Творчество Николая Алексеевича Некрасова

Размещено на http://www.allbest.ru/

Лекция 5

Творчество Николая Алексеевича Некрасова

(1821-1877)

Продолжая традиции Пушкина и Лермонтова, возглавил новый этап русской поэзии, связанный с демократическим движением 60-70-х г. Некрасов был певцом русской народной жизни, посвятил своё творчество борьбе за свободу и счастье народа. «Я лиру посвятил народу своему»,- с полным правом сказал о себе поэт.

Родился 10 декабря 1821 года в местечке Немирове, неподалёку от Винницы на Украине. Там стоял полк, в котором служил офицером его отец. В 1824 году отец вышел в отставку, и семья поселилась в родовом имении Грешнево Ярославской губернии.

Здесь на берегу Волги прошли детские годы будущего поэта. Его детство сложилось совершенно иначе, чем у большинства писателей дворянского круга. Усадьба отца с его крепостническим укладом стала ненавистна Некрасову с юных лет.

Здесь, на Волге, мальчик познакомился с вопиющей народной нищетой, был потрясен впечатлениями от непосильного рабского труда:

« О, горько, горько я рыдал,

Когда в то утро я стоял

На берегу родной реки,

И в первый раз ее назвал

Рекою рабства и тоски!»

(«На Волге», 1860).

В 1832 году Некрасов поступил в Ярославскую гимназию. Ее нравы мало, чем отличались от бурсы, описанной Помяловским. В гимназии Некрасов обнаружил склонность к стихам, написав несколько шуточных стихотворений- «Сатир» на брата и товарищей.

В 1839 году отец решил отправить сына в Петербург для определения в военно-учебное заведение. Но Некрасов ехал в Петербург с намерением поступить в университет. Он вез с собой тетрадь собственных стихов и мечтал о литературной славе. В Петербург Некрасов ехал готовиться к экзаменам в университет, отказавшись от поступления на военную службу. Взбешенный отец лишил сына средств на проживание в столице.

Некрасов остался в Петербурге, но в университет не поступил, т.к. плохо был подготовлен. Его зачисляют вольнослушателем, но лекции в 1839 - 1840 посещал довольно редко: для него началась борьба за существование.

Но тяжелые материальные лишения не убили в нем страсть к литературе. И в 1840 году он издает первый сборник своих стихов «Мечты и звуки». Это были подражательные стихи и носили романтический характер. Резкий отрицательный отзыв Белинского в «Отечественных записках» произвел на Некрасова настолько сильное впечатление, что он забрал из магазинов экземпляры этой книги и уничтожил их. Но неудача не обескуражил поэта: он решил теперь писать для заработка: сказки в стихах, рецензии, комические куплеты. За годы нужды и скитаний по трущобам столицы Некрасов близко познакомился с жизнью городской бедноты, с жестоким контрастом между положением привилегированных верхов и бесправной и нищей судьбой неимущего, простого человека. Эти впечатления и легли в основу его творчества 1840-х годов.

Некрасов становится с 1840-х постоянным сотрудником изданий Ф. Кони «Репертуар и Пантеон» и «Литературной газеты» и постепенно входит в столичные литературные круги. Наибольшим успехом пользовались его водевили, а псевдоним, которым он их подписывал, - Н. Перепельский, - вскоре приобрел известность. Никто из писателей дворянского круга не находился в такой степени в самой гуще жизни и не знал той неблагодарной литературной поденщины, которой вынужден был заниматься Некрасов. В своих биографических записках он писал: «Уму не постижимо, сколько я работал».

Решающим для идейного и творческого самоопределения писателя явилось его знакомство и сближение с Белинским, которое относится к 1841 году. Великий критик не только поддержал его в трудную пору, но и оказал большое влияние на формирование мировоззрения Некрасова, помог ему найти себя как поэта.

Сближение с Белинским и его кругом заставило Некрасова пересмотреть свое отношение к литературе, и обратиться к созданию произведений идущих от жизни, показывающих неприглядную картину действительности.

В 1840-х годах Некрасов пробует свои силы и в прозе. Его повести «Макар Осипович Случайный», «Ростовщик», а также незаконченный роман «Жизнь и похождения Тихона Тростникова» сложились в рамках «натуральной школы». Опыт работы над прозой помог Некрасову преодолеть псевдоромантическую «поэтичность», ее штампы, которые определили творчество, неудачу первой книги. На протяжении 1844 - 1845 годов Некрасов печатал ряд повестей и фельетонов, из которых особенно интересен очерк «Петербургские углы», помещенный в альманахе «Физиология Петербурга». Это очерк явился своего рода манифестом «натуральной школы».

Обратясь к прозе, Некрасов не оставляет и стихов. Однако теперь он отказывается от всякой сентиментальности и литературной красивости. Он пишет водевильные куплеты, злободневные и юмористические и сатирические стихи, острые и злые, высмеивающие представителей господствующих классов. Это была своеобразная школы, в которой складывались и закреплялись новые поэтические принципы Некрасова.

В 1846 году Некрасов задумывает издание журнала, который дал бы возможность сплотить передовые силы литературы. Главная роль в руководстве журналам должна была принадлежать Белинскому.

Совместно с И.И. Панаевым Некрасов приобретает у Плетнева право на издание журнала «Современник», основанного еще Пушкиным, и превращает его в лучший и влиятельный журнал тех лет. Биография Некрасова с этого времени неотделима от истории его журнальной деятельности.

Уже само издание «Современника» в условиях жестокой реакции «мрачного семилетия» (1848 - 1855 года) было гражданским подвигом, способствовавшей формированию передовой литературы.

Смерть Белинского в 1848 году была тяжелой утратой для Некрасова, но он продолжал следовать заветам своего учителя.

В журнале принимали участие лучшие силы существующей тогда литературы: И. Тургенев, И. Гончаров, А. Островский, А. Герцен, в нем начинал Л. Толстой, наметивший там «Севастопольские рассказы» и автобиографическую трилогию.

В 1856 году Некрасов едет для лечения за границу и лишь через год возвращается в Петербург. На время своего отсутствия редактирование журнала передает Чернышевскому.

Некрасов не только разделял взгляды Добролюбова и Чернышевского, их сближала и личная дружба. Его письма к ним полны сердечного участия, заботы и внимания. Добролюбова он даже поселил у себя на квартире, а во время его болезни и поездки за границу для лечения всячески его ободрял и оказывал ему всякую материальную поддержку.

Смерть Добролюбова сильно потрясла его. На похоронах Некрасов говорил о Добролюбове как о «мощном двигателе умственного развития, о понимании им «искусства и жизни», о самой неподкупной оценке литературных произведений».

Реформа 1861 года была оценена Некрасовым как обман правительства, как акт, направленный на его разорение и закрепощение.

Начало 1860-х годов явилось для Некрасова временем жестоких испытаний: 1861 году - умер Добролюбов, 1862 году - арестован Чернышевский, закрыт «Современник» на 8 месяцев.

Выстрел Каракозова в 1866 году в Александра 2 вызвал новое усиление реакции. Ряд жестоких репрессий был направлен в первую очередь против прогрессивной печати. «Современнику» грозило закрытие и Некрасов, желал спасти журнал, допустил ошибочный шаг - прочитал стихи, которые восхваляли главного исполнителя всех репрессий Муравьева. Этим спасти журнал не удалось, а Некрасова обвинили в малодушии. В 1866 году «Современник» был закрыт.

Некрасов не сдается. Не проходит и года, как он приобретает у А. Краевского «Отечественные записки», которые с 1868 года заняли место «Современника». В состав редакции вошел Салтыков-Щедрин, а в издании принял участие ряд сотрудников «Современника».

Благодаря исключительной энергии Некрасова «Отечественные записки» превратились в передовой орган демократической мысли.

Последние годы жизни Некрасова проходили в безнадежной борьбе с тяжелой болезнью. Ухудшение его здоровья заставляет врачей направить его в Крым. По возвращении из Крыма Некрасов уже безотрывно прикован к постели, у него рак прямой кишки. Почти 2 года длилось медленное умирание. Операция лишь на некоторое время отсрочила смерть. 27 декабря 1877 года он умер. Похороны поэта превратились в мощную демонстрацию, какой не видела Россия со смерти Пушкина.

Поэзия 1840-х - начала 1850-х годов

В творчестве Некрасова 1840-х годов отчетливо проявилась сатирическая струя, он выступает как поэт «натуральной школы». В стихах «Провинциальный подьячий в Петербурге» (1840 год), «Говорун» (1845 год) Некрасов в форме юмористических куплетов высмеивает корыстолюбие, чиноугодничество.

В его творчестве социальная тема занимает ведущее место. Стихотворения «В дороге», «Пьяница», «Огородник», «Тройка» дали правдивые социально - насыщенные картины современной действительности, наметили основные черты творчества поэта, раскрывшись полностью в произведениях 1850 - 1870-х годов.

В стихотворении «В дороге» Некрасов рассказал о трагической судьбе крепостной девушки. Благодаря милости барина она получила образование, но после его смерти была насильно выдана за крепостного мужика-извозчика. Это новелла в стихах, в которой показан драматизм будничной, но трагической истории:

«Чай, свалим через месяц в могилу…

А с чего?.. Видит бог, не томил

Я ее безустанной работой…

Одевал и кормил, без пути не бранил,

Уважал, тоись, вот как, с охотой…

А, слышь, бить - так почти не бивал,

Разве только под пьяную руку…»

Правда, страшной действительности подчеркнута простодушием ямщика, неспособного понять истинной причины жизненной драмы.

В стихотворении «Тройка» (1847 года) также выражено сострадание автора к горькой доле закабаленного народа.

Иной характер и иную тональность приобретают стихи поэта, направленные против крепостнических порядков. Здесь Некрасов беспощадно обличает бесчеловечность помещичьей среды. В стихотворении «Родина» (1846 год), написанным под впечатлением детства, прошедшего в отцовской усадьбе, Некрасов запечатлел картину жестокого произвола помещиков, разврата нравственного разложения: «И вот они опять, знакомые места…». Первое название «Старые хоромы» посвящено В. Панаеву - двоюродному брату соредактора Панаева.

Этими мотивами - о крепостном порядке - пронизано и стихотворение «Псовая охота» (1846 год), где описана любимая помещичья забава и как от этого барского развлечения страдают простые люди.

Суровый приговор прошлому и настоящему, сочувствие угнетенным людям звучат в лучших стихах поэта, написанных в эти годы.

Стихотворения «Родина», «Псовая охота» и «Тройка» знаменовали зрелость реализма поэта, открытие им новых дорог в русской поэзии.

Однако крестьянской темой не исчерпывается творчество Некрасова 1840-х годов. В его стихах большое место занимала жизнь города. Одно из самых драматических произведений поэта, посвященных противоречиям большого города, является стихотворение «Еду ли ночью по улице темной» (1847 год). Сама тема стихотворения явилась резким и смелым протестом против социальной несправедливости, против горькой участи бедняков. В этом стихотворении заложены новые принципы некрасовской лирики: психологическая обнаженность переживаний, смелость социального изображения жизни. В стихотворении даны жестокие подробности: умирающий ребенок, мать уходящая на улицу, трапеза возле гробика ребенка - все это с силой взывает к протесту против унижения человека.

Некрасов одним из первых в мировой поэзии поднял трагическую тему страданий простого человека. Поэзия Некрасова уже в эти годы проникнута идейной целеустремленностью, показывает социальную обусловленность явлений жизни, лицемерный характер представителей господствующих классов. Поэтому большое значение приобретает сатира.

Наиболее характерно стихотворение «Нравственный человек» (1847 год), где Некрасов показал лицемерных моралистов, которые, прикрываясь святостью показной морали виновны в бедствиях и гибели благородных людей. Этот «нравственный человек» всю жизнь творил зло и доставлял страдания близким людям, не понимая своей низости и подлости.

В 1848 году Некрасов пишет стихотворение, которое стало программным в его творчестве «Вчерашний день…». В нем образ Музы перерастает в трагический смысл порабощенного и измученного народа. При жизни Некрасова стихотворение опубликовано не было.

Поэзия 1850 -1860-х годов

По-новому раскрывается в поэзии Некрасова 1850 - 1860-х годов образ простого человека и сама жизнь. Появляются стихотворения «Крестьянские дети», «Похороны», «Дума», «Деревенские повести». Он показывает безысходный трагизм положения, темные стороны быта и психологии, тем самым, призывая не к сочувствию, а к неизбежной переделке того общественного строя, который способствовал этому гнету.

Глубокой верой в народ, в его творческие силы, в его талантливость является стихотворение «Школьник» (1856 год). Деревенский паренек напоминает поэту судьбу гениального русского самородка Ломоносова. Некрасов верит, что именно из народа придут новые, яркие таланты, которые прославят Россию.

Поэзии Некрасова неизменно присуще утверждение жизни, красоты человека. В стихотворении «Зеленый шум» (1862 год) поэт говорит о весеннем пробуждении природы, о возрождении человека под ее влиянием. «Зеленый шум» - гимн природе и человеку. С начала 1860-х годов Некрасов обращается к созданию эпических произведений, занявших в дальнейшем основное место в его творчестве. Это, прежде всего поэмы из народной жизни «Коробейники» (1861 год), «Мороз Красный нос» (1863 год), «Железная дорога» (1864 год). С 1863 года начинается работа «Кому на Руси жить хорошо».

Город в изображении Н. А. Некрасова

Одной из основных тем лирики Некрасова 40 - 50-х годов является изображение острых социальных противоречий капиталистического города, в котором соседствуют роскошь и нищета, власть и бесправие. Острый и наблюдательный взгляд художника замечает в обыденных уличных сценках человеческой драмы, искалеченные судьбы, заставляя читателя задуматься над причинами этих негативных явлений. Цикл стихов «На улице» представляет собой небольшие жанровые картинки, зарисовки бытовых происшествий на городской улице. Первое стихотворение «Вор» рассказывает о «сцене безобразной», свидетелем которой стал лирический герой. Весь сюжет заключается в поимке торгашом вора, укравшего у него калач. Вор был немедленно пойман, допрошен и препровожден в квартал. Вроде бы торжествуют законность и порядок. Но кто же этот преступник?

«Закушенный калач дрожал в его руке;

Он был без сапогов, в дырявом сюртуке;

Лицо являло след недавнего недуга,

Стыда, отчаянья, моленья и испуга…»

некрасов поэтический город творческий

Выразительно и лаконично написанный портрет передает целую гамму сложных переживаний героя, которые без слов говорят о том, что на воровство его толкнули нищета, голод, болезнь. Заключительные строки этого стихотворения говорят о том, что в капиталистическом городе сами условия жизни порождают преступления. Только те счастливцы, у которых «наследственность есть», могут быть добропорядочными гражданами. Городская улица у Некрасова - сцена, на которой разыгрываются человеческие драмы. Мы видим горе стариков родителей и «молодой бабенки», провожающих сына и мужа в рекрутчину; боль утраты ребенка, который при жизни был обузой. С грустной иронией наблюдает автор за извозчиком Ванькой, который пытается придать товарный вид своей «ободранной и заморенной кляче», чтобы завлечь богатого седока. Так же тщетно старается обрести фальшивый блеск истасканная «продажная краса». Но эти жалкие попытки не вызывают у автора насмешки. «Мерещится мне всюду драма», - этой знаменательной строчкой завершается некрасовское стихотворение. Цикл «О погоде» тоже передает уличные впечатления автора. В стихотворении «Утренняя прогулка» рисуется «тяжелая сцена» похорон бедного чиновники, который хлебнул горя при жизни, не обретя покоя и после смерти.

«Петербург ему солон достался:

В наводненье жену потерял,

Целый век по квартирам таскался

И четырнадцать раз погорал…»

Выбиться из нужды не помогли ему ни усердие на службе, ни угождение начальству, ни жесточайшая экономия. Трагедия жизни бедняка приобретает зловещий мистический смысл благодаря каламбуру, услышанному героем на кладбище, который относился к мертвому телу: «… вчера погорал, а сегодня, изволите видеть, из огня прямо в воду попал». Бедняку и после смерти приходится терпеть унижения и обиды - таков смысл стихотворения.

Изображению каторжного труда рабочих капиталистического города посвящено стихотворение этого же цикла «Сумерки».

«В нашей улице жизнь трудовая:

Начинают ни свет ни заря

Свой ужасный концерт, припевая,

Токари, резчики, слесаря…»

Если в тяжелой трудовой жизни крестьянина все-таки есть тишина деревенского поля, «солнце, воздух, цветов аромат», то петербургский бедняк живет в смраде, копоти и тесноте, объятый страхом и голодом.

Трагическая судьба женщины, пытавшейся бороться со злым роком, разворачивается в стихотворении «Еду ли ночью по улице темной». На ее тяжелую долю выпали бедность, жизнь с нелюбимым мужем. Она пытается протестовать, бороться за свое счастье.

«Не покорилась- ушла ты на волю,

Да не на радость сошлась и со мной…»

С горечью повествует лирический герой. Нищета, голод, смерть ребенка заставляют героиню ценой позора купить «гробик ребенку ужин отцу». Перед ней единственный путь - стать всеми презираемой продажной женщиной. Стихотворение проникнуто искренним сочувствием героине, ставшей несчастной жертвой несправедливости и нищеты.

Если к городской бедноте автор испытывает сострадание, то представители господствующих сословий вызывают его гнев и призрение. В «Современной оде» Некрасов пародирует популярный в 18 веке жанр, используя торжественный тон для создания комического эффекта. Иронически перечисляя добродетели героя, автор тем самым создает отвратительный образ «злодея» и «гадина», который грабит сирот и вдов, ради успеха своих делишек продавая честь красавицы-дочери. В «Колыбельной песне» Некрасов пародирует лермонтовское стихотворение, наполняя его совершенно иным сатирическим содержанием. Обращаясь к пока безвредному «пострелу», автор предсказывает ему жизненный путь отца, крупного чиновника, «плута известного». Судьба «пострела» предопределена примером родителя. Будет он «чиновник с виду и подлец душой», будет воровать, холопствовать и унижаться, чтобы получить доходное местечко, сделать карьеру.

«Купишь дом многоэтажный,

Схватишь крупный чин -

И вдруг станешь барин важный,

Русский дворянин…»

Некрасов саркастически рисует тот типичный путь, по которому идут чиновники, добиваясь высоких постов, богатства и даже дворянского звания. Если в «Колыбельной песне» «пострел» еще не в состоянии понять ее смысл, то стихотворение «Секрет» дети оказываются очень восприимчивыми к урокам отца, раскрывающего им секрет своего обогащения и возвышения. С циничной откровенностью повествует он о том, как путем обмана, воровства и подлости «сделался важной персоною». Удар прерывает гнусную исповедь «скупца», но сыновья еще до смерти батюшки претворили усвоенную теорию в жизнь. Из-за денег, спрятанных в шкатулке, «брат поднимает на брата преступную руку свою».

В стихотворении «Нравственный человек» поэт проникает во внутренний мир своего сатирического персонажа, от лица которого ведется рассказ. Стихотворение представляет собой лицемерную исповедь героя, который сам разоблачает себя. Стихотворение делится на четыре отдельных эпизода, каждый из которых выявляет черты «нравственного человека». Каждый эпизод заканчивается словами: «Живя согласно с строгою моралью, я никому не сделал в жизни зла». Что же за мораль, следуя которой герой предает позору жену, губит в тюрьме друга, доводит до самоубийства слугу, продает дочь «седому богачу». Некрасов разоблачает здесь не отдельного человека, а всю жестокую и лицемерную мораль господствующего сословия, которая распространялась не только на семейно-бытовые отношения, но и на всю государственную систему крепостнической России. Служа оправданием хозяевам жизни, она губит и калечит людей, обрекая их на нищету, толкая на преступления. К такому выводу приводит нас замечательная некрасовская поэзия.

Н.А Некрасов о роли и назначении поэта

Особенность русской литературы состоит в том, что она всегда была теснейшим образом связана с актуальными проблемами общественной жизни. Великих писателей России глубокого волновали судьбы родины и народа. Патриотизм, гражданственность и гуманность были основными чертами поэзии Пушкина, Лермонтова и Некрасова. Все они видели смысл своего творчества в служении народу, в борьбе за его свободу и счастье. И Пушкин, и Лермонтов утверждали мысль о том, что поэт-пророк должен «глаголом жечь сердца людей», «воспламенять бойца для битвы», нести людям «любви и правды чистые учения». Некрасов выступил преемников и продолжателем этих прогрессивных традиций. Его «муза мести и печали» стала защитницей угнетенных. Свои взгляды на роль поэта и поэзии Некрасов наиболее полно изложил в стихотворении «Поэт и гражданин», которое воспринимается как его поэтический манифест. Главная мысль автора утверждает в полемике с теми, кто пытается очистить поэзию от общественно-политических тем, считая их недостойными высокого искусства. От лица гражданина он упрекает поэта в том, что тот уводит от злободневных вопросов современности в мир интимных чувств и переживаний.

«С твоим талантом стыдно спать;

Еще стыдней в годину горя

Красу долин, небес и моря

И ласку милой воспевать…»

Некрасов предостерегает поэта, находящего на распутье, от опасности разделить участь либералов, «богатых словом, делом бедных», погрязших в пустых разговорах и бездействий. Взволнованный монолог гражданина призывает поэта, «избранника неба», «глашатая истин вековых», посвятить свою музу обездоленным, угнетенным массам трудящихся. Поэзия, по мнению Некрасова, должна служить не интеллектуальной элите, а народу, в котором живет потребность в красоте, справедливости, вере.

«Будь гражданин! Служа искусству,

Для блага ближнего живи,

Свой гений подчиняя чувству

Всеобнимающей любви…»

Таким образом, Некрасов утверждает в стихотворении гражданский характер поэзии, считая, что поэт «в годину горя» должен быть вместе с народом, живя его заботами, чувствуя его боль, как свою, идя «в огонь за честь отчизны, за убежденье, за любовь». Именно таким поэтом был Некрасов. В стихотворении «Вчерашний день, часу в шестом» в безобразной сцене избиения крестьянки, предстает образ страдающего народа, родной сестрой которого называет поэт свою музу.

…Там били женщину кнутом,

Крестьянку молодую,

Ни звука из ее груди,

Лишь бич свистал, играя…

И Музе я сказал: «Гляди!

Сестра твоя родная!»

Некрасовская муза поет о народных страданиях, стремясь пробудить в читателях сочувствие и сострадание к рабскому положению пробудить в читателях сочувствие и сострадание к рабскому положению народа, к его подневольной, бесправной судьбе. Поэт называет свою «неласковую музу» «печальной спутницей печальных бедняков, рожденных для труда, страданий и оков». Она не только страдает вместе с народом, но и зовет к мщению.

«В порыве ярости, с неправдою людской

Безумная клялась начать безумный бой…»

Муза ведет поэта «чрез бездны темные насилия и зла, труда и голода», заставляя его почувствовать народные страдания и поведать о них миру. Посвященное памяти великого сатирика Гоголя стихотворение «Блажен незлобивый поэт» рисует духовный облик двух поэтов. С нескрываемой иронией пишет автор о популярности и славе «незлобивого поэта», которому современники «при жизни памятник готовят».

Любя беспечность и покой,

Гнушаясь дерзкою сатирой,

Он прочно властвует толпой

Со своей миролюбивой лирой.

Но все симпатии Некрасова на стороне того поэта, «чей благородный гений стал обличителем толпы, её страстей и заблуждений». Труден и горек его путь. Его «карающая лира» не вызывает в людях понимания и одобрения.

И веря и не веря вновь

Мечте высокого призванья,

Он проповедует любовь

Враждебным словом отрицанья.

Некрасов убеждён в том, что поэзия не должна замыкаться на возвышенных и прекрасных темах, воспевая любовь, природу и красоту. Её назначение - служить обществу, облагораживая и возвышая человека, формируя его прогрессивное мировоззрение. В конце жизненного пути Некрасов пишет стихотворение «Элегия», которое считает самым задушевным и любимым. В нём он вновь обращается к вопросу о содержании поэзии и роли в общественной жизни. Поэт полемизирует с теми, кто заявляет, «что тема старая - страдания народа и что поэзия забыть её должна». Обращаясь к молодому поколению России, Некрасов утверждает злободневность и актуальность народной темы, которая неподвластна «изменчивой моде». Несмотря на то, что прошли десятилетия со времён Пушкина, она по-прежнему находится в центре внимания поэзии, ибо официальное освобождение крестьянства не принесло ему ни счастья, ни благополучия. «Народ освобождён, но счастлив ли народ?»- этот вопрос, содержащийся в стихотворении, предполагает отрицательный ответ. И после царской реформы народ, как и прежде, «влачатся в нищете, покорствуя бичам». Эти слова Некрасова почти дословно повторяют пушкинскую строчку из стихотворения «Деревня»: «Здесь рабство тощее влачится по браздам…» Очевидно, Некрасов подчеркивает этими словами то, что по сравнению с началом века немногое изменилось в жизни народа, по-прежнему пребывающего в нужде и бесправии. Значит, тема «страданий народа» должна быть основной в поэзии, хотя темнота и неграмотность широких масс крестьянства препятствует распространению поэзии в народной среде. С горечью пишет Некрасов о том, что тот, «кому посвящены мечтания поэта», «не внемлят он и не даёт ответа».

Подобно Пушкину в стихотворении «Памятник», Некрасов в своей «Элегии» подводит итог своего долгого творческого пути, видя главную свою заслугу в служении народу, в борьбе за его интересы:

Я лиру посвятил народу своему,

Быть может, я умру неведомый ему,

Но я ему служил - и сердцем я спокоен…

Взгляды Н.А.Некрасова на роль поэзии в общественной жизни нашли своих последователей в лице многих замечательных русских писателей нашего столетия, утверждая неразрывную связь литературы с жизнью народа. В ней, как зеркале, отразилась его судьба, все жизненные потрясения и прозрения. Поэзия и сейчас помогает людям осмыслить трагические события современности, ищет пути к гармонии с миром и счастью.

Тема любви в лирике Н.А Некрасова

Тема любви решена в лирике Некрасова своеобразно. Именно здесь в полной мере проявилось его художественное новаторство. В отличие от своих предшественников, предпочитавших изображать любовное чувство «в прекрасных мгновениях», Некрасов не обошел вниманием и ту «прозу», которая «в любви неизбежна» («Мы с тобой бестолковые люди…»). Однако, говоря словами известного некрасоведа Н. Скатова, он «не только прозаизировал поэзию любви, но и поэтизировал ее прозу».

Основное внимание надо уделить «панаевскому циклу». Авдотья Алексеевна Панаева - главный адресат интимной лирики Некрасова. Отношения с Панаевой стали темой многих стихотворений Некрасова, создававшихся на протяжении почти десяти лет. Это настоящий роман в стихах, в котором нашли отражение различные моменты в жизни лирических героев. Именно лирических, так как, хотя цикл и имеет реальную биографическую основу, образы лирических героев нельзя отождествлять с их литературными прототипами. Сам Некрасов видел в своих стихах не просто стихотворное обращение к определенной женщине, а придавал им гораздо больше значение. Он печатал эти стихи в журналах, а значит, сознательно делал их предметом поэзии, общим достоянием. «Панаевский цикл» - пример того, как личное, интимное в лирике становится общечеловеческим. В нем мы почти не найдем социальных мотивов, присущих всей лирике Некрасова. Можно сказать, что стихотворения цикла намеренно асоциальны, лишены каких-то конкретных деталей и намеков. На первом плане здесь психологическая мотивировка, изображение чувств и переживаний героев, как и у Тютчева, «поединок роковой». Что можно сказать об этих двоих? Он человек рефлектирующий, склонный к мнительности, подозрениям, унынию, озлоблению. Впрочем, о нем мало что известно. В центре «панаевского цикла» - она. И именно в новый, и кроме того, он «дан в развитии, в разных, неожиданных даже, его проявлениях, самоотверженный и жестокий, любящий и ревнивый, страдающий и заставляющий страдать» (Скатов).

Далее необходимо проанализировать основные мотив «панаевского цикла» (напомним, что мотив - устойчивый, повторяющийся элемент сюжета, характерный для нескольких произведений). Это, прежде всего мотив ссоры («Если, мучимый страстью мятежной…», «Мы с тобой бестолковые люди…»); расставания, разлуки («Так это шутка? Милая моя…», «Прощание») или их предчувствия («Я не люблю иронии твоей…»); воспоминания («Да, наша жизнь текла мятежно…», «Давно - отвергнутый тобою…»); писем (Сожженные письма») и др. «Панаевским» стихам присуща некоторая парность (ср., например, «Тяжелый год - сломил меня недуг…» и «Тяжелый крест достался мне на долю…», «Прости» и «Прощание».)

Таким образом, стихотворения цикла объединяют не только общность содержания, но и художественные особенности: сквозные образы и детали; «нервность» интонации, передающая почти «достоевские» страсти; фрагментарность, обозначаемая на письме многоточиями, которыми кончаются многие стихотворения.

В заключение еще раз вернемся к вопросу о новаторстве любовной лирики Некрасова. Оно состоит не только в новизне содержания («прозы жизни»), но и в том, что для изображения «непоэтических» явлений поэт находит соответствующую художественную форму: разговорную речь, прозаизмы, новаторское стихосложение. Позже эти особенности некрасовской поэтики будут продолжены другим поэтом-новатором - В.Маяковским, у которого тема любви также получает очень своеобразную трактовку.

Поэмы Некрасова - новое явление в литературе. В отличие от романтической поэмы 1820 - 1830-х годов 19 века они основываются не на раскрытии облика героя - одиночки, а на изображении масс или героев, являющихся типическими представителями этих масс.

Поэмы «Коробейники», «Мороз Красный нос», «Железная дорога», образуют своего рода цикл, посвященный изображению народа, утверждению его духовной силы.

Поэты некрасовской школы

Термин «некрасовская школа» возник еще в 1860-х годах 19 века и возник не случайно, выражая дух времени с резко обострившимися противоречиями. Существование «некрасовской школы» признавали даже критики, враждебно относившиеся к демократической поэзии.

Прежде всего, под школой можно понимать систему художественных принципов, которые исторически закономерно сложились в русской, прежде всего демократической поэзии к середине 19 века. Некрасов оказался поэтом, наиболее полно выразившим историческую необходимость нового этапа русской поэзии и давшим ей свое имя.

Некрасовская школа как система художественных принципов, так или иначе, оказывала влияние на русскую поэзию. Существо некрасовской поэзии определяется ее народностью. Это был поэт, который не просто писал о народе, а М. Цветаева: «говорил народом». Именно в своем качестве народного поэта, а не только масштабом дарования, отличие Некрасова от многих представителей своей школы, даже очень талантливых и приближавшихся к нему. Таким был Михаил Ларионович Михайлов (1829 - 1865). Он один из немногих поэтов, в стихах которого уже в 1840 - е. годы прямые переклички с поэзией Некрасова. В «Помещике» (1847 год) есть мотивы «Псовой охоты», в стихотворении «Груня» - «Тройка». Оба поэта стремятся уяснить народный характер.

Интересна поэзия Леонида Николаевича Трефолева (1839 - 1905) - поэзия своеобразных перепевов некрасовской поэзии. Он обратился к новаторским формам некрасовской поэзии и дал свои разработки. Одна из особенностей поэзии Трефолева - максимальная приближенность к Некрасову. Примечательно и то, что лучшие свои произведения «Дубинушка», «Рекрутчина» Трефолев создал в 1860 - е. годы. Здесь его поэзия по-своему повторила поэзию Некрасова, который в те же годы создал «Мороз Красный нос», «Песни» и др.

Значительное место в изображении занял крупнейший и талантливейший представитель некрасовской школы Иван Саввич Никитин (1824-1861). Его лучшие произведения представляют самостоятельное и оригинальное творчество в духе некрасовской школы.

Он ищет учителей в Пушкине, Кольцове, Лермонтове и только обращаясь к Некрасову (середина 1850-х годов) и представлял свои разработки некрасовских тем. «Рассказ ямщика» - «В дороге», «Умная встреча» - «В деревне».

Никитин ввел в поэзию частную жизнь мужика, человека из народа. В лирике Никитина появляется жанровая сцена, бытовая картина, новеллы в стихах. Он идет здесь с Некрасовым, который сделал все это принадлежностью искусства лирики.

Никитин идет некрасовской дорогой. Он ищет таких путей к хорошей жизни и народному творчеству, которые позволяли бы сохранять самостоятельность лирического голоса, не давали бы ему раствориться полностью в стихии народной поэзии, оставляли право на уже завоеванное искусство анализа народной жизни

Принципы, используемые Никитиным народного творчества узки в сравнении с Некрасовым. У Никитина народ достоин сочувствия своему страданию, у Некрасова есть не только страдание, но и богатырство, красота. Вот почему скорбь у Некрасова шире, глубже.

Литература

1. Григорьев Ап. Стихотворения Н. Некрасова //Григорьев Ап. Литературная критика. -М., 1967.

2. Чуковский К. Мастерство Некрасова. - М., 1971.

3. Бойко М. Лирика Некрасова. - М., 1977.

4. Скатов Н.Н. Некрасов: Современники и продолжатели. - М, 1986.

5. Скатов Н.Н. Некрасов (ЖЗЛ). - М., 1994.

6. Корман Б.О. Лирика Некрасова. - Ижевск, 1978.

7. Груздев А.И. Поэма Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо". - М.-Л., 1966.

8. Аникин В. Поэма Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо". Комментарий. Л., 1970.

9. Поэтическое многоголосие как принцип создания образа народа в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» // Пушкарева B.C. Анализ литературного произведения. - Белгород, 2000.

Размещено на Allbest.ru

...