Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство Образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

Санкт-Петербургский государственный экономический университет

Кафедра коммуникационных технологий и связей с общественностью

Реферат

По дисциплине: «Философия»

На тему: «Томас Мор и его утопия»

Выполнила:

Студентка 1 курса

Кучумова Маргарита Сергеевна

Проверила:

Панфилова Марина Игоревна

Санкт-Петербург 2015

Оглавление

• 1. Биография Томаса Мор. Что такое утопия?
• 2. Книга «Утопия»
• 3. Что сподвигло Томаса Мора к написанию «Утопии»?
• Вывод
• Источники


1. Биография Томаса Мор. Что такое утопия?

Что такое утопия? Утопия - это мечта. Это "царство будущего", которое человек создает себе в грезах. Это то лучшее будущее, ради которого человек борется, живет.

Казалось бы, что для всех людей и всех времен это царство будущего должно рисоваться одинаковым, но в действительности этого никогда не было и не будет. Не только каждая эпоха имела свою утопию, свою утопию имеет каждый народ, даже больше - каждый мыслящий человек. И если мы, тем не менее, решаемся говорить об определенной современной утопии, то мы имеем в виду лишь те общие черты, которые имеют утопии большинства современных мыслящих людей.

Так, в свое время, об утопии задумался и английский философ, писатель-гуманист Томас Мор, родившийся 7 февраля 1478 года. Сам он получил юридическое образование, хотя мечтал совершенно о другом. С первых годов 16 века Мор вступает на государственные должности, благодаря чему ближе знакомится с устоем европейских государств. Несколькими годами позднее он расположился вниманием короля, и в 1515 году его отправляют во Фландрию. Там, в возрасте тридцати восьми лет, к нему пришла идея написать книгу, описывающую идеальное, на его взгляд, государство. Само слово "Утопия" придумано Томасом Мором, которое он составил из двух греческих слов: "ou" -- "не" и "topos" -- "место". И если перевести слово "Утопия" дословно, оно означает "место, которого нет", и недаром сам Мор переводил слово "Утопия" как "Нигдея".

2. Книга «Утопия»

В книге Мора рассказывается о неком острове под названием Утопия, жители которого ведут идеальный образ жизни и установили у себя идеальный государственный строй. Само название острова подчеркивает, что речь идет о явлениях, которых нет и, скорее всего, не может быть в реальном мире, поскольку все идеи и устои этого острова, чересчур идеальные и нереальные для любого общества.

Сама книга называется «Утопия», но полное название по задумке автора «Золотая книга, столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии». Книга написана в форме разговора между Мором, его другом Эгидием и путешественником Гитлодеем. Начинается она с обращения Мора к Петру Эгедию с просьбой прочесть «Утопию» и выявить, не упустил ли первый какие-либо важные детали.

Все основные идеи книги, так или иначе, относятся к двум темам: критике современного автору европейского общества и описанию идеального государства на острове Утопия. Эти темы, в принципе, и соответствуют разделению содержимого на 2 книги. В первом направлении основной идеей автора является то, что современные европейские государства - средства обогащения для чиновников и самих богачей. А во второй части книги ведется непосредственно представление самого острова Утопия, с его правилами и законами.

Повествование в книге ведется от лица Томаса Мора. Он прибывает во Фландрию в качестве посла и встречает там Петра Эгедию. Тот знакомит друга с опытным мореплавателем, который описывает некоторые законы и порядки, которые можно было бы использовать в европейских государствах. Благодаря тому, что он много путешествует, он убежден, что это помогло бы улучшить страны, сделать их более близкими к идеалу. Петр предлагает мореплавателю устроиться на работу в государственные органы, дабы помочь развитию страны. Однако второй убежден, что это не приведет к положительному результату, ведь большинство государственных деятелей, чиновников и советников пытаются делать все, чтобы угодить государю (царю), лишь бы не испортить свою репутацию. Он также осуждает войну, которая приносит лишь несчастья и убытки для любой, развивающейся или нет, страны. Мореплаватель не понимает ее и считает бессмысленной. Не забывает он упомянуть и про наказания. На его взгляд, нечестно осуждать и карать убийство и воровство одинаково. Зачастую воровство - вынужденная мера. Само государство толкает на это людей. Богачи живут на широкую ногу, им нет смысла воровать, что нельзя сказать об обычных крестьянах, чей заработок настолько мал, что воровство является для них единственным средством к выживанию.

Как истинный философ, мореплаватель, чье имя Рафаил, хочет говорить лишь правду, поэтому ему будет очень тяжело работать советником. Тогда он решает рассказать друзьям о стране, в которой он находит свой идеал. Это та самая страна, в которой нет преступности, нет расслоения на классы. Эта страна под названием Утопия является лучшей с любой точки зрения.

С этого момента начинается повествование второй книги. В ней описывается непосредственно само государство, его законы, правила и жители. Эта страна, располагающаяся на острове, названа в честь ее основателя - Утопа. Количество городов на этом острове достигает отметки пятьдесят четыре. В каждом из них одинаковые нравы и законы. Центром или, как сейчас это называют, столицей является город под названием Амаурот. Интересно то, что каждые два года городские и сельские жители меняются местами, а в деревнях преобладают те семьи, которые еще там не работали. Амаурот очень красивый и ухоженный город. У каждого дома здесь есть свой сад, полный красивых цветов и деревьев. Удивительно то, что в этом городе частная собственность упразднена до такой степени, что жители по жребию каждые десять лет меняются домами.

Далее хочется рассказать про местное самоуправление, которое тоже устроено необычным образом. Каждые тридцать семейств выбирают себе филарха (или сифогранта), над десятью филархами и их семействами стоит протофиларх (или транибор). Все двести протофилархов выбирают князя, который руководит страной. Его избирают на всю жизнь. На других должностях лица меняются ежегодно.

В Утопии, как мужчины, так и женщины занимаются ремеслом. Обычно каждый делает то, чем занимается его семья. Помимо этого любой человек обязан заниматься еще одним ремеслом. В случае, если он успешен в другом деле, он может перейти в другую семью, которая занимается непосредственно этим. Рабочий день в таком государстве гораздо короче, чем нынешний регламент - шесть часов в день. Свободное время в основном люди посвящают наукам. Но есть и такие, которые в свое свободное время занимаются своим делом. Те же, кто преуспевает в различных науках, попадают в разряд ученых. Позже из них выбирают духовенство, послов, траниборов и главу государства -- адема.

Что же касается одежды утопийцев, то они два года могут ходить в одном и том же. Причем их одежда абсолютно одинаковая. Никто ничем не выделяется. Все похожи друг на друга как один. В семьях люди подчиняются самому старшему в доме. Он считается самым мудрым и опытным.

В случае, если в городе случается перенаселение, некоторых отправляют в колонии. Эта схема так же действует и наоборот. В случае резкого снижения количество проживающего в городе населения, туда отправляют людей, проживающих в колониях. В центре каждого города есть рынок, куда свозят товары и продовольствие. Там каждый может взять себе, сколько нужно: всё имеется в достаточном изобилии. Во дворцах собирается вся сифогрантия для общественных обедов и ужинов.

Утопийцы могут перемещаться между городами, но с позволения траниборов и сифогрантов. В случае непослушания, граждан ждет наказание. Если же проступок повторится, то человек, нарушивший правила, отправится в рабство.

В науках и искусстве утопийцы достигли небывалых высот. Когда к ним в гости заезжают иностранцы, жители Утопии тут же знакомятся с их культурой, искусством. Они стараются запомнить все, и повторить и развивают это у себя. Всё необходимое в Утопии есть в таком количестве, что часть отдают малоимущим других стран, остальное продают. Деньги утопийцы используют только во внешней торговле и хранят на случай войны. Золото и серебро они презирают: в кандалы из этих металлов заковывают рабов, утопийцы им вообще не пользуются. Драгоценные камни служат детям игрушками. Взрослея, они оставляют их.

Жизнь граждан этого государства строится на добре и честности друг с другом. Утопийцы стараются всегда помогать слабым и бедным. Также они очень заботятся о больных людях, ведь здоровье -- одно из главных удовольствий. Также ценится красота, сила и проворство.

В Утопии не существует смертельной казни. По мнению утопийцев, лучше превратить преступников в рабов. Потому что рабочей силы никогда не бывает много. Так что труд рабов приносит намного больше пользы, чем казнь. Однако покончить с жизнью разрешается тяжело больным людям. Утопийцы считают, что жизнь - это удовольствие. И если она доставляет тебе неприятности и боль, то самоубийство не будет являться грехом. Зато прелюбодеяние тяжко карается.

Так как одному государству часто трудно поддерживать мирные отношения с другим государством, иногда случается война. Утопийцы считают ее варварством и всеми силами стараются ее избежать. Во-первых, они начинают хитрить, подкупать приближенных государя другой страны. Иногда прибегая к уговорам. Если же это не приносит нужного результата, они формируют собственную армию. Но жителей своей страны они ставят лишь на руководящие должности. Солдатами и офицерами же являются наемные солдаты других стран. Утопийцы могут вступить в войну для защиты угнетённых народов, но никогда не допускают сражений на своих землях.

В Утопии главным является свобода. Граждане вправе сами выбирать себе религию. Никто не имеет права насильственно принуждать другого к своей вере или осуждать так называемых иноверцев. Большинство верит в единого бога, называют его Митрою. Никто не боится смерти: новая, ещё более счастливая жизнь сулит встречу с богом. В большом почете у утопийцев находятся священники. Как бы это не звучало странно, избираться на эту роль могли также и женщины. У них не было дискриминации на этот счет. Согласно законам этого государства, священники не подлежат суду. Они даже могут остановить битву и спасти проигрывающих, в том числе и противников утопийцев.

На этом Рафэль заканчивает рассказ об этом замечательном государстве, а Мор не решается указать на недостатки такого государство, коих на взгляд современного человека, огромное количество.

3. Что сподвигло Томаса Мора к написанию «Утопии»?

мор утопия семья государство

Книга Томаса Мора очень затягивает и заинтересовывает. Любому человеку, как и мне, было бы интересно разобраться, почему, с какой целью он ее написал. Что его сподвигло к такой идее?

Перечитав много литературы, связанной с мировой историей конца пятнадцатого, начала шестнадцатого веков, картина начала прорисовываться яснее. Эти годы являлись предпосылкой к реформации в Европе. Год за годом все страны стали проводить какие-то реформы, где-то наблюдались даже небольшие задатки революции. Люди хотели перемен. Государства пытались делать все возможное для этого. Менялись прошлые устои. Страны постепенно стали отдаляться от церкви. Главой Английской церкви в начале 16 века вообще стал король. Европейские страны, в том числе и родина Томаса Мора, менялись. Но не для всех эти изменения являлись положительными. Многие считали их отвратительными и недостойными. Смею предположить, что так считал и сам Томас Мор. Вероятно, он хотел положить конец тому хаосу, который происходил в то время во всей Европе. Написав книгу, он показал, что все проблемы решаемы, необходимо лишь задуматься над тем, как исправить некоторые проблемы определенного государства. Хорошие люди достойны жить в таком государстве, которое было бы приближено к идеальному. В таком государстве, в котором была бы свобода выбора, мирная и достойная жизнь.

Однако, в поисках ответа на свой вопрос, я также не смогла проигнорировать тот факт, что 16 век является веком географических открытий. Многие путешественники и мореплаватели находили что-то новое, до сих пор неизведанное. Это заставило людей задуматься над тем, что новые места, возможно, устроены лучше. Наиболее вероятно то, что Томас Мор тоже заметил то, что все путешественники восторгаются своими открытиями. Так, он описал одного из подобных людей в своей книге. Всех путешественников он объединил в одном лице мореплавателя Рафаэля, который как раз и поведал нам удивительную историю о потрясающем острове Утопия. Великие географические открытия внесли огромную роль в развитие и мировоззрение человечества. Во-первых, они действительно изменили представление людей о мире. Во-вторых, стиль жизни европейцев серьезно изменился, стала развиваться работорговля (что, кстати, упоминается в Утопии самого Томаса Мора).

Конечно, не стоит забывать о том, что эта книга является утопией. Сам Томас Мор наверняка понимал, насколько смешным иногда кажется читателю описание его вымышленного государства. Если бы оно существовало на самом деле, то утонуло бы подобно Атлантиде. Согласно современным законам общества, человек просто не способен на такую жизнь, которую описывает автор в своей книге. Хоть она и была написана в 16 веке, я глубоко убеждена в том, что кардинально общество не изменилось. Также остались индивиды, личности, которые отличаются от толпы. Те, которые не смогут жить по этим законам. Они не смогут жить «как все». Стремление Томаса Мора к истреблению слова «класс» как таковой. Уровнять все слои, сделать их все абсолютно одинаковыми и с одинаковым достатком - идеал. Однако никакое общество, ни одно государство никогда к этому не придет. Ибо разница между богатыми и бедными слишком велика и с каждым днем лишь увеличивается. Всегда будут работяги и бездельники, богатые и бедные, приверженцы здорового образа жизни и люди, которым глубоко плевать на свою жизнь. Кто-то скажет, что без войны невозможен прогресс, что она способствует истреблению зла. А кто-то наоборот согласится с мореплавателем Рафаэлем и произнесет убедительную речь о том, какие губительные последствия несет в себе одно лишь слово «Война».

В любом случае, у Томаса Мора было много приверженцев. Но и критики тоже существовали. Однако я могу сказать, что для меня эта книга останется лишь сказкой, несбыточной мечтой об обществе, которое могло бы существовать, если бы сотни, тысячи лет назад люди начали строить рабочие и личные отношения по-другому. Если бы изначально у всех были одинаковые потребности и возможности. Если бы у человека не было целей и стремления к их достижению. Мое мнение непоколебимо: остров «Утопия» навсегда останется лишь надеждой.

Вывод

Подводя итоги, хочется еще раз указать на основные идеи Утопии Томаса Мора. Во-первых, это уничтожение частной собственности и так называемая «уравниловка». По законам этого государства преступников и просто нечестных людей не карают смертной казнью, а приговаривают к жизни раба, ведь для труда никогда не помешают лишние руки. Во-вторых, Утопия - это федерация, состоящая из пятидесяти четырех городов. Принятие общественных решений помимо сената и Народных Сборов - есть преступление по утопийским меркам. В-третьих, семья - самое главное для жителя Утопии. Главой семьи считается самый старший член. Человеческое счастье жизни - в духовной свободе и образовании. Удовольствие - основной элемент счастья. Добродетель - это жизнь, согласная с законами природы. Говоря об Утопии нельзя не упомянуть внешнюю политику. Эта страна достаточно самостоятельная и независимая. Старается не вступать в конфликтные ситуации с другими государствами. Ну и, конечно же, самое главное - религия. В Утопии преобладает терпимость. Это значит, что каждый человек в праве самостоятельно выбирать, к какой религии он хочет принадлежать, а остальные не смеют его в этом осуждать.

Источники

1. Томас Мор. Утопия. М., 1978

2. И.Н. Осиновский. Жизнь и творчество Томаса Мора. М., Наука. 1973

Размещено на Allbest.ru