Персонифицированные образы в прозе Л. Толстого и А. Чехова

"Семейная идея" находит своё наивысшее воплощение в укладе жизни, общей атмосфере, в отношениях между близкими людьми в семействах Ростовых и Болконских, в эпилоге - Николая Ростова и княжны Марьи, Пьера и Наташи в романе "Война и мир".

В многообразии психологических типов и судеб, в хитросплетениях и запутанности человеческих отношений воплощено всё богатство и многокрасочность жизни, как её видел и понимал Л.Н. Толстой. Наташа Ростова - личность особая для автора, в которой соединилось многое из того, что было дорого Толстому.

Для Льва Николаевича Толстого Наташа - идеальный тип девушки, женщины. В образе Наташи автор воплотил, по его мнению, идеал женщины-матери. Автор рисует Наташу в развитии, он прослеживает ее жизнь на протяжении длительного времени. С годами меняются ощущения и мировосприятие героини.

Все действия Наташи определены требованием ее натуры, а не рациональным выбором, поэтому она не просто участник определенной частной жизни, ибо она принадлежит не одному семейному кругу, а миру всеобщего движения.

Портретная характеристика дает возможность обнажить основные качества ее характера. Наташа жизнерадостна, естественна, непосредственна. Чем старше она становится, чем быстрее из девочки превращается в девушку, тем больше она хочет, чтобы ею восхищались, чтобы ее любили, чтобы она была в центре внимания. Наташа любит себя и считает, что все должны ее любить, она говорит о себе: "Что за прелесть эта Наташа". И все действительно восхищаются ею, любят ее. Наташа как лучик света в скучном и сером светском обществе.

Предназначение Наташи состоит в том, что она оказывает влияние на нравственную жизнь других героев, обновляя и возрождая их к жизни. Разрешая каждым своим поступком сложные вопросы, Наташа как бы сама олицетворяет ответ на вопрос, который так долго и мучительно ищут Андрей Болконский и Пьер Безухов. У самой же героини нет склонности оценивать и анализировать поступки и явления. В этом смысле она обладает собственным, прямым знанием ценностей жизни. Многие эпизоды романа рассказывают о том, как Наташа вдохновляет людей, делает их лучше, добрее, возвращает им любовь к жизни.

Таким образом, Лев Николаевич совсем не собирался делать свою героиню интеллектуалкой или героиней. Как раз наоборот - он хотел, чтобы его героиня была эмоциональной, доброй, искренней. Конечно, Наташа должна была быть человеком достойным - ведь она была предназначена на роль жены декабриста (таким был еще начальный замысел автора, когда до "Войны и мира" он начал писать роман "Декабристы"). Толстой знал о подвигах княгини Волконской, княгини Трубецкой, которые пошли в Сибирь за своими мужьями, и хотел найти образец такого человеческого поведения.

В конце концов, Наташа выходит замуж за Пьера, и главной ее целью становится забота о детях. Кажется, образ ее обмелел, всё свелось к уровню бытовых интересов. Дом, мужчина, дети, семья - вот сфера, в которой теперь кружится мир Наташи. Все так и должно быть. Толстой напоминает каждому, что женщины всегда должны заботиться о главном: о своих детях и о своей семье. В этом ее главное назначение. В этом и есть ее преданность отчизне. И когда придет время решать, что для нее главное, она никогда надолго не задумается и будет всегда рядом с мужчиной, так как для него она является опорой, основой жизни. И радостный свет льется потоком из ее прекрасных глаз, когда она слушает Пьера, и она готова верить, что мысль ее мужчины - это глобальная мысль, которая "открывает перед ней новый мир".

Таким образом, в эпилоге Наташа показана уже не той веселой, наивной девочкой. Она любящая и любимая жена, мать четверых детей. Бывшая модница, героиня не интересуется более своей внешностью, поскольку теперь это для нее не имеет значения. Она максимально приблизилась к ответу на вопрос о смысле человеческого бытия. Фальшивое светское общество чуждо Наташе; после замужества она практически перестает бывать в свете. Только через любовь к Пьеру и семью Наташа обретает душевное спокойствие. Создав образ Наташи Ростовой, Толстой дал понять, что она последует за Пьером Безуховым в Сибирь и повторит судьбу жен декабристов. Повторимся ещё раз, что Толстой образом Наташи Ростовой показал свое видение женщины, ее место в обществе. Наташа, в конце произведения, любит и любима. Она счастлива и это счастье подарил ей на страницах своего романа великий русский писатель Лев Николаевич Толстой.

Наташа из пьесы А.П. Чехова - совсем другой тип семейной женщины". Она - преуспевающая мещанка. Выйдя замуж за Андрея, Наташа Прозорова оказалась в роли жены, матери, хозяйки в "хорошем доме". Она с увлечением разыгрывает эту роль, стараясь не упустить ни одного из приличествующих её положению "аристократических" правил, но счастливее от этого никто не становится. Для Прозоровых всё, что совершает Наташа, неприемлемо.

У Наташи Прозоровой практически отсутствует самооценка, взгляд на себя со стороны. Она принадлежит к тому типу чеховских героинь, которые не добра и не злы сами по себе, её поведение зависит только от конкретной ситуации. Не развиваясь внутренне, они способны принять правила любой игры и ревностно следят за тем, чтобы эти правила не были нарушены.

Наташа следит за тем, чтобы свечи в доме были потушены. Если следовать логике славянских поверий, то погашение огня в доме трактуется как попытка сменить хозяина, уничтожив главное объединяющее звено - очаг. В момент прекращения масленичного гуляния, когда вся семья выходит на улицу, в доме начинают тушить свечи. Считалось, что семья живет до тех пор, пока в очаге горит огонь.

"Отрицательное" в Наташе - не её "идеи", а их абсолютизация, ничем непоколебимая уверенность в своей правоте. То, что ценно для других - деликатность, терпимость, милосердие, - сметается, подминается более высокими, с её точки зрения, ценностями. Её безапелляционность - продолжение её искренности, жестокость - от верности своим убеждениям, от цельности.

Зло, которое несёт с собой Наташа, таким образом, - результат её следования своей "правде". Она предельно уверена некоторых общепризнанных ориентиров и ценностей, искренне им следует. Она, как и другие "отрицательные" герои чеховских пьес, "злодей" не абсолютный, а, так сказать, функциональный. Зло в чеховских пьесах - функция от безоглядной уверенности в правоте своих убеждений, своей веры.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Белкин А.А. Читая Достоевского и Чехова / А.А. Белкин. - М.: Худ.лит, 1986. - 215 с.

2. Белый Г.А. Драматургия А.П. Чехова / Г.А. Белый // История русской драматургии 2 половины 19 века - начала 20 века до 1917 г. - Л., Наука, 1987. - 359 с.

3. Берковский, Н. Чехов - повествователь и драматург / Н. Берковский // Берковский Н. О русской литературе. - Л.: Худ.литература, 1985. - 408 с.

4. Бочаров С.Г. Роман Л. Толстого "Война и мир" / С. Г. Бочаров. - М.: Художественная литература, 1978. - 229 с.

5. Бурсов Б.И. Лев Толстой и русский роман / Б.И. Бочаров. - М. -Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1963. - 402 с.

6. Днепров В.Д. Искусство человековедения: Из художественного опыта Л. Толстого / В.Д. Днепров. - Л.: Советский писатель, 1985. - 255 с.

7. Добин Е. Сюжет и действительность. Искусство детали / Е. Добин. - М.: Сов.писатель, 1981. - 290 с.

8. Зайденшнур Э.Е. "Война и мир" Л.Н. Толстого. Создание великой книги / Э.Е. Зайденшнур. - М.: Книга, 1966. - 402 с.

9. Катаев В.Б. Литературные связи Чехова / В.Б. Катаев. - М.: Изд - во МГУ, 1989. - 261 с.

10. Кузнецова М.В. Творческая эволюция А.П. Чехова / М.В. Кузнецова. - Томск: Издательство Томского университета. 1978. - 303 с.

11. Одиноков В.Г. Поэтика романов Л.Н. Толстого / В.Г. Одиноков. - Новосибирск: Наука, 1978. - 405 с.

12. Ревякин А.И. О драматургии Чехова / А.И. Ревякин. - М.: Изд - во "Знание", 1960. - 160 с.

13. Сухих И.Н. Жанровая система Чехова / И.Н. Сухих // Памяти Г.А. Бялого. К 90-летию со дня рождения. Научные статьи. Воспоминания. - Изд-во СПб. ун-та, 1996. - 290 с.

14.Толстой А.Н. Собрание сочинений: В 22 т. Т. 4, 5, 6, 7. / А.Н. Толстой. - М.: Худож. лит, 1979-1981.

15. Фейн Г.Н. Роман Л.Н. Толстого "Война и мир". Целостный анализ / Г.Н. Фейн. - М.: Просвещение, 1966. - 396 с.

16. Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем: В 30-ти т. [ред. кол. Н.Ф. Бельчиков (гл. ред. и др). - М.: Наука, 1974. - Сочинения: В 18-ти т. - Т. 11, 1978. 445 с.

Размещено на Allbest.ru