIONAL HOTEL. До революции 1917 г. на этом месте находился Верненский ипподром, а после революции - первый аэродром Алма-Аты.

Выше улицы Сатпаева улица Байтурсынова делает плавный поворот на юго-восток. Вдоль восточной стороны улицы Байтурсынова - Казахский национальный технический университет имени К. И. Сатпаева и студенческий городок. Он был основан в 1934 г. как горно-металлургический институт, в 1960 г. преобразован в политехнический институт, который с 1970 г. носил имя Ленина. А имя Сатпаева присвоено ему относительно недавно, в 1994 г. Перед ним к 100-летию Сатпаева установлен памятник известному геологу, основателю и первому руководителю Казахской Академии наук.

С южной стороны к городку Технического университета примыкает территория Алматинского энергетического института. Он был основан в 1975 г. и был тогда третьим в СССР вузом такого профиля и единственным в Средней Азии и Казахстане.

Выше энергетического института по обе стороны улицы Космонавтов тянется ряд жилых и административных зданий разных лет постройки. Сохранились даже одноэтажные дома.

На улице Тимирязева и заканчивается улица Байтурсынова.

После прочтения этой главы я хочу обратить ваше внимание на то, насколько интересную информацию можно извлечь, просто пройдясь по улице от начала до конца и разобравшись в её достопримечательностях. Вывод: вся история перед нами, стоит только поднять глаза и задать себе вопрос: «знаешь ли ты, почему именно здесь проходит улица с таким названием или же построено именно это заведение?»

байтурсынов поэт педагогичный

Заключение

В заключении данного реферата, можно отметить то, насколько интересная личность - Ахмет Байтурсынов, и также не менее интересная улица, находящаяся в нашем городе Алматы, названная в его честь. Его жизнь была наполнена смыслом и множеством достойных уважения дел. Я раскрыла подробную историю как его деятельности так и семьи. Думаю, такие люди заслужили, чтобы мы чтили их память, пусть даже на мгновение, и пусть даже просто читая их имена на табличках названий улиц и призываю всех быть неравнодушными к нашей общей истории.

Список литературы

1. Банк Рефератов Казахстана //http//www.bankreferatov.kz/people/127-baytursynov.html

2. Интернет журнал «Style», №12, 2006.

3. //http://alnaz.ru/almaty/ulitsa-bajtursynova.html

4. История Казахстана.

5. //http://e-history.kz/ru/biography/view/20

6. Радио Азаттык.

7. //http://rus.azattyq.mobi/a/24700079.html

8. Ресурс, информационный портал.

9. // http://referat.resurs.kz/ref/ahmet-baytursinov

10. Your Vision.

11. //http://yvision.kz/post/154119

Размещено на Allbest.ru