Песнь о нибелунгах и история бургундского королевства

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Негосударственное общеобразовательное учреждение

учебно-воспитательный комплекс «Взмах»

с углублённым изучением английского языка

Кировского района Санкт-Петербурга

XIV научно-практическая конференция

учащихся Кировского района

Секция: история.

Вид работы: реферат-исследование.

Тема работы: «Песнь о Нибелунгах и история Бургундского королевства».

Выполнила: Цветкова Дарья, 9 класс.

Научный руководитель: Горец А.В.,

учитель истории.

Санкт-Петербург

2013

Содержание

Введение

История Бургундского королевства

История написания «Песни о Нибелунгах»

"Песнь о Нибелунгах": историческая привязка событий

Заключение

Источники и литература

Введение

В своей работе я хотела проанализировать германское эпическое произведение "Песнь о Нибелунгах" и понять, какие события или герои были реальны или имели прототипы в Бургундском королевстве. Важность данной темы заключается в расшифровке произведения и установлении последовательности и истинности событий, происходивших в вышеуказанный период.

Бургундское королевство просуществовало сравнительно недолго и до нас дошло очень мало информации об этом государстве. В частности, о Бургундском королевстве в своих трудах писал римский историк Аммиан Марцеллин.

В своей работе я рассмотрела историю Бургундского королевства и историю написания «Песни о Нибелунгах». Затем я попыталась, опираясь на биографию реального исторического персонажа Этцеля (Аттилы), восстановить датировку описываемых в тексте событий и установить исторические параллели между произведением и реальностью.

В работе мне более всего помогла книга Григория Турского «История франков» и, конечно, я опиралась на эпическое произведение «Песнь о Нибелунгах». произведение анализ расшифровка

Большую помощь в работе мне оказала поездка в город Вормс, бывший когда-то столицей королевства, и посещение местного музея.

История Бургундского королевства

Бургунды - это племя восточных германцев. Существует предположение, что около II века до нашей эры они жили на острове Борнхольм. И в первых веках нашей эры они начали переселяться на континент.

31 декабря 406 года бургунды перешли Рейн около Майнца. Римские войска и франки не выдержали натиска наступающих на их земли вандалов, свевов, аланов и бургундов, бежавших в свою очередь от гуннов под предводительством Аттилы.

В IV веке нашей эры они осели в верховьях реки Майн. Там совместно с другими германскими племенами они начали совершать походы на Галлию. Но существует и обратное предположение, что как алеманы и франки, бургунды заключили союзнический договор с римским императором-узурпатором Британии Константином III.

В рассматриваемый мною период (415-453гг нашей эры) в Бургундии правили:

Гундарх (415-437гг)

Гундикер (435-451гг)

Король Гундикер решил воспользоваться слабостью Римской империи и вторгнуться на территорию нынешней Бельгии. Против него вышел выдающийся полководец того времени - Флавий Аэций. В 436 году гунны по его просьбе разгромили королевство бургундов в Галлии и на Рейне. Затем Аэций нанимает отряды гуннов для борьбы с Тулузским королевством вестготов в Галлии. Бургунды же, не зная, что гуннов натравили на них римляне, решили поддержать Аэция против гуннов в битве на Каталаунских полях. И хотя в этой битве римляне и их союзники победили, победа досталась дорогой ценой - 20000 бургундов были убиты. По легенде ("Песнь о Нибелунгах") в этой битве погиб король Гунтер из рода Нибелунгов. Цвет бургундского войска был истреблен, а королевство погибло. Это событие и стало основой эпического произведения "Песнь о Нибелунгах". Причем один из главных героев - Этцель (Аттила), - на самом деле не играл никакой роли в закате Бургундского королевства.

Также нам известны исторические взаимоотношения между гуннами и бургундами. Британский историк Э.Томпсон писал: "В 436 году бургунды понесли такое сокрушительное поражение от гуннов, что падение их королевства, столицей которого был Вормс, навсегда осталось в литературе германских народов."

На этот счет в исторической литературе существуют разные мнения. Какая именно из битв сыграла решающую роль в закате истории Бургундского королевства? Одни историки - такие, как Томпсон - считают, что именно 436 год стал фатальным для государства бургундов, а другие - такие, как Никулин С.В., Гумилев Л.Н. и другие - что без битвы на Каталаунских полях бургунды могли легко оправиться от поражения 436 года.

Если же говорить о бургундском обществе, то согласно «Песни…», у бургундов в Вормсе был вассальный строй. К этому моменту они приняли христианство в форме арианства. И то и другое соответствует действительности.

История написания «Песни о Нибелунгах»

Разные версии произведении, передаваемые из уст в уста, были известны ещё в средневековье. Обобщённая версия «Песни о Нибелунгах» была впервые опубликована разыскавшим ее швейцарским филологом и поэтом И.Я. Бодмером в 1757 г. и вскоре же стала объектом пристального внимания и изучения, как один из важнейших памятников немецкой средневековой литературы. Уже в самом начале XIX в. немецкие романтики* подчеркивали ее национальное значение: А.В. Шлегель и братья Гримм сопоставляли «Песнь о Нибелунгах» с «Илиадой», видя в эпосе порождение народного духа, продукт безымянного коллективного творчества. С тех пор «Песнь о Нибелунгах» издавалась много раз.

В науке высказывались различные предположения относительно личности автора. Одни ученые считали его шпильманом, бродячим певцом, «игрецом», другие склонялись к мысли, что он -- духовное лицо (может быть, на службе епископа Пассауского), третьи -- что он был образованным рыцарем невысокого рода. В общем его личность до сих пор не известна.

В 453 году между немецкими племенами распространяется слух о смерти страшного завоевателя Аттилы в ночь его брака с Ильдико, которую народный голос считает виновницей смерти мужа. Ищут мотив для этого деяния -- и находят его в событии 436 г. В результате является сага о том, как Аттила, муж бургундской принцессы Гильды, убивает её братьев, королей Гундахара, Годомара и Гизлахара, и гибнет от руки мстительной их сестры, которая прежде была женой трагически погибшего Зигфрида.

В наше время все ученые согласны, что сказание о Нибелунгах, составляющее сюжет поэмы, сложилось в эпоху переселения народов в землю прирейнских франков, из двух несходных элементов:

древнегерманской героической саги (по мнению большинства -- мифа) о Зигфриде, убийце дракона, освободителе вещей девы Брунгильды, который попадает во власть злых братьев и теряет сокровище, невесту и саму жизнь,

и исторической саги о гибели бургундского королевского дома в 436 г. в битве с гуннами Этцеля.

*Немецкий романтизм - это направление в искусстве, проникнутое оптимизмом и стремлением показать в ярких образах высокое назначение человека

"Песнь о Нибелунгах": историческая привязка событий

Главными героями произведения являются Зигфрид и Кримхильда. Сперва мы узнаем о Кримхильде и о том, как о ней мечтали все принцы. Там же говорится о ее видении. Однажды снится ей, будто у нее в дому прижился вольный сокол, но вдруг на него спускаются два орла и заклевывают его насмерть. Далее повествование рассказывает о Зигфриде - «красоте и гордости родной страны». Зигфрид, услышав о красоте Кримхильды, вознамерился добиться ее руки.

И вот он едет в город Вормс. «Год в Вормсе прошел в турнирах и состязаниях», но Зигфрид так и не смог сблизиться с нею. Тогда он заключил с Гунтером (брат Кримхильды) договор: если Зигфрид поможет ему заполучить Брунгильду (могучая дева-воительница), то Гунтер позволит им встретиться на пиру. Зигфрид одолел Брунгильду с помощью плаща-невидимки.

Две свадьбы сыграли в один день.

Зигфрид был почти неуязвим, так как искупался в крови дракона, но осталось место, куда упал липовый лист, и оно стало его «ахиллесовой пятой». После сложной интриги один из советников попросил Кримхильду нашить на это место крохотный крестик на кафтан Зигфрида - якобы для того, чтобы лучше оберегать его в бою. И этот же советник (Хаген) нанес ему предательский удар. Так погиб Зигфрид. Позже Кримхильда вышла замуж за Этцеля (владыка гуннов). А через некоторое время Кримхильда отрубила голову Хагену, из мести за мужа, а также из-за того, что он хотел лишить ее клада Нибелунгов. Не стерпев этого, старик Хильдебранд (последний воин, оставшийся в живых в битве готов и бургундов) сразил Кримхильду мечом. Так погибли Нибелунги.

Данное эпическое произведение было написано в XII- начале XIII веков. Автор произведения неизвестен. В сказании о Нибелунгах говорится об эпохе, за которой закрепилось название "эпоха переселения народов". Одним из главных героев является Этцель, позволяющий осуществить историческую привязку событий, описываемых в произведении.

Этцеля в этом эпосе (как только он появляется в 20 авентюре) описывают, как могущественного владыку гуннов, который, лишившись супруги Хельги, стал подумывать о новой женитьбе. Историками - такими, как Проспет, Марцеллин Комит - доказано, что Этцель был не кто иной, как владыка гуннов Аттила.

Из этого можно сделать вывод, что и действие "Песни о Нибелунгах" разворачивается в годы правления Аттилы. Если отталкиваться от смерти Аттилы, то действо произведения начинается примерно в 415 году нашей эры. Мои расчеты основываются на датах и событиях из жизни Аттилы. Год смерти Аттилы - 453. Зигфрид приехал в Вормс и примерно через 2 года он сыграл свадьбу с Кримхильдой, а Гунтер - с Брунгильдой (1-10 авентюры). Далее, через 10 лет после свадьбы у Кримхильды родился сын, и в этом же году погиб Зигфрид (10-16 авентюры). Через 13 лет после смерти Зигфрида Кримхильда вышла замуж за Этцеля (16-22 авентюры). И через 13 лет после свадьбы была убита Кримхильда (22-39 авентюры). Иордан (готский историк VI века), пересказывая Приска (византийский дипломат, историк и писатель V векa), единственный описал смерть Аттилы и его похороны: "Он взял себе в супруги -- после бесчисленных жён, как это в обычае у того народа, -- девушку замечательной красоты по имени Ильдико. Ослабевший на свадьбе от великого ею наслаждения и отяжелённый вином и сном, он лежал, плавая в крови, которая обыкновенно шла у него из ноздрей, но теперь была задержана в своём обычном ходе и, изливаясь по смертоносному пути через горло, задушила его. Среди степей в шёлковом шатре поместили труп его, и это представляло поразительное и торжественное зрелище. Отборнейшие всадники всего гуннского племени объезжали кругом, наподобие цирковых ристаний, то место, где был он положен; при этом они в погребальных песнопениях так поминали его подвиги. После того как был он оплакан такими стенаниями, они справляют на его кургане «страву», сопровождая её громадным пиршеством. Сочетая противоположные чувства, выражают они похоронную скорбь, смешанную с ликованием. Ночью, тайно труп предают земле, накрепко заключив его в три гроба -- первый из золота, второй из серебра, третий из крепкого железа. Для того же, чтобы предотвратить человеческое любопытство перед столь великими богатствами, они убили всех, кому поручено было это дело".

А Марцеллин же распространил слух, что Аттила был во сне заколот супругой.

И в первом и во втором случае говорится, вопреки "Песни о Нибелунгах" , что он был убит наутро после свадьбы. В то время как в произведении сказано, что Кримхильда только через 13 лет после свадьбы поступила к мужу с просьбой - пригласить в гости братьев, чтобы люди не называли ее безродной. В смерти Аттилы (Этцеля) заключается расхождение сюжета с реальными событиями.

Сюжет основывается на сокровище, добытом когда-то Зигфридом и потом возбудившие жадность Аттилы. Сказание быстро распространилось по всем немецкоязычным землям и в конце VI века оно попало в Скандинавию, где стало предметом песен Эдды, вследствие соединенное с готской сагой о Эрманрихе.

Также у Аттилы была жена - Ильдико. Если произнести ее имя на германский манер, то получится Hildchen. В зависимости от произношения и диалектов отдельных племен, имя изменилось и появился такой вариант, как Кримхильда. В заключение могу сказать, что действие произведения происходит в V веке нашей эры. А также возможно, что не только Этцель и ,скорее всего, Кримхильда были реальны, но и события, описываемые в последних авентюрах, имели аналоги.

Заключение

Я размышляла о событиях, относящихся к пятому веку нашей эры, но ведь само произведение было написано гораздо позже, в двенадцатом веке. Этот факт не позволяет рассматривать данное произведение, как достоверный источник информации.

Между произведением и событиями, реально происходившими в пятом веке, существует много исторических расхождений.

Во-первых - в пятом веке на территории германского королевства существовали племенные союзы, в то время как в произведении описывается жизнь, характерная для периода феодальной раздробленности.

Во-вторых - в "Песни о Нибелунгах" часто говорится о вассалитете, что было бы уместно только при феодальной раздробленности,

В-третьих - в произведении часто упоминается о вассальной верности сеньору, как например Хаген был верен своим бургундским королям.

В-четвёртых - "Песнь о Нибелунгах" как бы склеена из нескольких частей. Сначала повествование рассказывает о мифических событиях (убийство дракона, карлики Нибелунги и плащ-невидимка...). После убийства Зигфрида повествование приобретает правдоподобный облик. Пиры, поединки, Этцель...

На мой взгляд, неизвестный автор, соединивший существующие раннее саги и предания, хотел показать и обосновать феодализм^* Феодализм - тип общества, характеризующийся наличием двух социальных классов -- феодалов (землевладельцев) и простолюдинов (крестьян), занимающих по отношению к феодалам подчиненное положение, окружавший его в тот момент. Таким образом, он "пропитал" все произведение мыслью о всегда существовавших сеньориально-феодальных отношениях.

Источники:

Аммиан Марцеллин. Римская история. Пер. Кулаковский Ю.А. // www.lib.rus.ec. Кн.XXXI.2.

Григорий Турский. История франков. Москва, 2009. Кн. II-V.

Песнь о Нибелунгах. Пер. Корнеев Ю.Б. «Литературные памятники», 1972. 342 с.

Литература:

Вольфрам Х. Готы. Издательский дом «Ювента», 2003. 535 с.

Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. Москва, 2011. С. 124-139

Мифологический словарь. Большая Советская Энциклопедия. Москва, 1990. С. 672

Сычев Н.П. Книга династий. Москва, 2008. С. 172.

Размещено на Allbest.ru