Метафорическая семантика в произведениях Есенина

Размещено на http://www.allbest.ru/

Метафорическая семантика в произведениях Есенина

Автор: Лобко Алиса

Ученица 11-А класса

Украинской гимназии№1 г. Ильичёвска

Руководитель: Пилипчук В.Л.

Ильичёвск 2009

Содержание

Введение

Глава I. Проблема метафоры в литературоведении

1.1 Метафоричность слова. Тропы в литературоведении

1.2 Классификация метафор

Глава II. Роль метафоры в стихах Есенина

2.1 Цветовая палитра в стихотворениях С. Есенина

2.2 Анализ любимого стихотворения

2.3 Звон как метафора или звуковые образы

2.4 Словесная живопись

Заключение

Список литературы

Вступление

Язык - материальный и, по выражению Горького, «первоэлементная» часть художественной литературы. Однако в критических и исторических очерках, посвящённых творчеству писателей, общие, нередко субъективные оценки языка и стиля их произведений выражается самыми трафаретными фразами. Литературная критика и сейчас не может опереться на прочные достижения филологической науки.

Основной категорией в сфере лингвистического изучения художественной литературы обычно признаётся понятие индивидуального стиля, т.е. своеобразной, исторически обусловленной, сложной, но представляющей структурное единство системы средств и форм словесного выражения в её развитии. В стиле писателя, соответственно его художественного замыслам, объединены, внутренне связаны и эстетически оправданы все использованные художником языковые средства.

В настоящее время компьютерных технологий в мире всё больше и больше внимания стали уделять личности, индивидуальности. Метафоры помогают глубже раскрыть переживания человека, человеческую душу, поэтому я решила обратиться именно к метафоре. Так же, очень часто происходят изменения стратегий и методов, и проблематика данного исследования по-прежнему несёт актуальный характер.

Проблемы, которые рассматриваются в моей работе это:

1) использование метафор в произведения великого русского поэта;

2) проблема метафорической семантики, которая нуждается, прежде всего, в подборе материала и его классификации;

3) рассмотрение внутреннего мира поэта, состояния его души, глубинных переживаний через фокус метафорических художественных средств.

Целью данной работы является раскрытие метафорического потенциала языка автора

В соответствии с целью исследования предполагается выполнение следующих задач:

1) Классификация метафор, часто употребляемых в стихотворениях Есенина, которые показались мне наиболее интересными;

2) Исследовать значения метафор;

3) С помощью проведённого анализа , рассмотреть внутренний мир С.Есенина.

Для решения поставленных задач использовались следующие методы:

· аналитический;

· сопоставительный;

· сравнительный

Огромная роль в процессе создания художественного произведения принадлежит, с одной стороны, избирательной, а с другой стороны, комбинирующей и синтезирующей работе автора, направленной одновременно и на изображаемую действительность, и на формы её отражения в словесной композиции произведения, в его языке, в его стиле. Смысл слова в художественном произведении никогда не ограничен его прямым номинативно-предметным значением. Буквальное значение слова обрастёт новыми, иными смыслами. В художественном произведении нет, или, во всяком случае, не должно быть слов немотивированных, проходящих только как тени ненужных предметов.

Отбор слов неразрывно связан со способом отражения и выражения действительности в слове. Словоупотребление писателя обусловлено его умением найти необходимый и характерный для соответствующего художественного замысла, способ образного обобщения предмета, явления, действия и т.п.

Слова и выражения в художественном произведении обращены не только к действительности, но и к другим словам и выражениям, входящим в строй того же произведения. Правила и приёмы их употребления и сочетания зависят от стиля произведения в целом. В контексте всего произведения слова и выражения, находясь в тесном взаимодействии, приобретают разнообразные дополнительные оттенки , воспринимаются в сложной и глубокой перспективе целого.

Для большей образности и художественности своего произведения, для оказания большего психологического влияния на читателя, выражение «невыражаемых» чувств, мыслей, переживаний, автор использует метафоры.

Глава 1. Проблема метафоры литературоведении

есенин литературоведение стихотворение словесный

1.1 Метафоричность слова. Тропы в литературоведении

Общеизвестно, что слово может менять свое значение и семантический сдвиг происходит тогда, когда слово попадает в необычный для него контекст.

«Приемы изменения основного значения слова именуются тропами… В тропах разрушается основное значение слова: обыкновенно за счет этого разрушения прямого значения в восприятии выступают вторичные его признаки. Тропы имеют свойство пробуждать эмоциональное отношение к теме, внушать те или иные чувства, имеют чувственно-оценочный смысл». [Томашевский, 1937: 29-30]

Итак, троп ( от греч. tropos ) - оборот- употребление слова в переносном его значении для характеристики какого-либо явления при помощи вторичных смысловых оттенков, присущих этому слову и уже непосредственно связанных с его основным значением. Соотнесение прямого и переносного значения слов основывается на сходстве сопоставляемых явлений, или на контрасте, или на смежности их, - отсюда возникают различные виды тропов, которые детально классифицировались в старинных риториках и теориях словесности, хотя существенного значения такого рода классификация не имеет. Основные виды тропов - метафора, основанная на сходстве или контрасте явлений, метонимия, основанная на смежности, и синекдоха, основанная на соотношении части и целого.

По существу к тропам относятся как различные виды перенесения значения, так и эпитет, сравнение, гипербола, литота, ирония.

Троп представляет собой общее явление языка, чрезвычайно расширяющее границы употребления слова, использующее множество его вторичных оттенков.

Метафора считается многими самым главным тропом и настолько характерна для поэтического языка, что само слово это иногда употребляется как синоним образности речи, как указание на то, что слова действуют здесь не в прямом, а в переносном значении. Метафорический язык часто означает «иносказательный» или «образный» язык (в переводе с древнегреческого метафора и означает “перенос”).

В метафоре какое-то одно или несколько свойств переносятся на предмет или явление с другого предмета или явления, но эти последние не выступают в тропе непосредственно, а лишь подразумеваются. «Метафора - скрытое сравнение. В отличие от простого сравнения, имеющего два члена…, метафора располагает только вторым» [Абрамович,1965: 167].

Еще в древности язык прибегал к метафоре. Первоначально «стрелять» означало только одно: пускать стрелу из лука. Но потом этот глагол стали употреблять по сходству действия и цели его и в отношении огнестрельного оружия, хотя точности ради следовало бы создать глагол «пулять». Слова «пострел» и «постреленок» первоначально тоже были метафорическими: подвижность ребенка сопоставляется с быстротой летящей стрелы. Но эта метафоричность, некогда свежая и действенная, уже поблекла от длительного употребления. Блекнут не только метафоры древнего происхождения, а и более новые. Так, например, метафора «крыло дома» стала техническим термином и бытовым словом.

Такие метафоры называются стершимися, поскольку они не оказывают на нас эстетико-эмоционального воздействия, не напоминают нам о первоначально заложенном в них сравнении, а метафоры должны вызывать именно такую реакцию. Стершиеся метафоры похожи в этом отношении на постоянные эпитеты с той лишь разницей, что область последних ограничена фольклором, а первые встречаются на протяжении всей истории языка, являясь одним из способов его развития. Их нельзя по сути дела назвать метафорами, метафорами они являются только исторически.

Возможности создания новых переносных слов огромны. Тут все дело в мастерстве автора, в способности найти новые, неожиданные сопоставления. Добротное слово- метафора - не украшательство, а эффективное средство выражения художественной мысли писателя.

1.2 Классификация метафор

Метафора (от греческого METAPHORA- перенесение)- троп или фигура речи, состоящая в употребление слова, обозначающего некоторый класс предметов, явлений, действий или признаков, для характеризации или номинации другого объекта, сходного с данным в каком-либо отношении. Метафора предполагает использование слова не по его прямому назначению, вследствие чего происходит преобразование его смысловой структуры. Взаимодействие метафоры с двумя различными типами объектов (денотатов) создаёт её семантическую двойственность , двуплановость. Метафорическое значение формируется путём отбора признаков одного класса предметов по их совместимости с другим классом- субъектом метафоры.

Метафора может выполнять две функции - функцию характеризации и функцию номинации индивидов и классов объектов. Эти функции противопоставлены друг другу в субъективной метафоре. В первой функции метафорическое существительное обычно занимает место сказуемого («он сущий бык»), во втором - подлежащего или одного из дополнений. Вопрос о первичной функции метафоры затемняет её предметную отнесённость, мешая осуществлять номинативную функцию, т.е. указывать на предмет речи. Употребление метафоры в позиции подлежащего или дополнения вторично, в нём сохраняется характеризующая функция, и оно обычно поддерживается в русском языке указательным местоимением («этот медведь» и т.п.). Утвердившись в номинативной роли, метафора утрачивает образность( второй семантический план), т.е. исчезает («носик чайника», «ручка двери» и т.п.). Семантическая двуплановость, созданная метафорой, может сохранятся только в характеризующей функции. Ориентация на характеризующую функцию отличает метафору от метонимии , предназначенной прежде всего для выделения предмета речи.

Указывая на сходство объектов, метафора близка к сравнению и часто рассматривается, как сокращённое сравнение. Преобразование сравнение в метафору влечёт за собой не только формальное , но и смысловое изменение. Если сравнение может отмечать любое- постоянное или преходящее- сходство, то метафора в русском языке, как правило, выражает устойчивое подобие. Нельзя сказать: «Он был свинья», надо: «Он вёл себя, как настоящая свинья». Выражая преимущественно постоянный признак предмета (субъекта), метафора в русском языке предпочитает именительный падеж творительному , обозначающему состояние или переменный признак. Творительный послесвязочный может оформлять метафору постольку, поскольку в своей оппозиции именительному он соответствует экстенсивному ( т.е. неоднозначному) члену. Специализация субстантивной метафоры на выражении постоянного признака делает естественным её переход в функции номинации. Оба основных типа полнозначных слов - имена предметов и обозначающих признаков - способны к метафоризации значения. Чем более дескриптивным (многозначным) и диффузным (нерасчленённым) является значение слова, тем легче оно получает метафорический смысл.

Метафор избегают имена с ясным признаковым значением (чернушка, перстянка и т.п.). Среди имен метафоризируются прежде всего конкретные существительные, а среди признаковых слов (глаголов, прилагательных, наречий)- слова, выражающие физические качества и действия. Метафоризация значений во многом обусловлена картиной мира носителей языка, т.е. народной символикой и ходячими представлениями о реалиях, признаках, действиях, образующими коннотации слова. Метафоризация стимулируется свойствами реалии, а не значением слова.

Метафоризация значения может либо проходить в пределах одной семантической категории слов, либо сопровождаться переходом из одной категории в другую.

Первый тип метафор не выходит за рамки конкретно-предметной лексики. К метафоре в этом случае прибегают в поисках имени для некоторого (обычно неименованного) класса реалий. Вторичная для метафор функция используется, как технический приём образования имён предметов. Семантический процесс сводится к замене одного дескриптивного значения другим. Перенос обычно основывается на сходстве внешнего признака: формы, цвета и т.д. Номинативная метафора часто порождает омонимию.

Второй тип метафор состоит в переходе предметного значения в семантическую категорию признаковых слов (волк - «хищный», заяц - «пугливый» и т.д.). Обозначая свойства, уже имеющие в языке названия, образная метафора, с одной стороны, даёт языку синонимы, с другой обогащает семантическую структуру слова фигуральными значениями. Обратный описанному процесс перехода признакового значения в категорию конкретной лексики не характерен для метафоры.

Метафоризация третьего типа протекает в среде признаков свойств и действий, характерных для класса объектов или относящихся к другому аспекту данного класса. Так, прилагательное «острый», которое относится в прямом смысле к колющим и режущим предметам, получает метафорическое значение в сочетании «острый ум», «острый язык» и т.д. В этом типе метафор указано основание для сравнения (признак), но нет прямой отсылки к термину сравнения (классу предмета), имплицируемому прямым значением метафоризируемого слова. Признаковая метафора также может быть выведена из сравнения: «Ветер шумит, будто воет зверь»- «Ветер воет». Метафоры этого типа обычно служат источником полисемии слова. Существует ряд общих закономерностей метафоризации значения признаковых слов: физический признак предмета переносится на психические свойства личности ( тупой, мягкий), атрибут предмета преобразуется в атрибут абстрактного понятия (широкая категория, пустые слова, время течёт и т.д.), признак или действие лица относят к предметам, явлениям природы, абстрактным понятиям (метафора- олицетворение: «буря плачет», «море смеётся» и т.д.) и др.

Признаковая метафора, основывающаяся на аналогии, часто является орудием выделения, познания свойств материальных тел и абстрактных категорий, и её можно условно назвать когнитивной. Важным результатом когнитивной метафоры следует считать создание вторичных предикатов, т.е. предикатов, относящихся к неофизическим сущностям- действиям, качествам, событиями фактам, идеям, категориям смысла (следовать, предшествовать, вытекать, яркий, глубокий и т.д.). Расширяя круг сочетаемости слова, когнитивная метафора часто приводит к созданию очень общих значений.

Таким образом, могут быть выделены следующие функциональные типы языковой метафоры:

1. Номинативная метафора (состоящие в замене одного дескриптивного значения другим и служащие источником омонимии)

2. Образная метафора (служащие развитию фигуральных значений и синонимических средств языка)

3. Когнитивная метафора (возникающие в результате сдвига в сочетаемости предикатных слов (переноса значения) и создающие полисемию)

Метафора может быть простой, состоящей из одного выражения, употребленного в переносном значении ( вместо улей - « келья восковая »), и развернутой. Примером развернутой метафоры является следующий отрывок из вступления к поэме В.Маяковского « Во весь голос », в котором поэт уподобляет свою позицию грозному оружию:

Парадом, развернув моих страниц войска,

Я прохожу по строчечному фронту...

Метафора характеризуя тот или иной предмет, явление, понятие делится на несколько типов: индивидуально - авторская, антропоморфная, генитивная, зооморфная, синестезия (кинестезия).

По способу воздействия на адресата метафора делится на эпифоры и диафоры. Для первых основой является экспрессивная функция ( апелляция к воображению ), для вторых - суггестивная (апелляция к интуиции). По когнитивной функции метафоры делятся на второстепенные (побочные) и базисные (ключевые). Первые определяют представление о конкретном объекте или частной категории объектов, (совесть - когтистый зверь), вторые (это всегда диафоры) определяют способ мышления о мире ( картину мира ) или о его фундаментальной части ( весь мир театр, и мы его актеры ).

Естественное место метафора находит в поэтической, художественной речи, в которой она служит эстетической (а не собственно информативной) функции языка. Это проявляется в том, что к метафоре нет стандартного вопроса. В поэзии, не придерживающейся принципа эксплицитности, метафора употребляется по преимуществу во вторичной для нее номинативной функции, внося в именные позиции атрибутивные и оценочные значения. Для поэтической речи характерна бинарная метафора ( метафора - сравнение ), объединяющая в генетивное сочетания имена сопоставляемых предметов - объектов (брильянты росы, тростинки мачт). Благодаря образу метафора связывает язык с мифом и искусством и соответствующими им способами мышления - мифологическим, художественным, синтетическим. Метафора играет большую роль в формировании концептуальных систем.

В поэзии и прозе метафора не только средство лексической выразительности, но способ построения образов.

Всякая метафора рассчитана на не буквальное восприятие и требует от читателя умения понять и почувствовать создаваемый его образно - эмоциональный эффект. Умение видеть второй план метафоры, содержащееся в ней скрытое сравнение, необходимо для освоения образных богатств литературы.

Проникая разумом и чувством в смысл каждого из звеньев развернутой метафоры, мы неизбежно подвергаемся мощному воздействию поэзии: метафора - своеобразный рычаг, приводящий в движение ум и душу читателя.

Глава II. Роль метафоры в стихах С.А.Есенин

С.А.Есенин (1895-1925гг.)- великий русский советский поэт, сумевший объединить в своём творчестве всё лучшее, что принадлежало русской поэзии, дополнить это лучшее новыми красками необычайной цветовой гаммы, заставивший вести споры о своём творчестве на протяжении многих и многих лет и так и не прийти к единому решению, человек сложной и противоречивой судьбы, завершившейся так трагически, мастер, пришедший «розу белую» повенчать с «чёрной жабой», необычайный лирик, выпевший на белом листе тончайшие оттенки человеческих чувств и переживаний, истинный патриот своей Родины, «последний поэт деревни», как он сам себя называл, и в то же время «…в столице..первокласснейший поэт», пессимист величайшей грусти и автор развесёлых стихотворений, соединивший всё это в себе так блистательно, что его нередко и обоснованно возводят на вершину гениальности наряду с Пушкиным. «Величайшим поэтом мира» называл его Назым Хикмет. «Мы потеряли великого русского поэта»,- писал Горький в феврале 1926 года.

Есенин был неповторимым мастером художественного слова, умевшим находить то естественное, что было необходимо и незаменимо в данном конкретном случае, создавшем только ему свойственные неразрывно-неразрываемые сочетания, творившим новые слова, метафоры, сравнения.

Проблема метафорической семантики нуждается прежде всего в подборе материала и его классификации. Поэзия Есенина- благородный для этого повод. Его метафоры живые, одухотворённые, притягивающие своей художественностью и даже чисто эстетической красотой. Наиболее интересным для меня представляется материал 22-25 годов - период, когда стихи лились из самой души, минуя цензуру холодного разума и окололитературных деятелей. Стихотворения были различны по темам, по чувствам, возникающим у читателей, отсюда и то разнообразие, тот фейерверк метафор, который мы видим

2.1 Цветовая палитра в стихотворениях С. Есенина

С родной природой, с образом Руси в лирике поэта связано прежде всего три цвета: золотой, алый и синий( голубой). Именно эти три цвета характерны для древнерусской иконописи. Красный и синий, в частности,- главный цвета икон, изображающих Божью мать. Цветопись лирики Есенина во многом совпадает с цветовой гаммой древнерусских икон ,для которых характерны чистые локальные цвета, то есть цвета, не изменяющие свои оттенки. «…под гармоники жёлтую грусть…», «чёрная, потом пропахшая выть!», «белая берёза», «по горам зелёным», «выйду на озеро в синюю гать». Если голубой цвет- символ есенинской надежды, душевного комфорта, то жёлтый- беспробудной тоски, меланхолии. Но он появляется крайне редко. Синий же цвет в христианстве символизирует искренность, благоразумие и набожность. И тут же поэт взывает как в молитве, к несбывающемуся:

«Май мой синий! Июнь голубой!

Что ж ты смотришь так синими брызгами?

Льётся дней моих розовый купол.

В сердце снов золотых сума»

Цвета уже не просто выражают «мысли души», они распространяются и на явления окружающего мира, подчёркивая авторское отношение к ним. Какой нежностью светится стихотворение «Эта улица мне знакома» именно из-за перенасыщения его многоцветной радугой:

«Проводов голубая солома…»

«…вспомнил я деревенскую синь.»

«Держат липы в зелёных лапах…»

«Но угасла та нежная дрёма,

Всё истлело в дыму голубом .»

Стилистические средства цветовой характеристики Есенин умеет использовать исключительно тонко для создания поэтического настроения:

Синий туман. Снеговое раздолье,

Тонкий лимонный лунный свет.

Сердцу приятно с тихою болью

Что-нибудь вспомнить из ранних лет.

Цвета мелькают и в виде существительных, и прилагательных, проносятся наречиями, заставляя по-новому воспринимать столь знакомые и, казалось бы, обыденные вещи.

2.2 Анализ любимого стихотворения

Среди всех стихотворений Есенина, мне больше всех нравится это произведение:

Не жалею, не зову, не плачу,

Все пройдет, как с белых яблонь дым.

Увяданья золотом охваченный,

Я не буду больше молодым.

Как сказано! Есенина со всеми основаниями можно назвать «поэтом осени», хотя осень его жизни наступила слишком, слишком рано. Какая блестящая метафора! Нет, какое блестящее стихотворение, всё сотканное из сверх-гармонически-целостно-эмоционально-метафорических аккордов!

Ты теперь не так уж будешь биться,

Сердце, тронутое холодком,

И страна берёзового ситца

Не заманит шляться босиком.

Дух бродяжий, ты все реже, реже

Расшевеливаешь пламень уст,

О, моя утраченная свежесть,

Буйство глаз и половодье чувств!

Я теперь скупее стал в желаньях,

Жизнь моя? Иль ты приснилась мне?

Словно я весенней гулкой ранью

Проскакал на розовом коне.

Все мы, все мы в этом мире тленны,

Тихо льется с кленов листьев медь...

Будь же ты вовек благословенно,

Что пришло процвесть и умереть.

Я не смогла удержаться, чтобы не переписать этого действительно, шедевра, полностью. Тем более, что моя тема- метафоры, здесь же они то явно, то незримо, вплетены в каждую строку- настоящий фейерверк метафор. Если попытаться найти семантику всех «зашифрованных» слов этого произведения, то получится примерно следующее ( выполняю это скрепя сердцем, боясь оплошить то, о чём выкричала, вырыдала душа поэта) : «Сердце тронутое холодком..»- проникающее в поэта-героя безразличие,- сердце ещё не превратилось в лёд, оно только тронуто холодком. «Страна берёзового ситца»- Россия Есенина. «..расшевеливаешь пламень уст»- вероятно, намёк на цикл «хулиганских» стихов, временно прекративших своё существование. «..утраченная свежесть, буйство глаз и половодье чувств»- психологический, душевный кризис поэта. «Словно я…проскакал на розовом коне». Казалось бы, розовый цвет какой-то неопределенный, маловыразительный, промежуточный, несколько разбавленный. И тем более интересно умение Есенина пользоваться этой краской, придавая несвойственную ей выразительность. Ведь именно одно слово «розовый» создает и усиливает ощущение прошедшей юности, красоты, свежести

2.3 Звон как метафора или звуковые образы

Разговор об этой метафоре предстоит особый. Есенинских стих насыщен звучанием: это и свист, и плач флейты и рыдание, и хохот бубенцов, и мелодия тальянки, и рёв, вой, лай, ржание, и пение соловья, и шорохи, и шум деревьев.

Один из самых распространённых в лирике Есенина звуков- звон. Чаще всего в основе этого образа лежит глагольная метафора, причём при построении его одинаково активны глаголы настоящего и прошедшего времени, формы повелительного наклонения и неопределенная. Предаваемый ими звон разнообразен по источнику звука- это и звон земли, и звон песка, и ветра, и воды, и ветвей деревьев, гор, имени, ржи, тополей, как в данном случае. Глагол «звенеть» употребляется для передачи разных звуков, но всегда дорогих сердцу поэта.

Особенно ясно различает звоны по их настроению, внутреннему звучанию именная метафора, т.к. она в отличии от глагольных служит не только для передачи чисто звуковых ощущений в пейзажных зарисовках, но и для выражения внутреннего состояния автора. Она чётче, рельефнее глагольной метафоры передаёт различные оттенки настроения: звон воспоминаний, звон радости и чисто звуковые эффекты, применяющиеся в пейзажных зарисовках.

«О, звон воспоминаний!

О, звон далёких лип!»

Прилагательное «далёких» здесь передаёт не пространственную, а временную отдалённость. Стремление передать веселье, радость, Есенин кладёт в основу образа существительного «звон»: «…приятная хладная звень».

Однако это слово встречается у Есенина редко, как и само передаваемое им чувство:

« Ведь радость бывает редко,

Как вешняя звень поутру…»

Это объясняется всё тем же «осенним», меланхолико-пессиместическим характером поэзии С.А. Есенина. Интересно, что редко встречающийся мотив радости поэт подчёркивает, выделяет, передавая его словам, не принадлежащим к общеупотребительному пласту лексики.

Образ звона-лая, появившись в одном из ранних стихов, не нашёл дальнейшего развития, оказался как-бы неественно-выдуманным. Для передачи звуковых ощущений Есенин берёт существительное «звон» и строит на нём метафоры : «хриплый звон тайги», «звоны мерзлые осин», звон копыт, звон шагов и т.п. В первых двух случаях звучание конкретизируется эпитетами «мёрзлый», «хриплый». Метафоры, в которых звон передаётся именем прилагательным, причастием и особенно наречием, очень редки и , безусловно, родственны рассмотренным выше со словом «звень» в основе:

«Я видел праздник,

Звонкий праздник мая…»

Но звуковые образы, построенные на наречии и причастии, боретают и новый оттенок боли, печали, тоски.

«Чем больнее, тем звонче,

То здесь, то там»

В этом весь Есенин.

2.4 Словесная живопись

Метафора « серебряные змеи » звучит чрезвычайно таинственно, пробуждает сложные эмоции, по предметный план ее вполне конкретен, это вьюга, поземка.

Все богатство словесной живописи у Есенина подчинено единственной цели - дать читателю почувствовать красоту и животворную силу природы:

Сыплет черемуха снегом,

Зелень в цвету и росе.

В поле, склоняясь к побегам,

Ходят грачи в полосе.

Никнут шелковые травы,

Пахнет смолистой сосной.

Ой вы, луга и дубравы, -

Я одурманен весной.

В стихах Есенина природа живет богатой поэтической жизнью. Она вся в вечном движении, в бесконечном развитии и изменении. Подобно человеку она рождается, растет и умирает, поет и шепчет, грустит и радуется. В изображении природы Есенин использует богатый опыт народной поэзии.

Образ родины для поэта связан, прежде всего, с родной природой. Через отношение к ней он раскрывает своё отношение к Руси. Природа же для поэта - это нечто святое, божественное, высокое, он молится ей , как Богу:

Я молюсь на алые зори,

Причащаюсь у ручья.

(«Я пастух, мои палаты…»)

Как видим, природа для Есенина- это храм, куда он приходит молится.

Вот это состояния сникшей души Есенина видит во всём оставленном далеко во времени и пространстве («…обвисший хвост» , «рыдающие уши…»)

Огонь - ещё символ поэта. Он появляется, когда мозг кричит от безысходности, не находя выходов из жизненных тупиков:

«…огонь растапливает тело,

Как стеариновую свечу

Прощай, прощай. В пожарах лунных

Дождусь ли радостного дня?»

Я похабничал, я и скандалил

Для того, чтобы ярче гореть»

Это уже - жизненный принцип поэта. Сжечь себя дотла, выпеть в стихах всю свою душу до последней капли! Этот принцип он подтвердил самой своей жизнью.

«…и мне,- чем сгнивать на ветках,-

Уж лучше сгореть на ветру»

Есенин очень долго протестовал против разрушения архаичного крестьянского уклада мощными руками цивилизации, не понимая её прогрессивности, необходимости тому же крестьянину. На этой почве рождаются строчки с употреблением метафор- олицетворений

«Вот сдавили за шею деревню

Каменные руки шоссе»

Есенин боится этой цивилизации, считая её гибелью для деревни, она воспринимается им, как что-то страшное, огромное, стальное, отзывающееся в ушах леденящим душу звоном:

«Заметалась звенящая жуть…»

Этой же цели показать губительную роль цивилизации (т.е. города) следует и

«Стынет в поле в тоске волоокой

Телеграфными столбами давясь»

так же.

Телеграфные столбы, очевидно, занимают место исконной пашни, место, где доселе полноправными хозяевами были волы, теперь не находящие себе покоя и приюта среди утыкавших землю столбов.

Огромное значение как и в творчестве, так и в жизни Есенина сыграл его знаменитый цикл «Москва кабацкая». В нём выражены та безвыходность, та тоска, которые владели поэтом. Они то и дали толчок той новой волне творчески- индивидуальных метафор, которые появились в этом цикле.

Сердце уже не просто «тронуло холодком», но ещё и не «шторами занавешено».

«Уж не будут листвой крылатой

Надо мною звенеть тополя»

Я не случайно назвала Есенина «поэтом осени». Осень была у него в душе, во всем его естестве. Оттуда она проливалась и на его стихотворения, вея скорбью и грустью хмурого дождливого дня. Необычайная лиричность осени (минорная лиричность) была своеобразным допингом для поэта, именно осенью он создавал свои лучшие стихотворения.

«Пускай ты выпита другим,

Но мне осталось, мне осталось

Твоих волос стеклянный дым

И глаз осенняя усталость.

Я б навеки забыл кабаки

И стихи бы писать забросил,

Только б тонко касаться руки

И волос твоих цветом в осень.

О, возраст осени, он мне

Дороже юности и лета…

Осень…она была беспощадна.

Листья падают,

Листья падают.

Стонет ветер,

Протяжен и глух.

Кто же сердце порадует?

Кто его успокоит, мой друг?

Знать, только ивовая медь

Нам в сентябре с тобой осталась»

Понятие «осени» - собирательное. Оно включает в себя и вой ветра, и шум дождя, и «жёлтый тлен да сырость».

Метафоры «осенней» темы настолько разнообразны, что не поддаются какой бы то ни было классификации. Они то лениво-сопные, то тягуче- подпевающе-грозные, то огромной силы лирические, но всегда невыразимо-искренние, абсолютной душевной правды.

Именно поэтому Есенин и является тем человеком, о котором будут помнить всегда.

« И теперь вот, когда простыла

Этих дней кипятковых вязь,

Беспокойная, дерзкая сила

На поэмы мои пролилась»

«Этих дней кипятковую вязь»…Что имел в виду Есенин, написав такую загадочную строку? Вероятно, семантика этой когнитивной метафоры заключается в значении « бесшабашность, дерзость», которые «пролились», т.е. воплотились теперь в поэтические строчки.

Есенин хорошо осознавал свою выдающуюся роль в поэзии, не был чужд и некоторому позерству, впрочем, простительному для него (вспомним бы хотя бы «..О если бы вы понимали,

Что сын ваш в России

Самый лучший поэт!»), именно поэтому он и называет свои слова высшей степенью превосходства - «золотые». Ну а почему же «груда»? Видимо, ответ на этот вопрос мы получим из следующих строк этой же строфы:

«…и над каждой строкой без конца

Отражается прежняя удаль

Забияки и сорванца»

Заключение

Есенин и метафора неотделимы друг от друга. Как поэт создавал всё новые и новые формы, смыслы и идеи своих метафор, так и метафоры переиначивали своего создателя, делали его лучше, мудрее, помогали понять и осознать те душевные ощущения, которым даже не было названия. Творческая индивидуальность, сила поэтического слова Есенина были настолько велики, оказывали такое эмоциональное воздействие на читателя, что после его трагической гибели в декабре 25 года по Москве прокатилось целая волна самоубийств, которую не могло остановить ничто, кроме художественного слова такой же мощи: «В этой жизни помереть не трудно,

Сделать жизнь значительно трудней

В ответ на есенинское «В этой жизни умирать не ново,

Но и жить, конечно, не новей»

Метафоры Есенина - целый мир, живущий по своим законам, мир манящий и привлекающий своей новизной, своим внутренним теплом и душевным светом, своей тончайшей лиричностью и свистящим бичеванием, совмещающимся так блестяще, что Есенин неотделим ни от одного своего образа, какими бы разнообразными они ни были.

Именно этот фейерверк блестящих образов и привлекает многих исследователей его творчества, именно он привлёк и меня. Расплескавшиеся по листу чувства, переживания этой необъятной души- это ещё и огромный шаг, оставивший глубокий след в русской советской литературе.

Метафора у Есенина играет чрезвычайно важную роль - она позволяет и показать отношение автора к описываемому предмету (явлению), и обрисовать с помощью метафоры образ, и даже сравнить несколько образов на основе метафор. Несомненно, что без метафор Есенину пришлось бы передавать в нескольких строках (или даже строфах) то, что он говорит в двух-трех словах, и главное - потерялась бы та яркая образность, которую так ценят любящие и знающие поэзию Есенина.

Список использованной литературы

1. Арутюнова Н.Д. Метафоры., Р.Я.: Энциклопедия «Советская энциклопедия», М.1979

2. Арутюнова Н.Д. , Синтаксические функции метафоры. //Изв. АН СССР. ОЛЯ. , 1978. №3.

3. Басилая Н.А. Семасиологический анализ бинарных метафорических словосочетаний.- Тб., 1971

4. Бельский А.В., Метафорическое употребление существительных. Уч. Зап. 1-го МГПИИЯ. 1954г.- Т.8.

5. Виноградов В.В .Поэты русской литературы. Избранные труды.-Н., 1976

6. К. Зелинский. С.А.Есенин. Собрание Сочинений в 5-ти томах, худ. лит.,-М.,1966г.

7. Наумов Е. .Есенин и революция.,1968

8. Некрасова Е.А., Слово в русской советской поэзии //Метафора и её окружение в контексте художественной речи.,-М., 1975

9. Ожегов , «Словарь русского языка»,-М., 1985

10. Романова Н.В. Звоном звёзд // Русская Речь. 1970. №3.

11. Тепия В.Н., Языковая номинация (Виды наименований)// Вторичная номинация и её виды.-,М., 1977

12. Черкасова Е.Т. Опыт лингвистической интерпретации тропа (метафора). «ВЯ» 1968г. №2

Размещено на Allbest.ru

...