Творческий стиль Грэма Грина

Размещено на http://www.allbest.ru

ВВЕДЕНИЕ

Русская литература ХХ века представлена писателями и поэтами, принадлежавшими к разным литературным направлениям. Одним из самых интересных писателей рубежа веков является Александр Грин.

Он стоит особняком от всех писателей и поэтов ХХ века, являясь спорной личностью. О Грине говорили по-разному, в основном отмечая, что его творчество однозначно не схоже с творчеством его «коллег по цеху». Литературоведы, изучавшие творчество писателя, до сих пор не могут однозначно утверждать, кем являлся А. Грин - романтиком или же неоромантиком.

Для того, чтобы остановиться на исследовании произведения Грина, нужно сначала четко определить, принадлежал он к романтизму или же к неоромантизму.

Романтизм, согласно краткой литературной энциклопедии, - направление в европейской и американской литературе и искусстве конца XVIII - 1-ой половины XIX вв. В советском литературоведении термину "романтизм" нередко придают и другой, расширительный смысл. Им обозначают противостоящий реализму (в широком смысле) тип художественного творчества, в котором решающую роль играет не воспроизведение действительности, а её активное пересоздание, воплощение идеала художника. Такому типу творчества присуще тяготение к демонстративной условности формы, к фантастике, гротеску, символике.

Романтизм -- в традиционном, конкретно-историческом значении этого слова -- явился как бы высшей точкой антипросветительского движения, прокатившегося по всем европейским странам; его основная социально-идеологическая предпосылка -- разочарование в буржуазной цивилизации, в социальном, промышленном, политическом и научном прогрессе, принёсшем новые контрасты и антагонизмы, а также "дробление", нивелировку и духовное опустошение личности. В.Г. Белинский говорит о романтизме следующее: «Романтизм - принадлежность не одного только искусства, не одной только поэзии: его источник в том, в чем источник и искусства, и поэзии - в жизни. В теснейшем и существеннейшем своим значении романтизм есть не что иное, как внутренний мир души человека, сокровенная жизнь его сердца. В груди и сердце человека заключается таинственный источник романтизма; чувство, любовь есть проявление или действие романтизма, и потому почти всякий человек - романтик». [1, c. 454] А Ф. Энгельс отмечает, что "установленные „победой разума“ общественные и политические учреждения оказались злой, вызывающей горькое разочарование карикатурой на блестящие обещания просветителей". [2, c. 193]

Неоромантизм был подобен романтизму. По определению - это условное, неустойчивое наименование ряда эстетических тенденций, возникших в литературе европейских стран в конце XIX - начале XX вв. как реакция на натурализм, а также иногда на пессимизм и «безверие» декадентства. [1, c. 291] Неоромантики XIX века воспевали мужество, подвиг и героику приключений в необычайной, часто экзотической обстановке. Типичный неоромантический герой представал мужественным или необыкновенным человеком, нередко противостоящим обществу (изгой, отщепенец), подчас отчужденный от народа («сверхчеловек»); его жизнь сопряжена с риском и приключениями. Для неоромантического произведения характерен острый, напряженный сюжет, существенным элементом которого является борьба, опасности, нередко таинственные или сверхъестественные события. грин герой символика

Приложив основные черты романтизма и неоромантизма к произведению Грина «Алые паруса» и ко всему его творчеству в общем, можно сделать вывод, что творчество Грина не подходит по основным признакам ни к романтизму, ни к неоромантизму.

Большинство литературоведов склоняются к тому, что А. Грин является романтиком. А. Овчаренко пишет: «Что же касается послеоктябрьского творчества А. Грина, то это творчество активного романтика», творчество, в котором «улавливаются нити, связывающие мечту поэта с гигантскими историческими сдвигами в России… Романтизм А. Грина - романтизм того, что способны сделать люди». [4, c. 211] «Романтизм А. Грина проникнут активным гуманизмом и борьбой за торжество лучших духовных и этических представлений у человека», - утверждает В. Хрулёв. [5, c. 13] «У Грина советского периода нет разделения на «реальное» и «идеальное» творчество. Его идейно-художественные принципы идут навстречу действительности, и его романтизм становится все более реальным», - пишет В. Харчёв. [6, c. 212]

Но можно ли однозначно утверждать, что творчество Грина является романтическим или неоромантическим, если мы находим столько несовпадений в определении, в основных чертах направления и героя этого направления с героями и творчеством самого Грина?

В этом и предстоит разобраться.

Актуальность нашего исследования по творчеству Грина состоит в том, что его творчество изучало небольшое количество литературоведов, которые смотрели на него сквозь призму советских реалий. К тому же, по прошествии времени, Грин изучается в школе и интересен до сих пор.

Цель работы: осветить проблемы, которые выдвигают литературоведы и изучение Грина в школе; редактирование школьной программы с учетом некоторых изученных аспектов.

Задачами нашей курсовой работы является:

-осветить эстетический идеал;

-проследить эволюцию героев;

-установить гриновские принципы изображения характеров;

-определить основную проблематику и особенность жанра;

-обратить внимание на цветопись и символику;

-определить главные стилевые приметы его творческой манеры.



РАЗДЕЛ І.ПРОБЛЕМЫ, ВЫДВИГАЕМЫЕ ЛИТЕРАТУРОВЕДАМИ

1.1 Особенности изображения гриновского героя

«В отличие от романтиков старого полка, осваивавших мир в иносказательно-фантастических формах, А. Грин преобразует своекорыстную действительность, то есть жизнь, в форме самой жизни. Поэтому эстетическое пересоздание мира носит у него заметно выраженную реалистическую окрашенность. Еще в дооктябрьский период идеал Грина существенно отличался от идеала старороманического. Его идеал изначально освобождался от пессимизма, что и предрешало его жизнестойкость. Идеал А. Грина обрел реальнейшую опору в новой социалистической яви. И это предопределило направленность гриновского творчества. В творчество художника активно вторгается пафос утверждения обогащённого романтического идеала, и он находит свое выражение в положительном герое», - утверждает один из гриноведов, Н.А. Кобзев. [3, c. 14]

Схождение Грина с эпохой происходит лишь в 60-е годы ХХ века. Кобзев связывает это схождение с социалистическим мировоззрением, с социалистической явью.

Первым несоответствием гриновского героя и героя классического романтизма было то, что герой классического романтизма, обладая сложностью натуры, отличался в то же время целым рядом особенностей, обусловленных спецификой времени. Духовный разлад являлся основой его характера, конфликт романтического героя с обществом находил трагическое разрешение - неприятие своекорыстного мира имело результатом «уход»: уход от жизни, и как следствие этого, если герой оставался верен своим принципам и убеждениям, уход из жизни, то есть смерть. Грэический же положительный герой был лишен типичнейшего романтического свойства - трагического духовного надлома.

Второе расхождение берет свое начало в несоответствии Грина с другими писателями-романтиками. Характерная черта Грина-писателя - любовь к людям. Грин желает их видеть духовно богатыми и красивыми, талантливыми, гордыми и свободными от никчемных условностей и ханжества. Но это не герои-борцы Горького, которые, соответствуя этим идиомам, шли на борьбу, гибли, прокладывая путь в светлое будущее (Данко из «Старухи Изергиль», герой произведения «Мать»). Гриновские же герои могут творить чудеса своими руками. В этом особенность творчества А. Грина.

Третьим аргументом в пользу не схождения Грина с эпохой становится разнонаправленность стремлений. Время требовало борьбы, революционных преобразований, Грин стремится к духовным и нравственным преобразованиям, наполненных эстетизма (сказка, рассказанная и услышанная, вымечтанная и воплощенная). Если бы Грэй не услышал мечту Ассоль, он бы никогда ее не воплотил, а она бы никогда не дождалась. Ассоль не боролась за любовь, счастье, она даже не сопротивлялась насмешкам и издевательствам жителей Каперны. Она ждала и верила. Грэй боролся с самим собой, закалял характер и тело. Грэй не находился в конфликте с обществом и семьей.

Интенсивная разработка нравственно-эстетических категорий, тонкое исследование души, романтическая устремленность эстетического идеала, одухотворенный положительный герой - вот лишь отдельные грани эстетического мира писателя. Именно одухотворенность героев Грина отличает его от других романтических героев (Чайльд Гарольд, Корсар, Дон-Жуан).

И последним доказательством того, что Грин не принадлежит ни к романтизму, ни к неоромантизму, является внимание писателя к маленькому человеку, который воплотил в себе неуемную силу мечты, тоску по хорошей, справедливой жизни. Это принципиально новый герой, не имеющий аналога в романтической литературе.

Герой этот развивается по определенной формуле, отражающей путь исканий нового героя: от «ухода» из одного реального мира в собственный внутренний мир и во внутренний мир другого человека к поиску идеала и созданию идеала своими руками.

Грэй уходит из состоятельной семьи, преобразует себя в новой действительности, которую выбирает сам. Он ищет близких себе по духу и тех, кто может его понять. Ему нравится мечта Ассоль, потому что она близка ему. Он понимает ее нежелание быть среди этих людей, в реальности, которая ее окружает. Он делает ее мечту реальностью, увозя ее из Каперны далеко в море.

Герой Грина не преобразует всю действительность. Ни корабль «Секрет», ни алые паруса, ни чудо не изменили серую Каперну. Герои, как родственные души, нашли друг друга и уплыли вдаль от этого города, но в данном случае это тоже уход, но не смерть, как у героев-романтиков. Где будет пристань «Секрета» неизвестно, но этот уход ему необходим для того, чтобы более ярко выразить, хотя и значительной мере и эмоциональное неприятие мира реального и противопоставить ему собственные представления о человеческих взаимоотношениях.

Таким образом, мы видим новаторство Грина в том, что он создает образ героя-мечтателя, но его мечта воплощается в жизнь, потому, что чудеса можно делать своими руками.

1.2 Цветопись и символика в произведении

Повесть-феерия «Алые паруса» была написана Грином после Октябрьской революции. Литературовед Кобзев считает, что «феерия «Алые паруса», которую Грин вынашивал с первых дней революции, явилась творческим откликом писателя на Октябрь». Но гриновед Михайлова пишет следующее: «…алые паруса - удивительный знак движения к неизведанному - к Прекрасной Неизведанности», [7, c. 135] что полностью противоречит мнению Кобзева.

«Энциклопедия символов» В.М. Рошаль определяет красный цвет как жизненное начало, активность, изобилие.

Энциклопедия знаков и символов, в свою очередь пишет о том, что у христиан красный является цветом любви. Под этими самыми алыми парусами стоят Ассоль и Грэй. На наш взгляд, Ассоль символизирует ту самую мечту, прекрасную неизведанность, а вместе с Грэем они являются воплощением той самой любви, смысл которой заложен в символику алых парусов.

Продолжая тему алых парусов, стоит обратить внимание на то, как тщательно Грэй выбирает ткань для парусов:

«Грэй побывал в трех лавках, придавая особенное значение точности выбора, так как мысленно видел уже нужный цвет и оттенок… Наконец, один цвет привлек обезоруженное внимание покупателя; он сел в кресло к окну, вытянул из шумного шелка длинный конец, бросил его на колени и, развалясь, с трубкой в зубах, стал созерцательно неподвижен.

Этот совершенно чистый, как алая утренняя струя, полный благородного веселья и царственности цвет являлся именно тем гордым цветом, какой разыскивал Грэй. В нем не было смешанных оттенков огня, лепестков мака, игры фиолетовых или лиловых намеков; не было также ни синевы, ни тени - ничего, что вызывает сомнение. Он рдел, как улыбка, прелестью духовного отражения».

В литературе и в глазах критиков Ассоль стала таким же явным символом мечты, как стал лермонтовский «Парус» символом одиночества.

Символами стали не только главные герои, стоящие под знаменами парусов, но и море, и корабль «Секрет». Море еще с давних времен символизирует жизнь, а корабль - мятущуюся душу в поисках своего пристанища. Неспроста Грин в конце произведения умалчивает о том, куда, или хотя бы в каком направлении, уплывает «Секрет». Мы практически уверены в том, что он плывет к своей мечте, но где она - никому не известно. Поэтому и делаем вывод о том, что корабль - мечущаяся душа в поисках счастья в нескончаемом водовороте жизни.

1.3 Взаимосвязь сюжета и характера

В комплексе эстетических средств, с помощью которых Грин преобразовывает мир, определяющая роль принадлежит сюжету. Для Грина сюжет является основным средством раскрытия романтического характера. Сюжет выстраивается в органической взаимосвязи с характером романтического героя. В эстетическом двуединстве «характер - сюжет» определяющая роль всегда остается за характером.

Так, в «Алых парусах» отдельные части произведения посвящены отдельным персонажам: 1 часть «Предсказание» рассказывает нам об Ассоль, 2 часть «Грэй» повествует непосредственно о Грэе. Необычность сюжета от необычности характеров героев. Мы видим Ассоль, мы видим Грэя, и у нас есть предчувствие, что это не случайно. 3 часть «Рассвет» говорит нам о том, что сон и явь сплетаются воедино: тот момент, когда Ассоль спит, является реальным для Грэя. А появление кольца на пальце Ассоль - волшебством, чудом, в которое она не может поверить.

Мечта Ассоль начинает становиться реальностью, когда и мечта Грэя найти идеал воплощается в действительность.

Следующие главы посвящены воплощению мечты и созданию чуда своими руками (приобретение алых парусов, подбор цвета). И последняя глава, «когда счастье пушистым котенком поселилось в душе Ассоль» и было выпито вино, предназначавшееся для рая, что равносильно апогею счастья, тогда мы видим, что мечта находит свое место в реальности.

Герои находятся в неопределенности до самого последнего момента. Жители Каперны до конца не верят, что тот самый корабль с алыми парусами прибыл за Ассоль Корабельной, а экипаж Грэя до последнего думает, что их капитан собирается возить контрабанду. Но лишь в финальной сцене мы видим, как два прекрасных персонажа сошлись в одной точке - на корабле под алыми парусами. Эта сцена последний штрих к каждому образу. Из этого всего можно сделать вывод, что сюжет подчинен характеру.



РАЗДЕЛ ІІ.ОСОБЕННОСТИ ИЗУЧЕНИЯ «АЛЫХ ПАРУСОВ» В ШКОЛЕ

2.1 План школьного урока по «Алым парусам»

Н. Ильина в своей книге планов-конспектов предлагает следующий план урока по «Алым парусам» [8, c. 128-130]:

Тема. А. Грин. «Алые паруса»: контраст как способ характеристики мироощущения героев . Ассоль и Грэй.

Цель: совершенствование умений и навыков работы с текстом произведения; развитие логического и образного мышления; лексическая работа; эстетическое и нравственное воспитание.

Оборудование: репродукция картины Ю. Масютина «Ассоль»; на доске написаны строки на стихотворения Р. Рождественского:

«Как страшно мне,

Что люди привыкают,

Открыв глаза,

Не удивляться дню…

Ловить Жар-птицу

Для жаркого с кашей.

А Золотую рыбку - для ухи».

Ход урока

I.ОПРОС ПО ДОМАШНЕМУ ЗАДАНИЮ

II.ПОСТАНОВКА ЦЕЛЕЙ И ЗАДАЧ УРОКА

III.РАБОТА НАД ТЕМОЙ УРОКА

1.Беседа и комментарий учителя.

1) Чем вызвано одиночество Ассоль и права ли она, отгородившись от большинства? Возможно, стоило бы найти какие-то точки соприкосновения с жителями родного города и стараться быть, как все? Ведь большинство всегда право… И тогда останется только (обращение к доске - ко второй половине строфы Рождественского) «ловить Жар-птицу…» Однако Ассоль в такой роли нам наверняка представить невозможно, скорее, от ее имени мола бы прозвучать первая половина этой строфы (читается). Когда-то Марк Аврелий сказал: «Лучший способ защиты - не уподобляться». Ассоль, интуитивно осознав эту истину (к тому же перед ее глазами был пример отца), сделала ее своим кредо.

2) Вспомним рубаи О. Хайама, созвучное рассматриваемой ситуации и делающее понятным контраст между Ассоль и той средой, которую представляет собой Каперна.

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.

Два важных правила запомни для начала:

Ты лучше голодай, чем что попало есть,

И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

По сути, подобная ситуация противостояния героя, имеющего собственную позицию, и толпы, стремящейся сломать личность, уподобить себе, характерна и для реальной жизни. К этому надо быть готовым.

3) Что поддерживало в Ассоль мечту об Алых парусах? В чем она находила утешение в своем одиночестве?

4) Что роднит Ассоль и Грэя? Каким образом в душе каждого из них, по словам автора повести-сказки, уживались два человека? Как объяснить авторское определение своей героини - «живое стихотворение»?

2. Обращение к репродукции картины Ю. Масютина «Ассоль»

1) Такой ли вы представляли Ассоль?

2) Опишите восемью-девятью определениями взгляд девушки.

3. Продолжение беседы о главных героях гриновской повести-сказки.

5) Каким были детство и отрочество Грэя? Что отличало его от родителей? Что представлял он накануне встречи с Ассоль?

6) Почему корабельной команде он объясняет покупку шелка очень прагматично? (Найдите описание оттенка шелка, на котором остановился Грэй, и объясните, почему именно этот цвет привлек юношу.)

7) Не обратили ли вы внимание на то, каким словом заканчивается повесть? (Словом «счастье».).

И мы верим, что встреча Ассоль и Грэя - такая романтичная и поэтическая - обещает им только счастье, ведь оба они знают ему цену.

4. Чтение сцены встречи Ассоль и Грэя

IV.ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ УРОКА

Следует сказать об «Алых парусах» как о романтическом произведении - то есть произведении с яркими героями, со стремлением к возвышенному, необачному, желание как бы «воспарить над мусором и хаосом» будней.

V.ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

Устно объяснить слова Д. Гранина: «Когда дни начинают пылиться и краски блёкнуть, я беру Грина».

2.2 Корректировка школьного плана урока

План, представленный Ильиной, ограничивается лишь рассмотрением сюжета. В нем представлена попытка обратить внимание на цветопись, но развития эта мысль не получает. Акцентируется внимание лишь на главных героях, второстепенные герои почти не затрагиваются.

План, несомненно, должен подвергнуться обработке и на наш взгляд, должен иметь следующий вид:

Тема: А. Грин «Алые паруса»: сведения о писателе; контраст как способ показа мироощущения героев. Ассоль и Грэй

Цель: помочь учащимся постичь нравственные проблемы повести, изучить особенности романтического произведения, дать понятие «романтический герой»; развивать навыки анализа худ. произведения.

Оборудование: рисунок алых парусов, муз. Э. Грига «ПерГюнт»: «Утро», «Солвейг»

Ход урока

I. Вступление, слово учителя

Запись песни «Солвейг»

Как хочется попасть в страну, которой нет на карте. Страну, где когда-нибудь обязательно сбывается мечта, мечта светлая, красивая, красивая, как восход солнца, как розовая заря, как прекрасные Алые паруса на фоне белоснежного корабля.

Эту страну создал А. Грин. Он создал не только страну, он создал символ мечты, которая сбывается - Алые паруса.

Имя этого человека Александр Степанович Гриневский (1880 - 1932). Но повесть - не только мечта. Сегодня мы должны понять, что еще хотел поведать автор.

Удивительно, что в эти годы (1922) родилось такое светлое произведение:

Как страшно мне,

что люди привыкают,

открыв глаза,

не удивляться дню…

Ловить Жар-птицу

для жаркого с кашей

А Золотую рыбку - для ухи

Р. Рождественский

- Что вы можете сказать о писателе, создавшем это произведение.

II. Биографическая справка

Наверное, не случайно это произведение создано именно в 1922г. - время контрастов: контраст высоких светлых идей и путей их достижения. Контраст жизненных позиций, мировоззрений и мироощущений, идет в произведении А. Грина, с одной стороны, рассказ о жителях Каперны с их убогими интересами и, с другой, - о нежной, мечтательной Ассоль. Вглядимся в Каперну и ее обывателей.

(Проверить знание текста)

III. Работа с текстом

1. Обратимся к тексту и охарактеризуем жителей Каперны и такую непохожую на них и одинокую в своей непохожести героиню этого произведения (эпизод с нищим, подслушавшим разговора Лонгрена с дочерью; со сверстниками)

2. Попытайтесь объяснить значение слов «обыватель», «пошлость», «изгой». Составьте с ними словосочетания.

3. Почему Лонгрен покинул службу?

4. Случай, который Лонгрен назвал «черной игрушкой»? Расскажите.

5. Как вы оцениваете отказ Лонгрена помочь Меннерсу?

Итог: Библейская заповедь.

6. Стала ли семья Меннерса лучше, добрее, отзывчивее после гибели Меннерса?

Люди, которые окружали Ассоль - обыкновенные - страшны этой обыкновенностью - не осудили Меннерса за то, что он требовал любви Мэри и не прощают тех, кто выходит из их среды.

7. Чем было вызвано одиночество Ассоль и права ли она отгородившись от большинства?

Возможно, стоило бы найти какие-то точки соприкосновения с жителями родного города и стараться быть, как все? Ведь большинство всегда право. И тогда останется только «ловить Жар-птицу». Однако Ассоль в такой роли нам представить невозможно, скорее, ей подходит 1 часть этой строфы:

Когда-то Марк Аврелий сказал: «Лучший способ защититься - не уподобляться». Ассоль интуитивно осознала эту истину (пример отца) и сделала ее своим кредо.

Вспомните рубаи О. Хайама:

«Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало

Два правила запомни для начала:

Ты лучше голодай, чем что попало есть,

И лучше будь один, чем вместе с кем попало».

Противостояние героя, имеющего собственную позицию и толпы, стремящейся сломать личность, уподобить себе, характерна и для реальной жизни.

«Надо уметь любить, а этого они не могут» - как вы понимаете эти слова?

Характеристика этих людей Эглем

8. Как произошла встреча Ассоль с Эглем?

«Утро», Григ.

Жизнь Ассоль

Грязные, хищные паруса, рваные, наглые у жителей Каперны - алые, светлые, чистые, мечта у Ассоль

Проза жизни противопоставлена высокой мечте.

9. Сравнить портрет Ассоль и других женщин

10. Детство Ассоль и Грэя. Что их роднит? Грэй и его родители (контраст).

11. Что поддерживало в Ассоль мечту об Алых парусах? В чем она находила утешение в своем одиночестве?

Мир Каперны отражает мир общества, в котором пришлось жить Грину.

Два мира Ассоль «Здравствуй, Бог!»

12. Что делает Грэй для осуществления мечты?

1) В торговом квартале Лисса

2) Договор с музыкантами

3) Сообщение Летики

4) Новые паруса

Чудеса своими руками

13. В чем главная мысль повести?

14. Найдите описание оттенка шелка. Почему именно этот цвет?

15. Каким словом заканчивается повесть? (счастье)

И мы верим, что встреча Ассоль и Грэя - такая романтическая и поэтическая - обещает им только счастье, ведь они оба знают ему цену.

Язык произведений Грина

Идея гриновских произведений таится в языке, в системе художественных средств и образов. Буднично прозвучит сюжет «Алых парусов». Но это же история, изложенная своеобразным языком мастера слова, превращается в поэму.

16. Какой прием лежит в основе произведения? (антитеза)

Эпитеты:

Лешистые стволы, липкая паутина, струящаяся голубизна камней;

Сравнения:

Глаза серые, как песок и блестящие, как чистая сталь

Олицетворения: Остывшие головки костра цеплялись за жизнь тонкой струйкой дыма; и часто улыбается отдыхающее сознание; везде торжествовал свет; зеленый шар дышал бесчисленностью крошечных ртов; ресницы спали на щеке

Синонимия:

Он терпеливо разбирал свертки.

Текстологическое сближение:

Алый, пурпурный, розовый, красный, вишневый, оранжевый, фиолетовый, лиловый - средство функциональной стилистики.

Антонимия, помогающая усилить антитезу.

Итог урока:

1. «Алые паруса» - романтическое произведение

2. Д. Гранин: «Когда дни начинают пылиться и краски блекнуть, я беру Грина».

3. Письменно: О чем важном сказал мне писатель А. Грин в повести «Алые паруса»?

Размещено на Allbest.ru

...