Мотив разлуки в стихах Ахматовой и Цветаевой

Только мертвый, спокойствию рад…

И когда, обезумев от муки,

Шли уже осужденных полки,

И короткую песню разлуки

Паровозные пели гудки,

Звезды смерти стояли над нами,

И безвинная корчилась Русь

Под кровавыми сапогами

И под шинами черных марусь.

(«Реквием»).

В основу поэмы легли факты личной биографии поэтессы: 22 октября 1935 года сын Анны Ахматовой и Николая Гумилева Лев Николаевич Гумилев был арестован.

Уводили тебя на рассвете,

За тобой, как на выносе, шла…

Буду я, как стрелецкие женки,

Под кремлевскими башнями выть.

(«Реквием»).

Студент исторического факультета ЛГУ, Лев Гумилев был брошен в тюрьму как «участник антисоветской террористической группы». В этот раз Ахматовой удалось вырвать сына из тюрьмы довольно быстро: уже в ноябре он был освобожден из-под стражи.

Эта женщина больна,

Эта женщина одна,

Муж в могиле, сын в тюрьме,

Помолитесь обо мне.

(«Реквием»).

Во второй раз Лев Гумилев был арестован в марте 1938 года и приговорен к десяти годам лагерей, позднее срок сократили до 5 лет (в 1949 году Льва арестовывают в третий раз, приговаривают к расстрелу, который потом заменяют ссылкой. Вина Л. Н. Гумилева ни разу не была доказана и в 1956 и 1975 годах его полностью реабилитировали.

Семнадцать месяцев кричу,

Зову тебя домой.

Кидалась в ноги палачу -

Ты сын и ужас мой

<…>

Легкие летят недели,

Что случилось, не пойму.

Как тебе, сынок, в тюрьму

Ночи белые глядели,

Как они опять глядят

Ястребиным жарким оком,

О твоем кресте высоком

И о смерти говорят».

(«Реквием»).

Поэма - это выражение чувства материнской разлуки и скорби. Образы Магдалины и любимого ученика в поэме воплощают собой этапы крестного пути, которые уже пройдены Матерью. Магдалина - это мятежное страдание лирической героини, воющей «под кремлевскими башнями» и кидающейся в ноги палачу. Иоанн - тихое оцепенение человека, пытающегося «убить память», обезумевшего от горя и зовущего смерть.

Распятие - смысловой и эмоциональный центр произведения. Для Матери Иисуса, с которой отождествляет себя лирическая героиня Ахматовой, как и для ее сына, приходит «великий час»:

Магдалина билась и рыдала,

Ученик любимый каменел,

А туда, где молча Мать стояла,

Так никто взглянуть и не посмел.

(«Реквием»).

Молчание Матери, на которую «так никто взглянуть и не посмел», разрешается плачем-реквиемом, но не только по своему сыну, но и по всем, кто разделил его участь.

Личную, лирическую тему Ахматова завершает эпически. Согласье на торжество по воздвижению памятника ей самой в этой стране она дает лишь при одном условии и - это будет памятник поэту у тюремной стены.

«Реквием» стал памятником в слове современникам Ахматовой. О народности «Реквиема» говорили и те немногие из ее современников, которым посчастливилось слышать его в исполнении автора. А. А. Ахматова чрезвычайно дорожила этим мнением, в ее дневниках есть такая запись: «13 декабря 1962 (Ордынка). Давала читать «Requiem»>. Реакция почти у всех одна и та же. Я таких слов о своих стихах никогда не слыхала. («Народные».) И говорят самые разные люди» [22, с. 638].

В поэме Ахматова обращается к самому высокому, самому пронзительному из всех, которые знало когда-либо человечество, образцу материнского страдания - к страданию Матери. Материнская любовь - земной аналог глубоко укорененного в душе человека архетипа Богородицы.

Таким образом, через синтез собственного и общенационального опыта Анна Ахматова в поэме «Реквием» создает образ глубочайшей материнской тоски и разлуки.

***

Дихотомия понятий «любовь-разлука» пронизывает все творчество Марины Цветаевой и находит свою реализацию с помощью наиболее ярких стилистических и синтаксических средств выразительности. Разлука переживается со свойственным поэту накалом чувств и предельным переживанием эмоций, воспринимается как ситуация, выходящая за рамки обыденности.

Мотив разлуки как никогда ярко и надрывно раскрывается в двух «пражских» поэмах, посвященных К.Б. Родзевичу - «Поэме Горы» и «Поэме Конца».

В первой «пражской» поэме мотив разлуки лейтмотивом проходит через все лирическое повествование, в то время как в «Поэме Конца» реализуется со всей фатальной трагичностью.

В «Поэме Конца» расставание становится не только темой, но и структурообразующим элементом. Ключевое слово содержится уже в названии поэмы: «конец» - это некий предел, за которым неминуемо наступает гибель.

В поэме «Реквием» Анна Ахматова описывает время повсеместной разлуки с близкими и любимыми людьми, обусловленными тяжестью лет сталинских репрессий. В основу поэмы легли факты личной биографии поэта - арест сына и мужа.

Концептуальным стержнем поэмы является глубокое выражение чувства материнской разлуки и скорби. В поэме Ахматова обращается к самому пронзительному горю, которые знало человечество - образу материнского страдания.

Материнская любовь выступает в поэме как земной аналог архетипа Богородицы, глубоко укорененного в душе человека. Через синтез собственного и общенационального опыта, Анна Ахматова создает образ глубочайшей материнской тоски и разлуки.

Заключение

Общим для большинства крупных поэтов Серебряного века было стремление к свободе от эстетической нормативности, к преодолению не только литературных штампов предшествующей эпохи, но и новых художественных канонов, складывавшихся в ближайшем литературном окружении.

Анна Ахматова реализовывала это стремление через преодоление рамок символизма и расширение концепции акмеизма. Марине Цветаевой удалось занять уникальное место поэта «вне времени» и «вне направлений».

Своеобразным синтезом многих важнейших тенденций русского модернизма стала поэзия Марины Ивановны Цветаевой. Противостояние большинству, вызов общему мнению и любым условностям - определяющие принципы ее жизненного и творческого послания.

Ее стихи характеризует уравновешивающая тенденция в использовании строгой композиции, подчинении движения образов движению мысли. Роль адресата в лирике Цветаевой намного значительнее, чем у ее предшественников и современников. Именно наличие адресата мотивирует цветаевскую манеру активного внушения.

Одна из ярких особенностей цветаевской поэзии заключается в ее сопряженности с жизненным контекстом, автобиографичности большинства произведений. Ее лирическая героиня стремится к предельной искренности, к «последней» глубине самораскрытия, в то время как Анна Ахматова скрывается за «многоликостью» образов своей лирической героини.

С первых сборников Анна Ахматова заявила о себе как о новом и сильном даровании. Она предложила новый тип лирической героини - «литературной личности», не замкнутой в своих глубоко личных переживаниях, а включенной в широкий исторический контекст эпохи. Ахматова выстраивала свое лирическое повествование в сжатом стиховом пространстве.

Для любовной лирики Цветаевой и Ахматовой мотив разлуки непосредственно связан с переживанием любовного чувства.

Для любовной лирики Цветаевой характерны глубокие переживания, связанные с предощущением или непосредственным переживанием разлуки. Это переживание подчас воспринимается поэтом как акт любовного служения. Другим мотивом в творчестве Цветаевой является мотив разлуки с собственной жизнью, переживание и «примеривание» на себя будущей смерти.

Мотив разлуки с вероломным любовником раскрывается в контексте женской несчастной доли. Разлука с возлюбленным может быть «благословенной» и «сладостной», а также «бессонной». Сила любовного служения цветаевской героини зачастую выражается в полном самоотречении.

Для любовной лирики Ахматовой мотив разлуки также является более чем характерным. В ее представлении разлука непосредственно связана с развитием любовного чувства.

При анализе лирических произведений поэтов можно выделить несколько видов «разлук», то есть интерпретаций мотива разлуки в лирике разных лет. Любовная разлука Ахматовой может принимать вид «несбывшейся встречи» или «встречи-разлуки», разлуки с нелюбимым и желанной разлуки как избавления от «постылого» чувства, а также «прочной» - смертельной, «вечной» разлуки.

Разлука ранней ахматовской героини переживается как данность и неминуемое любовное зло, для Цветаевой разлука - это расплата и конец. В этом заключается суть абсолютно разного восприятия чувства разлуки в творчестве Марины Цветаевой и Анны Ахматовой.

Лиро-эпические произведения Цветаевой и Ахматовой позволяют создать наиболее концентрированные глубокие образы разлуки. Как никогда ярко и надрывно мотив «предельной» разлуки раскрывается в двух «пражских» поэмах Цветаевой, посвященных К.Б. Родзевичу - «Поэме Горы» и «Поэме Конца». Мотив материнского тоски и разлуки несет в себе поэма Анны Ахматовой «Реквием».

Одна из ключевых метаморфоз в «Поэме Конца» Марины Цветаевой - «Любовь - это значит лук/ Натянутый - лук: разлука». Данный концепт раскрывает внутренне отношением Цветаевой к разлуке как к наивысшей точке накала любви, максимально переживаемого напряжения.

Глубокое выражение чувства материнской разлуки и скорби является концептуальным стержнем поэмы «Реквием». Народное страдание многократно усиливается при помощи образа материнского страдания. Через синтез собственного и общенационального опыта, Анна Ахматова создает образ глубочайшей материнской тоски и разлуки.

Таким образом, можно говорить об эволюции образа разлуки, как в творчестве Марины Цветаевой, так и в творчестве Анны Ахматовой. Мотив разлуки с возлюбленным трансформируется в творчестве Цветаевой до образа «предельной» разлуки, возвещающей конец созданного любовниками мира.

Мотив «вечной» разлуки с любимыми и близкими Анны Ахматовой углубляется до образа библейской разлуки матери и сына, а страдание Богородицы олицетворяет страдания всего российского народа.

Список использованной литературы

1. Ахматова А.А. Стихотворения. / Сост. Ч. Гайфуллиной, художник А. Туманов. Казань: Татарское кн.изд-во, 1990. 319 с.

2. Цветаева М. Воспоминания о поэтах: В 3-х кн. Кн.2. М.: Русская литература, 1984. 394 с.

3. Цветаева М. Избранные произведения. М.: Русская литература, 1965. 770 с.

4. Цветаева М. Неизданное. Сводные тетради. М.: АСТ, 1997. 693 с.

5. Цветаева Марина Ивановна. Стихотворения. Казань: Татарское кн.изд-во, 1983. 272 с.

6. Анненков Ю. Дневник моих встреч. Цикл трагедий: В двух томах. Т.1. Л.: Наука, 1991. 362 с.

7. Белый А. Начало века. Воспоминания. В 3-х кн. Кн.2. М.: Правда, 1989. 366 с.

8. Бирюков С. Зевгма: Русская поэзия от маньеризма до постмодернизма. М.: Изд-во Моск. Гос. ун-та, 1994. 288 с.

9. Брюсов В. Из книги Далекие и близкие. Собрание сочинений в семи томах. Т. 6. М.: Советский писатель, 1975. 480 с.

10. Венцлова Т. Поэма Горы и Поэма Конца как Ветхий Завет и Новый Завет // Modern Russian literature and culture: vol.32 Berkley, 1994. С. 64-81.

11. Виленкин В. В сто первом зеркале (Воспоминания об Анне Ахматовой). М.: Советский писатель, 1990. 332 с.

12. Воспоминания о серебряном веке / Сост., предисл. и коммент. В.Крейд. М.: АСТ, 1993. 346 с.

13. Гинзбург Л. О лирике. Л.: Наука, 1974. 357 с.

14. Грякалова Н.Ю. Фольклорные традиции в поэзии Анны Ахматовой // Русская литература. 1982. № 1. С. 47-63.

15. Гурвич И. Любовная лирика Ахматовой (целостность и эволюция) // Русская литература. 1997. № 5. С. 46-68.

16. Долгополов Л. На рубеже веков. О русской литературе конца XIX - начала XX века. Л.: Наука, 1985. 352 с.

17. Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л.: Изд-во ЛГУ, 1977. 124 с.

18. Жирмунский В.М. Творчество Анны Ахматовой. Л.: Изд-во ЛГУ, 1973. 192 с.

19. Колобаева Л А. Концепции личности в русской литературе рубежа XIX - XX веков. М.: Просвещение, 1990. 260 с.

20. Коркина Е.Б. Лирическая трилогия Цветаевой // Марина Цветаева. 1892-1992. Норвичский симпозиум: В двух томах. Т.2. Нортфилд, Вермонт,
1992. С. 114-121.

21. Лившиц Б. Полутораглазый стрелец: Стихотворения, переводы, воспоминания. Л.: Наука, 1989. 204 с.

22. Литература. Справочник абитуриента / Под общей редакцией В.Е. Красовского. М.: Филол. об-во СЛОВО, ООО Фирма Издательство АСТ, 1999. 736 с.

23. Максимов Д.Е. Русские поэты начала века: Очерки. Л.: Наука, 1986. 203 с.

24. Мандельштам О. Слово и культура. М.: Русская литература, 1987. 192 с.

25. Одоевцева И. На берегах Невы. М.: Изд-во Моск. гос. ун-та, 1988. 266 с.

26. Орлов В. Марина Цветаева: Судьба. Характер. Поэзия // Цветаева М. Избранные произведения. М.: Худож. лит., 1998. С. 180-194.

27. Поэтические течения в русской литературе конца XIX - начала XX века: Литературные манифесты и художественная практика: Хрестоматия. / Сост. А.Г.Соколов. М.: Худож. лит., 1988. 367 с.

28. Пронин В.А. Теория литературных жанров: Учебное пособие. М.: Изд-во МГУП, 1999. 196 с.

29. Райнер Мария Рильке, Борис Пастернак, Марина Цветаева. Письма 1926 года. М.: АСТ, 1991. 237 с.

30. Русская поэзия XX века: Антология русской лирики первой четверти XX века. / Сост. И.С. Ежов, Е.И. Шамурин. М.: АМИРУС, 1991. 686 с.

31. Русская поэзия серебряного века: 1890 -1917: Антология. М.: Русская литература, 1993. 432 с.

32. Скрипова О.А. Лирические поэмы Марины Цветаевой 1920-х годов: поэтика и динамика жанра: Автореф. канд. филол. наук / Урал. гос. пед. ун-т.- Екатеринбург, 2000. 20 с.

33. Теория литературы (в двух томах) / Под ред. Тамарченко Н.Д. Т.1. М.: Академия, 2004. 513 с.

34. Теория литературы (в двух томах) / Под ред. Тамарченко Н.Д. Т.2. М.: Академия, 2004. 369 с.

35. Хализев В.Е. Драма как род литературы. М.: Изд-во Моск. гос. ун-та, 1986. 264 с.

36. Цветаева Анастасия. Воспоминания. М.: Советский писатель, 1971. 724 с.

37. Чудное мгновенье. Любовная лирика русских поэтов. Кн. 1/ Сост. Л. Озерова. М.: Художественная литература, 1988. 447 с.

38. Чудное мгновенье. Любовная лирика русских поэтов. Кн. 2/ Сост. Л. Озерова. М.: Художественная литература, 1988. 431 с.

39. Эйхенбаум Б. Анна Ахматова. Опыт анализа. Л.: Изд-во ЛГУ, 1928. 133 с.

40. Эткинд Е. Г. Бессмертие памяти. Поэма Анны Ахматовой Реквием // Там, внутри. О русской поэзии XX века. СПб.: Феникс, 1997. 358 с.

41. Эткинд Е. Флейтист и крысы // Марина Цветаева. 1892-1992. Норвичский симпозиум. Т. 2. Нортфилд, Вермонт, 1992. С. 100-109.

42. Антокольский П. Рец.: Марина Цветаева. Разлука [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://royallib.ru/read/tsvetaeva_marina/retsenzii_na_proizvedeniya_marini_tsvetaevoy.html. Дата обращения: 18.01.2012.

43. Виноградов В. В. О поэзии Анны Ахматовой [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/classics/critics/vinogradov_v/v76/v762367-.htm Дата обращения: 25.01.2012.

44. Волошин М. Лики творчества. Л., 1989. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/139812/read Дата обращения: 21.01.2012.

45. Гаспаров М.Л. Русские стихи 1890-х - 1925-го годов в комментариях [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://medialib.pspu.ru/page.php?id=511 Дата обращения: 18.01.2012.

46. Лурье В. Рец.: Марина Цветаева. Ремесло: Книга стихов. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/139812/read#t57 Дата обращения: 21.01.2012.

47. Николай Гумилев в воспоминаниях современников. М.,1990. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/21658/read Дата обращения: 21.01.2012.

48. Пастернак Б. Охранная грамота. Л.,1931 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.modernlib.ru/books/pasternak_boris_leonidovich/ohrannaya_gramota/read/ Дата обращения: 21.01.2012.

49. Поспелов Г.Н., Николаев П.А., Волков И.Ф. и др. Введение в литературоведение [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.twirpx.com/file/277852/ Дата обращения: 29.01.2012.

50. Слоним М. Рец.: Марина Цветаева. Разлука: Стихи. М.-Берлин: Геликон, 1922. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/139812/read#t124 Дата обращения: 18.01.2012.

51. Федотов О.И. Основы теории литературы. Учебное пособие. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.twirpx.com/file/348485/ Дата обращения: 29.01.2012.

Размещено на Allbest.ru