Знаки необарокової культури у творчості Валерія Шевчука: компаративні аспекти

У Висновках підсумовано основні результати дослідження. У дисертації обгрунтовано доцільність використання поняття “знак культури” щодо художнього тексту, що дозволяє виявити специфіку культурно-художнього феномена “прози культури”. Осмислено цілісність необарокового постмодерну як результат одностадіальності розвитку культури і літератури. Виявлено, що при збереженні основних домінант семантики знакових образів необарокової парадигми виразно окреслюється специфіка національних інваріантів даних знаків, витоки чого у культурологічній детермінованості художньої прози аналізованих авторів, тобто у їхній науковій інтерпретації окремих фактів власної національної культури. У порівнянні із західними версіями виразно постає духовно-софійна специфіка українського необароко, що в свою чергу коріниться в історичному Бароко.

ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ ДИСЕРТАЦІЇ ВИКЛАДЕНО В ПУБЛІКАЦІЯХ:

Трансформація змієборчого мотиву у повісті Валерія Шевчука “У пащу дракона” // Ex professo. Зб. наук. праць вчених Придніпров'я. - Дніпропетровськ: Арт-Прес, 1999. - С. 60 - 65.

Книга як необароковий знак культури у творчості Валерія Шевчука у західноєвропейському контексті // Сучасні проблеми літературознавства. - Вип. 5, - Ужгород, 2002. - С.77 - 81.

Християнський інтелектуал Бароко як маргінальний тип у повісті Валерія Шевчука “Початок жаху” // Література. Фольклор. Поетика. Зб. наук. праць. Вип. 14. - Київ: Твім інтер, 2002. - С. 542 - 549.

Метафора як джерело пізнання й інтепретації у творчості Валерія Шевчука // Актуальні проблеми літературознавства: Зб. наук. пр.- Дніпропетровськ: Навчальна книга, 2002 . - Т. 14. - С. 72 - 77.

АНОТАЦІЯ

Городнюк Н.А. Знаки необарокової культури у творчості Валерія Шевчука: компаративні аспекти. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук за спеціальністю 10.01.05 - порівняльне літературознавство. - Дніпропетровський національний університет. - Дніпропетровськ, 2003.

Дисертацію присвячено аналізу творчості Валерія Шевчука у контексті сучасної “прози культури”, і зокрема її необарокового напрямку, що дозволяє найбільш плідно виявити й охарактеризувати специфіку його художньої прози.

Об'єктом спеціального дослідження тут постають окремі семіотичні утворення - знаки культури - образи, що набувають у В.Шевчука знакових характеристик у межах необарокової парадигми: слово, книга, сад, бібліотека, околиця. У роботі виявлено художні кореляти основних необарокових знаків культури письменника, розглянуто їх генезу та специфіку на грунті українського Бароко у порівнянні з західними версіями Х.Л.Борхеса, У.Еко, М.Павича.

Ключові слова: мова культури, знак культури, художній корелят, “проза культури”, необароко як стратегія постмодернізму, поетика палімпсесту, “людина культури”, маргінальний тип творчої особистості, слово, книга, сад, бібліотека, околиця, двійництво.

АННОТАЦИЯ

Городнюк Н.А. Знаки необарочной культуры в творчестве Валерия Шевчука: компаративные аспекты. - Рукопись.

Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.05 - сравнительное литературоведение. - Днепропетровский национальный университет. - Днепропетровск, 2003.

Диссертация посвящена анализу творчества Валерия Шевчука в категориях языка культуры на стыке подходов литературоведения и культурологии в контексте типологических явлений мировой литературы. Объектом специального исследования являются отдельные семиотические образования - знаки культуры - образы, которые становятся знаковыми в парадигме необарокко.

В первом разделе “Язык культуры как фрейм существования литературы” рассматривается генезис понятия “язык культуры” в семиотике и структурализме. Язык культуры - это сложная система знаков, которая отсылает к представлению этой культуры о самой себе, окружающем мире и человеке в парадигме такой культуры, художественным воплощением чего является “проза культуры”. На формирование языка украинской культуры значительное влияние оказал стиль барокко, представленный в истории культуры Украины наиболее полно. Барокко нормирует язык нашей культуры, формируя “набор” основных знаков, поле их семантических возможностей и главные принципы семиозиса, о чем свидетельствуют постоянные для украинской культуры рецидивы барочного семиозиса, которые не совпадают во времени в историческим Барокко: творчество Н.Гоголя, кларнетизм П.Тычины, химерный роман, постмодернистская необарочность.

Во втором разделе “Знаки необарочной культуры и их художественные корреляты” рассматриваются знаки культуры Валерия Шевчука в контексте парадигмы необарокко (Х.Л.Борхес, У.Эко, М.Павич). Образ Слова у В.Шевчука приобретает знаковые характеристики, представляя собой синтез двух концептов культуры - гр. Логоса и лат. verbum'a, истоки чего - в интерпретации писателем-культурологом полицентризма украинской культуры как слияния западных (римо-католических) и восточных (греко-славянских) традиций в отличие от данного концепта у Павича и Эко. В образе Книги украинский писатель, сохраняя основные семантические доминанты необарокко, представляет собственный коррелят данного концепта культуры, истоки которого - в византийской парадигме украинского Барокко. Семантика сада у Шевчука восходит к барочной традиции духовного храма, а именно: явно обозначены морально-етические и эстетические доминанты, что принципиально отличает его от Борхеса, у которого превалируют гносеологические акценты (образ сада-лабиринта). Образ библиотеки проявляет знаковые характеристики прежде всего в научном творчестве Шевчука: библиотека олицетворяет у него такую стадию развития культуры, на которой осуществляется систематизация и упорядочивание всего ее наследия, представляя как сам принцип структурирования и каталогизации культуры, так и структуры духовности, что и обусловило специфику художественных корреляций данного концепта в прозе Шевчука по сравнению с моделью космической библиотеки у Борхеса и Эко.

В третьем разделе “Окраина как знак маргинальной культуры” рассматриваются знаки маргинальности в творчестве Шевчука и Борхеса. В текстах обоих писателей отмечено смещение семиотических акцентов, а именно - перенесение центра: окраина и центр у них меняются местами. Центром художественного пространства Шевчука является окраина, а то, по отношению к чему она есть окраиной, то есть город, выносится за пределы текстового пространства и тем самым считается недействительным, получая низкую аксиологическую оценку. И если у Борхеса город, пампа и окраина существуют как разные пространственные субстанции, то у Шевчука окраина вытесняет город, принимая на себя функции центра. Проблема духовной маргинальности характерна для многих произведений Шевчука: он “поселяет” своих героев на окраины истории и культуры, стремясь философски осмыслить маргинальное положение творческой личности. Его духовные маргиналы неизменно являются людьми Барокко, что органично вытекает (как и необарочная сущность его постмодернизма) из сферы научных интересов писателя.

В выводах суммированы главные результаты исследования: осмыслено целостность необарочного постмодернизма как результат одностадиальности развития культуры и литературы; выявлено, что при сохранении основных доминант семантики знаковых образов необарочной парадигмы выразительно очерчивается специфика национальных инвариантов данных знаков, истоки чего - в культурологической детерминированности художественной прозы Борхеса, Эко, Павича и Шевчука, то есть в их научной интерпретации отдельных фактов собственной национальной культуры. По сравнению с западными версиями, выразительно проявляется духовно-софийная специфика украинского необарокко, что в свою очередь обусловлено историческим Барокко.

Ключевые слова: язык культуры, знак культуры, художественный коррелят, “проза культуры”, необарокко как стратегия постмодернизма, поэтика палимпсеста, “человек культуры”, маргинальный тип творческой личности, слово, книга, сад, библиотека, двойничество.

SUMMARY

Gorodnyk N.A. Sings of Neobaroque Culture in Valery Shevchuk's creative work: comparative aspects. - Manuscript.

The dissertation for the degree of candidate of Philological Studies on speciality 10.01.05 - Comparative Literary Criticism. - Dnipropetrovsk National University, Dnipropetrovsk, 2003.

The dissertation is devoted to the analysis of Valery Shevchuk's creative work in the contest of contemporary “prose of culture”, particularly, its Neobaroque direction, which allows to define and characterize the peculiarities of his artistic prose more truthfully.

The object of the research is semiotical formation - signs of culture - images, which have significant characteristic in V. Shevchuk's creative work within the limits of Neobaroque paradigm: work, book, garden, library, outskirts. This research defines artistic correlatives of writer's main signs, discovers their genesis and peculiarities on the basis of Ukrainian Baroque in comparison with the west versions of H.L.Borges, U.Eco, M. Pavich.

Key words: language of culture, sign of culture, artistic correlative, “prose of culture”, neobaroque as a strategy of postmodernism, poetics of palimpsest, “person of culture”, marginal type of creative person, word, book, garden, library, outskirts, “doubleness”.

Підписано до друку 15.03.2003. Формат 60 + 84 1 / 16. Папір ксероксн.

Друк різограф. Умовн.- друк. арк. 0,83. Облік.-видавн. арк. 0,79.

Тираж 100 прим. Замовлення № 17.

Свідоцтво ДК № 303 від 27.12.2000.

УДХТУ, 49005, м. Дніпропетровськ, 5, пр. Гагаріна, 8.

Видавничо-поліграфічний комплекс ІнКомЦентру

Размещено на Allbest.ru