Чудо души Светланы
Христианская тематика в основе баллады "Светлана", написанной Жуковским в начале 19-го века. Пояснение теоретических аспектов теологии. Царство Божие как личный духовный мир человека, живущего по правилам Божьим. Признаки православной христологии.
| Рубрика | Литература |
| Вид | эссе |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 06.02.2016 |
| Размер файла | 14,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
ЭССЕ
ЧУДО ДУШИ СВЕТЛАНЫ
Баллада «Светлана» написана Жуковским в начале 19-го века. В основе её лежит христианская тематика. То есть понять, в чем истинное чудо души главной героини может только теист, который знаком с содержанием Ветхого и Нового Завета, а так же основами Христологии. Попробуем это доказать.
По сюжету баллады, с точки зрения обычного атеиста происходит страшная вещь: девушке снится мертвый жених. Более того, мертвец срывает с себя покрывало и пытается встать из гроба. Ну чем скажете не «страшилка» по типу гоголевского «Вия»? Какая тут может быть романтика? С чего это автор баллады так мило улыбается в конце и желает своей героини всех благ?
Поясним некоторые теоретические аспекты теологии для более глубокого понимания содержания баллады.
А дело все в том, что смерти души на самом деле не происходит. Умирает только тело, когда приходит для этого срок.
Тело смертно. Оно дается на данное воплощение. Час смерти тела назначается на Небесах. Человеческая душа вечна. Душа - частица извне - из Духовного мира, мира Бога. Т.е. душа не относится к Материальному миру, она из совсем иного мира - мира Вечности. Душу человеку дарует Господь (ведь Он - Творец всего сущего на Земле).
Правда, не многие люди могут представить себе, что могут существовать и вне своего физического тела. Тело рождается и умирает, а душа продолжает жить.
Смерть - это назначенная дата экзамена/отчета за жизнь души в материальном мире в данном воплощении. Отчет о том, как она выполнила свое предназначение. То есть промежуточное подведение итогов данного этапа совершенствования души. Как человек сбрасывает с себя старую одежду и надевает новую, так душа надевает новое тело, сбросив старое и бесполезное. Люди, верящие в переселение душ, смерти и ада не боятся.
Так что же происходит с душой человека после смерти? После смерти человека его бессмертная душа попадает или в Рай, или в Ад. Отбыв на Небесах определенное время, душа вновь возвращается на Землю, вселяясь в тело новорожденного ребенка.
Когда же подходит смерть человека, то умирает только его физическая оболочка (тело), душа же начинает свой путь к своему Создателю - к Богу. В это время большое значение имеет то, насколько праведную жизнь вел человек.
Если человек был одержим всевозможными пороками и стал их рабом, если он жил не по христиански, а творил беззакония, радуя тем самым дьявола, то душу его после смерти отправят в ад.
Душа же праведника ликует, она окружена светлыми ангелами, и ей будет дарован сладостный покой в раю.
Душам же Светланы и её суженого смерть не страшна! Они спасены от мук ада, они попадут только в рай. В этом и есть чудо души героини с точки зрения замысла автора Баллады. Он говорит нам: светлые (праведные) души после смерти тела попадут только в рай. Смерти бояться не надо! Это все просто кажется, что дурной сон, а на самом деле все во благо!
Ничего ж себе «во благо» сон про покойников, скажет атеист.
Ну раз так, то придется делать дополнительные пояснения.
18-го января - заканчиваются Святки - то есть время от праздника Рождества Христова до праздника его Крещения. Это время, когда по народным поверьям темные силы во всю веселятся, а народ предается таким, с точки зрения Библии, нехорошим делам как ворожба и гадания. Светлана настолько чиста и невинна, что не гадает как все, и даже засыпает в тот момент, когда все готово, что бы гадать. А сон ей такой дарован Ангелом-Хранителем, как урок.
Но главное чудо души Светланы - это чистая невинная Любовь. По народным приметам у того, кто будет засватан на Крещение, будет счастливая семейная жизнь. Это именно по-христиански знать, что Бог - есть Любовь! Бог создал этот мир для Любви. И что это и есть наивысшее Счастье в жизни, дарованное нам Богом. Только праведные души могут обрести такое счастье. Брак - это Любовь. Настоящий брак по любви - это обретение рая на земле, еще при жизни. Вот в этом суть счастливого конца якобы страшного сна.
Теперь про Царство Божие и Дух Святой. У каждого человека есть свое Царство Божие, оно находится внутри его самого. Царство Божие - это личный духовный мир человека, живущего по правилам Божьим. У такого человека в душе благодать и покой, потому что он уже попал в Царство Небесное. От таких людей идут во все стороны потоки бурной светлой, чистой божественной энергии. Иисус как раз и был таким и до крещения. Хотя в Библии и написано, что Дух Святой в виде голубя снизошел и на самого Иисуса именно в момент его крещения в Иордане.
То, что Светлана - это светлая душа это понятно каждому (об этом говорит даже её имя). Но то, что на неё снизошел Дух Святой понятно по голубку, который к ней приходит в самый страшный казалось бы момент баллады. баллада светлана царство божий
Таким образом, в балладе описано еще одно и главное чудо души героини: она (душа Светланы) уже в раю, в Царствие Божием, на неё снизошел Святой Дух!
Исходя из изложенного, мы можем перечислить признаки православной христологии в данной балладе:
- обрядность гадания в крещенский сочельник,
- православный храм, описанный во сне,
- отсутствие страха смерти,
- крещенские народные приметы,
- невинность девушки до венчания,
- любовь и вера в Бога, как признаки праведности души,
- описание посмертных православных обрядов,
- образ Духа Святого в виде голубя.
...Подобные документы
Жуковский: этапы жизни и творчества. Жанр баллады в творчестве Жуковского. В основе лучших баллад Жуковского лежит не эпическое задание, не пафос рассказчика, а напряжённое внимание человека, ищущего объяснения своей судьбы.
реферат [35,5 K], добавлен 28.11.2002Определение сущности творческого сознания Василия Белова через духовный мир героев его произведений. Исследование духовности общества в романе "Кануны". Проблема утраченной гармонии души в "городской прозе" Василия Белова и ее возрождения в книге "Лад".
реферат [27,9 K], добавлен 26.08.2011Краткие биографические сведения о поэте. Начало творческого пути. Истоки формирования поэтического слова Светланы Ивановны. Временные периоды в литературном творчестве C. Матлиной. Тема войны и России, любовная лирика в поэзии. Своеобразие ее прозы.
реферат [20,9 K], добавлен 25.03.2015Жанр баллады в контексте литературы XVIII - XIX веков. Современное научное представление о балладах. Баллада в творчестве Жуковского. "Людмила" и формирование жанрового канона баллады. Оригинальные баллады Жуковского: "Ахилл", "Эолова арфа", "Узник".
дипломная работа [114,1 K], добавлен 10.03.2008Павел Чичиков — главный герой поэмы Н. Гоголя "Мертвые души". Тип авантюриста-приобретателя; воплощение нового для России зла – тихого, усредненного, но предприимчивого. Происхождение и формирование характера героя; манеры, речь, одежда, духовная основа.
презентация [241,9 K], добавлен 12.12.2013Категория интертекстуальности в системе текстовых категорий. Анализ создания основных приёмов и групп межтекстовых связей. Христианская сказка как литературный жанр. Исследование межтекстовых связей в сказке И. Литвак "Тридевятое царство и золотой рожок".
курсовая работа [46,8 K], добавлен 17.04.2013История создания поэмы "Мёртвые души". Цель жизни Чичикова, завет отца. Первичный смысл выражения "мертвые души". Второй том "Мертвых душ" как кризис в творчестве Гоголя. "Мертвые души" как одно из самых читаемых, почитаемых произведений русской классики.
реферат [23,6 K], добавлен 09.02.2011Тематика, проблематика и своеобразие античной литературы. Исследование художественного наследия и теоретических трудов И.Ф. Анненского: античный контекст в драматических сочинениях и в поэзии автора, особенности его переводов и филологических трудов.
дипломная работа [74,5 K], добавлен 06.12.2011Жизнь и творчество Франсуа Вийона. Особенности средневековой поэзии: репертуар сюжетов, тем, образов, форм. Стихотворная и словесная техника поэзии Вийона в жанре баллады, ее тематика. Принцип поэзии – ироническая игра. Новаторство и оригинальность поэта.
контрольная работа [52,5 K], добавлен 23.05.2012Замысел и источники поэмы "Мёртвые души". Ее жанровое своеобразие, особенности сюжета и композиции. Поэма Гоголя как критическое изображение быта и нравов XIX века. Образ Чичикова и помещиков в произведении. Лирические отступления и их идейное наполнение.
курсовая работа [65,2 K], добавлен 24.05.2016Краткая биография наиболее выдающихся поэтов и писателей XIX века - Н.В. Гоголя, А.С. Грибоедова, В.А. Жуковского, И.А. Крылова, М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова, А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева. Высокие достижения русской культуры и литературы XIX века.
презентация [661,6 K], добавлен 09.04.2013Степень воздействия творчества Михаила Евграфовича Салтыкова – Щедрина на общественное сознание и духовное состояние русского общества второй половины XIX - начала XX века. Он как духовный учитель многих писателей нового века.
дипломная работа [50,0 K], добавлен 19.07.2007Религиозность и склонность писателя к монашеской жизни. Христианские идеи в его раннем творчестве. Истинный смысл его сочинений. Стремление Гоголя к улучшению в себе духовного человека. Работа над книгой "Размышления о Божественной Литургии" и ее судьба.
презентация [2,6 M], добавлен 11.03.2015Крепостничество как уродливое, безобразное социальное явление. Особенности изображения качеств героев в поэме "Мертвые души". Описание усадьбы Собакевича. Мотив богатырства как положительный идеологический полюс в работе Н.В. Гоголя. Диалог с Чичиковым.
сочинение [2,6 M], добавлен 15.01.2014Характеристика и специфические особенности литературы петровской эпохи, рассматриваемые ею идеи и тематика. Внесословная ценность человека и ее художественное воплощение в сатире Кантемира. Жанр басни в литературе XVIII в. (Фонвизин, Хемницер, Дмитриев).
шпаргалка [997,4 K], добавлен 20.01.2011Творческая история поэмы Гоголя "Мертвые души". Путешествие с Чичиковым по России - прекрасный способ познания жизни николаевской России: дорожное приключение, достопримечательности города, интерьеры гостиных, деловые партнеры ловкого приобретателя.
сочинение [21,0 K], добавлен 26.12.2010Анализ элементов фантастики и чудес в древнерусских произведениях: "Житие протопопа Аввакума" и "Повесть о Петре и Февронии". Христианские и языческие традиции древнерусской литературы. Чудесное как неотъемлемая часть картины мира древнерусского человека.
контрольная работа [32,8 K], добавлен 15.01.2014Главная философская проблема поэмы "Мертвые души" - проблема жизни и смерти в душе человека. Принцип построения образов помещиков в произведении. Соотношение жизни и смерти в образе помещицы Коробочки, степень ее близости к духовному возрождению.
реферат [27,4 K], добавлен 08.12.2010Пушкинско-гоголевский период русской литературы. Влияние обстановки в России на политические взгляды Гоголя. История создания поэмы "Мертвые души". Формирование ее сюжета. Символическое пространство в "Мертвых душах" Гоголя. Отображение 1812 года в поэме.
дипломная работа [123,9 K], добавлен 03.12.2012Общая характеристика обстановки XVII века. Влияние раскола русской православной церкви на развитие древнерусской литературы. Старообрядческое движение и явление "анонимной беллетристики". Феномен русской сатирической повести на фоне "бунташного" XVII в.
контрольная работа [36,7 K], добавлен 16.10.2009
