Київ у творчості М.А. Булгакова

Размещено на http://www.allbest.ru/

Зміст

Вступ

Розділ 1. Життя та творчий шлях М.А. Булгакова

1.1 Життя М. Булгакова

1.2 Творчість М. Булгакова

Розділ 2. Київ у творчості М.А.Булгакова

2.1 Відображення українського життя у романі «Біла гвардія»

2.2 Київ у романі «Майстер і Маргарита»

Висновки

Список використаних джерел

Вступ

«Щоб зрозуміти поета, треба побувати у його країні» - Гете

Михайло Булгаков - класик російської та світової літератури, людина, яка своєю творчістю прославила не лише власне прізвище, а й Україну, Київ - улюблене місто письменника. Його доля та творчий шлях були непростими, іноді просто жахливими, але справжній талант, жага життя та бажання творити перемогли усі труднощі.

Місце, де народилася людина, - найдорожче для нього. Будь це місто, село або село, вони назавжди залишаться в серці людини. Адже це маленька батьківщина, де пройшли найщасливіші дні життя. Завжди з любов'ю і ніжністю ми згадуємо цей милий серцю куточок. Узи, що зв'язують людину з батьківщиною, можуть лише слабшати, але вони ніколи не рвуться. Ось і Михайло Опанасович Булгаков був тією людиною, яка всім серцем любив свою батьківщину.

Письменник народився в 1891 році в Києві. Його батьки знімали будинок на тихій Воздвиженській вулиці. Недалеко знаходилась Воздвиженська церква, де й був хрещений маленький Булгаков. Майбутнього письменника нарекли на честь архангела Михаїла, покровителя Києва. Батьки Булгакова з'їхали з Воздвиженській вулиці, коли йому був один рік, і тому прекрасна Воздвиженська не запам'яталася у творах Булгакова. Одним своїм кінцем Воздвиженська виходить на Андріївський узвіз. Андріївський узвіз ... Як часто ця назва буде зустрічатися у творах Булгакова! Будинок на Володимирській гірці був дуже близький Булгакову. Тут жили його батьки, саме тут молоді Михайло і Тетяна знімали свою першу кімнату. У них була кутова кімната з двома великими вікнами. Вуличка звивиста і крута. Її бувала у бувальцях бруківка бере розгін від п”ятиглавого повітряно-ажурного кам'яного дива - Андріївської церкви, стрімко кружляє по похилій повз давніх будівель і, плавно загальмувавши, упирається в сірі громади будинків Контрактової площі на Подолі. Вуличка як вуличка, і навряд чи ми виділили б її сьогодні, якби не двоповерховий будиночок, пріткнувшійся впритул до майже прямовисному пагорку.

Будиночок цей не простий, а "будівлі дивної". Якщо піднятися по гірці в крихітний дворик, то другий поверх стає першим і про справжній перший нагадує лише майстерно вириті поглиблення, обнесене огорожею і обкладене усередині цеглою зі сходами вниз. Цей от перший поверх із двориком і займав Майстер зі своєю гучною і численною ріднею, стала відомою всьому світу як сім'я Турбіних. Будинок був прекрасний і тим, що, піднявшись із дворика на гірку, можна було годинами спостерігати за льодоходом на Дніпрі, білими пароплавами з дозвільними людьми на палубах, слухати крики чайок, милуватися безкрайніми далями й відчувати за собою подих древнього міста. А ще з гірки видні були сади - трепетний чарівний міраж у білому серпанку. Саме з цього будинку навесні 1916 року молодий лікар Михайло Булгаков виїхав на фронт. Сюди він повертався у вересні 1916 і в вересні 1921 років. Київ завжди надихав Михайла Опанасовича, давав йому нові теми для творів. Саме в Києві в Булгакова з'явилося бажання зайнятися літературою. І він поїхав до Москви з твердою рішучістю завоювати своє місце в літературі.

З Москви Булгаков часто писав матері про свої мрії. А мріяв він повернутися в Київ, пройтися по його вулицях, які заспокоювали, коли йому було погано. Своє місто Булгаков не тільки любив, він знав його. Київ був стоптаний вздовж і впоперек спочатку в дитинстві, потім - у юнацькі роки. Все було знайоме тут Булгакову, він знав кожен поворот Андріївського узвозу. Це старовинне місто відбився в його творах. Особливо подобався Київ Булгакову взимку. Зими в Києві були сніжними, "вулиці курилися серпанком, і скрипів збитий гігантський сніг". Михайло і Тетяна Булгакови любили прогулюватися взимку в парках. Вони часто милувалися деревами, покритими снігом. У "Білій гвардії" М. Булгаков пише: "Сади стояли мовчазні і спокійні, обтяжені білим, недоторканим снігом. І було садів у місті так багато, як ні в жодному місті світу ". Письменник завжди знаходив щось особливе в Києві. Щось таке, чого не було ні в якому іншому місті. Образ київських зим і снігу надовго ввійде у творчість Булгакова відсвітом будинку, спокою і тепла. Михайло Опанасович пише у своєму нарисі "Київ-місто": "... а взимку не холодний, не жорсткий, крупний ласкавий сніг". Скільки почуття вкладено в цей рядок!

Особливе місце у творчості Булгакова займає будинок № 13, що на Андріївському узвозі. Саме тут оселилися назавжди тіні його героїв. Цей будинок письменник збереже в оповіданні "Будинок Ельпіт Рабкоммуна", в романах "Майстер і Маргарита" і "Біла гвардія". Будинок № 13 описаний в останньому як будинок Турбіних: "На вулицю квартира Турбіних була в другому поверсі, а в маленький похилий затишний дворик - у першому". У "Білій гвардії" Булгаков з такою точністю передав опис будинку № 13, що не упустив навіть такої дрібниці, як простий електричний ліхтар: "Як дорогоцінні камені, сяяли електричні кулі, високо підвішені на карлючках сірих довгих стовпів". Тут, на Андріївському узвозі, їх було зовсім мало. Але, принаймні, один був за рогом будинку № 13. Саме цей ліхтар Булгаков запам'ятав у "Білій гвардії": "Бризнув за рогу світло високого ліхтаря, і вони минули дощатий паркан, ограждавший двір № 13, і стали підніматися вгору по спуску".

Булгаков дуже добре знав своє рідне місто. Коли він навчався в гімназії, його вчитель часто водив своїх учнів на екскурсії по Києву. Побували на Аскольдовій могилі, в Києво-Печерській лаврі, у церкві Спаса на Берестові та біля Золотих воріт, у Царському саду й у Центрального моста, зробили екскурсію пароплавом на Дніпровські пороги. Хлопчика вразила сила, яку несли в собі води Дніпра.[6 C. 113] У "Білій гвардії" Булгаков дуже точно відтворив ту картину, яка назавжди залишилася в його пам'яті: "Стрімкі стіни ... переходили в берегові гаї ... кучеряві по березі великої ріки, яка йшла туди, куди навіть з міських висот не вистачає око, де сиві пороги, Запорізька Січ, і Херсонес, і далі море ". Після цієї екскурсії, незважаючи на заборони, часто один катався на байдарці по Дніпру. Це захоплення Булгаков передав героєві "Білої гвардії" Миколці. Миколка любив вечорами сидіти в густих заводях і вигинах "старого-ріки" і спостерігати за зірками. Часто він бачив, як виблискував електричний білий хрест у руках величезного Володимира на Володимирській гірці. Михайло Булгаков любив підніматися вгору по Андріївському узвозу, доходити до найвищої точки і звідти дивитися на дахи багатоповерхових будівель і куполи церков, на вулиці, провулки та площі. Так і Миколка вечорами довго любувався своїм містом, за що його іноді лаяли. "Я тільки дійшов би до площі біля Андріївської церкви, - благально говорив він сестрі, - і звідти подивився б і послухав. Адже видно весь Подол".

Київ був з М. А. Булгаковим завжди. Це місто відображений в багатьох його творах. Місто - в "Білій гвардії". Батьківщина Максутова - в "Театральному романі". У "Майстрі і Маргариті" - опис "весняних розливів Дніпра" і "сонячних плям, що грають весною на цегельних доріжках Володимирської гірки": пейзажі, до яких був байдужий нічого не розуміючий Поплавський, за що і був покараний Воландом. Булгаков любив Київ так ніжно і пристрасно, який буває тільки перша, світла любов. Почуття це не змогли затьмарити самі прекрасні міста й екзотичні куточки на землі. "Ах, які зірки на Україні. Ось сім років майже живу в Москві, а все-таки тягне мене на батьківщину. Серце щемить, хочеться іноді болісно в поїзд ... і туди. Знову побачити обриви, занесені снігом, Дніпро ... Немає гарніше міста на світі, ніж Київ. Ех, перлина-Київ! "- Скаже він у нарисі" Київ-місто "

Актуальність теми: Актуальною ця тема є тому, що можна дослідити творчість великого письменника, який своєю творчістю проник у серця багатьох людей, різних національностей, розкрити його твори з нової сторони, розкрити зображення Києва,як відголосу його дитинства.

Об'єкт дослідження: Об'єктом дослідження є творчість Михайла Булгакова в якій є відображення Києва.

Предмет дослідження: Предметом дослідження є біографія письменника, та одні з його найбільш «київських творів» «Біла гвардія» та «Майстер і Маргарита»

Мета дослідження: Дослідити біографію письменника, прослідити на основі яких історичних випадків, фактів, були описані ті чи інші події у творах, розкрити сутність творів « Біла гвардія» та «Майстер і Маргарита», визначити що саме було описано у них на основі Києва.

Завдання:

1. Розкрити біографію письменника та визначити які факти вплинули на зображення Києва у творах;

2. Прослідити Київські мотиви у творах «Біла гвардія» та «Майстер і Маргарита»

3. Виявити відношення автора до рідного міста.

Курсова складається зі вступу, двох розділів та списку використаних джерел. Джерела нараховують 20 найменувань. Кількість сторінок - 33

Розділ 1. Життя та творчий шлях М.А. Булгакова

1.1 Життєвий шлях М. Булгакова

Михайло Опанасович Булгаков, відомий прозаїк, драматург, народився в Києві 3 травня 1891. Його батьки були інтелігентними й освіченими людьми. Мати служила вчителькою в Карачаевск прогімназії; батько, який закінчив Київську духовну академію, викладав в Новочеркаському духовному училищі, в Київській духовній академії, в Інституті благородних дівиць, а в кінці 1893 року отримав посаду київського обласного цензора, в обов'язки якого входила цензура літератури на іноземних мовах . Крім Михайла, у родині було п'ятеро дітей.

Булгаков закінчив Першу Олександрівську гімназію, відмінну високим рівнем освіти, і в 1909 році вступив на медичний факультет Київського університету. У 1914 році вибухнула Перша світова війна. Після закінчення університету, в 1916 році, Булгаков працював у польовому госпіталі: спочатку в Кам'янець-Подільському, потім в Череповці. У вересні 1916 року Булгакова відкликали з фронту і направили завідувати земською Микільської сільської лікарнею в Смоленської губернії, а в 1917 році перевели в Вязьму. Цей період життя письменника знайшов відображення в «Записках юного лікаря» (1926). Головний герой цього твору - чесний трудівник, талановитий лікар - часто рятує хворих у безнадійних, здавалося б, ситуаціях, гостро переживає тяжке становище малоосвічених селян з глибоких смоленських сіл і усвідомлює своє безсилля що-небудь змінити в кращу сторону. Михайло Опанасович Булгаков. Біографія

Лютнева революція порушила звичне життя. Свою думку про неї Булгаков висловив в нарисі «Київ-місто» (1923). Початківець письменник зазначив, що з революцією «раптово і грізно настала історія». Після Жовтневої революції він був звільнений від військової служби і повернувся до Києва, який незабаром зайняли німецькі війська. Тут Булгаков поринув у вир громадянської війни. Він був хорошим лікарем, і обидві воюючі сторони потребували його послугах. У будь-яких ситуаціях молодий лікар залишався вірним гуманістичним ідеалам, і в його душі поступово наростало обурення проти жорстокості петлюрівців і білих, згодом відображеної в романі "Біла гвардія", в оповіданнях «Наліт» і «В ніч на 3-е число», в п'єсах «Дні Турбіних» і «Біг». Чесно виконуючи свій лікарський обов'язок, Булгаков став мимовільним свідком жорстоких злочинів у Владикавказі в кінці 1919 року. Не бажаючи далі брати участь у війні, на початку 1920 року він покинув ряди денікінської армії. Михайло Афанасійович вирішив назавжди залишити заняття медициною і почав писати статті для місцевих газет. Восени 1919 року Булгаков закінчив своє перше оповідання. Взимку 1919-1920 років він написав кілька оповідань і фейлетонів. В одному з них, відомому під назвою «Данина замилування», автор розповідає про вуличних зіткненнях в Києві під час революції та громадянської війни.

Незадовго до відступу білих з Владикавказу Булгаков захворів поворотним тифом. Одужав він навесні 1920 року, коли місто вже зайняли частини Червоної Армії. З цього часу Булгаков став співпрацювати в підвідділі мистецтв ревкому, писав п'єси для осетинських і інгушських театральних труп, що відображають погляди автора на революцію. П'єси цього періоду творчості письменника являли собою агітки-одноденки і створювалися головним чином для того, щоб вижити в тяжких умовах. Владикавказькы враження письменника відбилися в повісті «Записки на манжетах».[7 C.70-73]

У Тибілісі, а пізніше в Батумі в Булгакова була можливість емігрувати. Але він розумів, що у важкий для країни момент місце письменника - поруч з народом. У 1921 році Булгаков переїхав до Москви. З весни 1922 року його статті регулярно з'являлися на сторінках московських газет і журналів. В його сатиричних памфлетах і нарисах відбилися основні прикмети післяреволюційного часу. Головним об'єктом сатири письменника стали нувориші-непмани - «накип непу» (новели «трильйонів?» І «Чаша життя»), а також представники населення, чий низький культурний рівень спостерігав письменник: мешканці московських комуналок, базарні торговки, службовці-бюрократи та інші . Але Булгаков зауважує і прикмети нового часу. Так, в одному з його нарисів з'являється хлопчик-школяр (символ нових віянь), що йде по вулиці з новеньким ранцем.

У 1924 році була опублікована повість Булгакова "Фатальні яйця», дія якої автор переніс в уявне майбутнє - в 1928 рік, коли стали очевидними результати непу, зокрема різкий підйом рівня життя народу. Професор Персиків зробив воістину велике відкриття, здатне принести величезну користь для людства. Але, потрапивши в руки напівграмотних, самовпевнених людей, тієї нової бюрократії, яка пишно розцвіла в епоху військового комунізму і посилила свої позиції в роки непу, воно обертається трагедією. Невдачі терплять майже всі герої булгаковських повістей 20-х років. У своїх творах автор прагнув донести до читача думку про неготовність суспільства прийняти нові принципи взаємин, засновані на повазі до старанній праці, культурі та знанням.

У п'єсах «Дні Турбіних» і «Біг» (1925-1928) письменник показав, що всі влади, які змінюють одне одного в Громадянській війні, ворожі інтелігенції. Герої п'єс - типові представники «нової інтелігенції», які спочатку поставилися до революції насторожено або боролися проти неї. Себе Булгаков також відносив до нового шару і з гумором писав про це у фейлетоні «Столиця в блокноті»: «Після революції народилась нова, залізна інтелігенція. Вона може і меблі вантажити, і дрова колоти, і рентгеном займатися. Я вірю, вона не пропаде! Виживе! »

Письменник чуйно реагував на всі зміни в суспільстві, важко переживав несправедливість, сумнівався в обумовленості прийнятих заходів, але не переставав вірити в людину. Разом з автором сумнівалися і переживали його герої, що було сприйнято критикою. У 1929 році нападки на письменника посилилися. Всі його п'єси - «Дні Турбіних», п'єса-памфлет «Багряний острів» і побутова комедія «Зойкина квартира» - були зняті зі сцени. Опинившись у важкому становищі, Булгаков наважився написати листа уряду, в якому просив дозволу виїхати за кордон. Незабаром відбулася розмова письменника зі Сталіним, результатом якого стало призначення Булгакова режисером-асистентом МХАТу. Постановки п'єс Булгакова знову з'явилися на сценах театрів, а через деякий час була поставлена інсценізація «Мертвих душ».[12 C. 44-45]

Однак після 1927 року у вітчизняній пресі не з'явилося жодного рядка письменника (за винятком перекладу «Скупого» Мольєра в 1938 році, і «Сьомого сну» з п'єси «Біг» в 1932 році), він входив до числа заборонених авторів. Але, незважаючи на це, Булгаков не допускав думки покинути Батьківщину. Думки про еміграцію не відвідували його навіть в найважчий період 1929-1930 років. В одному з листів Михайло Опанасович зізнався: «... Я неможливий ні на який інший землі, крім своєї - СРСР, тому що я 11 років черпав з нього».

У 1933 році Булгаков зробив спробу видати в серії «ЖЗЛ» свій роман «Життя пана де Мольєра», але його чекала чергова невдача. Після цього, аж до самої смерті, Булгаков не намагався публікувати свої твори. Він присвятив себе роботі над романом «Майстер і Маргарита», який з'явився одним з найбільших досягнень російської та світової прози XX століття. На роботу над цим романом пішло дванадцять років життя письменника. Задум твору виник у кінці 1920-х років як спроба художнього і філософського осмислення нових реалій соціалістичної дійсності. Ранні варіанти роману здавалися автору недостатньо вдалими, протягом декількох років він знову і знову повертався до своїх героїв, придумував нові сцени і конфлікти. Сюжетну завершеність роман набув лише в 1932 році.[18]

Показавши приреченість білого руху, закономірність переходу інтелігенції на бік радянської влади (п'єси «Дні Турбіних» і «Біг», роман "Біла гвардія"), небезпека, що загрожує суспільству, якщо морально і культурно відстала особистість знаходить право нав'язувати свою волю іншим (повість « Собаче серце »), Булгаков зробив відкриття, яке увійшло в систему російських національних цінностей.

Йому, як наступнику кращих традицій російської та світової літератури, була властива біль за людину. Письменник брав лише ту літературу, яка відображала страждання реальних героїв. Ідейним стрижнем літератури для Булгакова був гуманізм. А справжній гуманізм творів справжнього майстра дорогий і близький читачеві у всі часи.

Останні свої роки письменник прожив з відчуттям безнадійною творчої долі. І хоча він продовжував активно працювати, його твори не доходили до читачів. Це остаточно надломило Булгакова і призвело до загострення хвороби і швидкої смерті. Помер він 10 березня 1940 року в Москві і похований на Новодівичому кладовищі.[19]

булгаков творчість київський мотив

1.2 Творчість М. Булгакова

Перше своє оповідання -- «Пригоди Світлани» М. Булгаков написав у віці семи років.

В 1922-1923 рр. письменник публікував «Записки на манжетах».

В 1924 р. побачило світ перше видання роману «Біла гвардія».

В 1925 р. вийшла збірка М. Булгакова «Дияволіада». Того ж року було опубліковано повість «Фатальні яйця», оповідання «Сталеве горло» (перше з циклу «Записки юного лікаря»). Письменник працював над повістю «Собаче серце», п'єсами «Дні Турбіних» і «Зойчина квартира».

З жовтня 1926 р. у МХАТі з успіхом демонструвалася п'єса «Дні Турбіних». Водночас у радянській пресі домінувала різка критика творчості М. Булгакова. За підрахунками письменника, протягом 10 років з'явилося 298 ворожих рецензій і лише 3 схвальні. Того ж року в Театрі ім. Вахтангова успішно пройшла прем'єра вистави за п'єсою «Зойчина квартира».

Булгаков вже не залишав драматургію. Крім півтора десятка п'єс, досвід внутрітеатрального побуту призведе до народження незакінченого роману «Записки небіжчика» (вперше був надрукований в СРСР в 1965 під назвою «Театральний роман»). Головний герой, початківець письменник Максудов, службовець в газеті «Пароплавство» і який складає п'єсу за мотивами власного роману, неприховано біографіч. П'єса пишеться Максудовим для Незалежного театру, яким керують дві легендарні особистості - Іван Васильович і Аристарх Платонович. Відсилаючи до Художньому театру і двом найбільшим російським театральним режисерам 20 століття, Станіславського і Немировича-Данченка, легко пізнаваний. Роман сповнений любові і замилування людьми театру, але й сатирично описує і складні характери тих, хто творить театральне чарівництво, і внутрітеатральние перипетії провідного театру країни.

Майже одночасно з «Днями Турбіних» Булгаков написав трагіфарс «Зойкина квартира» (1926). Сюжет п'єси був вельми актуальне для тих років. Підприємлива Зойка Пельц намагається зібрати грошей на покупку закордонних віз для себе і свого коханця, організовуючи підпільний бордель у власній квартирі. У п'єсі відображений різкий злам соціальної реальності, виражений в зміні мовних форм. Граф Обольянінов відмовляється зрозуміти, що таке «колишній граф»: «Куди ж я подівся? Ось же я, стою перед вами ». Він з демонстративним простодушністю не приймає не стільки «нові слова», скільки нові цінності. Блискуче хамелеонство привабливого пройдисвіта Аметистова, адміністратора в Зойкіна «ательє» становить разючий контраст не вміє застосовуватися до обставин графу. У контрапункті двох центральних образів, аметистова і графа Обольянінова, проступає глибинна тема п'єси: тема історичної пам'яті, неможливість забуття минулого.

За «Зойкіной квартирою» послідував спрямований проти цензури драматичний памфлет «Багряний острів» (1927). П'єсу поставив А. Я. Таїров на сцені Камерного театру, але вона протрималася зовсім недовго. Сюжет «Багрового острова» з повстанням тубільців і «світовою революцією» у фіналі, оголено пародії. Булгаковський памфлет відтворював типові й характерні ситуації: п'єса про повстання тубільців репетируется режисером-пристосуванцем, з готовністю переробляти фінал на догоду всесильному Саві Лукичу (якого у виставі робили схожим на відомого цензора В. Блюма). Здавалося б, успіх супроводив Булгакову: на «Дні Турбіних» у МХАТі неможливо було потрапити, «Зойкина квартира» годувала колектив театру ім. Євг. Вахтангова, і лише з цієї причини її змушена була терпіти цензура; про сміливість «Багрового острова» захоплено писала зарубіжна преса. У театральному сезоні 1927-28 Булгаков - наймодніший і процвітаючий драматург. Але час Булгакова-драматурга обривається настільки ж різко, як і прозаїка. Наступна п'єса Булгакова «Біг» (1928), на сцену вже не вийшла.

Якщо «Зойкина квартира» розповідала про тих, хто залишився в Росії, то «Біг» - про долі тих, хто її покинув. Білий генерал Хлудов (у нього був реальний прототип - генерал Я. А. Слащов), в ім'я високої мети - порятунку Росії - пішов на страту в тилу і тому втрачає розум; лихий генерал Чарнота, з однаковою готовністю кидається в атаку і на фронті, і за картковим столом; м'який і ліричний, як П'єро, університетський приват-доцент Голубков, який рятує улюблену жінку Серафиму, колишню дружину колишнього міністра, - всі вони окреслені драматургом з психологічною глибиною.

Вірний заповітам класичної російської літератури 19 століття, Булгаков не окарикатурював своїх героїв. Незважаючи на те що персонажі зовсім не малювалися людьми ідеальними, вони викликали співчуття, адже серед них було чимало недавніх білогвардійців. Ніхто з її героїв не рвався назад на батьківщину, щоб «взяти участь в побудові соціалізму в СРСР», - як радив закінчити п'єсу Сталін. Питання про постановку «Бігу» чотири рази розглядалося на засіданнях Політбюро. Другого появи білого офіцерства на сцені влади не допустили. Так як письменник до порад вождя не прислухався, п'єса вперше була поставлена тільки в 1957 і не на столичних підмостках, а в Сталінграді.[13]

1929 рік, рік сталінського «великого перелому», ламав долі не тільки селянству, а й будь-яким ще збереженим в країні «одноосібникам». У цей час зі сцени були зняті всі п'єси Булгакова. У відчаї Булгаков 28 березня 1930 направив лист уряду, в якому йшлося про «глибокому скептицизмі щодо революційного процесу», що відбувається у відсталій Росії, і зізнається, що «спроб скласти комуністичну п'єсу навіть не виробляв». В кінці листа, виконаного справді громадянської мужності, була настійне прохання: чи відпустити за кордон, або дати роботу, інакше «злидні, вулиця і загибель».

Його нова п'єса називалася «Кабала святенників» (1929). У центрі її колізія: митець і влада. П'єса про Мольєра та його невірному покровителі Людовику XIV прожите письменником зсередини. Високо цінує мистецтво Мольєра король позбавляє тим не менш заступництва драматурга, який насмілився висміяти в комедії «Тартюф» членів релігійної організації «Товариство святих дарів». П'єса (під назвою «Мольєр») протягом шести років репетирувати МХАТом і на початку 1936 вийшла на підмостки, щоб після семи уявлень бути знятою з репертуару. Більш жодної зі своїх п'єс Булгаков на сцені театру не побачив.

Результатом же звернення до уряду стало перетворення вільного літератора в службовця МХАТу (за кордон письменника не випустили, незважаючи на те що в цей же час був дозволений від'їзд іншому письменникові-дисидентові Є. І. Замятін). Булгаков був прийнятий у МХАТ на посаду асистента режисера, асистував в постановці за власною інсценуванні гоголівських «Мертвих душ». Ночами ж вигадує «роман про диявола» (така спочатку бачив роман Булгаков про «Майстрі і Маргариті»). Тоді ж з'явилася і напис на полях рукопису: «Дописати раніше, ніж померти». Роман вже тоді усвідомлювався автором як головна справа його життя.

У 1931 Булгаков була закінчена утопія «Адам і Єва», п'єса про майбутню газовій війні, в результаті якої в загиблому Ленінграді в живих залишилася лише жменька людей: фанатичний комуніст Адам Красовський, чия дружина, Єва, йде до вченого Ефросімову, що зумів створити апарат, опромінення яким рятує від загибелі; белетрист-кон'юнктурник Пончик-Неперемога, творець роману «Червоні зеленячи»; чарівний хуліган маркізи, поглинаючий книги подібно гоголівського Петрушки. Біблійні ремінісценції, ризиковане твердження Ефросімова про те, що всі теорії стоять одне за одним, а також пацифістські мотиви п'єси призвели до того, що «Адам і Єва» також не була поставлена за життя письменника.

У середині 1930-х Булгаков написав ще драму «Останні дні» (1935), п'єсу про Пушкіна без Пушкіна, комедію «Іван Васильович» (1934-36) про грізне царя і дурні-управдома, через помилки в роботі машини часу поміняти століттями; утопію «Блаженство» (1934) про стерильному і зловісному майбутньому з залізно розпланованими бажаннями людей; нарешті, інсценування сервантесівський «Дон-Кіхота» (1938), превратившуюся під пером Булгакова в самостійну п'єсу.

Булгаков вибрав найважчий шлях: шлях особистості, твердо окреслює межі власного, індивідуального буття, прагнень, планів і не навмисною покірно слідувати нав'язуваним ззовні правилами і канонами. У 1930-і роки драматургія Булгакова так само неприйнятна для цензури, як і раніше - його проза. В тоталітарній Росії теми і сюжети драматурга, його думки і його герої неможливі. «За сім останніх років я зробив 16 речей, і всі вони загинули, крім одного, і та була інсценізація Гоголя! Наївно було б думати, що піде 17-я або 18-я », - пише Булгаков 5 жовтня 1937 В. В. Вересаеву.[14]

Від 1930 р. твори М. Булгакова в СРСР припинили друкувати, його п'єси були заборонені. В січні 1932 р. Й. Сталін (формально -- А. Енукідзе) дозволив постановку «Днів Турбіних» у МХАТі, і до війни вона більше не заборонялась. У той же час за кордоном п'єси М. Булгакова успішно демонструвались.

В 1939 р. М. Булгаков працював над лібрето «Рашель», а також над п'єсою про Й. Сталіна -- «Батум». Й. Сталін схвалив п'єсу, однак її все ж було заборонено для друку і постановки.

«Батум» став останньою п'єсою Булгакова (спочатку вона мала назву «Пастир»). Театри готувалися до 60-річчя Сталіна. Враховуючи місяці, необхідні для проведення через цензуру особливо відповідальної речі, а також для репетицій, пошук авторів до ювілею почався ще в 1937 році. Після настійних прохань дирекції МХАТ над п'єсою про вождя почав працювати Булгаков. Відмова від втішного замовлення був небезпечний. Але Булгаков і тут йде нетрадиційним шляхом: пише не про всесильного вождя, як автори інших ювілейних творів, а розповідає про юність Джугашвілі, починаючи п'єсу з його вигнання з семінарії. Потім проводить героя через приниження, в'язницю і посилання, тобто перетворює диктатора в звичайного драматичного персонажа, обходиться з біографією вождя як з матеріалом, що підлягає вільному творчому втіленню. Ознайомившись з п'єсою, Сталін забороняє її постановку.

Через кілька тижнів після звістки про заборону «Батума», восени 1939 у Булгакова відкривається раптова сліпота: симптом тієї ж хвороби нирок, від якої помер його батько. Воля смертельно хворого письменника лише відсуває смерть, що настала через півроку. Майже все, зроблене письменником, ще більш чверть століття чекало своєї години в робочому столі: роман «Майстер і Маргарита», повісті «Собаче серце» і «Життя пана де Мольєра» (1933), а також жодного разу не надруковані за життя письменника 16 п'єс. Після опублікування «західного роману» Булгаков увійде в число художників, що визначили творчістю особа 20 століття. Так збудеться пророцтво Воланда, звернене до Майстра: «Ваш роман вам принесе ще сюрпризи».

У 1966 в журналі «Москва» вперше з купюрами почалася публікація роману «Майстер і Маргарита». Це сталося завдяки титанічним зусиллям вдови письменника Е. С. Булгакової та дієвої підтримки К. М. Симонова. І з тих пір почався тріумфальний хід роману. У 1973 на Батьківщині письменника з'явилося перше повне видання роману, в середині 1980-х рр.. роман побачив світ за кордоном, де його випустило американське видавництво «Ардіс». І тільки в 1980-і рр.. нарешті в Росії одне за іншим стали з'являтися твори видатного російського письменника.

Того ж року у тяжкому стані, пов'язаному із хворобою, М. Булгаков надиктовував дружині останні варіанти роману «Майстер і Маргарита». Роман було вперше опубліковано в часописі «Москва» в 1966 р., через 26 років після смерті автора. Саме цей твір приніс М. Булгакову світове визнання.[15] З усіх письменників 20-30-х років 20 сторіччя Михайло Опанасович Булгаков, напевно, в найбільшій мірі зберігається в суспільній свідомості. Зберігається не скільки своєю біографією, з якої згадують його листи Сталіну і єдину телефонну розмову з тираном, скільки своїми геніальними творами.

Після перебудови протягом двох років уперше на батьківщині Михайла Опанасовича Булгакова були опубліковані п'єса "Адам і Ева", повість "Собаче серце", листа письменника, чорнові варіанти його добутків, спогаду сучасників. Було нарешті-те багато перевидань, у тому числі побачили світло після сімдесятирічної перерви сатиричні добутки художника, що виходили тільки один раз, в 20-е роки

Найбільший інтерес у читачів викликала сатирична повість "Собаче серце", своєю популярністю відкидаючи докори в її несучасності, зайвій прихильності до "злості дня", до епохи 20-х років. Повість не тільки збагачує наші подання про літературний процес того часу, у яке вона була написана, але й спонукує задуматися над проблемами сучасної дійсності. Її гостру актуальність, мабуть, найбільше яскраво ілюструє ситуація п'ятнадцятирічної давнини, коли багато разів доводилося чути: "Зрозумійте, "Собаче серце" у нас ніколи не буде надруковане".

Булгаков підносить нам урок сміливості, мудрості, попередження про небезпеку філософії насильства. Письменник, як відомо, був прихильником еволюційного розвитку людського суспільства, бачачи аналогом цього процесу загальний закон природи. На відміну від Платонова, Замятіна, Пильняка художник не випробовував захвату перед Жовтневою революцією. Його осмислення цієї події явно не збігалося із загальною ідеологічною тенденцією. Він побачив витрати революційного руху значно раніше побратимів по перу. Сутність письменницької концепції зводилася до неприйняття насильства над природою, людиною, історією. Відкидаючи принципи так званого революційного гуманізму, Булгаков ставив себе в опозицію стосовно офіційної ідеології. Художній ідеал письменника вміщав у себе подання про високоморальну особистість, що існує поза соціальними законами конкретної епохи

Творчі принципи Булгакова викликали негативне до нього відношення сучасників, його письменницька доля складалася сутужніше, ніж в інших " що повертаються" художників, які мали можливість публікуватися в ті або інші періоди свого життя. Булгакова майже не друкували, а надруковане зазнавало жорстокої критики. Особливо сильні нападки викликали сатиричні повісті письменника, у яких "літературознавці" побачили лише злість і ненависть до існуючого будую

Критичний пафос був органічний для Булгакова. Він дуже рано звернувся до сатири, працював над створенням сатиричних розповідей і повістей ("Будинок № 13", "Пригоди Чичикова", "Дьяволиада", "Фатальні яйця", "Собаче серце"), писав комедії ("Зойкина квартира", "Багряний острів", "Іван Васильович"), створив "Театральний роман". Звертанню до сатири багато в чому сприяв і журналістський досвід у газетах "Напередодні" і "Гудок", де Булгаков надрукував безліч фейлетонів, нарисів, замальовок. Немаловажну роль у становленні майстерності Булгакова грав і підвищений інтерес письменників до сатиричних жанрів в 20-е роки. Однак деяке з написаного в цей період узвичаїлося радянського читача

М. Булгаков був не самотній у своїх художницьких пошуках. Багато тем і мотиви добутків письменника присутні у творчості його сучасників. Можна вказати на поширеність у літературі 20-х років "сюжетної схеми, пов'язаної з показом небезпек, що загрожують Росії". Ця сюжетна схема становить основу трьох булгаковських сатиричних повістей: "Дьяволиада", "Фатальні яйця", "Собаче серце". У цих повістях розкриваються протиріччя післяреволюційної епохи, піддаються осміянню небезпечні суспільні пороки - неуцтво, безкультур'я, бюрократизм. Пафос сатирика спрямований на викриття недоліків громадської організації, що можуть у перспективі дати варіанти, описані в цих повістях

Розділ 2. Київ у творчості М.А.Булгакова

2.1 Відображення українського життя у романі «Біла гвардія»

Читачі «Білої гвардії» - київські жителі особливо - впевнені, що дія булгаковського роману відбувається в Києві. Події «Білої гвардії» легко можна порівняти з історичними подіями, що відбувались у Києві в кінці 1918 - початку 1919 року: відомий вибух воєнних складів на Звіринці, напад Бориса Донського на германського фельдмаршала Ейхорна, гетьманщина, петлюрівщина та інше. Можна впізнати і сам Київ - за його неповторними ландшафтами, за його добре знайомій топоніміці - по всім цим назвам районів, пригородів, вулиць, площ, «спусків», по місцезнаходженню окремих будівель, що стоять в просторі роману, як і в просторі справжнього Києва.

"Біла гвардія" - роман. Вперше опубліковано (не повністю): Росія, М., 1924, № 4; 1925, № 5. Повністю: Булгаков М. Дні Турбіних (Біла гвардія). Париж: Concorde, т. 1 - 1927, т. 2 - 1929. 2-й том у 1929 р. як "Кінець білої гвардії" і вийшов також в Ризі в "Книзі для всіх".

«Біла гвардія» - багато в чому автобіографічний роман, заснований на особистих враженнях письменника про Київ кінця 1918 - початку 1919 р. Родина Турбіних - це в значній мірі сім'я Булгакових. Турбіна - дівоче прізвище бабусі Булгакова з боку матері, Анфіси Іванівни, в заміжжі - Покровської.

«Біла гвардія» була розпочата в 1922 р., після смерті матері письменника, В. М. Булгакової, 1 лютого 1922 р. (в романі смерть матері Олексія, Миколки і Олени Турбіних віднесена до травня 1918 р. - часу її шлюбу з давнім іншому, лікарем Іваном Павловичем Воскресенським. Рукописи роману не збереглося. Як казав Булгаков своєму другові П. С. Попову в середині 20-х років, Б. р. була задумана і написана в 1922-1924 рр.[10 C. 165-167]

За свідченням друкарки І. С. Раабе, спочатку «Біла гвардія» мислилася як трилогія, причому в третій частині, дія якої охоплювало весь 1919 р., Мишлаєвський опинявся у Червоній Армії. Характерно, що уривок з ранньої редакції «Білої гвардії» «У ніч на 3-е число» у грудні 1922 р. був опублікований в берлінській газеті «Напередодні» з підзаголовком «З роману». В якості можливих назв романів трилогії у спогадах сучасників фігурували "Опівнічний хрест" та "Білий хрест".

У фейлетоні "Самогон озеро" (1923) Булгаков так відгукнувся про «Білу гвардію», над якою тоді працював: "А роман я допишу, і, смію запевнити, це буде такий роман, від якого небу стане жарко ..." Однак у другій половині 20-х років в бесіді з П. С. Поповим назвав «Білу гвардію» романом "невдалим", хоча "до задуму ставився дуже серйозно". В автобіографії, написаній в жовтні 1924р., Булгаков зафіксував: "Рік писав роман" Біла гвардія ". Роман цей я люблю більше за всіх інших моїх речей". Але письменника все більше долали сумніви. 5 січня 1925 він зазначив у щоденнику: "Жахливо буде шкода, якщо я помиляюся і« Біла гвардія "не сильна річ".

Прототипами героїв Б. р. стали київські друзі і знайомі Булгакова. Так, поручик Віктор Вікторович Мишлаєвський списаний з друга дитинства Миколи Миколайовича Сингаївського. Перша дружина Булгакова Т. М. Лаппа описала Сингаївського у своїх спогадах: "Він був дуже красивий ... Високий, худий ... голова у нього була невелика ... замала для його фігури. Все мріяв про балет, хотів в балетну школу поступити. Перед приходом петлюрівців він пішов у юнкери ". Пізніше, після заняття Києва військами А. І. Денікіна (1872-1947), Н. Н. Сингаївського пішов з білими і емігрував.

Портрет персонажа в чому повторює портрет прототипу: "... І виявилася над величезними плечима голова поручика Віктора Вікторовича Мишлаевского. Голова ця була дуже красива, дивною і сумною і привабливою красою давньої цієї породи і виродження. Краса в різних за кольором, сміливих очах, в довгих віях. Ніс з горбинкою, губи горді, лоб був чистий, без особливих прикмет. Але ось один куточок рота приспущений сумно, і підборіддя косовато зрізаний так, немов у скульптора, який ліпив дворянське обличчя, народилася дика фантазія відкусити пласт глини і залишити мужньому особі маленький і неправильний жіночий підборіддя ". Тут риси Сингаївського свідомо з'єднані з прикметами сатани - різними очима, мефистофелевского носом з горбинкою, косо зрізаними ротом і підборіддям. Пізніше ці ж прикмети виявляться у Воланда в романі "Майстер і Маргарита".

Прототипом поручика Шервинского послужив ще один друг юності Булгакова Юрій Леонідович Гладиревскій, співак-аматор (це якість перейшло і персонажу), який служив у військах гетьмана Павла Петровича Скоропадського (1873-1945), але не ад'ютантом. Потім він емігрував. Цікаво, що в Б. р. і п'єсі "Дні Турбіних" Шервинского звуть Леонід Юрійович, а в більш ранньому оповіданні "У ніч на 3-е число" відповідний йому персонаж іменується Юрій Леонідович.

У цьому ж оповіданні Олена Тальберг (Турбіна) названа Варвара Опанасівна, як і сестра Булгакова, послужила прототипом Олени. Капітан Тальберг, її чоловік, був багато в чому списаний з чоловіка Варвари Опанасівни Булгакової, Леоніда Карума (1888-1968), німця за походженням, кадрового офіцера, що служив спочатку Скоропадському, а потім більшовикам, у яких він викладав в стрілецькій школі.

Але незважаючи на майже повне, як вважають, співпадіння з романом, є деякі недоліки, які можна викрити, якщо пройтись по тим вулицям, які описані у романі.[16]

У двох місцях художній простір не піддається співвіднесенням з реальним міським без грубих натяжок або додаткових допущень. Ці два романних епізоду надзвичайно близькі ситуативно і функціонально, що змушує подозрювати не випадковість помилки, а особливість задуму: втеча Олексія Турбіна по Мало-Провальній вулиці і втеча Ніколки зі стрілки Політехнічного інституту.

Задихається від бігу, поранений і знесилений від втрати крові, загнаний у глухий кут переслідуваний петлюровцями, Олексій Турбін уже вирішує використати на собі останній, сьомий патрон в Браунінгу, - «і тут він побачив її в самий момент чуда, в чорній мшистій стіні, що огороджувала наглухо сніжний візерунок дерев в саду. Вона наполовину провалилася в цю стіну ...

- Офіцер! Сюди! Сюди!

Турбін на трохи ковзних валянках, дихаючи розірваним і повним жаркого повітря ротом, підбіг повільно до рятівних рук і слідом за ними провалився у вузьку щілину хвіртки у дерев'яній чорній стіні. І все змінилося відразу. Хвіртка під руками жінки в чорному влипла в стіну, і клямка зачинилися ...

... - Біжіть сюди. За мною біжіть, - прошепотіла жінка, обернулася і побігла по вузькій цегляної доріжці. Турбін дуже повільно побіг за нею. На лівій руці майнули стіни сараїв, і жінка звернула.По праву руку якийсь білий, казковий багатоярусний сад. Низький парканчик перед самим носом, жінка проникла в другу хвіртку, Турбін, задихаючись, за нею. Вона зачинила хвіртку ...

- Ще ... ще трохи! - Скрикнула вона, лівою тремтячою рукою відкрила третю низеньку , потягнула за руку спотикаючогося Турбіна і кинулася по алейці. "Бач, лабіринт ... ніби навмисне ", - дуже мутно подумав Турбін і опинився в білому саду, але вже десь високо і далеко від фатальної Провальної »

«Тут такий лабіринт, що ніхто не відшукає слідів. Ми пробігли три сади ... »[1 C. 66]

Навіть за цими фрагментами відчутна величність і заплутаних садів, що збігають ярусами, які в реальному Києві могли розташовуватися єдиним способом - по схилу гори вниз, до Хрещатика. Але якщо пробігти яруси, сади і хвіртки (всіх по три, як у казці), жінка в чорному, що постала в «момент дива», виводить Турбіна кудись «високо і далеко від фатальної Провальною» - наперекір усім законами фізики , але в повній згоді з містичними законами булгаковської фантастики. Так колись Данте з Вергілієм, спустившись по всім колам пекла, виявилися нагорі. «Казковість», «чудесність» того що відбувається прокреслена в булгаковському тексті з натиском пера.

2.2 Київ у романі «Майстер і Маргарита»

Багато хто читаючи відомий роман М. Булгакова «Майстер і Маргарита» Навіть і не підозрює, що письменник, живучи в Москві описав усі події, які відбулись у творі, з коханого міста - Києва. Звісно, Михайло Булгаков, чиє дитинство і юність пройшли в Києві, кому довелося закінчити тут і гімназію, і університет, не міг не ввібрати в себе атмосферу цього, за його ж словами, "найкрасивішого міста в Росії" настільки, що вона стала, так би мовити, письменницької плоттю.[17 C. 107] І незабутні враження дитинства і юності, як би розчинилися в творчій пам'яті художника, без сумніву присутні у всіх творах Майстра, то тут, то там проступаючи яскравими або ледь помітними, химерними, а то й таємничими візерунками на сторінках самих зрілих, самих "московських" його оповідань, романів і п'єс, включаючи і вершину творчості - роман "Майстер і Маргарита", здавалося б, твір наскрізь московське.

"Рано вранці чотирнадцятого числа весняного місяця нісана в криту колонаду між двома крилами палацу Ірода Великого вийшов прокуратор Іудеї Понтій Пілат ..."[2 C. 45] Як відомо, батько письменника був професором духовної академії. І у вільні хвилини він часто приводив хлопчика в величний собор святого Володимира, інтер'єр якого вражав відвідувачів своєю пишністю. Каскади розписів, золото, мармур ...

Але якщо зайти в лівий неф храму і наблизитеся впритул до Царських врат, сюжет однієї з настінних композицій змусить вас задуматися. Свято залишиться за спиною, і ви цілком будете поглинені наринули на вас роздумами. "Суд Пілата" називається ця вражаюча розпис, виконана польським художником П.А.Сведомскім в кінці минулого століття.

"Крита колонада між двома крилами палацу Ірода" .., - згадайте раптом ви. І далі все потече так, як написав Майстер. "У білому плащі ... прокуратор сидів, як кам'яний ..." "Секретар, щоб не пропустити ні слова, швидко креслив на пергаменті слова ..." Всі відповідало дійсності. Тієї дійсності, яку споглядав Майстер в ранньому дитинстві, потім ставши отроком і юнаком і, нарешті, самостійним художником.

Слід зауважити, що смерть Берліоза під колесами трамвая теж не випадкова. У 1917 році була опублікована повість Олександра Купріна "Кожне бажання", яка в якійсь мірі послужила моделлю для написання Булгаковим роману "Майстер і Маргарита". У купринскими творами читаємо: "За Олександрівській вулиці зверху біг трамвай, викидаючи з-під коліс тріскучі снопи фіолетових і зелених іскор. Описавши криву, він наблизився до Бульварною ..." У Булгакова: "В обличчя Берліозу бризнув червоний і білий світ ... Негайно і підлетів трамвай ... Він раптово засвітився зсередини електрикою, завив і наддають ..." В обох випадках - смертельний результат. Тільки спочатку це сталося в Києві, а потім вже - у Білокам'яній. Ймовірно, і Берліоз - прізвище, швидше, не музичне, а перероблене повсякденне. Сімейство Берліоза володіло в Києві великими земельними ділянками, і "Берлізові городи" на Деміївці були у всіх на слуху. Зауважте, що дядько Берліоза живе в Києві, з чим пов'язані й ліричні відступи, в яких Булгаков знаходить "віддушину" для своїх ностальгічних спогадів про рідне місто.[3 C. 209-211]

У повісті Купріна чарівну жінку, з якою знайомиться головний герой, звали Варварою Миколаївною. Улюблену Майстра звуть Маргаритою Миколаївною, а його першу дружину - Варварою. Але чому все-таки Маргарита? У світі мистецтва вважається престижним, якщо ініціали творчих знаменитостей починаються на одну і ту ж літеру (Мерілін Монро, Мішель Мерсьє, Марчелло Мастрояні і т.д.). Маргарита також дарує судженому шапочку з вишитою нею буквою "М", що означає одночасно і "Майстер" та "Маргарита". До речі, на огорожі Маріїнського палацу теж присутня монограма за участю літери "М", про що прекрасно знав автор.

Що стосується освітлення в романі євангельської теми, то письменнику з Києва, прозваного в народі "Російським Єрусалимом", вона була дуже близька. "Кращим місцем у світі" назвав Булгаков Володимирську гірку. Саме там на початку минулого століття розміщувалася панорама "Голгофа", яка розповідає про муки і страждання Ісуса Христа.[4 C. 107]

У главі 29 роману "Майстер і Маргарита" "на заході сонця високо над містом на кам'яній терасі одного з найкрасивіших будівель в Москві" сидять двоє - Воланд і Азазелло. Скоро, зовсім скоро перед ними постане "обірваний, забруднити в глині похмурий чоловік у хітоні", щоб повідомити про зважилася долі головних героїв роману. І місто - відзначає Булгаков - "був видний майже до самих країв". Візьмемо на себе сміливість думати, що бажання бачити стару Москву з пташиного польоту теж йде у Булгакова від колишньої київської життя. Адже москвичі цінували своє місто саме за милий, домашній затишок тісних, кривих і горбатих провулків і вуличок. Захоплюючі картини з берегів Дніпра, що вражали незліченні натовпи очевидців - паломників і мешканців міста!

Політ Маргарити над Москвою так вражає уяву, що питання про витоки міфу не виникає і в булгаковської героїні не проглядається київська відьма запущена в небо. Можна сказати що Маргарита летіла над Дніпром, а точний напрям - Лиса гора, де здавна, за чутками і легендами, збиралися на шабаш відьми. Опинившись біля київської Лисої гори, Маргарита могла скупатися тільки в Дніпрі або впадає в нього маленькій річці Почайна, яка текла колись по Подолу. Саме в гирлі Почайни, а не в самому Дніпрі за легендою хрестили Русь у 988 році. Ось і Маргарита перш ніж потрапити до Воланда, Маргарита проходить обряд «розхрещення», «антихрещення».

Та й хоровод русалок над річкою, зустріли Маргариту, теж має суто київське звучання. Адже увертюрою до святкової зустрічі служить такий абзац: "Під гілками верб сиділи в два ряди товстоморді жаби і, роздуваючись, як гумові, грали на дерев'яних дудочках бравурні марші ..." Як це знайомо киянам! Милуючись "химерами" будинку Городецького, ви обов'язково помітите цих пухких добродушних жаб, примостившись на верхньому карнизі будівлі. Вони разом з русалками і вінчають фантастичний ансамбль цього архітектурного дива.[5 C. 28-29]

«Киев у Булгакова не в изображении родного города, -- пише Петровський, -- не в названиях киевских реалий, вообще не в «теме», -- он в самой структуре мышления писателя, в типологии его творчества. (...) Его (Булгакова. -- О.Р.) модель мира была киевоцентричной. Он, если можно так выразиться, мыслил Киевом».

Присутність Києва в структурі мислення й типології творчості письменника справді може й не «задавати» наявність у тексті київських реалій. Тільки про які б міста не писав Михайло Панасович, усі вони -- Москва, Єрусалим і навіть Париж -- здаються двійниками Києва-граду, що випадково забрели до чужих земель. Так, у «Театральному романі» («Записках небіжчика») Максудову вказують на наявний у його романі київський пейзаж («зоряні ночі українські», «рокіт Дніпра», «запахи акації» і «сріблясті тополі»), але всього цього, як стверджує Максудов, у його романі зовсім немає. Тополь, акацій і зоряних українських ночей у Максудова в «Чорному снігу» справді немає, однак Київ і київська тема є. Тільки вона, як і в самого Булгакова, в іншому -- у відчутті катастрофи, що насувається, в апокаліптичних мотивах, у заграві за вікнами і крові на снігу.

І ця апокаліптика пов'язана з тим, що, як вважає Мирон Петровський, у всіх своїх текстах Булгаков розповідає про загибель Міста, що одночасно й Київ, і Єрусалим, і Рим. Любителів прямолінійного патріотизму така багатошаровість і еклектичність булгаковського Києва може шокувати, особливо якщо поставити в цей ряд ще й Москву, але киянин Булгаков саме тому киянин повною мірою, що до всього ще й космополіт. І світ бачиться йому у вигляді величезного Міста-Граду, на який з усіх боків насувається хаос, що загрожує поглинути його. Пам'ятаєте, в «Мастере и Маргарите»: «Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город...»[17]

Протистоянням Міста й сил ентропії завжди переймався Булгаков, щоправда, далеко не завжди оптимістичними були його прогнози щодо того, хто візьме гору. Мирон Петровський у книжці «Мастер и Город. Киевские контексты Михаила Булгакова» досліджує художній розвиток цього протистояння в текстах Булгакова -- від ранніх творів до «Батума».

У «Батумі» остання опозиція зводиться на ніщо страшним і згубним перетворенням майстра на вождя, щоправда, це від початку, якщо так можна висловитися, -- трохи зіпсований майстер, самозваний претендент у майстри. Або як стверджує Мирон Петровський: «Перед нами пьеса о переходе пророка в «инобытие» вождя». Хоча, попри песимізм, який оволодів ним наприкінці життя, Булгаков обмежився лише п'єсою «о переходе пророка в «инобытие» вождя», а не про перехід Міста в інобуття хаосу. Людина може спокуситися, Місто -- ніколи. Град небесний із градоначальником Ієшуа Га-Ноцрі ніби ширяє над усіма булгаковськими містами, вказуючи на їх небесну, не підвладну тлінню серцевину. Тому й Максудов -- один із численних булгаковських Майстрів -- син віце-губернатора, що лякає Івана Васильовича, який очолює в «Театральному романі» Незалежний театр. Зв'язок Майстра й Міста, хоч як би іронічно він подавався, незмінно наявний у булгаковських текстах. Книжку Мирона Петровського й присвячено цій незмінній парі -- Місту, що супроводжує Майстра в усіх його мандрах, і Майстру, що не втомлюється живописати Місто.[20]

«Предстоит ли художнику-живописцу нарисовать портрет, написать пейзаж или построить жанровое полотно -- он все равно окунает кисти в свою палитру, -- так Булгаков окунает свои кисти в Киев, что бы ни предстояло ему изобразить». Ця цитата з книги Мирона Петровського (розділ «Миф о городе и мифологическое городоведение») немов принижує Київ перш ніж його возвеличити. «Палітра? І тільки?» -- розчаровано запитаєте ви. А хіба цього замало? Адже співав Окуджава: «Живописцы, окуните ваши кисти В суету арбатских улиц и дворов...» -- і Арбат -- це не лише не принижувало, а навіть навпаки. Мислити Києвом зовсім не означає навчитися без виправлень його «переписувати». Києвоцентричність булгаковської творчості полягає не в «переписуванні» рідного міста, а в рідкісній здатності розмовляти з Містом за допомогою текстів, на які саме воно й надихнуло, а потім дарувати ці розмови нам.[9 c. 219-220]