Характеристика романа "Обломов" И. Гончарова

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. История создания романа

2. Сюжет романа

3. Проблематика романа

4. Конфликты романа

5. Композиция романа

Заключение

Список использованных источников

Введение

Роман И.А. Гончарова "Обломов" является социально-психологическим произведением, описывающим жизнь человека со всех сторон. Главным героем романа показан Обломов Илья Ильич. Это помещик средней руки, имеющий свое родовое поместье. С малых лет он привыкал быть барином благодаря тому, что у него и подать и сделать было кому, отчего в последующей жизни он стал бездельником. Его лень и апатия - это создание воспитания и окружающих обстоятельств. Главное здесь не Обломов, а "обломовщина". В настоящем же своем положении он не мог нигде найти себе дела по душе, потому что вообще не понимал смысла жизни, и не мог дойти до разумного воззрения на свои отношения к другим. Обломовское начало живет и в Захаре, и в гостях героя, и в быте вдовы Пшеницыной. Захар - отражение своего хозяина. Гончаров в образе Обломова раскрывает черты характера, пораженного русской патриархальной помещичьей жизнью.

"Сон Обломова" - это великолепный эпизод, который останется в нашей литературе. Этот сон - не что иное, как попытка самого Гончарова уяснить себе суть Обломова и обломовщины. Пора детства очень важна для жизни человека: она формирует его нравственный фундамент, способность любить, ценить семью, близких людей, родной дом. Обломовцы никогда не знали душевных тревог, никогда не смущали себя туманными умственными или нравственными вопросами. Обломовка - волшебная сказка, в которой вырос Илья Ильич. Этот образ стал крупнейшим обобщением мирового значения. Он является воплощением жизненного застоя, неподвижности, беспробудной человеческой лени (общечеловеческое качество). Он превратился в существо апатичное и инертное. Но неверно видеть в Обломове только отрицательного героя. Он отличается душевностью, чистосердечием, совестливостью, мягкостью. Он добр. Проблема, поднятая Гончаровым, - отражение в Обломове русского национального характера. С обломовщиной, как с явлением глубоко чуждым и вредным, нам нужно неустанно бороться, уничтожая саму почву, на которой она может произрастать, ведь Обломов живет в каждом из нас.

1. История создания романа

Произведение было задумано в 1847 г., а закончено в 1858 г. Столь долгий период работы над романом объясним широтой охвата круга проблем, затронутых автором. Он касается и социальной сферы, и нравственной, и даже философской. Проблема состояния общества как системы и его влияние на личность. В центральном образе романа автор представил основные проблемы переходной эпохи. В 1849 г. вышел в свет как самостоятельное произведение фрагмент будущего романа -- «Сон Обломова», вызвавший восхищённые оценки современников. В 1859 г. роман был опубликован в «Отечественных записках».Большую роль в подготовке к написанию романа сыграло кругосветное путешествие на фрегате «Паллада», совершённое Гончаровым в течение 1852--1855 гг. Писатель имел возможность увидеть и сопоставить различные страны и народы, находящиеся на разных стадиях исторического развития: Англию, Китай, Корею, Японию, страны юга Африки, Сибирь. Сравнивая Восток и Запад, Гончаров размышлял о судьбах России, о переходе от «Сна» к «Пробуждению».

Так выкристаллизовывалась основная тема романа -- тема русского национального характера.

Роман вышел в свет в период подготовки реформ по отмене крепостного права, когда в обществе шла полемика о дальнейших путях исторического развития России. Поэтому произведение И.А. Гончарова оказалось в центре внимания и вызвало неоднозначные критические отзывы, связанные с образом главного героя.

2. Сюжет романа

Сюжетное действие романа начинается с вторжения в мирок Обломова его друга Андрея Штольца, только что вернувшегося из очередной деловой поездки. Андрей Штольц -- единственный человек среди гостей Ильи Ильича, которому удаётся поднять Обломова с дивана. Однако чтобы удержать Обломова в состоянии активности, Штольц прибегает к более действенному средству -- знакомит своего друга с Ольгой Ильинской. Именно это знакомство даёт импульс всем дальнейшим событиям романа, поэтому его можно считать завязкой сюжета, а появление Штольца принято расценивать как «ложную» завязку. Вторая и третья части романа представляют собой историю попытки главного героя вернуться к активной жизни, измениться, излечиться от обломовщины. Кульминацией сюжета трудно считать какой-либо один эпизод, т.к. во взаимоотношениях Ольги с Обломовым имеются несколько моментов высокого напряжения чувств героев: это и объяснение в любви после письма Обломова к Ольге, и последующие встречи и объяснения героев, в том числе разрыв отношений -- в данной ситуации правильнее было бы говорить о «растянутой» кульминации. В романе представлено несколько сюжетных линий, в которых участвует Обломов. В линии «Обломов -- Штольц» кульминацией становится разговор Андрея с Ильёй Ильичом в доме на Выборгской стороне, когда Штольц выносит приговор ещё живому другу, не сумев преодолеть сословных предрассудков, осуждает решение Обломова связать свою жизнь с мещанкой, женщиной не их круга. Сюжетная линия «Обломов -- Пшеницына» завязывается в то время, когда герой всё ещё встречается с Ольгой; случайно Обломов замечает: «Какая еще свежая, здоровая женщина и какая хозяйка! Право бы, замуж ей...», но по-настоящему Агафья Матвеевна входит в жизнь Обломова, выхаживая его во время болезни, последовавшей за разрывом Ольгой отношений с Ильёй Ильичом. Кульминационным событием в отношениях Обломова и Пшеницыной становится постигший его апоплексический удар -- с этого момента Агафья Матвеевна переменила распорядок жизни Обломова, подчинив всё в доме заботе о его здоровье. Развязкой всех сюжетных линий служит смерть Ильи Ильича.

Система образов действующих лиц представлена в романе следующими группами персонажей:

1. Главный герой Илья Ильич Обломов и его антипод Андрей Штольц.

2. Женские образы, помогающие раскрыть характер Обломова.

3. Второстепенные персонажи -- двойники главного героя (Захар, Алексеев, Тарантьев).

4. Внесюжетные персонажи (участники «парада гостей»: Волков, Судьбинский, Пенкин).

5. Эпизодические лица.

3. Проблематика романа

роман проблематика конфликт композиционный

В статье Добролюбова «Что такое обломовщина?» проблематика романа рассматривалась в социологическом плане, тип Обломова истолковывался как воплощение всех сословных пороков дворянства, философский же аспект «Обломова» остался без рассмотрения. Безусловно, Гончаров рассматривает проблему упадка русского дворянства, однако рассматривает ее не с позиций обличения, а с так значимым человека, стремящегося понять смысл и последствия перемен, происходящих в русском обществе. Дворянство, принадлежность к которому обусловила характер гончаровского героя, было носителем высоких культурных традиций и одновременно сохраняло ограниченные связи с народной почвой; именно дворянство выработало русскую личность и дало лучшие ее образцы в своих представителях. Но оно оказалось несостоятельным в условиях изменившегося общества, втянутого в гонку буржуазного «прогресса». Обломов сознает свою непригодность к «делу», неспособность к штольцевской дисциплине и, так сказать, к активной жизненной позиции. Но при этом он не столько сознает, сколько ощущает, что его упрямое противостояние «прогрессу» не лишено смысла. Потому-то Обломов столь упорно отстаивает неприкосновенность своей духовной жизни, отгораживается своим безобразным бытом, апатией от агрессивных требований русской действительности середины XIX века.

Бесспорно, лень и неповоротливость Обломова могут быть объяснены его социальным происхождением, но и присущие герою врожденное благородство и безупречная честность - также часть его сословного наследия. «Обломовщина» мгновенно слетает с Ильи Ильича, когда негодяем задета честь его друга и возлюбленной. В этой сцене с Тарантьевым он - рыцарь, великолепный в своем благородном гневе. Штольц (по-немецки - «гордый») ценит ум и душу своего друга, именует его поэтом, философом, актером. Прозаический немец Штольц - наследник протестантской культуры и носитель индивидуалистического типа сознания, характерного для буржуазной цивилизации. Русский мечтатель Обломов - наследник многовековой общинной культуры, патриархального жизненного уклада. Проблема несовместимости двух «миров» - патриархально-дворянского в лице Обломова и буржуазного в лице Штольца - имеет не только культ.-историч., но и философ. аспект. Если жизненный сценарий Штольца определяется вопросом «Как жить?», то философский поиск Обломова направлен на решение вопроса «Зачем жить?». На фоне характера Обломова, органически вырастающего на » русской почве, Штольц выглядит героем странным, «о котором не знаешь, откуда и зачем он», как с некоторым недоумением признался сам романист. О том, что Штольцу не удалось «перевесить» Обломова, свидетельствует и финал романа: деятельность Штольца находит окончательное завершение, успокоение в семейном благополучии в крымском имении, которое, по сути, та же Обломовка, только устроенная в новейшем вкусе. Совместимы ли буржуазный прогресс и традиционные ценности, выработанные русской историей и культурой? Зачем живет человек? Какие потрясения ожидают Россию, какая уготована ей судьба? Роман Гончарова не дает ответа на эти вопросы, а лишь ставит их перед читателем. Для людей, подобных Штольцу, таких вопросов не существует, люди обломовского склада не готовы дать на них ответы. «Или я не понял этой жизни, - признается Обломов Штольцу, - или она никуда не годится...» Современную действительность Обломов понял верно: в эпоху штольцев жизнь становится все более безразличной к человеку, все менее совместимой со светлыми началами человеческой природы. Но герой не нашем своего слова, чтобы ответить на вопросы своей эпохи, требующей от мыслящей части общества новой «идеи бытия», новой «идеи человека». Гончаров же не оставляет надежды найти такое слово в русской жизни.

4. Конфликты романа

Что является основным конфликтом в этом произведении? По мнению исследователей романа, в произведении прослеживаются два типа конфликтов: социально-исторический и философский.

Социально-исторический конфликт связан с выражением авторской идеи о вырождении дворянства, о необходимости коренных преобразований в общественно-политической жизни России. Гончаров показывает, что его герой обречён на гибель, т.к. неспособен на излечение от обломовщины, вскормленной многовековым укладом помещичьей жизни.

Философский конфликт строится на противоречии между разными типами сознания -- практического, или реалистического (Штольц) и идеалистического (Обломов): Обломов представляет особый тип сознания, которое не приемлет идею пути, идею постепенного преобразования жизни; обломовский тип сознания настроен на чудесное превращение жизни в идеал -- этот порыв к мечте, к гармонии имеет общечеловеческую ценность, однако не выдерживает столкновения с жизнью. В русле философского конфликта автор рассматривает проблему смысла жизни, счастья, любви. Особенности конфликта определили жанровую природу произведения: «Обломов» -- социально-психологический и философский роман-монография.

5. Композиция романа

Чтобы лучше понять смысл этого произведения, следует обратиться к подсказке самого автора: И.А. Гончаров уподобил свой роман целому городу или зданию; читателю необходимо увидеть «где начало, середина, отвечают ли предметы целому, как расположены башни и сады», т.е. рассматривать текст, отталкиваясь от его композиции. В композиционном отношении «Обломов» представляет собой роман-монографию, композиционным и повествовательным центром которого является главный герой -- к нему стягиваются все сюжетные линии, к нему обращены характеристики других персонажей.

Основной композиционный принцип -- антитеза -- позволяет выстроить как систему образов, так и сюжет: автор сравнивает ситуации (детство Обломова и детство Штольца; история развития любовных отношений между Обломовым и Ольгой, Обломовым и вдовой Пшеницыной, Штольцем и Ольгой; семейная жизнь Обломова и Агафьи Матвеевны Пшеницыной, Штольца и Ольги) и героев (Обломов и гости, Обломов и Штольц, Ольга Ильинская и Агафья Матвеевна Пшеницына).

Композиционный приём удвоения использует автор и в проведении параллели между Ильёй Ильичом и его слугой Захаром, подчёркивая родственность их апатии, лени, пассивного отношения к жизни, обусловленного влиянием крепостных порядков, сформировавших характеры не одного поколения обломовцев, да и вообще русских людей.

Заключение

Русский прозаик второй половины XIX века Иван Александрович Гончаров в романе «Обломов» отразил сложное время перехода от одной эпохи русской жизни к другой. Феодальные отношения, усадебный тип хозяйства сменялись на буржуазный уклад. Рушились веками устоявшиеся взгляды людей на жизнь. В образе Обломова сквозит обреченность. Он добровольно заключает себя в пространство четырех стен, видя, что зло вокруг торжествует. По характеру он не борец. Изображая русского барина, Гончаров показывает процесс вырождения дворянства и обращает внимание на характерные черты национального характера. Реализм Гончарова замечателен тем, что вместе с положительными качествами писатель безжалостно показывает и отрицательные черты, присущие герою. Черты обломовщины до сих пор живы у славян: этакое ожидание молочных рек с кисельными берегами при удобном лежании на печи. Добролюбов не соглашается с концовкой романа Гончарова. Он писал, что Гончаров решился похоронить обломовщину. «Прощай, старая Обломовка, ты отжила свой век», - говорит он устами Штольца, и говорит неправду. Обломовка - жива, а «ее триста Захаров всегда готовы к услугам». Роман И. Гончарова пережил свое время и остался в истории русской литературы именно потому, что изживать в себе психологию обломовщины придется еще не одному поколению русских людей.

В романе “Обломов” Гончаров отразил часть современной ему действительности, показал характерные для того времени типы, образы, исследовал истоки и суть противоречий в русском обществе середины XIX в. Автор использовал ряд художественных приемов, способствовавших более полному раскрытию образов, темы и идеи произведения.

Построение литературного произведения играет важную роль, и Гончаров использовал композицию как художественный прием.

Список использованных источников

1. И.А. Гончаров «Обломов» 1858г.

Internet-ресурсы:

· http://ppt4web.ru/literatura/-kompozicija-i-khudozhestvennoe-svoeobrazie-romana.html

· http://www.uznaem-kak.ru/roman-oblomov-i-ego-znachenie-dlya-russkoj-literatury/

· http://lit-helper.ru/p_Analiz_romana_Oblomov_Goncharova_I_A_2

· http://www.litra.ru/composition/get/coid/00955091347011715899

· http://goncharov.lit-info.ru/goncharov/proza/oblomov/oblomov-prim-10.htm

· http://resoch.ru/oblomov-i-oblomovshhina-v-romane-goncharova-oblomov/

· http://studopedia.ru/1_9754_goncharov-oblomov-konflikt-i-sistema-obrazov.html

· http://litem.ru/referati-sochineniya/son-oblomova-kak-ideyno-chudozhestvenniy-tsentr-romana-ivana-goncharova

Размещено на Allbest.ru