Авторское видение "Эпохи джаза" в романах "Великий Гэтсби" Ф.С. Фицджеральда и "Американская трагедия" Т. Драйзера

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 821.111(73)-31(043)

АВТОРСКОЕ ВИДЕНИЕ «ЭПОХИ ДЖАЗА» В РОМАНАХ «ВЕЛИКИЙ ГЭТСБИ» Ф.С. ФИЦДЖЕРАЛЬДА И «АМЕРИКАНСКАЯ ТРАГЕДИЯ» Т. ДРАЙЗЕРА

Мартынова Мария Алексеевна

В любой эпохе есть периоды, характеризующиеся кардинальными изменениями, которые меняют старые устои и устанавливают новые, революционные порядки. Так, даже в многоликом двадцатом столетии «бурные двадцатые», так называемый «Век Джаза», вызывают особое внимание. Это век «золотой лихорадки», век «Американской мечты», «…век чудес, искусства, век крайностей и великой сатиры» [1]. Временными рамками этой эпохи были 1919-1929 годы, период от окончания Первой Мировой Войны и увенчавшийся Великой Депрессией. Вернувшееся с войны «потерянное поколение» было разочаровано, узнав, что они так и не стали героями своей страны: «События 1919 года внушили нам скорее цинизм, чем революционные стремления» [1]. Век Джаза ознаменовался отсутствием всякого интереса к политике. Война, ослабившая Европу, укрепила самоуверенность американского народа, который поверил в свою силу, более того, она подарила США могущество и возможность диктовать условия всему миру. Джазовая музыка, служившая фоном событий «бурных двадцатых», стала неотъемлемой частью этой эпохи. Популярность этой музыки сводилась к необходимости преодолеть сковывающее влияние цивилизации; джаз давал возможность израсходовать накопленное во время войны нервное напряжение [2]. Обращение к культуре джаза - разрешение ранее недозволенного, в том числе тех удовольствий, который ранее считались примитивными. Эпоха модерна хорошо подходила для смены культурной парадигмы: отрицание традиционного понимания классики, формирование новой классики, культуры наоборот, игровое, биологическое понимание классики, плоскость примитива, каждое мгновение способно переживаться как нечто, обладающее высокой эстетикой [3,58].

Фрэнсис Скотт Фицджеральд - певец Века Джаза, и отец этого понятия. Этот век - период его молодости, перевернувший его жизнь и подаривший ему многое. И первый роман, «ода Веку Джаза» - «Великий Гэтсби», роман о надежде и вере, сумевших выжить во время, лишенное возвышенных идеалов. Согласно эссе Фолкнера «О частной жизни», каждому человеку дано «право личного достоинства и свободы». И от поколения к поколению передавался этот идеал осуществленного равенства («для любого человека земли здесь найдется место, для бездомного, угнетенного, обезличенного»). Говоря словами Фолкнера, «нам даже не дано было принять или отвергнуть мечту, ибо мечта уже обладала и владела нами с момента рождения» [4,18]. Так же неосознанно владеет она Джеем Гэтсби, героем романа. Правила, которые он с юности для себя установил, -- это в своем роде законченный кодекс поведения для всякого верующего в «мечту» и твердо вознамерившегося старанием, бережливостью, трезвым расчетом и упорным трудом пробить себе путь в жизни, собственным примером доказать, что шансы равны для всех и решают только качества самого человека. Именно Американская мечта, а точнее - её крах стал основной идеей этого романа. В 20-е годы впервые сама «мечта» начала осознаваться как трагическая иллюзия. Поэтому вера в мечту, жившую в Джее Гетсби, ошеломляла окружающих и предоставляла его обществу как объект обсуждений и осуждений. Но только главному герою было дано увидеть тот «огонек надежды», не покидавшей Гэтсби до самой смерти: «Эта способность к мгновенному отклику не имела ничего общего с дряблой впечатлительностью, пышно именуемой «артистическим темпераментом», -- это был редкостный дар надежды, романтический запал, какого я ни в ком больше не встречал и, наверно, не встречу» [5,7]. Гэтсби, окруженный богатством, мишурой, бриллиантами, сумел сохранить в себе ту отчаянную веру в любовь, сберечь её в невинной и чистой. Писатель делает акцент на разнице между идеалами возвышенными и идеалами, опошленными «Веком Джаза». Гэтсби гибнет, его губит его мечта и гибнет вместе с ним, знаменуя крах былых благородных человеческих стремлений. Фицджеральд помещает его в то состояние психического напряжения, в котором пребывало общество, и словами повествователя возвышает его, как человека, принадлежащего к «вымирающему виду», своеобразную диковину. Однако же стремительность и «вера в момент», характеризующие его время, губят Гэтсби, и вместе с ним губят его мечту. «Золотая молодежь» стала центром внимания для Теодора Драйзера в его романе «Американская трагедия». Клайд Гриффитс, честолюбивый юноша из бедной семьи, всеми силами пытается пробить себе дорогу наверх, в круг богачей, но его «Американская мечта» рушится так же, как и разрушилась мечта Джея Гэтсби. Основной идеей, так же как и в романе «Великий Гэтсби», в «Американской трагедии» Драйзер видит власть денег. «Как тяжко быть бедняком, без денег, без положения в обществе и не иметь возможности жить так, как хочешь…» [6,5]. Золотая лихорадка, безумное стремление каждого разбогатеть превратилось во что-то ненормальное, похожее на паранойю. Такое чувство охватило и Клайда, всю жизнь мечтавшего и достижении высот, на которых находилась вся «золотая молодежь», в их жизни он видел идеал существования, простоту, легкость отношения к бытию. Эта паранойя всё овладевала им, пока, наконец, ослепленный своими блестящими планами на будущее, он не утопил девушку, горячо его любившую и носившую его ребенка. Трусость, страх перед ответственностью, нашептываемые ему мечтой, в результате погубили его. В чем же скрытый изъян мечты Гэтсби и Клайда, приведший их к краху и гибели? Сначала бросается в глаза контраст: Клайд ради проникновения в мир «очень богатых» совершил преступление, а Гэтсби бросил завоеванное им богатство к ногам своей любимой. Но потом видно глубинное сходство: оба они верят в богатство как единственную возможность достижения своих целей и желаний. И оба готовы использовать любые средства, которые окажутся под рукой. И оба гибнут: Гриффитс -- потому что мелок и слаб, Гэтсби -- потому что слишком «велик», слишком романтик и идеалист, чтобы ужиться в холодном, циничном и расчетливом мире, в котором всему проставлена цена и даже в голосе любимой «звенят деньги».

Таким образом, говоря о Веке Джаза, отображенном в романах Фицджеральда и Драйзера, несмотря на всё величие и грандиозность этого периода, мы видим скрывающиеся за этой маской обнищавшие души людей, потерявших веру. Результатом этого стала Великая Депрессия, состояние нервного истощения, усталости от богатства и бесконечного веселья. Оба писателя делают акцент на том, насколько жалким стало общество, насколько пошлыми стали его идеалы. Гэтсби и Клайд, жившие одной мечтой, которая в другое время, несомненно, оправдала себя, стали жертвами своего времени, отказавшегося от мечты, как отказывалось от старых моральных устоев и канонов. В головах общества звенели монеты и звуки джаза, перед глазами разворачивался мир полный откровенного и ранее запрещенного, состояние эйфории занимало все мысли, погоня за богатством занимала все время, но вся эта скорость и движение все же не оправдали себя, уступив всё тем же старым идеалам, долгое отсутствие которых погубило «мечтателей».

культурный джаз гэтсби роман

Литература

1. Фицджеральд Ф.С. Отзвуки века джаза [Электронный ресурс]: http://www.lib.ru/INPROZ/FITSDZHERALD/jazz_age.txt

2. Аллен Ф. Традиция и мечта / Ф. Аллен . М. : Просвещение, 1970. - С. 58

3. Мендельсон М. «Второе зрение» Скотта Фицджеральда. / М. Мендельсон // Вопросы литературы. - 2000. - №3. - С. 18

4. Фицджеральд Ф.С. Великий Гэтсби / Ф.С. Фицджеральд. М. : АСТ, 2012. - С. 7

5. Драйзер Т. Американская трагедия / Т. Драйзер. СПб. : Эксмо, 2010. - С. 5

Размещено на Allbest.ru